2019-2020年高一上學(xué)期國(guó)慶自主學(xué)習(xí)情況調(diào)查語(yǔ)文試題含答案

1、2019-2020年高一上學(xué)期國(guó)慶自主學(xué)習(xí)情況調(diào)查語(yǔ)文試題含答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）1、下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.百舸(k) 方遒（qi） 脊骨（j） 部署（sh）B.惆悵（chng） 搖曳（y） 阻遏（） 旗桿（gn）C.給予（y） 灰燼（jn） 震顫（chn） 崛起（ju）D.漫江（mn） 棲息（q） 憎恨（zng） 看守（kn）3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A、發(fā)展沒(méi)有終點(diǎn)，實(shí)踐不會(huì)終結(jié)，因此思想解放也不會(huì)一勞永逸，難道我們能否認(rèn)這不是真理嗎？ B、 當(dāng)今社會(huì)上制假、販假的現(xiàn)象屢禁不止，且愈演愈烈，其根本原因是受巨大的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使造成的，應(yīng)引

2、起我們反省。C、 山寨文化是一種平民文化、草根文化，它的存在有其社會(huì)土壤，有其存在的意義和價(jià)值，但是山寨產(chǎn)品的制造及泛濫是對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)尚不足的揭露和諷刺。D、孩子們對(duì)“動(dòng)漫”的情有獨(dú)鐘推動(dòng)著“動(dòng)漫”產(chǎn)業(yè)朝著高質(zhì)量、高速度、高贏利發(fā)展，嗅覺(jué)靈敏的商家對(duì)此更是推波助瀾。4、對(duì)下列句子修辭手法的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!波光里的艷影，是夕陽(yáng)中的新娘。曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟。A反復(fù) 擬人 暗喻 夸張 B反復(fù) 擬人 借代 夸張C排比 比喻 借代 反問(wèn) D排比 比喻 借喻 反問(wèn)5、請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)源于

3、中國(guó)古典名著三國(guó)演義的成語(yǔ)，并寫(xiě)出相應(yīng)的人物及故事。（4分）_二、文言文(19分)閱讀下列文言語(yǔ)段，完成后面69題。岳飛與岳家軍（宋史岳飛傳）或問(wèn)“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)：“凍死不拆屋，餓死不擄掠?！弊溆胁?，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒賞，均給軍吏，秋毫無(wú)犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)。故所向克捷，猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語(yǔ)：“撼山易，撼岳家軍難?！?、解釋下列加點(diǎn)的字詞錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）（3分）A課將士

4、注坡跳壕 課：督促B皆重鎧以習(xí)之 重鎧：沉重的鎧甲C民開(kāi)門(mén)愿納 納：交納。D猝遇敵不動(dòng) 不動(dòng)：不輕舉妄動(dòng)。 8、下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而育其孤”體現(xiàn)了岳飛以“仁”治軍的特點(diǎn)。B“凍死不拆屋，餓死不擄掠”體現(xiàn)了岳飛以“信”治軍的要旨。C“凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷”體現(xiàn)了岳飛以“勇”治軍的特點(diǎn)。D“卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇”體現(xiàn)了岳飛以“嚴(yán)”治軍的要旨。9、翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）或問(wèn)“天下何時(shí)太平？” （3分）_撼山易，撼岳家軍難。（3分）_君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（4分）

5、_三、詩(shī)歌鑒賞。（9分）閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答10-11題。溪亭林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。10、詩(shī)人選用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感？（3分）_11、請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。（6分）_四、名句名篇默寫(xiě)（8分）五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（20分）閱讀傅雷家書(shū)（選自“必修一讀本”，有增刪），完成1316題。親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形

6、象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期；這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)感謝，即使我沒(méi)宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做到不太落

7、伍，不太冬烘，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見(jiàn)到的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的！你為了俄國(guó)鋼琴家，興奮得一晚睡不

8、著覺(jué)；我們也常常為了些特殊的事而睡不著覺(jué)。神經(jīng)銳敏的血統(tǒng)，都是一樣的；所以我常常勸你盡量節(jié)制。中國(guó)哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見(jiàn)聽(tīng)的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿！你們都是傻子?！彼囆g(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼羅蘭心目中的大藝術(shù)家，也是這一派。技巧與音樂(lè)的賓主關(guān)系，你我都是早已肯定了的；本無(wú)須逢人請(qǐng)教，

9、再在你我之間討論不完，只因?yàn)槟愕募记陕浜?，存了一個(gè)自卑感，我連帶也為你操心；再加近兩年來(lái)國(guó)內(nèi)為什么school學(xué)派，什么派別，鬧得惶惶然無(wú)所適從，所以不知不覺(jué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題特別重視起來(lái)?，F(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障，凡是一夭到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一切有名的virtuoso演奏家，演奏能手也犯的這個(gè)毛病，不過(guò)程度高一些而已。昨晚陪你媽媽去看了昆劇：比從前差多了。好幾出戲都被“戲改會(huì)”改得俗濫，帶著紹興戲的淺薄的感傷味兒和騙人眼目的花花綠綠的行頭。還有是太賣(mài)弄技巧（武生）。陳西禾也

10、大為感慨，說(shuō)這個(gè)才是“純技術(shù)觀點(diǎn)”。其實(shí)這種古董只是音樂(lè)博物館與戲劇博物館里的東西，非但不能改，而且不需要改。它只能給后人作參考，本身已沒(méi)有前途，改它干么？改得好也沒(méi)意思，何況是改得“點(diǎn)金成鐵”！13、（1）第段“這一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)”中的“這一類(lèi)的話”指什么？（2分）答： （2）第段中作者說(shuō)：“你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期?！弊髡哒f(shuō)這話的原因是什么？（用原文回答，10字以?xún)?nèi)）（2分）答：14、第段提到了令作者“又快樂(lè)又惆悵”的是什么事？為什么說(shuō)它是“又快樂(lè)又惆悵”的？（4分）答： 15、通讀段，試簡(jiǎn)要分析：在兩代人相處中，傅雷認(rèn)為（或希望）兩代人應(yīng)建立怎樣的關(guān)系？

11、（6分）答： 16、在本文最后，作者為什么認(rèn)為現(xiàn)在的昆劇比以前差多了？試分條陳述理由。（6分）答： _ _六、論說(shuō)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，回答1719題。（18分）站著讀與跪著讀亂翻書(shū)之四陳四益老友晤對(duì)，促膝談心，是很愜意的事，可以?xún)A聽(tīng)，可以受教，可以辯難，可以反詰，哪怕是爭(zhēng)得臉紅脖子粗，都無(wú)礙于友情，因?yàn)橄嗷ブg是平等的。同“圣人”或準(zhǔn)“圣人”談話就不一樣了。 他是“圣人”，什么都對(duì)，句句是真理。你呢，只有唯唯諾諾，洗耳恭聽(tīng)，還要時(shí)不時(shí)地恭維幾句，從心理上就有一種壓迫感。讀書(shū)，也如談話，是一種心靈的交流。在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，一位老師對(duì)我說(shuō)，讀古人的書(shū)，同古人交朋友，是最沒(méi)有危險(xiǎn)的，因?yàn)楣湃瞬粫?huì)同

12、你爭(zhēng)辯，不會(huì)告密，不會(huì)搬弄是非。我想，這話自有他的一份經(jīng)驗(yàn)，一份道理。但是，也并不盡然。如果你讀的是“圣人”之書(shū)呢？那就同樣會(huì)有一種壓迫感。因這社會(huì)已經(jīng)將他封為“圣人”，將他的話奉為圭臬。你理解的要照辦，不理解的也要照辦，否則就是“非圣”，“非圣”就要?dú)㈩^。這樣的書(shū)讀起來(lái)豈不掃興？魏晉時(shí)代的嵇康，因?yàn)橐痪洹胺菧涠≈芸住?，讓人抓住了辮子，丟掉了腦袋；明代李卓吾，因?yàn)椴毁澇伞耙钥鬃又欠菫槭欠恰?，終于被加上“敢倡亂道，誣世惑民”的罪名，迫害至死，都是現(xiàn)成的例子。所以，相沿成習(xí)的辦法是，對(duì)“圣人”之書(shū)，跪著讀。跪著讀，當(dāng)然保險(xiǎn)，但也就此禁錮了思想。中國(guó)歷來(lái)多陋儒、多腐儒，蓋緣于此。然而，也有例外

13、，漢代的王充，便是杰出的一個(gè)。單看他論衡中問(wèn)孔、刺孟的篇名，就叫人提神?！白冯y孔子，何傷于義”；“伐孔子之說(shuō)，何逆于理？”這幾句理直氣壯的話，令人神旺。當(dāng)然，王充生活的時(shí)代，孔學(xué)還沒(méi)有被神化得那么至高無(wú)上，所以他也還沒(méi)有因此掉腦袋。到了后世，能夠含含糊糊地說(shuō)“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”之類(lèi)的話，也就很不容易了。更多的人，只能打著“圣人”的旗號(hào)，塞入自家的貨色，大抵是跪著造反。不但孔、孟這些欽定“圣人”，誰(shuí)也不敢雌黃月旦，流風(fēng)所被，就是一些行業(yè)圣人，也往往令人噤若寒蟬。譬如杜甫，確實(shí)寫(xiě)了許多好詩(shī)，但任何一個(gè)詩(shī)人，哪怕是極偉大的詩(shī)人，也難免會(huì)有敗筆。但是，一自杜甫被稱(chēng)作“詩(shī)圣”，他也便沾上了點(diǎn)圣人氣

14、。說(shuō)到杜詩(shī)，大抵很少敢有不敬之辭。不過(guò)，也有例外。杜甫有一首徐卿二子歌，是夸獎(jiǎng)那位做官的徐先生的兩個(gè)兒子的。詩(shī)中說(shuō)：“君不見(jiàn)，徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此，二雛名位豈肯卑微休?！笨洫?jiǎng)人家的兒子到如此肉麻的地步，真讓人想不到出于“詩(shī)圣”之手。我不由想起魯迅的立論，杜大詩(shī)人同魯迅筆下那些許諾人家孩子會(huì)發(fā)財(cái)、會(huì)做大官的庸夫俗子有何二致。對(duì)于杜甫這首詩(shī)，邵子湘的評(píng)語(yǔ)是：“如此詩(shī)乃不免俗耳?！蓖鯊m州的評(píng)語(yǔ)是“少地步”吹捧過(guò)頭了。能夠坦率地指出杜甫庸俗的一面，真難為他們了。我絲毫不想貶低杜甫的成就，但過(guò)去時(shí)代的偉大人物，常常既

15、有其偉大崇高的一面，又有其庸俗淺陋的一面。只有顧及全人，才能有正確的認(rèn)識(shí)。而要顧及全人，跪著讀是不行的。杜甫有一首詩(shī)杜鵑，起首就是“西山有杜鵑，東川無(wú)杜鵑。涪萬(wàn)無(wú)杜鵑，云安有杜鵑?！蔽寮业脑u(píng)語(yǔ)各呈所見(jiàn)，煞是好看。邵子湘說(shuō)：“古拙。樂(lè)府有此法，不害大家。”誠(chéng)然，樂(lè)府確有此法?！棒~(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”即為此類(lèi)。宋牧仲的評(píng)語(yǔ)卻是“然詩(shī)實(shí)不佳”。王遵巖也有類(lèi)似的看法：“斷不可為訓(xùn)?！蓖跞钔t從另一角度說(shuō)：“興觀群怨，讀此恍然有得?！逼缫?jiàn)迭出，各出手眼，正是站著讀的好處。后人讀著這些見(jiàn)仁見(jiàn)智的評(píng)語(yǔ)，實(shí)在比千篇一律的頌揚(yáng)要有味得多，因?yàn)樗軉⑷诵闹恰?7、“這幾句理直氣壯的話，令

16、人神旺”一句中“神旺”的含義是什么？與前文中的哪個(gè)詞相照應(yīng)？（4分）答： _ 18、說(shuō)說(shuō)文中哪些人是“站著讀”的？并選擇其中三類(lèi)典型例子，抓住關(guān)鍵詞句概括“站著讀”的內(nèi)涵。（8分）答： _19、文章前二節(jié)在論述應(yīng)該“站著讀”時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)根據(jù)第一節(jié)的內(nèi)容概括“站著讀”的前提條件。另外，“跪著讀”的含義又是什么？（6分）答： _七、微寫(xiě)作（10分）20、茅盾先生說(shuō)：“誦讀文學(xué)名著，應(yīng)當(dāng)一邊讀，一邊回想他所經(jīng)驗(yàn)過(guò)的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)的活人生活中去看?！辈⑶摇爸饕菑纳钪腥W(xué)習(xí)”。請(qǐng)寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言稿，向同學(xué)或老師介紹一下你是怎樣讀文學(xué)名著（經(jīng)典）的。200字以?xún)?nèi)。_八、

17、大作文 （60分）21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文： 喜愛(ài)并走進(jìn)陽(yáng)光的人陰影會(huì)更引人注目但他朝陽(yáng)的一面總在反射著亮光害怕并躲避陽(yáng)光的人陰影會(huì)躲過(guò)人的眼睛/但他本人的整個(gè)存在也裹在一片灰黑色之中（杜運(yùn)燮光和影有刪節(jié)）這首詩(shī)引發(fā)了你的哪些聯(lián)想？請(qǐng)你體會(huì)其中的意義，以“走進(jìn)陽(yáng)光”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文或敘事散文。金陵中學(xué)河西分校20142015學(xué)年高一年級(jí)10月份階段考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1本次考試時(shí)間為150分鐘，滿分160分。考試結(jié)束后請(qǐng)將答題紙交回。2答題前，請(qǐng)將班級(jí)、座位號(hào)、姓名在答題紙密封線內(nèi)指定位置填寫(xiě)清楚；并請(qǐng)?jiān)诖痤}紙的指定區(qū)域內(nèi)作答（選擇題必須用2B鉛筆將答案涂黑）。在

18、本試卷上作答一律無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）1、下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.百舸(k) 方遒（qi） 脊骨（j） 寥廓（lio）B.惆悵（chng） 搖曳（y） 阻遏（） 旗桿（gn）C.給予（y） 灰燼（jn） 震顫（chn） 崛起（ju）D.漫江（mn） 棲息（q） 憎恨（zng） 看守（kn） 3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A、發(fā)展沒(méi)有終點(diǎn)，實(shí)踐不會(huì)終結(jié)，因此思想解放也不會(huì)一勞永逸，難道我們能否認(rèn)這不是真理嗎？ B、 當(dāng)今社會(huì)上制假、販假的現(xiàn)象屢禁不止，且愈演愈烈，其根本原因是受巨大的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使造成的，應(yīng)引起我們反省。C、 山寨文化是一種平民文

19、化、草根文化，它的存在有其社會(huì)土壤，有其存在的意義和價(jià)值，但是山寨產(chǎn)品的制造及泛濫是對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)尚不足的揭露和諷刺。D、孩子們對(duì)“動(dòng)漫”的情有獨(dú)鐘推動(dòng)著“動(dòng)漫”產(chǎn)業(yè)朝著高質(zhì)量、高速度、高贏利發(fā)展，嗅覺(jué)靈敏的商家對(duì)此更是推波助瀾。參考答案C(A反問(wèn)句中又使用了雙重否定，所表達(dá)的意思就與原意相反了B 項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，“原因是”與“造成的”兩種句式雜糅，可刪去其中一個(gè)。D 項(xiàng)缺中心詞，“高質(zhì)量、高速度、高贏利”后應(yīng)加“方向”一詞。) 4、對(duì)下列句子修辭手法的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!波光里的艷影，是

20、夕陽(yáng)中的新娘。曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟。A反復(fù) 擬人 暗喻 夸張 B反復(fù) 擬人 借代 夸張C排比 比喻 借代 反問(wèn) D排比 比喻 借喻 反問(wèn)參考答案A。5、請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)源于中國(guó)古典名著三國(guó)演義的成語(yǔ),并寫(xiě)出相應(yīng)的人物及故事。（4分） 答案示例：錦囊妙計(jì)：孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開(kāi)行事?！壁w云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。 二、文言文(19分)閱讀下列文言語(yǔ)段，完成后面69題。岳飛與岳家軍（宋史岳飛傳）或問(wèn)“

21、天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)：“凍死不拆屋，餓死不擄掠?！弊溆胁?，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒賞，均給軍吏，秋毫無(wú)犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)。故所向克捷，猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語(yǔ)：“撼山易，撼岳家軍難?！?6、解釋下列加點(diǎn)的字詞錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）（3分）A課將士注坡跳壕 課：督促B皆重鎧以習(xí)之 重鎧：沉重的鎧甲C民開(kāi)門(mén)愿納 納：交納。D猝遇敵不動(dòng) 不動(dòng)：不輕舉妄動(dòng)。 參考答案：C。納：迎納、接納。 7、下

22、列句中加點(diǎn)的字，意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A善以少擊眾 習(xí)以為常B哭之而育其孤 蚓無(wú)爪牙之利C謀定而后戰(zhàn) 靑，取之于藍(lán)而青于藍(lán)D故敵為之語(yǔ) 故木受繩則直 參考答案：D。8、下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而育其孤”體現(xiàn)了岳飛以“仁”治軍的特點(diǎn)。B“凍死不拆屋，餓死不擄掠”體現(xiàn)了岳飛以“信”治軍的特點(diǎn)。C“凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷”體現(xiàn)了岳飛以“勇”治軍的特點(diǎn)。D“卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇”體現(xiàn)了岳飛以“嚴(yán)”治軍的特點(diǎn)。 參考譯文：有人問(wèn)岳飛：“國(guó)家什么時(shí)候才能太平？”岳飛說(shuō)：“文臣不憐惜錢(qián)

23、財(cái)，武臣不怕死，天下就太平了?！痹里w的軍隊(duì)每次休息的時(shí)候，岳飛督促將士們從山坡下來(lái)，跳過(guò)壕溝，都穿著沉重的鎧甲鍛煉。有一個(gè)拿了百姓一縷麻繩捆綁柴草的士兵，立即斬首示眾。士兵們夜晚休息，人民都打開(kāi)門(mén)，歡迎他們進(jìn)來(lái)，卻沒(méi)有一個(gè)敢進(jìn)入的士兵。軍隊(duì)的口號(hào)是“寧愿凍死也不拆老百姓的房子，寧愿餓死也不搶奪老百姓的財(cái)物?！碑?dāng)士兵生病的時(shí)候，岳飛親自為他調(diào)藥。各位將領(lǐng)守衛(wèi)邊疆時(shí)，岳飛的妻子慰問(wèn)他們的家人。有為國(guó)戰(zhàn)死的將士，岳飛的妻子為他們哭喪，并且養(yǎng)育他們的遺孤，岳飛接到獎(jiǎng)賞，都分給他的部下們，不侵犯他們絲毫的利益。岳將軍善于用少數(shù)人擊退眾敵。凡是有軍事活動(dòng)，都召集各位統(tǒng)軍頭領(lǐng)，商量約定后才打仗，所以每打一仗

24、，都能很快地戰(zhàn)勝對(duì)方。突然遇到敵人，不會(huì)輕舉妄動(dòng)。所以，敵人稱(chēng)岳家軍說(shuō)“撼動(dòng)大山容易，擊敗岳家軍困難?！比?、詩(shī)歌鑒賞。（9分）閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。溪亭林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。10、詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感？（3分）_ 11、請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。（6分）_ 參考答案：10、清秋、日暮、月初白、落葉、流螢、孤燈11、詩(shī)人于清秋日暮在溪亭散心。月上高樹(shù)，酒已半醒，周?chē)黄淝逵募?。?shī)人獨(dú)自在落葉飄零的樹(shù)林中穿行?！按弊中蜗蟮貍鬟_(dá)出詩(shī)人孤獨(dú)、徘徊的情緒。詩(shī)人

25、又坐在林中百無(wú)聊賴(lài)地“數(shù)”起流螢?！皵?shù)”字傳神地描繪出詩(shī)人苦悶無(wú)聊的心境。 四、名句名篇默寫(xiě)（8分）12、在下列句子的空白處填上適當(dāng)?shù)木渥?。（每?分） ，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。?指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字， 。 假輿馬者，非利足也， 。 君子生非異也， 。 故不積跬步， 。 蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之， 。 曾子曰： ，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？參考答案1、悵寥廓2、糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯3、而絕江河。4、善假于物也 5、無(wú)以至千里6、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者7、不亦說(shuō)乎8、吾日三省吾身 五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（20分）閱讀傅雷家書(shū)（選自“必修一讀本”，有增刪），完成1316題

26、。親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期；這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)感謝，即使我沒(méi)宗教信仰，

27、至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見(jiàn)到的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲

28、喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的！你為了俄國(guó)鋼琴家，興奮得一晚睡不著覺(jué)；我們也常常為了些特殊的事而睡不著覺(jué)。神經(jīng)銳敏的血統(tǒng)，都是一樣的；所以我常常勸你盡量節(jié)制。中國(guó)哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見(jiàn)聽(tīng)的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿！你們都是傻子。”藝術(shù)

29、是火，藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼羅蘭心目中的大藝術(shù)家，也是這一派。技巧與音樂(lè)的賓主關(guān)系，你我都是早已肯定了的；本無(wú)須逢人請(qǐng)教，再在你我之間討論不完，只因?yàn)槟愕募记陕浜?，存了一個(gè)自卑感，我連帶也為你操心；再加近兩年來(lái)國(guó)內(nèi)為什么school學(xué)派，什么派別，鬧得惶惶然無(wú)所適從，所以不知不覺(jué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題特別重視起來(lái)。現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障，凡是一夭到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一切有名的virtuoso演奏家，演奏能手也犯的

30、這個(gè)毛病，不過(guò)程度高一些而已。昨晚陪你媽媽去看了昆?。罕葟那安疃嗔恕：脦壮鰬蚨急弧皯蚋臅?huì)”改得俗濫，帶著紹興戲的淺薄的感傷味兒和騙人眼目的花花綠綠的行頭。還有是太賣(mài)弄技巧（武生）。陳西禾也大為感慨，說(shuō)這個(gè)才是“純技術(shù)觀點(diǎn)”。其實(shí)這種古董只是音樂(lè)博物館與戲劇博物館里的東西，非但不能改，而且不需要改。它只能給后人作參考，本身已沒(méi)有前途，改它干么？改得好也沒(méi)意思，何況是改得“點(diǎn)金成鐵”！13（1）第段 “這一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)”中的“這一類(lèi)的話”指什么？（2分）答： （2）第段中作者說(shuō)：“你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期?！弊髡哒f(shuō)這話的原因是什么？（用原文回答，10字以?xún)?nèi)）（2

31、分）答：14第段提到了令作者“又快樂(lè)又惆悵”的是什么事？為什么說(shuō)它是“又快樂(lè)又惆悵”的？（4分）答： 15通讀段，試簡(jiǎn)要分析：在兩代人相處中，傅雷認(rèn)為（或希望）兩代人應(yīng)建立怎樣的關(guān)系？（6分）答： 16在本文最后，作者為什么認(rèn)為現(xiàn)在的昆劇比以前差多了？試分條陳述理由。（6分）答： 參考答案：13（1）指文中“想著你二三歲到六七歲間的小故事”；（2）兒子變了朋友。（若答成“高興的是我多了個(gè)朋友”，或者超出字格，給1分；沒(méi)有用原文回答則不給分）14（1）回憶兒子的往事（1分）；因回想與兒子在一起的時(shí)光而感到快樂(lè)，因兒子離開(kāi)父母而只能靠回憶來(lái)寄托思念感到惆悵（3分）。15（1）青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情

32、感，尊重老人的意見(jiàn)（2分）；（2）長(zhǎng)輩應(yīng)該克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說(shuō)話技巧等弱點(diǎn)（2分）；(3)兩代人之間應(yīng)該建立和諧融洽、沒(méi)有隔膜的朋友般的關(guān)系（2分）。16（1）現(xiàn)在的昆劇被人改得俗濫了；（2）帶著紹興戲的淺薄的感傷味兒和騙人眼目的花花綠綠的行頭；（3）太賣(mài)弄技巧。（3個(gè)要點(diǎn)答全得4分，只答出其中兩個(gè)要點(diǎn)給2分，只答其中一點(diǎn)給1分）（4）在傅雷看來(lái)，技巧是必須服務(wù)于藝術(shù)的，不能喧賓奪主，而且昆劇這種“古董”，應(yīng)該保留它的原貌為好。（作者的藝術(shù)觀必須回答，答到的給2分，意對(duì)即可）六、論說(shuō)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，回答1719題。（18分）站著讀與跪著讀亂翻書(shū)之四陳四益老友晤對(duì)，促膝

33、談心，是很愜 意的事，可以?xún)A聽(tīng)，可以受教，可以辯難，可以反詰，哪怕是爭(zhēng)得臉紅脖子粗，都無(wú)礙于友情，因?yàn)橄嗷ブg是平等的。同“圣人”或準(zhǔn)“圣人”談話就不一樣了。 他是“圣人”，什么都對(duì)，句句是真理。你呢，只有唯唯諾諾，洗耳恭聽(tīng)，還要時(shí)不時(shí)地恭維幾句，從心理上就有一種壓迫感。讀書(shū)，也如談話，是一種心靈的交流。在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，一位老師對(duì)我說(shuō)，讀古人的書(shū)，同古人交朋友，是最沒(méi)有危險(xiǎn)的，因?yàn)楣湃瞬粫?huì)同你爭(zhēng)辯，不會(huì)告密，不會(huì)搬弄 是非。我想，這話自有他的一份經(jīng)驗(yàn)，一份道理。但是，也并不盡然。如果你讀的是“圣人”之書(shū)呢？那就同樣會(huì)有一種壓迫感。因這社會(huì)已經(jīng)將他封為“圣人”，將他的話奉為圭臬。你理解的要照辦，不

34、理解的也要照辦，否則就是“非圣”，“非圣”就要?dú)㈩^。這樣的書(shū)讀起來(lái)豈不掃興？魏晉時(shí)代的嵇康，因?yàn)橐痪洹胺菧?而薄周孔”，讓人抓住了辮子，丟掉了腦袋；明代李卓吾，因?yàn)椴毁澇伞耙钥鬃又欠菫槭欠恰保K于被加上“敢倡亂道，誣世惑民”的罪名，迫害至死，都是現(xiàn)成 的例子。所以，相沿成習(xí)的辦法是，對(duì)“圣人”之書(shū)，跪著讀。跪著讀，當(dāng)然保險(xiǎn)，但也就此禁錮了思想。中國(guó)歷來(lái)多陋儒、多腐儒，蓋緣于此。然而，也有例外，漢代的王充，便是杰出的一個(gè)。單看他論衡中問(wèn)孔、刺孟的篇名，就叫人提神。 “追難孔子，何傷于義”；“伐孔子之說(shuō)，何逆于理？”這幾句理直氣壯的話，令人神旺。當(dāng)然，王充生活的時(shí)代，孔學(xué)還沒(méi)有被神化得那么至高

35、無(wú)上，所以他也還沒(méi)有因此掉腦袋。到了后世，能夠含含糊糊地說(shuō)“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”之類(lèi)的話，也就很不容易了。更多的人，只能打著“圣人”的旗號(hào)，塞入自家的貨色，大抵是跪著造反。不但孔、孟這些欽定“圣人”，誰(shuí)也不敢雌黃月旦，流風(fēng)所被，就是一些行業(yè)圣人，也往往令人噤若寒蟬。譬如杜甫，確實(shí)寫(xiě)了許多好詩(shī)，但任何一個(gè)詩(shī)人，哪怕是極偉大的詩(shī)人，也難免會(huì)有敗筆。但是，一自杜甫被稱(chēng)作“詩(shī)圣”，他也便沾上了點(diǎn)圣人氣。說(shuō)到杜詩(shī)，大抵很少敢有不敬之辭。不過(guò)，也有例外。杜甫有一首徐卿二子歌，是夸獎(jiǎng)那位做官的徐先生的兩個(gè)兒子的。詩(shī)中說(shuō)：“君不見(jiàn)，徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此，二雛名位豈肯卑微休?！笨洫?jiǎng)人家的兒子到如此肉麻的地步，真讓人想不到出于“詩(shī)圣”之手。我不由想起魯迅的立論，杜大詩(shī)人同魯迅筆下那些許諾人家孩子會(huì)發(fā)財(cái)、會(huì)做大官的庸夫俗子有何二致對(duì)于杜甫這首詩(shī)，邵子湘的評(píng)語(yǔ)是：“如此詩(shī)乃不免俗耳?！蓖踣椭薜脑u(píng)語(yǔ)是“少地步”吹捧過(guò)頭了。能夠坦率地指出杜甫庸俗的一面，真難為他們了。我絲毫不想貶低杜甫的成就，但過(guò)去時(shí)代的偉大人物，常常既有其偉大崇高的一面，