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1、 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化答:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由中華民族世世代代在長期的社會生活實踐中所創(chuàng)造的、積淀起來的、傳承下來的、保留在中華民族中間的具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。它是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn),也是中華民族特有的思維方式的精神體現(xiàn)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體性、人倫性和傳承性,它所包含的豐富的思想材料,是今天中國特色社會主義新的價值體系和文化體系建立和建設(shè)的必不可少的資源,是加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)的寶貴資源。當(dāng)代大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)主要在以下幾個方面做起:第一,傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的堅忍不拔、自強(qiáng)不息主體精神。第二,傳承和弘揚(yáng)中華民族的愛國主義精神。在中國傳統(tǒng)文化
2、中的重義輕利、整體至上的精神對中華民族的長期穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)起了至關(guān)重要的作用,對西方文化倡導(dǎo)的個人位主義、極端利己主義的侵襲和泛濫起到了批判和抑制作用,也激發(fā)了當(dāng)代中國大學(xué)生不斷高漲的愛國主義熱忱。第三,傳承和追求和諧統(tǒng)一的價值取向。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)整體,崇尚和諧統(tǒng)一。歸納起來,和諧統(tǒng)一思想對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生重要影響的方而有二:其一,和諧統(tǒng)一思想強(qiáng)調(diào)國家與國家之間、民族與民族之間的和諧與和平,主張通過道德教化而非強(qiáng)制手段來解決問題,主張用和平手段而非暴力手段來解決爭端。這種以一貫之的思想教化,造就了一個愛好和平的偉大民族,一個聞名于世的禮儀之邦,更鑄就了一代又一代中國人正確的價值取向。其二,主張家庭
3、內(nèi)部和人與人之間的和諧,倡導(dǎo)一種“己所不欲,勿施于人”的的價值取向?qū)χ袊?dāng)代大學(xué)生的團(tuán)體意識、寬容精神、家庭意識、社會責(zé)任感的形成和培育,起到了至關(guān)重要的作用。第四,傳承和發(fā)揚(yáng)“仁者愛人”的人本主義精神。儒家提倡對人的愛護(hù)和尊重,一貫把“仁愛”作為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的倫理道德。要求人們首先要有“愛親”之心,從愛自己的親人做起,然后由己推人,由近及遠(yuǎn),達(dá)到“泛愛眾”的道德境界。通過對“仁愛”的倡導(dǎo)和踐行,中國古代社會形成了“四海之內(nèi)皆兄弟”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”的寬廣情懷和尊老愛幼的良好社會風(fēng)尚?!叭收邜廴恕钡睦砟?,是中國古代人文主義精神的集中表現(xiàn),它有利
4、于激發(fā)人們的社會責(zé)仟感,有助于培養(yǎng)社會成員最基本的道德義務(wù)感。當(dāng)代大學(xué)生對中國優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng),不是與三生俱來的,而是通過高校的人文知識的科學(xué)教育、形式多樣的思想政治教育工作的有效開展、家庭的良好傳統(tǒng)教育、黨和政府的堅強(qiáng)有力支持、新聞媒體的大力宣傳、整個社會的良好風(fēng)尚以及高校思想政治工作者勤奮工作的等多種途徑和方式的全力作用的結(jié)果??傊?,當(dāng)代大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)不是短期、短效行為,而是一個歷史的時代的重大課題,是一個民族自立自強(qiáng)的長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。這就要求我們要勇于探索,敢于創(chuàng)新,切實改進(jìn)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的思路、模式、方法和載體,努力營造大學(xué)生傳承與弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍,形成長效機(jī)制,在自由民主、活潑開放、和諧
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