文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)

1、文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化1文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)一、 概述1、定義2、社會(huì)狀況3、藝術(shù)發(fā)展二、文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化（重點(diǎn)）1、時(shí)代劃分2、音樂(lè)理論方面3、新的音樂(lè)觀念的形成（重點(diǎn)）4、音樂(lè)家來(lái)源及社會(huì)地位5、意大利在音樂(lè)領(lǐng)域的重要地位6、新的音樂(lè)題體的出現(xiàn)7、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)音樂(lè)發(fā)展的推動(dòng)作用三、小結(jié)2文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)（14501600）概述1.文藝復(fù)興（Renaissance）一詞的定義2.社會(huì)狀況 *基督教勢(shì)力逐漸衰落，對(duì)羅馬教廷權(quán)威的反思產(chǎn)生了新的思想* *文藝復(fù)興最具影響力的思想潮流 人文主義* *封建世俗王權(quán)興盛，經(jīng)濟(jì)和文化中心從過(guò)去的城堡和采邑轉(zhuǎn)移到城市 *宗教改革形成了“新教”*3.

2、文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)* *文學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)作既涉及宗教題材，又涉及世俗題材，努力使其作品既被人所理解，又能被上帝接受。3第一節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化一、西方音樂(lè)史中關(guān)于文藝復(fù)興的時(shí)代劃分 早期（14301490） 中期（14901560） 晚期（15601600）二、音樂(lè)理論方面 1、古代著作中關(guān)于音樂(lè)的論述不斷被翻譯介紹 出來(lái)。 亞里士多德政治篇 柏拉圖國(guó)家篇、法律篇 2、部分音樂(lè)家借助古代音樂(lè)理論來(lái)支持自己的新觀點(diǎn) 卡梅拉塔會(huì)社對(duì)古希臘詩(shī)歌、戲劇精神的復(fù)興*4第一節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化三、新的音樂(lè)觀念（重點(diǎn)） 1、音樂(lè)必須是諧和悅耳、能滿足聽(tīng)覺(jué)需要的* 2、音樂(lè)是一種自律的藝術(shù)* 3

3、、音樂(lè)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)情感*四、音樂(lè)家的來(lái)源及社會(huì)地位 貴族小教堂、教會(huì)大教堂 教士（主體）、游吟藝人（俗人）五、意大利成為歐洲15世紀(jì)中后葉音樂(lè)發(fā)展的重要國(guó)家 1、一方面保持保守的宗教音樂(lè)傳統(tǒng)，另一方面又有較為豐富的世俗音樂(lè)生活。 2、音樂(lè)家的世俗化傾向 如：蒙特威爾第、拉索曲例：蒙特威爾第牧歌殘酷的牧羊女5第一節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化六、世俗音樂(lè)體裁得到重要發(fā)展，新音樂(lè)體裁不斷出現(xiàn)。 *音樂(lè)與文學(xué)藝術(shù)更緊密地結(jié)合在一起（歌?。?*法國(guó)尚松、意大利牧歌等。 *各種樂(lè)器及器樂(lè)題材如：阿勒芒德舞曲（allemende）、庫(kù)朗舞曲（courante）等曲例：琉特琴舞曲七、15世紀(jì)末歐洲活字印刷術(shù)的改進(jìn)造

4、就了“音樂(lè)愛(ài)好者”階層的出現(xiàn)。 音樂(lè)成為人們?nèi)粘蕵?lè)生活的重要方式6第一節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化課堂總結(jié) 概述：定義形成的社會(huì)原因（人文主 義）在藝術(shù)方面的表現(xiàn) 音樂(lè)文化：音樂(lè)理論方面新的音樂(lè)觀念的形成音樂(lè)家社會(huì)地位意大利新的音樂(lè)題材的出現(xiàn)作業(yè)及思考題1、為什么“新藝術(shù)”時(shí)期不能被視為文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)端？2、文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)上出現(xiàn)了哪些新的觀念？7第二節(jié) 英國(guó)音樂(lè)的影響一、歷史背景二、英國(guó)音樂(lè)特征1、與民間音樂(lè)聯(lián)系密切2、不完全諧和音程廣泛應(yīng)用三、鄧斯泰布爾生平經(jīng)文歌創(chuàng)作歷史地位8第三節(jié) 勃艮第地區(qū)的音樂(lè)一、勃艮地樂(lè)派定義二、代表人物1、杜費(fèi)（1）生平（2）音樂(lè)創(chuàng)作（3）音樂(lè)風(fēng)格曲例：杜費(fèi)臉

5、兒蒼白彌撒曲的羊羔經(jīng)2、本舒瓦音樂(lè)風(fēng)格9第四節(jié) 佛蘭德樂(lè)派 一、佛蘭德樂(lè)派概況1、定義 15世紀(jì)中葉以后出資自洲大陸的作曲家被音樂(lè)史家稱 法佛蘭的作曲家（FrancoFlemish composers）。2、主要代表人物 14501490年：奧克岡、比斯努瓦； 14801520年：若斯坎、奧布里赫特、伊薩克； 15201550年：貢貝爾、克萊門(mén)斯、維拉爾特、羅勒； 1550年以后：拉索、蒙特3、佛蘭德樂(lè)派對(duì)歐洲后世音樂(lè)的影響10第四節(jié) 佛蘭德樂(lè)派（二）二、佛蘭德樂(lè)派的重要作曲家1、奧克岡（14251497）第一代作曲家A、主要成就彌撒曲的創(chuàng)作B、世俗音樂(lè)尚松的創(chuàng)作曲例：奧克岡MiMi彌撒曲的羔

6、羊經(jīng)2、若斯坎（14401521）第二代即文藝復(fù)興盛期的作曲家A、歷史地位B、主要成就彌撒曲的創(chuàng)作特征（1）傳統(tǒng)是15世紀(jì)彌撒曲的各種創(chuàng)作風(fēng)格的概括和 總結(jié)。（2）時(shí)代性為16世紀(jì)的彌撒曲的發(fā)展拓寬了道路。 音樂(lè)的旋律性增強(qiáng)；“模仿彌撒”（3）自由定旋律彌撒曲例：若斯坎經(jīng)文歌圣母頌11第四節(jié) 佛蘭德樂(lè)派（三）3、奧布里赫特（14501505）保守風(fēng)格 彌撒曲及經(jīng)文歌的創(chuàng)作主要采用傳統(tǒng)的定旋律的創(chuàng)作手法，其創(chuàng)作特點(diǎn)主要以15世紀(jì)的傳統(tǒng)為主，因此被認(rèn)為是這一時(shí)期保守風(fēng)格的代表。4、伊薩克（14501517）歐洲風(fēng)格的代表5、拉索（15321594） 其音樂(lè)的情感因素較強(qiáng)，是文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)的集大成

7、者。 拉索 經(jīng)文歌我做孩子的時(shí)候 12思考題1、文藝復(fù)興思潮產(chǎn)生的時(shí)代背景。2、概述法佛蘭德樂(lè)派的主要作曲家及其創(chuàng)作特征。補(bǔ)充思考： 中世紀(jì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò)。13第二節(jié) 16世紀(jì)宗教音樂(lè)16世紀(jì)的宗教音樂(lè)分為宗教改革音樂(lè)和反宗教改革音樂(lè)兩部分一、德國(guó)的新教改革運(yùn)動(dòng)（1517）二、新教音樂(lè)1、德國(guó)A、眾贊歌（德文：choral; 英文：chorale）我們的主是堅(jiān)固堡壘B、換詞歌（contrafactum）2、法國(guó)與瑞士的格律詩(shī)篇A、加爾文對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度B、格律詩(shī)篇（psalter）14第二節(jié) 16世紀(jì)宗教音樂(lè)（二）3、英國(guó)的贊美歌與禮拜樂(lè)A、英國(guó)的宗教改革（自上而下）B、禮拜樂(lè)（servic

8、e）C、贊美歌三、反宗教改革音樂(lè)1、反宗教改革運(yùn)動(dòng)特蘭托會(huì)議（15451563）A、會(huì)議目的、議題B、制定方針15第二節(jié) 16世紀(jì)宗教音樂(lè)（三）2、羅馬樂(lè)派的代表帕勒斯特里那（15251594）A、生平B、對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)C、主要?jiǎng)?chuàng)作 帕萊斯特里那 經(jīng)文歌我像小鹿渴慕溪水3、威尼斯樂(lè)派A、16世紀(jì)威尼斯的社會(huì)狀況B、威尼斯樂(lè)派的成立：維拉爾特C、復(fù)調(diào)合唱風(fēng)格（polychoral style）D、加布里埃利叔侄加布利埃里 經(jīng)文歌天使走向牧羊人 16第三節(jié) 16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè)（一）一、16世紀(jì)音樂(lè)的世俗化傾向 教堂；宗教音樂(lè)家 宮廷；教士、游吟詩(shī)人二、意大利在歐洲音樂(lè)發(fā)展中呈現(xiàn)出的重

9、要 作用1、吸引了許多佛蘭德作曲家。2、既存在保守的宗教音樂(lè)，有發(fā)展較為豐富的世俗音樂(lè)。3、意大利宮廷中音樂(lè)的宗教、世俗雙重功能。4、音樂(lè)家身份的改變（神職非神職）17第三節(jié) 16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè)（二）三、16世紀(jì)促使世俗音樂(lè)發(fā)展的重要變化1、音樂(lè)印刷術(shù)的改進(jìn)2、在市民階層中音樂(lè)愛(ài)好者的出現(xiàn)3、市民中音樂(lè)功能觀念的改變4、世俗歌曲集及樂(lè)器演奏書(shū)籍的相繼出版四、16世紀(jì)歐洲世俗音樂(lè)顯示出豐富多彩的局面五、受人文主義影響使音樂(lè)與文學(xué)藝術(shù)結(jié)合在一起（16世紀(jì)末歌劇的產(chǎn)生）18第三節(jié) 16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè)（三）六、16世紀(jì)的新趨勢(shì)民族風(fēng)格的音樂(lè)在各國(guó)興起1、意大利牧歌（1）牧歌之前的兩種重要體裁佛

10、羅托拉意大利牧歌的萌芽,16世紀(jì)初意大利北方世俗多聲部歌曲，通常為無(wú)伴奏四聲部合唱（有些是琉特琴伴奏的獨(dú)唱）。采用主調(diào)風(fēng)格織體，節(jié)奏常有舞蹈性特征，性格較為活潑。后來(lái)有人將復(fù)調(diào)手法結(jié)合進(jìn)去，使之成為牧歌前身。 勞拉贊歌（lauda）19第三節(jié) 16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè)（四）（2）牧歌（madrigal）A、定義:牧歌（madrigal），四聲部、五聲部或六聲部的無(wú)伴奏世俗重唱或合唱（在蒙特威爾第筆下還有用通奏低音伴奏的獨(dú)唱或二重唱、三重唱牧歌），采用模仿式復(fù)調(diào)技法，歌詞中適量采用描畫(huà)性詞匯與象征手法，音樂(lè)語(yǔ)言也相應(yīng)地帶有描畫(huà)性,有些作品具有戲劇性效果，使用較多的半音化和聲。 B、特征 音樂(lè)織體及

11、技法依歌詞內(nèi)容而定 具有一定的功能性C、意大利16世紀(jì)牧歌大致可分為三個(gè)階段 早期（15201550）中期（1501580）晚期（15801620）早期：中心是佛羅倫薩、羅馬、威尼斯，四聲部，主調(diào)織體。20第三節(jié) 16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè)（五）中期：中心是威尼斯，五聲部居多.晚期：中心是羅馬，高度精致的音樂(lè)作品，杰蘇阿多、蒙特維爾第。杰蘇阿爾多 牧歌我離去，不再說(shuō)話 蒙特威爾第 牧歌殘酷的阿瑪里利 2、法國(guó)世俗歌曲尚松（1）定義：四、五或六聲部的無(wú)伴奏世俗重唱或合唱，在風(fēng)格上與意大利弗洛托拉相似，輕快，節(jié)奏性強(qiáng)，主旋律在最高聲部，織體是和聲性的，但有時(shí)也采用模仿性復(fù)調(diào)寫(xiě)法。 （2）特征：簡(jiǎn)捷、明

12、快（3）作曲家：雅納坎（描繪性）、貢貝爾 雅內(nèi)坎 尚松百鳥(niǎo)之歌 21第三節(jié) 16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè)（六）3、英國(guó)的世俗音樂(lè)（1）背景 （2）康索爾特歌（3）英國(guó)牧歌 （4）琉特琴歌曲（埃爾曲）4、德國(guó)（1）名歌手 （2）里德5、西班牙比良西科22第三節(jié) 16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè)（六）6、16世紀(jì)末歌劇的出現(xiàn) （1）歌劇藝術(shù)淵源 A、古希臘悲劇和喜劇B、中世紀(jì)的宗教戲劇 C、文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)戲劇 牧歌套曲、田園?。╬astorle）、幕見(jiàn)?。╥ntenmezzo)、假面具（masque）、芭蕾舞?。╞allet）23（2） “卡梅拉塔”（Camerata）藝術(shù)會(huì)社 在歌曲、戲劇這類(lèi)題材中，音樂(lè)和詩(shī)歌的地位應(yīng)該怎樣安排？（3）“向?qū)ξ环ㄌ魬?zhàn)”（4）回歸古希臘悲?。?）達(dá)夫尼(Dafne)與尤麗迪西(Euridice) 達(dá)夫尼：159