語言與語言學-

1、第一章語言與語言學人類對于語言的研究已有2003年白歷史，但至今對于語言的定義以及語言的起源仍時 有爭議。語言教學和語言作為外語教學也不是近期才有的事，如何將語言研究的理論成果應用 于外語教學也是隨著語言研究的不斷深入和對外語教學要求的不斷強烈越來越受到重視。關 于語言本身的研究，經歷了語文學、對比語言學、描寫語言學、解釋語言學、語篇和會話研究 等幾個大的階段，這些理論有些應用于外語教學，取得了很大的成功，也有些應用于其他方面 (如計算機和人工智能)造福于人類。在外語教學的歷史長河中，不論是傳統的語法一翻譯法和 直接法，還是本世紀變化多樣的聽說法、視聽法、功能法和交際法，無一不體現了各個階段人

2、 們對于語言的認識程度。因此，對于語言的認識、對于語言學基本知識的了解與外語教學的研 究有著直接的聯系。本章從這樣一個角度出發(fā)，對于語言、語言學的基本概念以及它們和外語 教學之間的聯系做一簡要的介紹與分析，以期達到縱觀全局的效果。第一節(jié)語言學是科學一、什么是語言學？關于語言學的定義，公認的、簡明扼要的定義是：語言學是科學地研究語言的學問。那么, 什么是語言？怎樣地研究算是科學？需要進一步的界定。本節(jié)先簡單探討科學的問題，下節(jié)著 重討論語言的定義。二、科學的含義.廣義的科學和狹義的科學說語言學是科學，可以有兩層意思。廣義地說，我們可以認為不論研究語言的普遍規(guī)律， 還是研究某一特定語言的特點，都是

3、一門學問，都是要在掌握大量語言素材和語言事實的基 礎上建立某種語言理論的學問。狹義地說，語言學是科學”的說法特指語言學家對待語言研究 的科學態(tài)度和科學方法，而運用科學方法和科學態(tài)度研究語言正是2則紀語言學的突出特征。.科學的方法運用科學的方法研究語言，是指運用可以公開交流和描述的方法處理口頭的或書面的語 言材料，并依據可以陳述的原則和可以形式化的理論進行證明(Robins, 1989)這樣做的目的 是，通過對語言材料的分析，找出語言的規(guī)律和規(guī)則，從無限的語言現象中歸納出語言的一般 規(guī)則。在此意義上的語言科學，應有以下3個武器作為保證：1)窮盡性(exhaustiveness)指對有關材料要有足

4、夠的分析。一致性(consistency)指結論各部分之間不能互相矛盾。3)簡潔性(economy)指在保證上述兩項要求的基礎上,力求理論上達到最高度的概括。做到這三點并非易事。如何處理好窮盡和簡潔？似乎我們從來沒有能達到過對語言進行窮 盡的研究，所以人們對于語言的概括還在不斷向更加簡潔的概括發(fā)展。那么，怎樣的概括算是 簡潔？是少用術語多做解釋，還是多用術語少解釋？這些，目前還真沒有什么一定之規(guī)。第二節(jié) 語言學是研究語言的學問什么是語言？這是一個許多人都感興趣的問題。文學家、社會學家、心理學家、哲學家也 都試圖回答過這個問題。本節(jié)試圖討論這個問題。一、早期學問家對語言的看法18世紀英國文豪約翰

5、遜博士(Dr Samuel Johnson, 1709-84)E他的Lives of the Poets(1779-81尸書中說 語言是思維的外衣”(Language is the dress of though)期的法國文豪伏爾 泰(Francois-Marie Arouet Voltaire, 1694-1778)語言采取了一種玩世不恭的態(tài)度，說 人們使用 語言來遮掩他們的思維 ” (Les peuple nemploient les paroles que pourgdeser leurs pensees3 有趣的是約翰遜博士的朋友、愛爾蘭籍英國詩人葛爾斯密(Oliver Goldsmi

6、th, 1730-7碗了與伏 爾泰類似的話：言語的真正用意與其說是表達我們的想法，倒不如說是隱藏這些想法”(The true use of speech is not so much to express our wants as to conceaJ them)E 丹麥哲學家科克 加彳惠(S4ren Kierkegaard, 1813-55)得更妙：人們使用語言不單是隱藏他們的想法，而是隱藏 他們根本沒有想法這樣個事實 ” (People use language not merely to conceal their thoughts, but to conceal the fact th

7、at they have no thoughts)二、語言學家對語言的定義進入20世紀以來，現代語言學逐漸形成并發(fā)展，語言學家又如何看待語言呢？下面是一些 有代表性的語言學定義：Language “is not to be confused with humanclspef which it is only a definite part, though certainly an essential one. It is both a social product of the faculty of speech and a collection of necessary convention

8、s that have been adopted by a social body to permit individuals to exercise that factyl ” . (Saussure, 1916)“ Language is a purely human and-instinctive method of communicating ideas, emotionsand desires by means of voluntarily produced symbols.” (Sapir, 1921)“A language is a system of arbitrary voc

9、al symbols by means of which agsocialco-operates. ” (Bloch & Trager, 1942)(Trager, 1949)“A language is a system of arbitrary vocal symbols by means of which the members of asociety interact in terms of their total culture.“ From now on I will consider language to be a set (fimitefinite) of sentences

10、, each finitein length and constructed out of a finite set of elements.” (Chomsky, 1957)Language is “the institution whereby humans communicate and interact with each other by means of habitually used oral-auditory arbitrary syrtsbo” (Hall, 1964)“ Language is a system of arbitrary vocal symbols used

11、 for human comlatiomi ”(Wardhaugh, 1977)“The question What is language? is compadia Islenwitwould say, hardly lessprofound than- What is life? , the presupposHiohsDofumscribe and unify the biological sciences. it is not so much the question itself as the particular interpretation that the biologist

12、puts upon it and the unravelling of its more detailed implications within some currently accepted theoretical framework that nourish the biologists day-to-day speculations and research. So it is for the linguist in relation to the question What is l(1981). in a sense all definitions of language are,

13、 by themselves, inadequate, sheyearf tobe more than trivial and uninformative, they must presuppose . some general theory of language and of linguistic analysis.” (Robins, 1989)不難看出，與前面的定義不同，這些語言學的定義是趨向科學化的。它們表現了各個時期 不同語言學家對于語言的認識。Saussure (1916)提出的一個語言研究的重大問題是區(qū)分 語 言(langue)言語(parole)語言”是說話的規(guī)則，是語言的共

14、核部分，言語”是實際說出的 話。語言”是言語”必不可少的一部分，但二者不可等同。語言”是言語功能的社會產物，也 是社團成員所能夠接受的允許個人使用言語功能的必要規(guī)則的集合。這之所以重要，是因為對 于語言的研究，必須集中在語言的共同規(guī)則部分，否則研究無法進行。Sapir (1921)著重語言 的文化屬性，強調思想、感情、愿望的傳遞，但思想、感情、愿望具體指什么？語言是否還傳 遞其他信息？與Sapi嚇同的是，Bloch & Trager (194型字不提語言的交際功能，獨強調語言 的社會功能，使得他們對于語言在社會中的地位陷于狹隘境地。此外這一定義提出了語言的任 意性，并且明確地把自己局限于口頭語

15、言。這些在Trager (1949后來的定義當中并沒有很大的 改變。Hall (1964)的定義有這樣幾點需要注意。一是提到了語言的交際功能，二是包含了語言 的聽和說雙方，三是認為語言是約定俗成(同Sapir),四是認為語言是習慣”體現了美國行為 心理學的觀點。到了 Wardhaugh (1977)，行為心理學受到批判，形成了70年代一度公認的語言 定義。這里需要指出的是，Chomsky (1957?t于語言所下的定義是一個特殊的情況，出于他的 唯理語言觀和建立形式語法的需要，這里不多贅述。那么，到底應該怎樣定義 語言”這個詞呢？從上面的最后兩條引語可以看出，到了80年代， 語言學家似乎已經對

16、這個問題失去了興趣。語言可以從哲學、社會、人類、心理、生態(tài)、文 化各個角度研究，任何一個語言的定義都無不打上其指導思想和研究方法的烙印，我們很難 說哪個定義更為精確，哪個定義更為優(yōu)越。3綜合起來，我們似乎可以認為語言應該包括以下幾個方面的內容：1)語言是人類特有的。動物的 語言”如蜜蜂的舞蹈、長臂猿的叫喊)有別于人類語言。2)語言是一套符號，這套符號是有聲的，表達一定的意義。3)語言有任意性，但又有系統性。我們無法預料某一特定語言的特點，但任何一種語言都 有它特定的系統，否則無法交流。4)語言的功能是交際，也就是信息的傳遞。這里我愿意用許國璋先生的定義結束本節(jié)的討論：語言是人類特有的一種符號系

17、統，當它作用于人與人的關系時，它是表達相互反應的中 介；當它作用于人和客觀世界的關系的時候，它是認知事物的工具；當它作用于文化的時侯， 它是文化信息的載體和容器?！痹S國璋，1986)第三節(jié)語言的功能語言的功能回答語言是通過什么方式傳遞信息的？這里介紹三個主要的觀點一、雅克布遜的因子論Jacobson (1960湫為人類交際有64V含話因子”：送話(speaker)受話(addressee)語碼 (code信息(message)語境(context和接觸(contact根據這6個分話因子”他提出語言 有以功能：1)有感而發(fā)(emotive)：與送話相關。說話者旨在傳遞信息，如說 你女兒考上了大學

18、真是 太好了o ”或 “I am very sorry to hear that Marys had an accident”2)意動使然(conative):與受話相關。說話者旨在得到對方的反應。如說“Two tickets, please。3)以言論言(metalingual)與語碼形式有關。說話者用語言談論語言。如說 “How do you spell the word you used just now? 是黃色的黃還是皇帝的皇？4)詩情畫意(poetic):與信息形式有關。說話者并不一定在作詩，但采取一種誘發(fā)審美的 方式。如 “An apple a day keeps a docto

19、r aw ay”5)言有所指(referential)與語境有關。說話者關注會話的信息。如“I work in BeijinglE銅” 的原子量是多少？”6)融合感情(phatic)：與接觸有關。說話者目的在于同聽話人建立某種關系。如說 你好！ ”、 “Very nice to meet you 謝謝你的幫助！語言的這些功能并不總是單獨呈現的，一個語句可能同時表現幾個功能。例如，英國小說 傲慢與偏見一書中第一章班奈特太太的一句話：“My dear Mr. Bennet, have you heard thatNetherfield Park is let at last這里，My dear M

20、r. Benn“來交融感情，提問用來詢問丈夫是否知道這一信息，同時期望能夠給予配合，談論她想談論的事情(即誰”租用了納斯菲爾德莊 園)。二、奧斯汀的言語行為理論Austin (1962跟出言語行為理論(speech act theory淇基本理論是 以言做事”。根據這一理 論，語句用來實施這樣幾種行為：1)敘事行為(locutionary act)即以言指事，說出的句子表達特定意義和所指。這是語句的 命題意義，也即字面意思。2)行事行為(illocutionary act)即以言行事，通過說話實施陳述、許諾、請求等行為，也即 因此做了一件事。3)成事行為(perlocutionary act)

21、即以言成事，說話者在聽話人身上產生了效果(視情景而 定)，也即通過說話做成了一件事。例如，有人說 屋里真熱”既敘述了屋子里熱”這樣一個事實(敘事行為)，也有請聽見這話 的人開開電扇的意思(行請求之事)。當然，對方是否真的去開電扇要取決于其態(tài)度。如果對方 開了電扇，這句話就達到了以言成事的效果，否則這句話就不成功。三、韓禮德的功能觀Halliday (1970蹤出所有文化都在語言中反映出三大功能：概念功能(ideational function) 人際功能(interpersonal function開口語篇功能(textual function)概念功能表達 內容(content) ” 人際功

22、能用來建立和保持社會關系，語篇功能使語言連貫。這些功能都是純理功能，是高度概 括、高度抽象的，難以在語言中找到相應的形式項(胡壯麟等，1989)四、語言功能的應用語言功能的思想應用于外語教學，應用語言學家將語言的功能具體化，使傳統的語法大綱 變成了功能大綱，于是在60-7孫代問對適合教學使用的語言功能的研究一度成為熱點。語言 學作為科學的簡潔性要求理論語言學家必須把語言的功能高度概括為有限的幾條。但為外語 教學之用的語言的功能必須細致劃分，可以有幾百個甚至上千個，如Lee (1983的A Study Dictionary of Social Englis 敞;最基本白社交功能 30 多個，Bl

23、undell et al. (1982)1 Function in English書就收基本交際功能140,這還不包括高級一些的語言交際功能。關于這個問題， 這里不做進一步討論。第四節(jié)語言學的分支學科一、語音的研究語言首先是有聲的語言。語音學(phonetics)研究語言的發(fā)音，它包括3個主要領域：發(fā)音 語音學(articulatory phonetics豚討人類發(fā)音器官發(fā)出聲波的方式,聲學語音學(acoustic phonetics)研究聲波的構成成分以及聲波的規(guī)律，感知語音學(auditory phonetics)研究語音如 何被人接受。此外還有研究發(fā)音的神經系統和發(fā)音肌理的生理語音學(p

24、hysiological phonetics) 和運用實驗手段記錄、分析和研究語音的實驗語音學 (experimental/instrumental phonetic)。 隨著語音實驗手段的普及，近年來實驗語音學已不再被當做是一個專門的分支學科。普通語音學(general phonetics)旨可以運用于任何語言的語音描述的規(guī)則和技術，它為我 們提供的是一整套人類在語言交際過程中所可能產生的聲音。普通語音學的理論可以用來對 某一特定語言進行描述，形成該語言的語音學(如漢語語音學、英語語音學等)，但就其主旨而 言，普通語音學是獨立于任何一種具體語言的。音系學(phonology)是研究語音系統的

25、學科。與語音學不同的是，音系學用來描述人們在 交際過程中對于可能的發(fā)音的選擇。因此，音系學首先是對于具體語言或是某一特定方言的語 音系統的研究。普通音系學的理論是在對于具體語言發(fā)音規(guī)律研究的基礎之上建立起來的。二、語法的研究語法學(grammar)研究語言的結構規(guī)律，通常又分為形態(tài)學和句法兩個部分。形態(tài)學 (morphology)研究詞的結構，主要是詞的屈折和派生結構；句法(syntax)研究成句之法。如果 說語音學和音系學是其研究方法不同而形成了新的分支學科的話，那么，句法研究的不同方 法就形成了各個不同的語法學派。英語的傳統語法(traditional gramma呢在古希臘語語法的 基礎

26、上建立起來的以形態(tài)學為核心的規(guī)定性語法 (prescriptive grammar)習慣語法(grammar of usage)是一套專為英語作為外語教學而建立的描寫語法(descriptive grammar)以不拘泥一家 之言、對英語的描寫細致著稱；美國結構主義語法(structuralist grammar訐創(chuàng)了建立科學語 法體系的先河；生成語法(generative grammar則在自然語言的形式化和建立語法解釋體系方 面做出了突出貢獻；功能語法(functional grammar)和系統功能語法(systemic-functional grammar)在研究語言的使用功能方面取得了成就。應該說，20tt紀以來，語法研究伴隨著語言 學方法論的討論，是語言學中最為碩果累累的。三、意義的研究語言是要表達一定意義的。語義學(semantics)ff究語言中的意義問題。這個問題在柏拉圖 和亞里斯多德時期就已