神話故事：倉頡造字的故事

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)神話故事：倉頡造字的故事倉頡也稱蒼頡，傳說為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者。這位史前傳說人物，在我國古代戰(zhàn)國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰(zhàn)國時期的荀卿。讓我們來看看倉頡造字的傳說故事：相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少?？陕?，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結(jié)

2、很便當(dāng)，而減少數(shù)目時，在繩子上解個結(jié)就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢?這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊;一個老人要往北，說前面不遠(yuǎn)能夠追到鹿群;一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不即時打死，就會錯過了機(jī)會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸

3、的腳印才認(rèn)定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得井井有條。黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。逐步地，這些符號的用法，全推廣開了。就這樣形成了文字。倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點(diǎn)發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡理解到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結(jié)，表

4、示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨(dú)自去找倉頡了。倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認(rèn)真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨(dú)這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點(diǎn)好奇，上前問他為什么不走。老人說：“倉頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我?”倉頡看這么大年紀(jì)的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。老人說：“你造的馬字，驢字，騾字，都有四條腿吧?，而牛也有四條腿，你造出來的牛字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢?”倉頡一聽，心里有點(diǎn)慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“?！睒拥?，造“?！弊謺r，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意

5、，竟然教顛倒了。老人接著又說：“你造的重字，是說有千里之遠(yuǎn)，應(yīng)該念出遠(yuǎn)門的出字，而你卻教人念成重量的重字。反過來，兩座山合在一起的出字，本該為重量的重字，你倒教成了出遠(yuǎn)門的出字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了?！边@時倉頡羞得無地自容，深知自己因?yàn)轵湴凌T成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡涗浵聛?，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大?”從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見，一點(diǎn)也不敢粗心。大家都說好，

6、才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。真相：“倉頡造字”的真實(shí)性淮南子本經(jīng)訓(xùn)說：“昔日倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！贝笠馐钦f，過去倉頡造字的時候，天空下起了谷子，鬼在夜里發(fā)出哭聲。荀子、韓非子等古代典籍里也相關(guān)于倉頡造字的記載。到了秦漢時代，這種傳說流傳更廣，影響更深。過去的歷史學(xué)家們曾考證過倉頡是否實(shí)有其人，如果有，大約在哪個時代，因?yàn)槿狈Υ_鑿的史料，很難得出結(jié)論。有人推測倉頡是黃帝的史官。荀子解蔽篇說：“故好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，壹也?！庇腥私忉屨f，這里的“壹”指正道，也就是準(zhǔn)確的規(guī)律。荀子認(rèn)為，倉頡是一個因?yàn)榧惺褂梦淖侄囊?guī)律從而整理了文字的專家。所以，一般認(rèn)為，在漢字從原始的文字過渡到較為規(guī)范的文字的過程中，他起到了獨(dú)特的作用。由此推斷，這樣的一個人，在漢字起源階段的晚期，一定會存有的。但“倉頡造字”的說法僅僅傳說而已。因?yàn)槲淖纸^對不是倉頡一個人所能