2022屆江西省新余市一中高三全真模擬檢測語文試題

1、試卷第 =page 1 1頁，共 =sectionpages 3 3頁試卷第 =page 21 21頁，共 =sectionpages 21 21頁2022屆江西省新余市一中高三全真模擬檢測語文試題學(xué)校:_姓名：_班級：_考號：_一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，諸多弘揚中華文化的優(yōu)質(zhì)文藝作品次第涌現(xiàn)，唐宮夜宴長安十二時辰風起洛陽等蘊含了浪漫悠久的東方美學(xué)品格，覺醒年代山海情功勛等塑造了生動飽滿的英雄形象這些彰顯了文化自信的影視藝術(shù)作品，有效助力了中國之美的傳播。近期，動畫電影雄獅少年中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭議，與此相類似的，某產(chǎn)品廣告中的“瞇瞇眼”造型以及部

2、分攝影作品中的模特造型等，均被置于廣泛討論之中。一個文化群體的“美”到底由誰來定義，又應(yīng)該如何定義？這一問題的出現(xiàn)，具有漫長的歷史淵源，而對其進行厘清，則具有現(xiàn)實的必要性、重要性。很長時間以來，在世界文化格局中處于強勢一方的西方發(fā)達國家，對于包括中國在內(nèi)的東方國家的文化的定義與描繪從未停止。這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲，是漠視這些國家的文化本體與歷史遭遇的結(jié)果。從“傅滿洲”到“陳查理”，在以好萊塢電影為代表的西方流行媒介將東方人物形象塑造成“吊梢眼”的同時，衍生為一種“丑化”的印象、一種固定的偏見。在媒體強大的傳播能力下，泛化為西方社會對以中國為代表的東方國家的共同想象。在藝術(shù)、時尚、

3、電影等領(lǐng)域的人物造型上，通過化妝、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，似乎符合了西方刻板印象中的東方人形象。而對這一類造型的批評性看待，并非歧視現(xiàn)實中人們類似的樣貌，而是對這背后不平等的文化格局與機制的揭示。中國形象、中國之美應(yīng)該由誰來定義？它應(yīng)該是怎樣的、可以是怎樣的？在當下世界傳播格局下，盡快加強自身文化傳播能力建設(shè)，不讓中國形象全由西方想象、判斷與決定，是破解這一問題的重要一環(huán)。而正確定義我們自己、有效傳播我們自己的前提，是真正認識我們自己。中國的文化從業(yè)者，應(yīng)加深對自身群體文化的了解，從歷時性和共時性的角度，深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡(luò)，真正擁有文化自覺意識，真切

4、知曉我們美在何處，因何而美，為何而美，為誰而美。從永不消逝的電波高山下的花環(huán)等在中國電影各個階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人民性光芒的優(yōu)秀作品，到近年來典籍里的中國故事里的中國等塑造了一個個有血有肉的人物形象、弘揚了一部部璀璨的文化經(jīng)典的電視綜藝，無不對中國文化中那些震撼人心的美進行了深刻挖掘，它們向世界呈現(xiàn)了一個有著歷史厚重感、文化縱深感的中國形象。我們的審美觀和美學(xué)理念來自文化的傳承，五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)。今天在中國越來越走向世界舞臺中央的時候，我們更應(yīng)傳播真正的中國人之美。與此同時，文化從業(yè)者還應(yīng)提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力。在數(shù)字時代，跨文化、跨國界傳播更具技術(shù)上的便利。遇

5、見工匠偉大詩人杜甫等一批國際傳播紀實作品，表達著人類命運共同體的內(nèi)涵，塑造了可親可愛可敬的中國人形象，實現(xiàn)了在國際國內(nèi)的有效傳播。（摘編自陳杰文化自信才能傳播真正的中國人文之美）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A唐宮夜宴等文藝作品弘揚中華文化，彰顯文化自信，助力傳播中國之美。B西方影視將東方人造型為“吊梢眼”，這形象成為西方人眼中固化的東方人形象。C我們并不歧視“瞇瞇眼”“吊梢眼”，但反對把這些當作中國人的共同特征。D美在何處、因何而美、為何而美、為誰而美，是我國文化從業(yè)者須知曉的問題。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A文章第一段通過評析風起洛陽功勛等作品，推出

6、本文的中心論點，引出了下文。B文章舉山海情遇見工匠等例子，論證了優(yōu)秀文藝作品應(yīng)傳播中國之美。C文章提到“中國之美”由誰來定義的問題，引出了相關(guān)論述，引發(fā)了讀者的思考。D文章運用“從未”“常常”“似乎”“尤其”之類的詞語，使語意表達更加嚴密。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A對中國文化的錯誤定義和描繪，導(dǎo)致西方人漠視中國的文化本體與歷史遭遇。B在數(shù)字時代，文化從業(yè)者要傳播中國之美，最重要的是提高跨文化傳播能力。C唯有真正認識我們自己，才能正確定義和有效傳播我們自己，向世界呈現(xiàn)美的形象。D偉大詩人杜甫等紀實作品，比覺醒年代等影視作品，能更好地傳播中國之美?！敬鸢浮?B2A3C【解析】1本題

7、考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“西方影視”錯誤，偷換概念，原文說的是“西方流行媒介”。故選B。2本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“文章第一段通過推出本文的中心論點”錯誤，“這些彰顯了文化自信的影視藝術(shù)作品，有效助力了中國之美的傳播”不是論點，論點未在第一段出現(xiàn)。故選A。3本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“對中國文化的錯誤定義和描繪，導(dǎo)致”因果顛倒，原文是“在世界文化格局中處于強勢一方的西方發(fā)達國家，對于包括中國在內(nèi)的東方國家的文化的定義與描繪從未停止。這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲，是漠視這些國家的文化本體與歷史遭遇的結(jié)果”，西方

8、人是因為漠視中國的文化本體與歷史遭遇，才會對中國文化進行錯誤的定義和描繪。B.“最重要的是提高跨文化傳播能力”錯誤，從原文“文化從業(yè)者還應(yīng)提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力”看，提高跨文化傳播能力是重要的，但不是最重要的。D.“比覺醒年代等影視作品，能更好地傳播中國之美”錯誤，原文是“遇見工匠偉大詩人杜甫等一批國際傳播紀實作品，表達著人類命運共同體的內(nèi)涵，塑造了可親可愛可敬的中國人形象，實現(xiàn)了在國際國內(nèi)的有效傳播”可知，文中并沒有進行比較。故選C。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：洱海銀魚和西太公魚均屬于外來魚種。由于它們具有較強的繁殖適應(yīng)性調(diào)節(jié)能力、生長速度快，擠占了

9、其他魚類生存空間，破壞了洱海生態(tài)平衡。為有效控制銀魚、西太公魚種群對洱海生態(tài)環(huán)境的影響，按云南省大理白族自治州洱海保護管理條例規(guī)定，每年定期對洱海銀魚，西太公魚實施生態(tài)治理，減輕水體污染，保護洱海水環(huán)境。洱海銀魚生態(tài)治理始于2015年，隨著西太公魚種群數(shù)量的增加，自2018年開始增加對西太公魚的治理。2020年生態(tài)調(diào)控時間為8月10日10月24日，實際共實施了73天。其間，共出動15742船次，捕獲西太公魚約739.258噸，銀魚約427.684噸。如圖1所示，銀魚在9月15日當日總產(chǎn)量達9220公斤后上升趨勢減緩，日產(chǎn)量最高為9月25日達9905公斤；西太公魚8月17日9月15日日產(chǎn)量均低于

10、8000公斤，9月16日達12819公斤，日產(chǎn)量最高為10月12日達29820公斤，10月13日23日產(chǎn)量基本穩(wěn)定。根據(jù)圖2，喜洲鎮(zhèn)銀魚總產(chǎn)量為382026公斤，太和辦銀魚總產(chǎn)量為60公斤，喜洲鎮(zhèn)銀魚總產(chǎn)量為太和辦的6367倍。上關(guān)鎮(zhèn)西太公魚總產(chǎn)量為236034公斤，雙廊鎮(zhèn)西太公魚總產(chǎn)量為15725公斤，上關(guān)鎮(zhèn)西太公魚總產(chǎn)量為雙廊鎮(zhèn)的15倍。（摘編自2020年洱海銀魚、西太公魚生態(tài)治理調(diào)查分析）材料二：為有效控制銀魚、西太公魚種群對洱海生態(tài)環(huán)境的影響，保護和恢復(fù)洱海生態(tài)環(huán)境，大理市從8月10日起至10月8日開展為期兩個月的銀魚、西太公魚生態(tài)調(diào)控。在生態(tài)調(diào)控期間，大理市嚴格實行洱海漁船一船一牌一

11、證制，持證漁民可在特許時間內(nèi)入海開展生態(tài)調(diào)控，漁民在捕撈時除可使用銀魚絲網(wǎng)、西太公魚捕撈用一層絲網(wǎng)外，禁止使用其他漁具。據(jù)了解，為確保今年洱海銀魚、西太公魚生態(tài)調(diào)控順利實施，大理市洱管局在2019年方案的基礎(chǔ)上編寫2020年方案，對方案內(nèi)容進行較大調(diào)整和完善。同時，邀請沿湖漁民代表和鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)等人員就今年方案中漁民最關(guān)心的事項進行專題座談。大理市洱管局還編制了關(guān)于加強對洱海銀魚和西太公魚生態(tài)調(diào)控期間漁船集中停放點管理的通知等數(shù)份指導(dǎo)文件，并分別發(fā)放到鎮(zhèn)、街道辦、村社及沿湖漁民，共發(fā)放4100余份。并根據(jù)今年實際情況，進一步完善大理市洱海漁業(yè)生態(tài)調(diào)控、安全生產(chǎn)責任書承諾書。（摘編自大理市開展洱

12、海銀魚、西太公魚生態(tài)調(diào)控）材料三：大理市州全面打響洱海保護治理的攻堅戰(zhàn)，政府和企業(yè)聯(lián)動，干部和群眾連心，共同推動洱海主要水質(zhì)指標總體向好。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，推進生態(tài)文明建設(shè)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益的內(nèi)在要求，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代抉擇。多干保護自然、修復(fù)生態(tài)的實事，必須把握好自然資源開發(fā)利用的度。生態(tài)環(huán)境問題歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式問題，我們必須妥善地處理好生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟發(fā)展的辯證關(guān)系，從細處、實處、深處落實好環(huán)保舉措，加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。不只是云南洱海，全國各地在習(xí)近平生態(tài)文明思

13、想指引下，紛紛按下綠色發(fā)展的快進鍵：長江大保護、更加生機勃發(fā)，塞罕壩松林成海、綠意無邊，祁連山解脫束縛、重現(xiàn)活力，秦嶺群峰逶迤、鳥語花香多做治山理水、顯山露水的好事，必須統(tǒng)籌好環(huán)境保護和民生改善。提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，是新時代生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。如今在洱海地區(qū)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式已經(jīng)成為人們的廣泛共識，這既是為保護洱海，也是為推動高質(zhì)量發(fā)展。同時要清醒看到，雖然洱海水質(zhì)逐漸向好，但治理成效還不夠穩(wěn)定，依然會偶有少量藍藻聚集。生態(tài)環(huán)境保護是一個長期任務(wù)，必須拿出久久為功的韌勁。把生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的事業(yè)不斷推向前進，美麗中國必將漸成現(xiàn)實。（摘編自楊

14、文明洱海保護見證高質(zhì)量發(fā)展）4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A洱海銀魚和西太公魚生長速度快、繁殖適應(yīng)性調(diào)節(jié)能力強，對洱海生態(tài)平衡造成了破壞，當?shù)貙ζ鋵嵤┥鷳B(tài)治理。B根據(jù)圖1可知，銀魚和西太公魚產(chǎn)量均呈波動上升趨勢，銀魚日產(chǎn)量基本保持穩(wěn)定狀態(tài)，西太公魚日產(chǎn)量變化趨勢較大。C洱海周邊各地的銀魚，西太公魚的產(chǎn)量不同，特別是銀魚的總產(chǎn)量區(qū)域之間差異較大，這說明洱海生態(tài)遭到嚴重破壞。D推進生態(tài)文明建設(shè)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，提高發(fā)展質(zhì)量和效益的內(nèi)在要求，云南大理洱海保護是高質(zhì)量發(fā)展的見證。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A材料一采用了列數(shù)字、列圖表、作比較等說明方

15、法，使得文本條理清晰、準確科學(xué)、生動形象，給讀者留下深刻的印象。B材料二詳細列舉了大理開展洱海銀魚、西太公魚生態(tài)調(diào)控的舉措，體現(xiàn)了政府決策的指導(dǎo)性及實事求是的科學(xué)態(tài)度。C材料三開頭指出云南大理洱海保護治理，在政府、企業(yè)等的共同努力下，取得成效，結(jié)尾又指出其不足，體現(xiàn)了辯證思想。D材料一和材料二從不同角度對大理開展洱海銀魚、西太公魚生態(tài)調(diào)控進行了闡述，都談及大理的生態(tài)治理對當下的意義。6材料三對大理洱海的生態(tài)治理理念進行了高度評價，請結(jié)合材料一、材料二的具體內(nèi)容，談一談大理是如何貫徹這些具體的生態(tài)治理理念的?！敬鸢浮?C5D6生態(tài)治理必須把握好自然資源開發(fā)利用的度。材料一中，大理每年定期對洱海銀

16、魚、西太公魚實施生態(tài)治理。統(tǒng)籌好環(huán)境保護和民生改善。材料二中，大理對洱海捕魚進行統(tǒng)籌管理；同時，編寫實施方案，并邀請漁民代表參與座談。生態(tài)環(huán)境保護必須拿出久久為功的韌勁。材料一中，洱海銀魚生態(tài)治理始于2015年，持續(xù)到2020年。【解析】4本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“這說明洱海生態(tài)遭到嚴重破壞”于文無據(jù)，圖1只是客觀說明洱海周邊各地銀魚、西太公魚的總產(chǎn)量，這些數(shù)據(jù)不能說明洱海生態(tài)遭到嚴重破壞。故選C。5本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價能力。D.“都談及大理的生態(tài)治理對當下的意義”錯誤，材料一是對2020年大理市洱海銀魚、西太公魚生態(tài)治理的調(diào)查分析，材料二涉及大理市開

17、展洱海銀魚、西太公魚生態(tài)調(diào)控的具體舉措，并未直接談及“對當下的意義”。D項以偏概全。故選D。6本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。由“為有效控制銀魚、西太公魚種群對洱海生態(tài)環(huán)境的影響，按云南省大理白族自治州洱海保護管理條例規(guī)定，每年定期對洱海銀魚，西太公魚實施生態(tài)治理，減輕水體污染，保護洱海水環(huán)境”可知，材料一中，大理每年定期對洱海銀魚、西太公魚實施生態(tài)治理，生態(tài)治理必須把握好自然資源開發(fā)利用的度。由“為有效控制銀魚、西太公魚種群對洱海生態(tài)環(huán)境的影響，保護和恢復(fù)洱海生態(tài)環(huán)境，大理市從8月10日起至10月8日開展為期兩個月的銀魚、西太公魚生態(tài)調(diào)控”“同時，邀請沿湖漁民代表和鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)

18、等人員就今年方案中漁民最關(guān)心的事項進行專題座談”可知，材料二中，大理對洱海捕魚進行統(tǒng)籌管理；同時，編寫實施方案，并邀請漁民代表參與座談。統(tǒng)籌好環(huán)境保護和民生改善。由“同時要清醒看到，雖然洱海水質(zhì)逐漸向好，但治理成效還不夠穩(wěn)定，依然會偶有少量藍藻聚集。生態(tài)環(huán)境保護是一個長期任務(wù)，必須拿出久久為功的韌勁”“洱海銀魚生態(tài)治理始于2015年，隨著西太公魚種群數(shù)量的增加，自2018年開始增加對西太公魚的治理”可知，材料一中，洱海銀魚生態(tài)治理始于2015年，持續(xù)到2020年。生態(tài)環(huán)境保護必須拿出久久為功的韌勁。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。一位沒有戰(zhàn)功的老軍人（節(jié)選）徐懷中師職干部離

19、休，可以安排在省城，或是其他中小城市。余清泉提出要回老家去，不是回太行山老家，是要回妻子家鄉(xiāng)去。雖時隔多年，自然風光并無多大改變，山河依舊，夕陽如初，一切都保持了先前的老樣子。還是那條石板小路蜿蜒而上，通向村寨。石板大小均勻，鋪得又很規(guī)整，邁一步正好踏一塊過去，從山腳至坐落在山坳處的村寨，直到進屋，腳步不錯亂，始終不會踩到石頭縫縫的。那天，余清泉帶了警衛(wèi)員從縣城出來，照例在夜色朦朧中踏上這條石板小路。忽然聽見樹棵里窸窸窣窣響，他警惕地摸到了腰間的左輪槍。原來是大妹，她笑瞇嘻兒說，她打豬草轉(zhuǎn)來晚了，正巧可以和余同志一路回家。大妹褲管卷過膝頭，裸露出兩條顏色健康的小腿。由于長年不受鞋襪的約束，腳趾

20、分得很開，大腳板踏下去顯得穩(wěn)實有力，大妹許是感覺到了余清泉在注意她的腳，說：“我這樣光腳板很難看，是啵？”“不！此地興的就是打赤腳?！薄澳銈兇筌娡究偸切右m子，嚴嚴實實捂著，不覺得燒腳嗎？”“我們習(xí)慣了?！薄澳忝摿诵釉囋嚳?，光腳板走在石板上好安逸喲！”昨日一場雨，路溝里積滿了水，余清泉部長以及軍分區(qū)和縣人武部陪同他一起來的幾位同志，全都脫了鞋蹬水過去。隨后余清泉便把鞋子拎在手上，赤腳從石板小路向上去。年代久遠了，那石板磨得平光溜滑，踏上去冰涼冰涼。陽光照射了一天，冰冷中又透著一絲兒溫暖，腳板心麻酥酥的。余清泉又有好多年沒有體驗到這種冰冷而又溫暖的麻酥酥的感覺了，心里說不出的舒坦。天要黑了，

21、牛背的社員們已經(jīng)各自回家，主婦們在忙著做晚飯，男人則泡一杯細茶他們不再滿足于自家采制的苦丁茶了，靠在沙發(fā)上聽著半導(dǎo)體收音機，所以余清泉他們進村，沒有遇見什么人。他們剛剛踏上那石板臺階，一只黑狗尖厲地叫著撲過來，齜出一口牙齒，好兇惡的，在這種情況下，人們通常會撿起石頭，或是尋找一根棍棒以自衛(wèi)。余清泉竟一動不動，任憑那狗撲到面前。他詫異著，本應(yīng)該是一只肥胖的老黃狗，那吠聲也不對了，甕聲甕氣的才是。黑狗幾乎要咬到他腿了，他本能地起腳踢去，狗向一邊跳開了，隨即又攻擊過來。一個婦女出現(xiàn)在門口，她舉起拳頭威嚇那狗說：“瞎了眼的，不看是大軍同志嗎？！”余清泉自己也很難想象他是如何驚疑不定地望著這個女人，好一

22、陣望著，以至那女人側(cè)轉(zhuǎn)身去，不敢再抬起頭來。余清泉第一次到牛背來，正是這樣的情形。那只肥胖的老黃狗首先迎接了他，隨即就見一個姑娘出現(xiàn)在門口，喝叫說：“瞎了眼睛的，不看是大軍同志嗎？！”于是老黃狗便乖乖地退到一旁去了。老黃狗很有靈性，從此同這位陌生的客人取得諒解，余清泉每次到涂家來，它總是不聲不響，連連搖著尾巴表示友好?！按筌娡?！你們找哪個？”女人怯生生地問。初次見到，大妹不也是這樣怯生生地喊他“大軍同志”的嗎？剛剛解放那段時間，此地群眾幾乎每天站在路口高呼“歡迎解放大軍”的口號，于是乎對軍人一律沿用了“大軍同志”的稱呼。同樣喊他“大軍余同志”，而在余清泉聽來，大妹那輕聲輕語中卻含有格外的親切

23、和熱情。余清泉告訴女人，他不找哪個，只是想來看看這老地方，從解放到土改，他在這屋里住過幾年的。女人略假思索，省悟過來，顯然她已經(jīng)知道這位風塵仆仆的老軍人是誰了，連忙邀請他和幾位同志進屋。在歲月的剝蝕下，屋門檻已經(jīng)殘破不堪，只剩得矮矮的一截。余清泉邁過門檻，卻把腿抬得老高。為了防止小雞雛兒飛出去，大妹總是把好寬的一塊木板堵在門口，工作隊長出出進進，習(xí)慣了把腿抬得老高老高。讓余清泉愈加感到驚異的是，這屋里也同樣有一對老夫婦，想必正是女人的雙親了。女人忙著用幾個飯碗為客人泡茶，這女人同當年的大妹相比，無論就年齡或相貌而論，都相去甚遠。但余清泉卻久久不能從第一眼看見她所產(chǎn)生的那種驚疑恍惚中清醒過來。他

24、甚至閃過這樣一個背離唯物主義的念頭：是不是大妹一家隱去自己身形，假扮了這一家三口，仍舊住在涂家老屋呢？鄰近的幾家人先跑來看望大軍余同志了，講起來才知道，那女人原是后坪大隊的。因為興修水庫，后坪搬遷了幾百戶人家，分散安置在附近各社隊（有刪改）【注】大妹，余清泉的亡妻。7下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A小說開篇寫余清泉離休后要求回到妻子家鄉(xiāng)去，以此設(shè)下懸念，自然引出下文回鄉(xiāng)后的記敘，吸引讀者的閱讀興趣。B小說中提到社員們“靠在沙發(fā)上聽著半導(dǎo)體收音機”，巧妙地寫出鄉(xiāng)村生活日益富裕的變化，使得小說具有鮮明的時代色彩。C小說采用第三人稱，在余清泉的回憶中對大妹進行了多角度的側(cè)

25、面描寫，刻畫出一位質(zhì)樸、勤勞的農(nóng)村婦女形象。D“沒有戰(zhàn)功的老軍人”是一個離休的師職干部，有著樸實的靈魂和人類真實而可貴的情感，表達了作者對美好人性的贊揚。8小說在敘述時采用時空交錯的方式，請結(jié)合文本分析這一敘述特點的妙處。9這是一篇有別于傳統(tǒng)小說的“詩化小說”，有一種詩意之美，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?C8敘事時將主人公對過去的回憶與現(xiàn)在回鄉(xiāng)時的感受融為一體，使小說的內(nèi)容更加充實。敘述時時空切換自然，將幾十年前的故鄉(xiāng)與現(xiàn)在的故鄉(xiāng)隨著“余清泉”的思緒變化自然切換，打破傳統(tǒng)敘事局限，給人耳目一新之感。時空交錯變換，使故事充滿情感張力，有利于展現(xiàn)主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界和對亡妻的深厚情感。9文本具有

26、詩歌的濃郁情感。通過余清泉回憶與妻子之間的故事，表達了主人公與亡妻之間深厚的感情。文本具有詩歌的語言美。本文語言簡潔、質(zhì)樸，又不乏典雅，“山河依舊，夕陽如初”等，表現(xiàn)了詩意的語言之美。本文具有詩歌的意境美。文中描寫鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，營造了一種溫馨、靜謐、祥和的氛圍，呈現(xiàn)出溫柔寧靜的民俗之美。【解析】7本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。C.“在余清泉的回憶中對大妹進行了多角度的側(cè)面描寫”理解有誤，原文中對大妹的正面描寫較多。故選C。8本題考查學(xué)生理解文中藝術(shù)手法的能力?！皶r空交錯”從文中來看，是在敘述現(xiàn)在事情時同時穿插過去的事。文中寫離休的干部余清泉回妻子的家鄉(xiāng)，在看到熟悉的景

27、物如“石板小路”“狗”“一個婦女”和她所說的話“瞎了眼的，不看是大軍同志嗎”等，都回想起曾與妻子大妹相識相知的過程，豐富了小說內(nèi)容。文中通過“還是那條石板小路”“第一次到牛背來，正是這樣的情形”“初次見到，大妹不也是這樣怯生生地喊他”等余清泉的思緒，自然而然地將時空從現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到過去，讓文章在過去與現(xiàn)在之間穿梭，打破傳統(tǒng)敘事局限，十分新穎。余清泉觸景生情，見到處處熟悉的景物都回想起與妻子有關(guān)的往事，讓文章始終沉浸在懷念亡妻的情感中，讓余清泉重情重義的形象與對妻子的深厚感情得以展現(xiàn)。9本題考查學(xué)生鑒賞文章語言特色的能力?！霸娨狻?，首先是詩歌重情感表達，而本文整體都沉浸在余清泉對妻子的回憶懷念之中，

28、這種感情基調(diào)貫穿全篇，仿佛詩歌一般抒情。其次是語言，文中的語言具有詩歌般簡潔凝練之美，如“山河依舊，夕陽如初”“石板磨得平光溜滑，踏上去冰涼冰涼”“歲月的剝蝕”等，顯得既典雅又簡練。最后是詩歌會營造意境，而文中對于鄉(xiāng)村環(huán)境的描寫如“石板小路蜿蜒而上”“主婦們在忙著做晚飯，男人則泡一杯細茶他們不再滿足于自家采制的苦丁茶了，靠在沙發(fā)上聽著半導(dǎo)體收音機”“這屋里也同樣有一對老夫婦，想必正是女人的雙親了。女人忙著用幾個飯碗為客人泡茶”“鄰近的幾家人先跑來看望大軍余同志”等，寫出鄉(xiāng)村環(huán)境的自然美，鄉(xiāng)村人們生活的寧靜、溫馨美，鄉(xiāng)村的人情風俗美，營造出祥和安寧的意境。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面

29、小題。曹操在許，謀迎天子。眾以為：“山東未定，韓暹、楊奉，負功恣睢，未可卒制”。茍彧曰：“昔晉文公納周襄王而諸侯景從，漢高祖為父帝縞素而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東找亂，未遑遠赴。今鑾駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，兆民懷感舊之哀。誠因此時，奉主上以從人望，大順也；秉至公以服天下，大略也；扶弘又以致英俊，大德也。四方雖有逆節(jié)，其何能為？韓暹、楊奉，安足恤戰(zhàn)！若不時定，使豪杰生心，后雖為慮，亦無及矣?！辈倌饲矖钗渲欣蓪⒉芎閷⒈饔熳?，董承等據(jù)險拒之，洪不得進。議郎董昭，以楊奉兵馬最強而少黨援，作操書與奉曰：“吾與持軍聞名慕義，使推赤心。今將軍拔萬乘之艱難，反之舊都，翼佐之功，

30、超世無疇，何其休戰(zhàn)！方今群兇猾夏，四海未寧，神器至重，事在維輔；必須眾資，以清王軌，讀非一人所能獨建，心腹四支，實相恃賴，一物不備，則有闕焉，將軍當為內(nèi)主，吾為外援，今吾有糧，將軍有兵，有無相通，足以相濟，死生契闊，相與共之?！狈畹脮矏?，語諸將軍曰：“兗州諸軍近在許耳，有兵有糧，國家所當依仰也?！彼旃脖聿贋殒?zhèn)東將軍，襲父爵費亭候。操引董昭并坐，問曰：“今孤來此，當施何計？”昭曰：“將軍興義兵以誅暴亂，入朝天子，輔翼王室，此五霸之功也。此下諸將，人殊意異，未必服從。今留匡弼，事勢不便，惟有移駕章許耳然朝廷播越新還舊京遠近跂望翼一朝獲安今復(fù)徙駕不厭眾心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿將軍算其多者

31、。”操曰：“此孤本志也。楊奉近在梁耳，聞其兵精，得無為孤累乎？”昭曰：“奉少黨援，心相憑結(jié)，鎮(zhèn)東、費亭之事，皆奉所定，宜時遣使厚遺答謝，以安其意。說京都無糧，欲車駕暫幸魯陽，魯陽近許，轉(zhuǎn)運稍易，可無縣乏之憂。奉為人秀而寡慮，必不見疑，比使往來，足以定計，奉何能為累！”操曰：“善！”即遣使詣奉，庚申，車駕出轅而東，遂迂都許。已巳，幸曹操營，以操為大將軍，封武平候。（選自資治通簽基六十二，有刪改）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A事勢不便/惟有移駕/幸許耳然/朝廷播越新還/舊京遠近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心B事勢不便/惟有移駕/幸許耳然/朝廷播越/新還舊京/遠近跂望/冀

32、一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心C事勢不便/惟有移駕幸許耳/然朝廷播越/新還舊京/遠近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徒駕/不厭眾心D事勢不便/惟有移駕幸許耳/然朝廷播越新還/舊京遠近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A山東：指崤山以東的地區(qū)，如“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬”中的“山東”指的就是這個地區(qū)。B縞素：“縞”與“素”都是白色的生絹，“縞素”指白色的喪服，也比喻質(zhì)樸。在本文中是“質(zhì)樸”的意思。C萬乘：萬輛兵車：周制，天子地方千里，兵車萬輛，因以“萬乘”稱天子或大國。D庚申：屬于干支紀年，“干支”指“十天干”和“十二地支”，如“六合正相應(yīng)

33、”中“六合”指年、月、日的干支合起來都相適合。12不列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A天子將返回舊京，曹操認為，借此時機率迎天子以順從民心是非常合乎時勢的事，秉承極為公正的態(tài)度使天下人順從是非常正確的謀略。B議郎董昭認為楊奉的兵馬最強，但缺少同黨助己的人，就以曹操的名義給楊奉寫信，楊奉到信后極為高興，與諸將聯(lián)名上表推薦曹操擔任鎮(zhèn)東將軍。C曹操邀請董昭與自己坐在一起，向他問計，董昭提出只有做不同尋常的事情，才能建立不同尋常的功業(yè)，希望曹操作出利多弊少的選擇。D曹操聽從了董昭的建議，派使者拜見楊奉，天子遷都許縣，天子抵達曹操軍營后，任命曹為大將軍，封他為武平候。13把文中畫橫線的句子翻

34、譯成現(xiàn)代漢語。（1）自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠赴。（2）奉為人勇而寡慮，必不見疑，比使往來，足以定計，奉何能為累！【答案】10C11B12A13（1）自從天子流亡在外（譯為“遭受屈辱”“遭難”亦可），將軍最先發(fā)起義軍，只因崤山以東局勢混亂，無暇到遠方去迎駕。（2）楊奉這個人有勇無謀，（此計）一定不會被他懷疑，等到使者返回后，就足以定下大計，楊奉怎么阻礙得了呢？【解析】10本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：情勢不利，只有請?zhí)熳右岂{到許縣，但是天子在外流亡（多時），剛回到舊都城，遠近的人都踮起腳后跟觀望，希望迅速獲得安定，如今再次移駕，是不符合民心期望的?！拔┯幸岂{幸許耳”中

35、的“耳”是句末語氣詞，其后要斷開，所以排除AB；“新還舊京遠近跂望”中，“舊京”是“還”的賓語；“遠近”是指遠近的人，作“跂望”的主語，“遠近”前要斷開，排除D。故選C。11本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B“在本文中是質(zhì)樸的意思”錯。這里應(yīng)指“穿喪服”“穿孝服”。故選B。12本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。A“曹操認為，借此時機奉迎天子是非常正確的謀略”說法錯誤。原文相關(guān)語句之前有“荀彧曰”三字，可知這句話并非曹操的觀點，這句話是荀彧所說，應(yīng)是荀彧的觀點。選項張冠李戴。故選A。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句關(guān)鍵詞：“唱”，同“倡”，發(fā)起（此

36、處譯為“號召”也給分）；“徒”，只；“未遑”，無暇（譯為“沒有時間”“來不及”也給分）。第二句關(guān)鍵詞：“見”，被；“比”，等到；“往來”，偏義復(fù)詞，返回。參考譯文：曹操在許縣，謀求迎接天子。部下眾人都認為：“崤山以東尚未平定，而且韓暹、楊奉等人自恃有功而恣意妄為，不能很快遏制?！避鲝f：“以前晉文公重耳迎接周襄王，各諸侯國像影子一樣跟隨他，漢高祖為義帝身穿喪服，使天下人誠心歸附，自從天子流亡在外，將軍最先發(fā)起義軍，只因崤山以東局勢混亂，無暇到遠方去迎駕。如今天子返回（洛陽），但洛陽荒蕪，忠義之士有保存國家根本的想法，百姓懷有感慨舊主的悲痛。如果趁著這個時機，奉迎天子來順從百姓的期望，是非常合乎

37、時勢的事；秉承極為公正的態(tài)度來使天下（人）順從，是非常正確的謀略；扶持（君臣）大義來招致杰出人物，是非常好的德行。（這樣，）雖然天下各地還有叛逆之人，但他們又能做些什么呢？韓暹、楊奉之輩，有什么值得擔憂的呢！如果不及時決定，使別的豪杰生出本迎（天子）的念頭，以后即使再做謀劃，也不能比得上了?！辈懿儆谑桥汕矒P武中郎將曹洪率兵向西（到洛陽）迎接天子，董承等扼守險要之地阻攔曹洪，曹洪不能前進。議郎董昭認為楊奉的兵馬最強，但缺少同黨助己的人，就以曹操的名義給楊奉寫信說：“我和將軍互相仰慕高義，只聽聞名聲，就已推心置腹。如今，將軍在艱難之中解救出天子，護送他（天子）回到舊都洛陽，護衛(wèi)輔佐的功勛蓋世無雙，

38、是何等的美善！現(xiàn)今，各地的叛逆之人擾亂華夏，天下不安定，帝位至關(guān)重要，事情主要在于輔佐的大臣；所有賢德之士必須共同努力，來肅清君王道路上的障礙，這確實不是一個人的力量所能建立的，心臟、胸腹與四肢，實際上是互相依賴的，任何一件不完備，那么就有殘缺。將軍應(yīng)當在朝內(nèi)主持事務(wù)，我則作為外部援助，如今我有糧食，將軍有兵馬，互通有無，足以相互幫助，我們生死相約，禍福同當?！睏罘罱拥綍藕笫指吲d，對諸將領(lǐng)說：“兗州的軍隊在許縣近處，有兵馬有糧草，正是朝廷可以倚靠仰仗的?！庇谑锹?lián)名上表推薦曹操擔任鎮(zhèn)東將軍，并承襲他父親的爵位費亭候。曹操邀請董昭與自己坐在一起，詢問他說：“現(xiàn)在我已來到洛陽，應(yīng)當采取什么策略？

39、”董昭說：“將軍發(fā)起義兵來鏟除殘暴叛亂的人，入京朝見天子，輔佐王室，這是像春秋五霸一樣的功業(yè)。現(xiàn)在此處（洛陽）的各位將領(lǐng)都有自己的打算，未必服從將軍的指揮，如今留在洛陽匡正輔佐朝政，情勢不利，只有請?zhí)熳右岂{到許縣，但是天子在外流亡（多時），剛回到舊都城，遠近的人都踮起腳后跟觀望，希望迅速獲得安定，如今再次移駕，是不符合民心期望的。不過，只有做不同尋常的事情，才能建立不同尋常的功業(yè)，希望將軍作出利多弊少的選擇?！辈懿僬f：“這也是我的想法。楊奉近在梁縣，聽說他兵強馬壯，他該不會妨礙我吧？”董昭說：“楊奉缺少同黨援助自己，他心里愿意與將軍結(jié)交，任命您為鎮(zhèn)東將軍、封費亭候的事情，都是楊奉的主意，應(yīng)該及

40、時派遣使者送去重禮表示感謝，來使他安心。并告訴他說洛陽沒有糧食，想讓天子暫時移駕魯陽，魯陽靠近許縣，運輸較為便利?？梢悦馊ゼZ食匱乏的擔憂。楊奉這個人有勇無謀，此計一定不會被他懷疑，等到使者返回后，就足以定下大計，楊奉怎么阻礙得了呢！”曹操說：“很好！”立即派使者前去拜見楊奉。庚申，天子的車駕出軒轅關(guān)向東行進，于是遷都于許縣，已巳，天子抵達曹操軍營，任命曾操為大將軍，封他為武平侯。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花陸游桐葉晨蛩夜語。旅思秋光，黯黯長安路。忽記橫戈盤馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故。江海輕舟今已具。一卷兵書，嘆息無人付。早信此生終不遇，當年悔草長楊賦?！咀ⅰ啃⒆谇腊四辏?

41、172），陸游曾任四川宣撫使王炎的幕賓，親臨抗金前線，準備收復(fù)被金人占領(lǐng)的西北軍事重鎮(zhèn)長安。但不到一年，朝廷調(diào)走王炎，陸游也奉調(diào)回京安置。本詞寫于此時。長安：借指南宋首都臨安。長楊賦：漢揚雄所作，常把揚雄看作懷才不遇之人。14下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A上闋首句狀景，觸景生情。桐葉飄零，寒蛩夜鳴，都引發(fā)悲秋之景，映襯了詞人的心境。B上闋四、五句是詩人對往昔軍旅生活的深情回憶，表達艱苦歲月的哀嘆和勞苦的感傷。C“江海輕舟”讓人聯(lián)想到蘇軾臨江仙“小舟從此逝，江海寄余生”，表明歸隱之意。D詞人運用了多種藝術(shù)手法，表達了復(fù)雜的人生感受和濃烈的愛國感情，讀來感人至深。15本詞追憶往事，

42、今昔交織。請聯(lián)系全詞內(nèi)容具體分析。【答案】14B15本詞觸景生情，追憶往事，今昔對比，分為四個層次。第一層撫今，描繪了眼前悲涼的秋景，渲染了時代氣氛，烘托了詞人心境；第二層思昔，“忽記”寫詞人聯(lián)想自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，表達對國事的憂慮；第三層再回到現(xiàn)實，表達歸隱的意愿和抗金策略無人托付的遺憾；第四層回顧往昔，抒發(fā)自己遭受排擠，不被知遇，無法施展才能抱負收復(fù)江山的悲憤?！窘馕觥?4本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。B.“表達艱苦歲月的哀嘆和勞苦的感傷”錯誤。詩人回憶親臨前線、守關(guān)拒敵，懷念著那實現(xiàn)他崇高理想的地方，系念著關(guān)系國家命運的前線，表達的是對國事的憂慮，這是一種愛國情懷的表達。故選B。15本

43、題考查學(xué)生賞析詩歌結(jié)構(gòu)構(gòu)思，理解詩歌思想感情的能力。本詞開篇“桐葉晨飄蛩夜語”，詞人托物起興，桐葉飄零，寒蛩夜鳴，引發(fā)的都是悲秋之景，然后“旅思秋光，黯黯長安路”，承前啟后，勾起了作者的旅思，他遙望通向京城臨安的道路，覺得它分外暗淡，他從此遠離朝廷，也就更難以實現(xiàn)他抗金報國的理想了。這是第一層撫今，由眼前景烘托詞人的心境。下一句“忽記橫戈盤馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故”，回想當年在抗金前線的南鄭，他曾經(jīng)“橫戈盤馬”，親臨前線?；叵肫饋恚两襁€是那么令人神往。他的所謂旅愁，不是哀嘆歲月，也不是感傷勞苦，他是在系念著關(guān)系國家命運的前線，懷念著那實現(xiàn)他崇高理想的地方。這是第二層思昔，表達了陸游對國事的憂慮。

44、“江海輕舟今已具”，“江海輕舟”，駛往江海的小船，這里用來代表駛往家鄉(xiāng)的小船?！熬摺笔蔷邆洹＿@三句意思是說，今天已經(jīng)有了回鄉(xiāng)的小船，意味著已經(jīng)罷了官，可以回鄉(xiāng)退隱了，然而，那對付金兵、收復(fù)失地的軍事韜略和計劃，卻沒有人可以托付，使他難以放心啊?！耙痪肀鴷?，既可實指他曾向王炎提出過的“經(jīng)略中原，必自長安始”的一整套進軍策略，也可虛指為抗敵興國的重大報負?！盁o人”，也就是慨嘆朝廷抗金志士零落無存，國家前途令人擔憂。這是第三層，再回到現(xiàn)實，表達歸隱的意愿和抗金策略無人托付的遺憾。最后兩句從慨嘆轉(zhuǎn)為激憤，“早信此生終不遇，當年悔草長楊賦”，詞里活用了典故，表明自己如果早知不被知遇，就不會陳述什么恢復(fù)

45、方略了。這“悔”的背后是“恨”，透露出詞人的憤憤不平之氣，不過只用“悔”字表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)一些罷了，將報國無門的憤懣之情含蓄抒發(fā)出來。這是第四層，回顧往昔，抒發(fā)自己遭受排擠，不被知遇，無法施展才能抱負收復(fù)江山的悲憤。六、情景默寫16補寫出下列句子中的空缺部分。（1）念奴嬌赤壁懷古中蘇軾想到當初周瑜建功立業(yè)時，“_”的年少英俊形象，感嘆自己“_”，人生似夢而功業(yè)無成。（2）離騷中，屈原表示不在乎別人是否了解自己，只在意自己內(nèi)在品質(zhì)美好的詩句是“_，_”。（3）簫是一種歷史悠久的吹奏樂器，其音色圓潤輕柔，幽靜典雅，許多古詩詞中都有吟詠。例如“_，_”。【答案】 雄姿英發(fā) 早生華發(fā) 不吾知其亦已兮 茍余情

46、其信芳 簫鼓追隨春社近 衣冠簡樸古風存#客有吹洞簫者，倚歌而和之#二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫#簫聲咽， 秦娥夢斷秦樓月#鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，如“姿、華、已、茍、簫”等，要理解字義去記憶。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。藍領(lǐng)群體就業(yè)問題_。其突出表現(xiàn)就是“就業(yè)難”和“招工難”并存。（）對此，我們提出以下建議。一，建議人社部門出臺相關(guān)支持政策，扶持創(chuàng)新性招聘模式如短視頻平臺“直播帶崗”發(fā)展，“直播帶崗”是科技創(chuàng)新與實體經(jīng)濟結(jié)合的新模式，目前_。短視頻平臺快手推出藍領(lǐng)招聘功能“快招工”，求職者無需投簡歷，只需留下聯(lián)系

47、方式，即可一健報名平臺上提供的職位，讓藍領(lǐng)“宅家”求職_。二，鼓勵各地人力資源部門、重點企業(yè)打造線上線下相結(jié)合的藍領(lǐng)就業(yè)，實現(xiàn)高效率、高質(zhì)量就業(yè)，讓好工廠、好崗位被看見。三，進一步推動數(shù)字經(jīng)濟平臺與實體經(jīng)濟的融合，從而真正造福藍領(lǐng)群體，穩(wěn)定就業(yè)，推動實體經(jīng)濟_。17依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢迫在眉睫方興未艾易如反掌破浪前行B非同小可蔚然成風易如反掌行穩(wěn)致遠C迫在眉睫蔚然成風輕而易舉破浪前行D非同小可方興未艾輕而易舉行穩(wěn)致遠18下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢這不僅事關(guān)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效，還事關(guān)全社會的發(fā)展和穩(wěn)定。B這不僅事關(guān)制造業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級

48、，甚至全社會的穩(wěn)定和發(fā)展。C這不僅事關(guān)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效，還事關(guān)全社會的穩(wěn)定和發(fā)展。D這不僅事關(guān)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效，甚至全社會的穩(wěn)定和發(fā)展。19文中劃線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢鼓勵各地人力資源部門、重點企業(yè)營造線上線下相結(jié)合的藍領(lǐng)就業(yè)，讓好工廠、好崗位被看見，實現(xiàn)高效率、高質(zhì)量就業(yè)。B鼓勵各地人力資源部門、重點企業(yè)打造線上線下相結(jié)合的藍領(lǐng)就業(yè)新模式，讓好工廠、好崗位被看見，實現(xiàn)高效率、高質(zhì)量就業(yè)。C鼓勵各地人力資源部門、重點企業(yè)營造線上線下相結(jié)合的藍領(lǐng)就業(yè)新模式，實現(xiàn)高效率、高質(zhì)量就業(yè)，讓好工廠、好崗位被看見。D鼓勵各地人力資源部門、重點企業(yè)打造線上線下相結(jié)合的藍

49、領(lǐng)就業(yè)，讓好工廠、好崗位被看見，實現(xiàn)高效率、高質(zhì)量就業(yè)?！敬鸢浮?7D18C19B【解析】17本題考查學(xué)生辨析并正確使用成語的能力?！捌仍诿冀蕖保扔魇虑橐训窖矍?，急迫得就像逼近了眉毛和睫毛一樣?！胺峭】伞保稳萸闆r嚴重或事情重要，不能小看。 原文修飾“就業(yè)問題”，就業(yè)問題一直都存在，不存在一時的緊迫，應(yīng)選“非同小可”。“方興未艾”，事物正在蓬勃發(fā)展，不會很快終止?！拔等怀娠L”，形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風氣。結(jié)合前文的“新模式”，說明其正在蓬勃發(fā)展，不會很快終止。應(yīng)選“方興未艾”?！耙兹绶凑啤?，容易得像翻轉(zhuǎn)手掌一樣，形容十分容易。“輕而易舉”，形容事情很容易做?！耙兹绶凑坪洼p而易舉都

50、表示“事情容易辦”。但“易如反掌”一般用于一些確實容易辦到的事，用“反掌”的比喻，強調(diào)極其容易，它的容易程度超于“輕而易舉”。在否定句中，強調(diào)事情很難辦時，一般用“輕而易舉”而不大用“易如反掌”。修飾“求職”，用“易如反掌”過于夸張，應(yīng)選“輕而易舉”?！捌评饲靶小?，表示自己志向遠大，后用以比喻不畏艱險，奮勇直前?！靶蟹€(wěn)致遠”，若想走得遠，必須首先走得穩(wěn)。強調(diào)快慢有度，不招致風險。語境強調(diào)實體經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，并無“艱險”之意，應(yīng)選“行穩(wěn)致遠”。故選D。18本題考查學(xué)生語言表達連貫之語句復(fù)位的能力。按照邏輯順序，應(yīng)是先“轉(zhuǎn)型升級”才能“提質(zhì)增效”；先“穩(wěn)定”，再“發(fā)展”，因此排除A、B。從關(guān)聯(lián)詞搭配

51、的角度，應(yīng)是“不僅還”，排除D，且D項“甚至全社會的穩(wěn)定和發(fā)展”殘缺謂語。故選C。19本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子的語病有：一、成分殘缺，原句缺少賓語中心語“新模式”；二、語序不當，先是“讓好工廠、好崗位被看見”，后“實現(xiàn)高效率、高質(zhì)量就業(yè)”。修改完全正確的只有B。故選B。八、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。勤儉節(jié)約作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，綿延至今，已經(jīng)成為中國人具有標識性的美德。原始初民運用簡易的工具對自然進行有限開發(fā)， ，為了在資源有限的情況下生存，必須以“勤”開源，以“儉”節(jié)流。故而，勤儉節(jié)約 ，是對生活方式和行為規(guī)范的要求。勤儉節(jié)約從生存論層面轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷雰r值層面，成為修身教育的重要內(nèi)容，要歸于先賢的倫理論述和精神提升。老子、孔子、諸葛亮、司馬光等先賢都將節(jié)儉視為重要的美德加以倡導(dǎo)，如司馬光為其子司馬康撰寫了訓(xùn)儉示康，強調(diào)“有德者皆由儉來也”。節(jié)儉與美德相連，使“節(jié)儉”不再是個體行為層面的特殊事件，而是上升到具有普遍意義的精神層面，成為價值理念和文化認同。勤儉節(jié)約是持家和安邦的共同價值要求。以“勤儉節(jié)約”來齊家從而治國、平天下，是歷來家訓(xùn)家規(guī)中的重要內(nèi)容。對子孫后代強調(diào)勤儉，意在通過勤勞來開源并創(chuàng)造勞動成果，通過節(jié)儉保存家庭實力，使家庭生生不息?！翱饲谟诎?，克儉于家”，在家國一體