中學(xué)生道德話題的演講稿

1、中學(xué)生道德話題的演講稿道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道 德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。以下是 WTT精心收集整理的關(guān)于中學(xué)生道德話題的演講稿，下面WTT就和 大家分享，來(lái)欣賞一下吧。中學(xué)生道德話題的演講稿1尊敬的老師、學(xué)生們：大家好，我演講的題目是今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁你聽(tīng)一一 “中國(guó)人?就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟 字，沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的那些人？”“中國(guó)人?就是那以高價(jià)競(jìng)標(biāo) 獸首成功，卻遲遲不肯付款，反而認(rèn)為是為國(guó)爭(zhēng)光的古董商 所代表的人種嗎？”聽(tīng)聽(tīng)這些話吧，不難想象我們中國(guó)人給世界人 民留下的印象是何等的糟糕。過(guò)去我們是為中華民族

2、之崛起而讀 書(shū)，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)什么呢?道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這 一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道德修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟 房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。記得意大利的但丁曾說(shuō)：“一個(gè)只是不健全的人可以用道德 去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！敝R(shí)固 然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。有句話說(shuō)得好，要做就要做得最好。成為一個(gè)品德高尚有修 養(yǎng)的人決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬(wàn) 丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放 入垃圾箱;放學(xué)回家，看到累了一天

3、的爸爸媽媽?zhuān)s忙送上一杯熱 茶，向他們說(shuō)聲你辛苦了；知道學(xué)生生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。 別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道 德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解 家長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠(chéng)信。 熟不見(jiàn)地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心 學(xué)生，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣，我們要 向他們學(xué)習(xí)！記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的 過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列 寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，

4、你端 著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把請(qǐng)字說(shuō)得 很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一 個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什 么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起， 千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見(jiàn)到不良行為及時(shí)制 止，伸出友愛(ài)之手幫助困難的人再堅(jiān)持下去，持之以恒，我 們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人?！坝绪曜匀幌悖雾毚猴L(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊 重，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)酷蕩。為了國(guó)家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧!今日 我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁。最后，讓我們同祝道德之河 永遠(yuǎn)奔流，共喚誠(chéng)信之

5、歌永遠(yuǎn)唱響吧！謝謝大家！我的演講完畢。中學(xué)生道德話題的演講稿2社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提 高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì) 才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先 學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的 人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更 應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族 精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有 道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像 普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)

6、人的幸福的追求，煞 是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求?！币粋€(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊 許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫 無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。 在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或 者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝 福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè) 對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿 對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心 中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德 品質(zhì)，禮

7、儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng) 作。“孔融讓梨”個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn) 滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。 他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一 生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。 這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到 了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他 也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺 陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不 會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的

8、人，將會(huì)到處?kù)乓约?的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道 德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺 材?！蔽拿鞫Y儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生， 我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚 至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊 師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做 到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在 各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守 的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道 德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。而一個(gè)不講文明禮儀的人，

9、也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘 汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和 睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng) 該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài) 大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、勞”三字為立 身之本，而補(bǔ)余之不足。生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合 格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng) 建一個(gè)美好的社會(huì)。中學(xué)生道德話題的演講稿3各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó) 旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣

10、一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人 可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌 補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó)，發(fā)展教育已成為了國(guó)家工作的重中之重，每 天掛在家長(zhǎng)與學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重 要，可我們似乎忘了，自古以來(lái)，中國(guó)的許多名人大家就在傳講 道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中 國(guó)人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育， 而“道德”這一課，不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸，更多的是我 們自身的感悟與實(shí)踐。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一 個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族， 如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹

11、立于世界民族之林?仔細(xì)想 想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是 第二天性。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中 的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。 而現(xiàn)今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對(duì) 站著的老人視而不見(jiàn)；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟 在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及?這些都是生 活中十分細(xì)微的問(wèn)題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣 一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正 在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)與困難。在他們身上，

12、我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每 一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)一一那就是道德。的確，大災(zāi)之后 有大愛(ài)，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼 前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人 深思的問(wèn)題。我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反， 我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師 們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的 風(fēng)景線吧！我的演講完畢，謝謝。中學(xué)生道德話題的演講稿4親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家早上好！什么是修養(yǎng)？它指的是一個(gè)人身上特有的文化、智慧和善良所 表達(dá)的美德，注重修養(yǎng)的培養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在

13、古 代中國(guó)，有句諺語(yǔ)說(shuō)的好“修身齊家治國(guó)平天下”，要成為一個(gè) 有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)素質(zhì)：淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和高尚 的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是愚笨，沒(méi)有高尚 的情操就是愚庸。同學(xué)們，我們正處于人生中最優(yōu)秀、最聰明的時(shí)期，也是我 們成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)險(xiǎn)灘。你愿意做淺薄無(wú)知，言行粗魯?shù)娜?，還是知識(shí)淵博，舉止文 雅，謙虛有禮的人呢？我相信所有的人都會(huì)選擇后者。一個(gè)人的修養(yǎng)并不是說(shuō)可以通過(guò)思考就能擁有的，而是通過(guò) 平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在校園美麗干凈的環(huán)境中時(shí)，可能會(huì)感嘆生 活是如此美好；當(dāng)你和志同道合的朋友一起玩游戲、學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)覺(jué) 得生活是如此的充實(shí)快樂(lè)。但是，在我們美

14、麗的校園里，我們的 言行卻不盡人意，這需要大家的監(jiān)督和行動(dòng)。例如，每天早上進(jìn)入學(xué)校，受到同學(xué)的熱情歡迎和值班老師 的微笑時(shí)，應(yīng)該做什么？是冷漠的路過(guò)，還是行一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的敬禮、 恭敬的鞠躬？當(dāng)課間休息時(shí)，是選擇輕言輕語(yǔ)，養(yǎng)精蓄銳，還是追 逐大腦，放肆的喧嘩？同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是空談，事實(shí)上，我們每 個(gè)人都在追求真善美，也希望成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不 采取實(shí)際行動(dòng)呢？ “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句古老 的諺語(yǔ)就是在告訴親愛(ài)的同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，采取行動(dòng)，從自 己開(kāi)始，從生活中的小事開(kāi)始。上課時(shí)，認(rèn)真聽(tīng)講，尊重老師，真誠(chéng)、禮貌地與同學(xué)交流， 如果被冤枉了，也不應(yīng)該失去紳士風(fēng)

15、度；如果被誤解了，也要學(xué)會(huì) 容忍別人的不知情。遇到老師、客人，主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯時(shí)，注 意謙讓?zhuān)蛴易撸ＷC道路流暢；注意衛(wèi)生，不要亂扔果皮，看到 紙屑就撿起來(lái)；愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂畫(huà)，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，互相監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給別人快樂(lè)，還能讓自己 變得美麗起來(lái)。我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！中學(xué)生道德話題的演講稿5如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián) 袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去 了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的 主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益

16、、公共秩 序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下 樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那 女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這 樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！ ”他 把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上 樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生 一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú) 需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明 的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大 人物，我們更需要一群有

17、道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的 文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象， 大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在 一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲 染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史 教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人 的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修 養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。 人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯 迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事 舉。”“立人

18、”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文 明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人 修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一 定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要 端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都 符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的： 格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推 進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么 這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的 不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一 輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公 共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這 就是社會(huì)氛圍的力量所在。有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最 重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？“，“在幼兒園。在那里，