文言文閱讀專題檢測題(優(yōu)秀教師版)

1、文言文閱讀專題檢測題考試時間：150分鐘試卷滿分：150分一、文言文實詞（每小題3分，共10題，共30分）1.對下列各項中加點詞語的解釋全都正確的一項是（）偃仰嘯歌，冥然兀坐（仰望）自幼學(xué)屬文（連綴、連接）善萬物之得時（喜好，羨慕）塞上長城空自許（答應(yīng)）停車坐愛楓林晚。（因為）所以傳道受業(yè)解惑也（的原因）小學(xué)而大遺（小的方面）飄飄乎如遺世獨立（超脫）C（偃仰，俯仰。所以，用來的方法（依據(jù)）許，期望）2對下列各句中的“間”字解釋正確的一項（）且放白鹿青崖間（中間，之間）肉食者謀之，又何間焉（間隔）從酈山下，道芷陽間行（中間）扁鵲見蔡桓公，立有間（一會兒）數(shù)月之后，時時而間進（間或、偶爾）石錯出其

2、間，如林立（之間、中間）B.C.D.D（參與，抄小路）3下列各項中加點詞的意義完全相同的一組是（D）A.發(fā)閭左謫戍漁陽九百人野芳發(fā)而幽香舜發(fā)于畎田之中B.既克，公問其故廣故數(shù)言欲亡故為之說C.此誠危急存亡之秋也帝感其誠今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇D.勿以善小而不為不以物喜扶蘇以數(shù)諫故D（表原因，因為。A項，征發(fā)、征調(diào)/開放/崛起。B項，原因/故意/所以。C項，的確、確實/忠誠/如果）下列各組句子中，“之”字的意義和用法相同的一組是（）三五之夜，明月半墻，桂影斑駁老吾老，以及人之老此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之無絲竹之亂耳,無案牘之勞形庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也兒之成，則可待乎久之能以

3、足音辨人宋何罪之有？A（A項，均為結(jié)構(gòu)助詞，的。B項，代指象笏/定后標(biāo)。C項，結(jié)構(gòu)助詞，的/取獨。D項，音助/賓前標(biāo)）對下列句子中虛詞“而”字的用法分類正確的一項是（）青，取之于藍，而青于藍舍生而取義者也學(xué)而不思則罔人而不信，何以為言/C./君子博學(xué)而日參省乎己吾嘗終日而思矣擇其善者而從之蟹六跪而二螯/D./B（表轉(zhuǎn)折/表遞進/表并列/表修飾/表順承/表假設(shè)）6下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是1/11 /11 /II然而千百載乃一相遇焉負(fù)天下之望者為之前焉豈上之人無可援亦足知其志之所存假舟楫者，非能水也，而絕江河泣孤舟之嫠婦糞土當(dāng)年萬戶侯天下云集響應(yīng)，贏糧而景從六王畢，四海一/先

4、破秦入咸陽者王之漁樵于江渚之上生死而肉骨籍吏民，封府庫李牧連卻之/今乃亡趙走燕積土成山，風(fēng)雨興焉行李之往來，共其乏困余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也D（A副詞，才/副詞，竟、反而。B語氣助詞/兼詞，于此。C.助詞，的/助詞，取消句子獨立性。D.均為代詞，代自己）7下列句子中加點詞活用歸類正確的一項是B（名詞作動詞/使動用法/名詞的意動用法/名詞作狀語/數(shù)量作動詞）8下列句子中加點詞活用歸類正確的一項是侶魚蝦而友麋鹿上食埃土，下飲黃泉不能容于遠近安能屈豪杰之流至南鄭，諸將及士卒多道亡歸/羞與絳、灌等列諸候恐懼，會盟而謀弱秦秦孝公據(jù)函之固避仇從之客，因家沛焉屠大窘，恐前后受其敵/A（意動用法/名詞作

5、狀語/使動用法/形容詞作名詞/名詞作動詞）9.從句式角度看，對下列句子分類正確的一項是（）奪項王天下者，必沛公也不然，籍何以至此此則岳陽樓之大觀也傅說舉于版筑之間B./D./卿欲何言吾屬今為之虜矣或脫身以逃，不能容于遠近子何恃而往A./C./D（賓語前置/判斷句/被動句）10從句式角度看，對下列各句分類正確的一項是（甚矣，汝之不惠）雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒一夫作難而七廟梁，吾仇也痛哉斯言A./其勢弱于秦何以謂之文也身死國滅，為天下笑其兩股相比者，各隱卷底衣褶中/D./A（主謂顛倒/狀語后置/被動句/判斷句/省略句/賓語前置）、文言文閱讀（共3題，共60分）一）閱讀下文，完成第11-15題。（2

6、1分）姚敬恒先生事略清全祖望李二曲集中別輯前代講學(xué)諸君，有出于農(nóng)工商賈之中者，共為一卷，以勉學(xué)者。以予近所聞，近日應(yīng)潛齋高弟有曰凌嘉印、沈文則、姚敬恒，皆拔起孤露之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，見于沈端恪公所為傳，而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。敬恒，諱宏任，別字思誠，杭之錢塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母賢婦也。敬恒不應(yīng)科舉，隱于市廛，稍營十一之息以養(yǎng)家。其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色下劣，慍甚，曰：“汝亦為此惡行乎?吾無望矣?！本春慊士郑L跪謝，愿得改行。乃受業(yè)于應(yīng)先生潛齋，每日朗誦大學(xué)一過，潛齋雅愛之。一言一行，服膺師說，泊然自晦，凡事必歸于厚。沈甸華之卒也，潛齋不食二日，敬恒問曰

7、：“朋友之喪而若此，無乃過歟?”潛齋喟然嘆曰：“為其無以為喪也。”敬恒曰：“請為先生任之?！睔浽峤猿銎涫?。潛齋不肯輕受人物，惟于敬恒之饋不辭，曰：“吾知其非不義中來也。”然敬恒不敢多有所將，每時其乏而致之，終其身無倦。潛齋之歿，敬恒執(zhí)喪如古師弟子之禮。姚江黃先生晦木于人鮮可其意者，獨見敬恒而許之，曰：“是獨行傳中人物也?！眹L游于閩，閩督姚公盛延之，訪以海上事。敬恒對曰：“游魂不日底定矣。但閩中民力已竭，公當(dāng)何以培之?”閩督肅然頷之。然敬恒以學(xué)道故，所營十一之息無甚增益而勤施，漸不可支，遂以此落其家。晚年以非罪陷縲紲。憲使閱囚入獄，敬恒方朗誦大學(xué)，憲使異之，入其室，見其案上皆程、張之書也，呼與坐

8、而語之，大驚，即日釋之。然敬恒卒以貧死。其平生但事躬行，不著書，故鮮知者。予既附志于潛齋墓表中，復(fù)摭拾其事以傳之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜訪其母姓，竟不可得。（選自全祖望集匯校集注）【注】孤露：父亡無所蔭庇。市廛（chan）:店鋪集中的地方。時：通“伺”。海上事：清政府平定臺灣之事。游魂：指當(dāng)時據(jù)守臺灣的鄭氏政權(quán)。11下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是訪以海上事閩督肅然頷之遂以此落其家訪:頷:落:敬恒皇恐，長跪謝謝：感謝詢問點頭同意使衰敗A（謝，道歉）下列對本文主人公的解讀，不正確的一項是姚敬恒品學(xué)兼優(yōu)，只因他是商賈而非士大夫，以致名聲未彰。姚敬恒輕財重義，經(jīng)常用他的經(jīng)商

9、所得接濟他人。姚敬恒識見高遠，提醒閩督姚公應(yīng)以培養(yǎng)民力為當(dāng)務(wù)之急。姚敬恒臨難不懼，雖蒙冤入獄，仍誦讀經(jīng)典，泰然自若。A（“只因他是商賈而非士大夫，以致名聲未彰”錯，根據(jù)最后一段中“其平生但事躬行，不著書，故鮮知者”可知他“名聲未彰”不是因為“是商賈而非士大夫”）下列對本文的理解與分析，不正確的一項是應(yīng)潛齋安貧樂道，在生活拮據(jù)時也不輕易接受他人的饋贈。李二曲肯定那些出身商賈卻能恪守儒家規(guī)范的人，全祖望對此深表贊同。C作者借助黃晦木的評價來強化對姚敬恒人格與節(jié)操的肯定。D.本文主要以傳神的語言描寫來刻畫人物形象，這與燭之武退秦師的寫法相同。13.D（本文主要選取人物的幾個生活片段來表現(xiàn)人物的性格，

10、并不是主要采用傳神的語言描寫）【參考譯文】李二曲集中另外輯錄前代講學(xué)的各位士人，有出身于農(nóng)工商賈，一共寫成一卷，來勉勵學(xué)習(xí)的人。根據(jù)我最近所聽到的，近來應(yīng)潛齋的高徒有叫凌嘉印、沈文則、姚敬恒的，都是從父親離世、無所蔭庇，能成為儒家風(fēng)范的人中選拔出來的。凌嘉印、沈文則的名聲更高，在沈端恪公所寫的傳記中能見到。而姚敬恒親身踐行，和他們:凌、沈二人）并列，不過沒有了解他的人。姚敬恒，名宏任，別字思誠，是杭州錢塘人。姚氏，是杭州以前的大姓。姚敬恒早年失去父親，他的母親是一個賢德的婦人。姚敬恒不參加科舉考試，隱沒在集市店鋪之中漸漸地靠經(jīng)營收取十分之一利息的職業(yè)來養(yǎng)家糊口。他（姚敬恒）的母親有一天看見姚敬

11、恒做蠶絲買賣，（使用的）銀子的成色不好，很生氣，說：“你也做出這等丑惡的行徑嗎?我沒希望了?！币春惴浅；炭?，長久地跪著（向母親）道歉，愿意改正以前的不好品行。于是在應(yīng)潛齋先生那里接受學(xué)業(yè)，每天朗誦大學(xué)一遍，潛齋先生很喜歡他。一言一行，姚敬恒服從老師的教誨，淡泊而韜光養(yǎng)晦，凡事必寬厚仁道。沈甸華去世，潛齋兩天沒吃飯，姚敬恒問他說：“朋友去世，（你）竟然（悲傷）成這樣，恐怕有些過分吧？”應(yīng)潛齋感慨嘆息說：“因為我沒有辦法為他辦理喪事。”姚敬恒說：“請允許我為先生主持這件事。（沈甸華的）殯葬的事務(wù)都由敬恒操辦。應(yīng)潛齋不肯輕易接受另人的東西，只有對姚敬恒的饋贈不推辭，說：“我知道他的錢財不是靠做不仁

12、義的事得來的?！比欢春悴桓叶嗄贸鰱|西來，每每等到潛齋匱乏的時候送給他，終其一生，從不倦怠。潛齋死后，姚敬恒執(zhí)行喪禮如同古代老師和弟子的禮節(jié)一樣。姚江有個叫黃晦木的先生，很少有人能夠符合他的心意，唯獨見到姚敬恒而稱許他，說：“這是一個像后漢書獨行傳中的人物一樣的人?！痹?jīng)在閩游學(xué)，閩都督姚公盛情招待他，拿平定臺灣的事情向他詢問。敬恒回答說：“鄭氏政權(quán)不久就被平定了。只是閩中的民力消耗盡了，您應(yīng)當(dāng)拿什么來使它恢復(fù)元氣呢?”閩都督恭敬地點頭同意。然而敬恒因為學(xué)習(xí)儒家學(xué)說的緣故，收取十分之一利息的職業(yè)所取得的收入沒怎么增加卻勤于布施，財力漸漸不支，于是因這這使家道衰敗了。晚年因為莫須有的罪名被捕入

13、獄中。憲使到牢獄中檢閱囚犯，敬恒正在誦讀大學(xué)，憲使認(rèn)為他與眾不同，進入他的牢室之中，看見他的桌子上都是二程（程顥、程頤）、張載的書，招呼他一起坐下和他談?wù)摚蟪砸惑@，當(dāng)天就釋放了他。然而姚敬恒最終因為貧窮離世了。他平生凡事親力親為，不寫文章，因此很少有知道他的人。我已經(jīng)在潛齋墓表中附了一篇志，又搜集了他的一些事情來為他作傳，來匹配凌嘉印、沈文則兩人，將等待后世有像李二曲這樣的人。可惜尋訪他母親的姓氏，最終沒有得到。把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。（3分）譯：其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色下劣，慍甚。（3分）譯：朋友之喪而若此，無乃過歟。（3分）譯：而姚敬恒

14、親身躬行，和他們（凌、沈二人）并列，不過沒有了解他的人。（“躬行”“鼎足”“顧”各1分）他（姚敬恒）的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣，（使用的）銀子的成色不好，很生氣。（“貿(mào)”1分，“慍”1分，句意1分）朋友去世（你）竟然（悲傷）成這樣，恐怕有些過分吧？“若此”1分，“無乃”1分，句意1分。）用斜線（/）給下面畫波浪線的文言文斷句。（3分）（不超過6處）所貴乎朝廷清明而天下治平者，何也？天下不訴而無冤不謁而得其所欲此堯舜之盛也其次不能無訴訴而必見察不能無謁謁而必見?。皇惯h方之賤吏，不知朝廷之高，而一介之小民不識官府之難：而后天下治。（選自蘇軾決壅蔽）天下不訴而無冤/不謁而得其所欲/此堯舜之盛也

15、/其次不能無訴/訴而必見察/不能無謁/謁而必見省?！緮嗑鋮⒖甲g文】朝廷清明、天下太平，最可貴的是什么？首先是天下沒有訴訟沒有冤情，人們不用拜謁（上級）就能得到自己想要的，這是堯舜時期的盛世。其次是有訴訟，訴訟后一定能得到審理；要拜謁（上級），拜謁后一定能得到關(guān)懷。讓遠方的小官吏，不認(rèn)為朝廷是很高的；讓普通的小民，不認(rèn)為官府是很難打交道的。這樣天下就安定了。（二）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（17分）安頡，辯慧多策略。太宗初，為內(nèi)侍長，令察舉百僚。糾刺奸慝，無所回避。太宗特親寵之。宜城王奚斤，自長安追擊赫連昌，至于安定，頡為監(jiān)軍侍御史。斤以馬多疫死，士眾乏糧深壘宜固。遣太仆丘堆等督租于民

16、間，為昌所敗。昌遂驕矜，日來侵掠，芻牧者不得出，士卒患之。頡進計曰:“本奉詔誅賊，今乃退守窮城，若不為賊殺，當(dāng)以法誅。進退安有生路？而王公諸將，晏然無謀，將何以報恩塞責(zé)？”斤曰：“今若出戰(zhàn)，則馬力不足，以步擊騎，終無捷理。當(dāng)須京師救騎至，然后步陣擊于內(nèi)，騎兵襲其外。所謂萬全之計也?！鳖R曰：“今猛寇游逸于外而吾等兵疲力屈士有饑色不一決戰(zhàn)則死在旦夕何救兵之可待也？等死，當(dāng)戰(zhàn)死，寧可坐受困乎？”斤猶以馬為辭。頡曰：“今兵雖無馬，但將帥所乘，足得二百騎。頡請募壯勇出擊之，就不能破，可以折其銳。且昌猾而無謀，每好挑戰(zhàn)，眾皆識之。若伏兵奄擊，昌可擒也。”斤猶難之。頡乃陰與尉眷等謀，選騎待焉。昌來攻壘，頡出

17、應(yīng)之。昌于陣前自接戰(zhàn)，軍士識昌，爭往赴之。會天大風(fēng)揚塵，晝昏眾亂，昌退，頡等追擊。昌馬蹶而墜，頡擒昌送于京師，世祖大悅，拜頡建節(jié)將軍，賜爵西平公，代堆統(tǒng)攝諸軍。斤恥功不在已，輕追昌弟于平?jīng)?，敗績。世祖西征昌弟赫連定，以頡為冠軍將軍，督諸軍擊彥之。彥之遣將姚縱夫渡河攻冶坂，頡督諸軍擊之，斬首三千余級，投水者甚眾。遂濟河，攻洛陽，拔之，擒義隆將二十余人，斬首五千級。進攻虎牢，虎牢潰，義隆司州刺史尹沖墜城死。又與瑯邪王平滑臺，俘獲萬余人。乃振旅還京師。頡為將，善綏士眾。及卒，義隆士卒降者，無不嘆息。（文段節(jié)選自北史卷二十）16.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.令察舉百僚察：考察后

18、加以推薦B.士卒患之患：患難C.且昌狷而無謀狷：急躁D.遂濟河，攻洛陽濟：渡過17.下列各組句子中，全都能反映安頡果敢善斷和善于作戰(zhàn)的一項是（3分）若伏兵奄擊，昌可擒也然后步陳擊于內(nèi)，騎兵襲其外頡為將，善綏士眾A.B.拔之，擒義隆將二十余人，斬首五千級斬首三千余級，投水者甚眾進攻虎牢，虎牢潰D.18下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）宜城王奚斤鑒于軍馬病死很多，士卒又缺乏糧食，就構(gòu)筑堡壘工事來加強防守，并派太仆丘堆等人到民間督催租糧。結(jié)果，丘堆被赫連昌打敗。赫連昌因此天天來侵襲搶掠，以致士卒也很懼怕他們。奚斤認(rèn)為，他們只有步兵，沒有騎兵。應(yīng)當(dāng)?shù)却熍傻尿T兵到來之后，再以步卒

19、在內(nèi)攻擊，騎兵則襲擊敵軍的外部。這樣才是萬全之策。安頡認(rèn)為，我軍馬匹雖少，但將帥所騎的馬足有二百匹；而赫連昌狷而無謀，總是喜歡前來挑戰(zhàn)，大家都認(rèn)識他。請求挑選強壯勇敢的士卒，帶領(lǐng)他們設(shè)伏，即使不能打敗敵人，也能挫敵人銳氣。安頡督領(lǐng)諸軍攻擊彥之的軍隊，斬首三千余級；攻占洛陽時，生擒劉義隆部將二十余人，斬首五千級；進攻虎牢，虎牢敵軍又潰?。慌c瑯邪王平定滑臺時，俘獲敵軍一萬余人。最后，軍隊凱旋。把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。斤以馬多疫死，士眾乏糧，乃深壘自固。（3分）譯：本奉詔誅賊，今乃退守窮城，若不為賊殺，當(dāng)以法誅（3分）譯：及卒，義隆士卒降者，無不嘆息。（3分）譯：用“/”給文章中畫波

20、浪線的文段斷句。（3分）（不超過6處）頡曰：“今猛寇游逸于外而吾等兵疲力屈士有饑色不一決戰(zhàn)則死在旦夕何救兵之可待也？等死，當(dāng)戰(zhàn)死，寧可坐受困乎？.B（“患”意動用法，翻譯為“以為患”或是“懼怕）.C（反映的是奚斤的應(yīng)戰(zhàn)對策；是說安頡善于安撫士眾）.B（奚斤認(rèn)為他們“在軍馬缺乏的情況下”，不是敵人的對手。可見不是他們沒有騎兵）奚斤因為軍馬病死了很多，士卒又缺乏糧食，就構(gòu)筑堡壘工事來加強防守?！耙浴薄白怨獭备?分，句意1分）我軍原本是奉詔殺賊的，如今卻退守在這個窮乏的城池，即使不被賊寇所殺，也會因違犯法令而被判處死罪。（“乃”“當(dāng)”各1分，被動句式1分）等到他去世的時候，歸降的宋軍士兵（劉義隆的士

21、兵），沒有不嘆惜的。（“卒”1分，定語后置句式1分，句意1分）今猛寇游逸于外/而吾等兵疲力屈/士有饑色/不一決戰(zhàn)/則死在旦夕/何救兵之可待也（每對2處得1分）參考譯文：安頡，聰慧善辯而且長于謀略。太宗在位之初，任用他為內(nèi)侍長，令他考察檢舉百官。安頡敢于檢舉彈劾官員的過失和奸邪，無所顧忌和回避。太宗特別親近和寵信他。宜城王奚斤，從長安追擊赫連昌，到達安定，當(dāng)時安頡擔(dān)任監(jiān)軍侍御史。奚斤因為軍馬病死了很多，士卒又缺乏糧食，就構(gòu)筑堡壘工事來加強防守。派太仆丘堆等人到民間督催租糧，丘堆被赫連昌打敗。赫連昌因此而更加驕傲自負(fù)，天天都來侵襲搶掠，割草放牧的人都不敢外出，士卒也很懼怕他們。安頡向宜城王獻計說：

22、“我軍原本是奉詔殺賊的，如今卻退守在這個窮乏的城池，即使不被賊寇所殺，也會因違犯法令而被判處死罪。進退哪里有生路？但王公和諸將，安安逸逸而無所圖謀，將用什么來報答朝廷的恩澤？”奚斤說：“如果現(xiàn)在出戰(zhàn)，那么，軍馬缺乏。用步卒攻擊騎兵，終究沒有取勝之理。應(yīng)當(dāng)?shù)却熍沙鼍仍尿T兵到來之后，再以步卒在內(nèi)攻擊，騎兵則襲擊敵軍的外部。這就是所說的萬全之計。”安頡說：“如今兇猛的寇賊在外邊安閑地游走，而我們卻士卒疲乏兵力窮竭，將士面有饑色，不與敵人進行決戰(zhàn)，那就會危在旦夕。等待救兵到來又有什么用！與其等死，不如戰(zhàn)死，難道能夠坐以待斃嗎？”奚斤還是用缺少馬匹作為理由。安頡說：“現(xiàn)在士兵雖然沒有馬匹，但將帥所

23、騎的馬，足有二百匹。我安頡請求挑選強壯勇敢的士卒，帶領(lǐng)他們出擊敵軍，即使不能將其擊敗，也可以挫折他們的銳氣。況且赫連昌急躁而無謀，總是喜歡前來挑戰(zhàn)，大家都認(rèn)識他。我方倘若以伏兵偷襲他，他一定可以被生擒?！鞭山锶匀徽J(rèn)為很難取勝。安頡就暗地里與尉眷謀劃，挑選騎兵等待時機。赫連昌率眾前來進攻堡壘，安頡率軍出去應(yīng)戰(zhàn)。赫連昌在陣前親自接戰(zhàn)，軍士們認(rèn)識赫連昌，爭先恐后地攻擊他。正巧天空中大風(fēng)揚起陣陣塵埃，遮天蔽日，敵軍一片混亂，赫連昌敗退。安頡等人揮兵追擊，赫連昌因其坐騎跌倒而跌落馬下。安頡生擒赫連昌，把他送往京師。世祖聞訊大悅，授任安頡為建節(jié)將軍，賜爵為西平公，取代丘堆，統(tǒng)攝諸軍。奚斤由于戰(zhàn)功不在自己而

24、感到羞恥，就輕率地在平?jīng)鲎窊艉者B昌的弟弟赫連定，結(jié)果被打敗。世祖親自率軍向西征討赫連定，以安頡為冠軍將軍，督率諸軍攻擊彥之。彥之派部將姚縱夫渡過黃河攻打冶坂。安頡督領(lǐng)諸軍攻擊他們，斬首三千余級，敵軍落水而死的很多。于是渡過黃河，攻打洛陽，占領(lǐng)了洛陽，生擒劉義隆部將二十余人，斬首五千級。接著進攻虎牢，虎牢敵軍潰敗，劉義隆的司州刺史尹沖墜城而亡。安頡又與瑯邪王平定滑臺，俘獲敵軍一萬余人。于是收兵回到京師。安頡身為將領(lǐng)，善于安撫士眾，等到他去世的時候，歸降的宋軍士兵（劉義隆的士兵），沒有不嘆惜的。（三）閱讀下面的文言文，完成2124題。（18分）答鮑覺生書吳定頃邀惠書，省仆動靜安否，情重辭溫，增仆遠

25、望。仆自足下北游，沈默閑處，嘆左右益少通敏之才、可與之深言文字者，以此私恚，他無足懷。仆八歲入塾，誦四子、六藝之書，慨然愿游春秋之世，追陪顏、曾之倫，執(zhí)經(jīng)杏壇，覿（di,見）圣人之德輝；又思游南北宋之世，偕楊、涵諸人，立程子之堂，飫聞其訓(xùn)誡；已念二者雖不可得，然烏知今世不有道德淵純之士，聚群講學(xué)，可扶翼我者？既成童，出與鄉(xiāng)閭讀書之子游，見其所傾向者，無非科舉之學(xué)，眾人一志，傳習(xí)成風(fēng)。叩以圣賢之道，則群怪以為狂癡而笑之。退而告諸父兄，始知講道勸學(xué)之風(fēng)，海內(nèi)衰歇者數(shù)十年矣。于是愴然內(nèi)悲，太息向之所志不度也。年既壯，涉歷東越吳楚之交，交游日廣以遠。見有嗜好三代舊章法物，以考訂為工；有慕秦漢以來之詩歌

26、古文，以文藻風(fēng)流相尚，私心喜且慕，謂此雖非吾學(xué)所急，抑亦可備斯道什一之資，宜以余力講明其術(shù)也。于是或師焉，或友焉。蓋自幼至今，同志相導(dǎo)之助，莫盛于此時矣。今者年已五十，足不涉四方，而四方雄俊之群舊嘗假館于歙者，或散或亡，不可復(fù)合，無所慰其意。冀得一二秀髦后進，與之相勸相成，而來游者，類溺沒于科舉舊習(xí)，而不能為之展其志，拓其才。蓋雖考訂、辭章之末，鮮有能助我者，況其他乎?嗚呼!幼志不可遂矣，即壯歲師友相從之歡亦渺不可復(fù)，甚矣，歲晚而道益孤也！君子之志于道也，合眾人之賢明，以群相誘掖，雖中材企及之而有余竭一己之私智微能，委曲與道相從，雖豪杰有所不足。仆之智不逮中人，而偏違眾，有志于道，譬如深居暗室

27、，無人導(dǎo)延，乃欲積跬步以致千里，吾知有畫地以終焉已。向者仆方稚昧，不自度德薄才庸，奮然以繼魯、鄒、洛、閩之傳自任，其志豈小哉？歲今艾矣，而所可者止此。思欲畢智盡才，責(zé)功暮齒，而獨學(xué)之苦，反甚于前。遇歧途，疇能指我哉?此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。足下少而才，在門墻中最為篤志于學(xué)者，因來書念仆勤拳，故發(fā)憤舉仆今昔之恨，而一為足下道之如此。（選自吳定紫石山房文集）【注】鮑覺生：安徽歙人。初師從吳定，后師姚鼐。四子、六藝之書：“四子”指孔子的論語、曾子的大學(xué)、子思的中庸、孟子的孟子，“六藝”即詩書禮樂易春秋。顏、曾：顏指顏回，曾指曾參，都是孔子的學(xué)生。楊、游：楊指楊時，游指游酢，

28、都是北宋理學(xué)家程頤、程顥的學(xué)生。歙：地名，在今安徽省。魯、鄒B、洛、閩：孔子是魯國人，以“魯”代指孔子；孟子是鄒國人，以“鄒”代指孟子；程頤、程顥是洛陽人，以“洛”代指二程；朱熹長期在福建做官和講學(xué)，以“閩”代指朱熹。21下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是以此私恚，他無足懷足：值得以文藻風(fēng)流相尚尚：推崇幼志不可遂矣遂：實現(xiàn)而所可者止此可：適宜22.下列句子中，全部屬于作者的“今昔之恨”的一組是慨然愿游春秋之世講道勸學(xué)之風(fēng)，海內(nèi)衰歇者數(shù)十年矣仆之智不逮中人來游者，類溺沒于科舉舊習(xí)思欲畢智盡才，責(zé)功暮齒遇歧途，疇能指我哉A.B.C.D.23下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是作者年幼

29、時既渴求成為孔子的門徒，又渴求成為程頤、程顥的門徒，雖然這兩種愿望因時代相隔而不能實現(xiàn)，但反映出了作者對“道”的追求。作者認(rèn)為考據(jù)辭章之學(xué)雖然不是自己急著要學(xué)的學(xué)問，但對自己求“道”幫助非常大，于是集中精力努力學(xué)習(xí)考據(jù)辭章之學(xué)，或拜師，或求友。作者年輕時以繼承孔孟、二程與朱熹的學(xué)說為自己的職責(zé)，但苦于獨學(xué)而無友，如同深居于暗室，沒有人引導(dǎo)，于是窮盡一生只能“畫地以終”在這封寫給門生的信中，作者回顧了自己從幼年到老年的求學(xué)經(jīng)歷，抒發(fā)了自己苦心鉆研經(jīng)典過程中“獨學(xué)”的感慨，沒有空洞的說教，真摯感人。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然烏知今世不有道德淵純之士，聚群講學(xué)，可扶翼我者？（3分）譯：蓋自

30、幼至今，同志相導(dǎo)之助，莫盛于此時矣。（3分）譯：此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。（3分）譯：.D（“可”應(yīng)解釋為“贊許”認(rèn)為可以。）.B（作者的“今昔之恨”是指沒有志同道合的學(xué)友，自己陷于“獨學(xué)”之中的遺憾。說的是作者小時候的愿望，是作者的自謙之詞，說自己才智一般；說的是作者畢生的追求，直到晚年還想獲得成功。）.B（“幫助非常大”集中精力”錯，文中是說“抑亦可備斯道什一之資，宜以余力講明其術(shù)也。）（1）然而又哪里料到當(dāng)今社會沒有道德深厚純正的人，沒有可以聚眾講學(xué)、可以扶持幫助我的人呢？（“烏、扶翼”各1分，句意1分。）（2）大概從小時候到現(xiàn)在，志同道合的人相互引導(dǎo)幫助，沒有比

31、這一時期更多的了。（“蓋”1分、“介詞結(jié)構(gòu)后置句”1分、句意1分。）這就是我半夜伏枕嘆息，深深感到不能實現(xiàn)幼年時的志向而悲傷的原因啊。（“所以”“克”各1分，句意1分。）【參考譯文】剛剛接到來信，問候我起居好否，情意深重，言辭溫厚，更增添了我對遠方的你的思念。自從你北行，我閑居寡言，感嘆身邊更加缺少通達敏捷的、可與他深談文章的人才，因此內(nèi)心常悶悶不樂，其他不值得掛念。我八歲入私塾，誦讀“四書”六經(jīng)”，常發(fā)感慨，希望能游歷春秋時代，追隨、陪同顏回、曾參這些人，手捧經(jīng)書在杏壇聽孔子講學(xué)，見到圣人的道德光輝又想游歷南北宋時代，與楊時、游酢等人一道，站在程頤、程顥和朱熹講學(xué)的課堂，飽聽他們的教誨；雖想

32、到這兩種愿望不可能實現(xiàn)，然而又哪里料到當(dāng)今社會沒有道德深厚純正的人，沒有可以聚眾講學(xué)、可以扶持幫助我的人呢？到年紀(jì)稍大了一些，我出門與鄉(xiāng)里讀書的人交往，見他們所向往的，不過是科舉考試的學(xué)問，眾人一心，傳習(xí)成風(fēng)。若用圣賢的主張學(xué)說問他們，他們都感到奇怪甚至認(rèn)為你狂癡而嘲笑你。（我）回家將這種情況告訴父兄，才知道講道勸學(xué)的風(fēng)氣，在國內(nèi)衰落而趨于終止已經(jīng)幾十年了。于是內(nèi)心悲傷，嘆息從前的志向不能實現(xiàn)了。進入壯年，到過東越吳楚這些地方，交游不斷廣闊深遠。見有的人愛好夏商周三代的典章制度以及宗廟樂器、車駕、儀仗等，擅長考據(jù)訂正；有的人欽慕秦漢以來的詩歌古文，以文章超逸佳妙相推崇，我內(nèi)心喜悅而且羨慕，認(rèn)為

33、考據(jù)辭章雖不是我急著要學(xué)的，然而也可以從這方面得到十分之一的幫助，應(yīng)當(dāng)用多余的力量通曉這種學(xué)問。于是或者從師請教，或者交友互學(xué)。大概從小時候到現(xiàn)在，志同道合的人相互引導(dǎo)幫助沒有比這一時期更多的了。我如今已年滿五十，腳不出鄉(xiāng)里，而四方一群杰出的老朋友，曾經(jīng)在歙縣借用館舍的人，有的離散，有的死亡，不可能再聚合，已沒什么能夠安慰我的心的了。希望得到一兩個年輕的俊杰，與其相互勉勵，一同成長；可是來交往的人，大多沉溺在科舉考試的舊習(xí)中，不能為此伸展志向，拓展才能。即使是考據(jù)訂正、辭章這類并非根本的學(xué)問，也很少有人能給我?guī)椭?，何況其他方面呢？唉!幼年的志向不可能實現(xiàn)了，就是壯年時師長學(xué)友之間相互切磋的快樂

34、，也渺遠不可恢復(fù)了，更嚴(yán)重的是年紀(jì)大了，而追求道的路途更加孤單了。君子有志于道，能匯聚眾人的聰明才智，依靠大家相互引導(dǎo)扶助，即使只有中等才能也能趕得上并且有余，竭盡自己微小的智慧才能，曲折不順地與道相隨，即使是豪杰也有所不足。我的智慧比不上普通人，叉偏偏離開了眾人，有志于學(xué)道，如同深居于暗室，沒有人引導(dǎo)，卻想要積跬步而到達千里，我知道我只能局限于自己的學(xué)問而終了一生了。從前我幼稚愚昧，沒有考慮自己德行淺薄，才智平庸，奮勇地以繼承孔孟、二程與朱熹的學(xué)說為自己的職責(zé)，這種志向難道小嗎?如今我已五十歲了，值得贊許的只有這點。想要盡自己的才智，在晚年求得成功，可是獨學(xué)而無友的痛苦，反而超過從前。碰上疑難問題，誰能指點我呢？這就是我半夜伏枕嘆息，深深感到不能實現(xiàn)幼年時的志向而悲傷的原因啊。你年輕而有才干，在我的門生中是最為志向?qū)Ｒ?、追求學(xué)問的人，因為來信說想念我的殷勤懇切，因此決心舉出我這一生的遺憾，將這種情況全部告訴你。三、作文（60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。周國平：人