會(huì)展中心片區(qū)景觀設(shè)計(jì)匯報(bào)講解稿整合

1、烏魯木齊會(huì)展中心片區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案匯報(bào)講解稿一、項(xiàng)目定位與設(shè)計(jì)理念烏魯木齊，位于亞洲中心的大都會(huì)。國(guó)際會(huì)展中心片區(qū)作為中國(guó)亞歐博覽會(huì)的舉辦地， 是新疆乃至整個(gè)中國(guó)西部面向世界的窗口，正逐步發(fā)展成為一個(gè)綜合功能的會(huì)展博覽城。如果將會(huì)展博覽城比作是烏魯木齊為出席國(guó)際盛會(huì)置辦的城市正裝，那么城區(qū)核心景觀 帶的打造就是為正裝定制一條精美的“城市領(lǐng)帶”。“城市領(lǐng)帶”概念作為項(xiàng)目定位與設(shè)計(jì)目 標(biāo)，具體有三重內(nèi)涵，一是成為地區(qū)城市形象的美化與點(diǎn)綴；二是體現(xiàn)烏魯木齊城市的個(gè)性 與品位；三是成為中亞地區(qū)城市景觀項(xiàng)目的引領(lǐng)與示范。為打造項(xiàng)目特色，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理念以城市與場(chǎng)地的特征分析為基礎(chǔ)，主要把握自然、 人文

2、、活動(dòng)三大要素：1、自然要素“烏魯木齊”是蒙古語(yǔ)“優(yōu)美的牧場(chǎng)”的意思，可以想象這片位于天山北麓、三面環(huán)山 的綠洲，曾經(jīng)四處是“風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗景象。如今，烏魯木齊成為世界上距離海洋 最遠(yuǎn)的大城市，在都市的繁華與喧囂中，依然洋溢著親近大自然的渴望，正如東方地平線上 永恒守護(hù)的博格達(dá)雪峰。烏魯木齊冬季與夏季時(shí)間較長(zhǎng)，晝夜溫差大，干旱少雨，年降水量?jī)H230mm，蒸發(fā)量 卻達(dá)2300mm。項(xiàng)目基地屬丘陵緩坡平原，南高北低、西高東低，西山梁溝地形起伏，為荒 山生態(tài)修復(fù)區(qū)。為更好地培育與提升地區(qū)生態(tài)環(huán)境品質(zhì)，規(guī)劃設(shè)想援引水磨河部分河水，在 基地范圍內(nèi)營(yíng)造系列水景，以匯聚人氣，帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展。水磨河是由

3、溫泉泉水出露匯集而成的河流，年徑流量約3600萬(wàn)m3,即約1.1-1.4 m3/s。 河面平均寬度5-10m，水深不超過(guò)1.0m，流速1.0-1.4m/s，特點(diǎn)是冬季不結(jié)冰。水磨河源頭 為II類可飲用泉水，但流經(jīng)城區(qū)后受到工業(yè)與生活污水嚴(yán)重污染，下游水質(zhì)惡化為劣V類。 針對(duì)本地區(qū)水資源的珍貴性，設(shè)計(jì)明確“避免浪費(fèi)水”的原則，提出融合科學(xué)設(shè)計(jì)的節(jié)水型 景觀設(shè)計(jì)理念。2、人文要素世界四大文化體系交匯于新疆，絲綢之路的駝隊(duì)，運(yùn)送的不僅是絲綢、瓷器、茶葉、玉 石、香料等奇貨可居的商品，還有各種語(yǔ)言、藝術(shù)、科技、宗教等綻放異彩的文化。烏魯木 齊是新疆的經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，也是典型的移民城市，有漢、維吾

4、爾、哈薩克、回、蒙 等47個(gè)民族，因?yàn)楠?dú)特的城市氣質(zhì)、濃厚的中亞文化氣息，被許多人稱作“混血的城”。會(huì)展中心片區(qū)附近的水磨溝，以平地出溫泉的神奇景致、林木茂盛的舒適環(huán)境，歷史上 吸引了無(wú)數(shù)達(dá)官顯貴、文人墨客駐留游憩，至今流傳著香妃出浴、紀(jì)曉嵐題詩(shī)，左宗棠立功 等動(dòng)人故事，如今則以公園的形式，受到各族群眾的喜愛，成為假日休閑的重要場(chǎng)所。厚重的人文底蘊(yùn)，決定了會(huì)展中心片區(qū)景觀需要有個(gè)性化的文化立意，因此，設(shè)計(jì)提出 打造融合地域主題的特色型景觀理念。3、活動(dòng)要素會(huì)展中心是城市的重要窗口，但國(guó)內(nèi)許多會(huì)展中心所在地區(qū)，特別是新建地區(qū)存在“有 展則人滿為患，無(wú)展則門可羅雀”的潮汐式活動(dòng)特征。對(duì)于地區(qū)的發(fā)展

5、而言，需要避免在日 常或夜間等時(shí)段的空城狀態(tài)。針對(duì)這一問(wèn)題，設(shè)計(jì)提出整合活動(dòng)策劃的體驗(yàn)型景觀理念，重 視景觀的活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)各種公共活動(dòng)的吸引，與建筑功能活動(dòng)互補(bǔ)綜合，共同提升 新區(qū)的人氣。二、總體規(guī)劃布局與策略規(guī)劃在水磨河中上游的沿河路河段引水，以橡皮壩抬升水面標(biāo)高，采用過(guò)濾及水處理設(shè) 備凈化水質(zhì)，然后通過(guò)管道以重力流的形式，將水磨河約15%的徑流量，約540萬(wàn)立方米， 引導(dǎo)到基地范圍。引水線路取水點(diǎn)高程為780m，受水點(diǎn)高程為749m，引水線路總長(zhǎng)約3.5km， 引水路線盡可能避開了對(duì)居民、生產(chǎn)可能造成影響的區(qū)域，可實(shí)現(xiàn)完全自流引水，管道根據(jù) 沿途具體地形，靈活采用地面、地埋、架空的

6、敷設(shè)形式，最大程度地減少工程造價(jià)，保證引 水效果。水的引入為地區(qū)景觀帶來(lái)靈動(dòng)與精致，規(guī)劃結(jié)合地塊空間與功能特征，以水景為線索， 總體上設(shè)置有五個(gè)主題景區(qū)，各景區(qū)因水景的個(gè)性而各具風(fēng)格：樂(lè)谷飛泉的飄逸、林澗棧道 的靜謐，陽(yáng)光水岸的開朗，花溪霧起的神秘，麓居田園的清新。樂(lè)谷飛泉景區(qū)為規(guī)劃中的西域風(fēng)情園，以休閑娛樂(lè)、文化旅游、節(jié)慶狂歡為主，綠野歡 歌，設(shè)想音樂(lè)、歌舞、服飾、婚禮節(jié)慶、體育競(jìng)技活動(dòng)，形成文化融合的歡樂(lè)谷。林澗棧道 景區(qū)周邊建筑主要以企業(yè)俱樂(lè)部、商務(wù)辦公為主，景觀規(guī)劃以胡楊駝幫的主題印象，講訴西 域商貿(mào)的滄桑歷史。陽(yáng)光水岸景區(qū)周邊主要以上合組織會(huì)議、禮儀建筑為主，空間開敞平闊， 可通過(guò)視

7、線通廊觀賞壯麗的博格達(dá)雪峰。設(shè)計(jì)以西域共同的文化與自然環(huán)境為素材，營(yíng)造具 有史詩(shī)感的壯麗自然與人文景觀，呼應(yīng)其場(chǎng)所功能與空間特征?；ㄏF起景區(qū)周邊建筑以使 館區(qū)為主，設(shè)計(jì)構(gòu)思以張騫、玄奘、法顯等歷史故事講訴跌宕起伏的西域外交史。麓居田園 景區(qū)周邊建筑以居住和商業(yè)為主，景觀以草原牧歌的意象，反映西域生活習(xí)俗和綠洲風(fēng)情。樂(lè)谷飛泉和陽(yáng)光水岸是景觀帶設(shè)計(jì)的主要節(jié)點(diǎn)，整個(gè)景觀帶水系也只在這兩處規(guī)劃有較 大水面，其余水景設(shè)計(jì)以點(diǎn)狀、線狀為主。同時(shí)，倡導(dǎo)薄水體設(shè)計(jì)，寧窄勿寬，精小取勝， 注重小水面的意象美；為減少蒸發(fā)，可設(shè)置分散小水面，考慮以地下管渠連通，同時(shí)密集種 植濱水喬木，形成大量濱水樹蔭；另外，可結(jié)

8、合光、風(fēng)、雨、雪、霧等各種媒介，多樣化地 表達(dá)繽紛水景之美。整體景觀水系面積總計(jì)約10萬(wàn)平方米，其蒸發(fā)量約為2.4萬(wàn)m3，占總 引水量的0.4%，比例較小。同時(shí)，鋪設(shè)防滲膜，使得80%的景觀水體處于微下滲狀態(tài)，保 證總水量損失不超過(guò)15%。水體岸線方面，盡量采用生態(tài)軟質(zhì)駁岸形式；在必須采用硬質(zhì)駁岸的情況下，建議采用 退臺(tái)形式，以增加岸線親水性，提升水的生態(tài)與景觀價(jià)值。岸線空間設(shè)計(jì)上，避免單調(diào)劃一 的形式，注重多樣化和趣味性。植物設(shè)計(jì)方面，以循序漸進(jìn)、生態(tài)修復(fù)為根本，選用新疆楊、白榆、白樺、大葉白蠟等 烏魯木齊本地樹種為主，增加植物成活率，降低日常養(yǎng)護(hù)成本；植物搭配上因地制宜，注重 空間的層次感

9、和色彩的協(xié)調(diào)感，同時(shí)考慮季節(jié)變化，營(yíng)造春季百花爭(zhēng)艷，夏季綠樹成蔭，秋 季碩果累累，冬季枝干蒼勁的美好景象。三、主題景區(qū)的詳細(xì)設(shè)計(jì)1、樂(lè)谷飛泉新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”美稱，無(wú)論節(jié)慶儀式、慶典活動(dòng)，還是婚喪嫁娶、迎來(lái)送往，都 少不了歌舞相伴。維吾爾族的一曲麥西萊甫，蒙古族的一曲祝酒歌，都會(huì)讓人瞬間融入到歌 舞的海洋。設(shè)計(jì)以深厚的新疆民俗風(fēng)情為基礎(chǔ)，以文化走廊為主線，營(yíng)造展現(xiàn)西域文化的大 舞臺(tái)。通過(guò)對(duì)山谷地形的合理利用，規(guī)劃有音樂(lè)文化走廊、服飾文化走廊、歌舞文化走廊、 婚慶文化走廊、節(jié)慶文化展示中心，構(gòu)成“一心四廊”的結(jié)構(gòu)布局。音樂(lè)文化走廊，是充滿西域音樂(lè)氛圍的神秘山谷。利用現(xiàn)有高差形成獨(dú)具特色的階梯花

10、 園，引水形成山谷涌泉景觀；散布的民居風(fēng)格建筑，以民族音樂(lè)特色賦予其色彩風(fēng)格，結(jié)合 民族樂(lè)器雕塑的設(shè)置，打造高檔的休閑度假會(huì)所。服飾文化走廊，借用谷地地形，自北向南形成流線型的帶狀綠色生態(tài)建筑。在這里，人 們可欣賞優(yōu)美多姿的民族服裝表演，深入了解西域傳統(tǒng)服飾文化，并買到喜愛的精品服飾。歌舞文化走廊，作為景區(qū)東西向的視覺通廊，以彩色山坡為標(biāo)志，是觀看歌舞室內(nèi)外表 演的多彩山谷?？梢栽谀究飞謩?chǎng)觀看露天的民族歌舞表演。婚慶文化走廊，民族民俗婚慶文化體驗(yàn)的芬芳山谷。在開滿鮮花的季節(jié)，人們可以在這 里體驗(yàn)新疆多個(gè)民族的婚俗文化，在相思樹下，篝火廣場(chǎng)上感受塞外民俗風(fēng)情。節(jié)慶文化展示中心，位于景區(qū)的中

11、南部四條文化走廊的交匯區(qū)，是整個(gè)西域風(fēng)情區(qū)的高 潮部分，文化在這里交融，也是人們舉辦各種大型聚會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所。那達(dá)慕會(huì)場(chǎng)可以舉辦各 種室內(nèi)外的節(jié)慶活動(dòng)，同時(shí)還設(shè)置了餐飲廣場(chǎng)綜合服務(wù)設(shè)施。中央軸線區(qū)，北接國(guó)際會(huì)展中心，南鄰西域風(fēng)情園，四周規(guī)劃有音樂(lè)廳、博物館、城市 規(guī)劃展覽館、文化創(chuàng)意辦公區(qū)以及商業(yè)商務(wù)中心等大型公共建筑。因此，本區(qū)作為重要的紐 帶，起著銜接商務(wù)與休閑、現(xiàn)代時(shí)尚與自然生態(tài)、國(guó)際城市化與民俗風(fēng)情化的轉(zhuǎn)接作用。中央主題水景區(qū)是會(huì)展中心中軸線的端景。前景水面打造出巨大的表演舞臺(tái)。四周跌級(jí) 的圍合濱水空間形成天然的看臺(tái)。背景利用現(xiàn)狀山體的高落差，運(yùn)用粗獷的裸露巖體結(jié)合銹 鋼板，穿插“Z”型

12、坡道。交錯(cuò)的坡道既有功能又自成景觀。再配合精致的植物打造天然的 實(shí)景背景。利用蓄水措施，從山頂引水形成的流水瀑布，無(wú)疑為本區(qū)增添了一抹亮點(diǎn)。在本區(qū)策劃一場(chǎng)以自然實(shí)景為舞臺(tái)的大型演出活動(dòng)。演出以新疆格薩爾、瑪納斯、 江格爾三大史詩(shī)故事為載體，通過(guò)現(xiàn)代的編舞手法，以自然山體為背景，水面為舞臺(tái)， 流水瀑布為亮點(diǎn)，配合聲、光、電、水幕噴泉等現(xiàn)代的科技，打造一場(chǎng)盛大演出。內(nèi)容涵蓋 三大史詩(shī)故事，從側(cè)面展現(xiàn)新疆本土的歌舞文化、服飾文化、音樂(lè)文化和婚慶文化，把新 疆豐富多彩的民俗風(fēng)情濃縮展現(xiàn)。水景軸線區(qū)強(qiáng)調(diào)和延續(xù)軸線景觀，配合大型公共建筑，運(yùn)用簡(jiǎn)潔大氣的水面，突出映襯 建筑倒影。中心軸線除流出人行通廊，大型

13、草坡造型景觀靈感源于綿延的天山山脈，同時(shí)也 營(yíng)造出給人休憩的功能性空間。2、林澗棧道林澗棧道景觀區(qū)塊位于東部景觀廊道最南端。周邊用地性質(zhì)均為商務(wù)辦公與居住組團(tuán)為 主。容積率相對(duì)較高，因此該片區(qū)濱河景觀帶應(yīng)該發(fā)揮最大的生態(tài)效應(yīng)，為周邊工作與生活 的人們提供一個(gè)良好的生態(tài)休憩綠地空間。區(qū)塊以大面積草坡密林、小尺度蜿蜒河道，多變化游覽路徑和緊致型停留空間為主導(dǎo)空 間形態(tài)，并由南往北從自然生態(tài)型濱水景觀逐步過(guò)渡為城市型硬質(zhì)景觀。在此景觀空間的背 景下著重植入“絲路商古文化”。結(jié)合空間游覽路線布置出四個(gè)核心景觀節(jié)點(diǎn)一一絲路商途 （場(chǎng)景雕塑），綠映紅綢（都市綠地廣場(chǎng)），青瓷碧水（當(dāng)代雕塑），玉帶河灘（象征

14、性裝置 藝術(shù)作品）。區(qū)塊以良好自然環(huán)境為空間載體，以悠久的西域商古文化為精神主導(dǎo)。，使之具有良好 的生態(tài)景觀環(huán)境同時(shí)具有鮮明的文化特征。3、陽(yáng)光水岸陽(yáng)光水岸景觀區(qū)塊位于東部景觀廊道中段，是國(guó)際機(jī)構(gòu)核心駐地與商業(yè)步行軸的交會(huì) 點(diǎn)。屬于核心景觀區(qū)段。它既承擔(dān)起城市公共開放空間的功能狀態(tài)又將是城市對(duì)外的形象窗 口的展示。區(qū)塊采用大湖面開敞公共下沉親水空間為主導(dǎo)形式，提供具有良好景觀視線的大尺度公 共活動(dòng)空間。在場(chǎng)地的布置上遵循現(xiàn)有地形特征與上層規(guī)劃要求，將此片區(qū)分為陽(yáng)光水岸城 市城市廣場(chǎng)與陽(yáng)光水岸城市公園兩個(gè)部分。城市廣場(chǎng)為下沉式活動(dòng)廣場(chǎng)，通過(guò)地下通道與城 市公園相連接。從而形成完整的景觀功能區(qū)塊。

15、遵循多元化文化表達(dá)。以當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)手法 承載起西域之都固有的地方特色文化特征。西域之魂雪山觀景平臺(tái)展現(xiàn)了西域史詩(shī)般壯美的 自然風(fēng)光。西域之門下沉活動(dòng)廣場(chǎng)訴說(shuō)了西域動(dòng)人的歷史故事?！肮裁B”象征性雕塑預(yù)示 了這個(gè)都市像天使般和諧共舞。都市之領(lǐng)主題雕塑樹立起城市發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。陽(yáng)光水岸的打造是現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)國(guó)人的豪邁詩(shī)情和無(wú)限遐思。更是西域崛起于當(dāng)代世 界的展示窗口。4、花溪霧起以“絲路花姿“為主題，設(shè)計(jì)一條展現(xiàn)西域花姿，絲路繁華的生態(tài)走廊。景觀由溪澗棧 道，絲路廣場(chǎng)，花溪走廊，張騫紀(jì)念廣場(chǎng)及“大唐西域記”主題廣場(chǎng)串聯(lián)而成，空間時(shí)收時(shí) 放，若隱若現(xiàn)。棧道以不規(guī)則形態(tài)蜿蜒于溪澗花帶之間，婉轉(zhuǎn)迂回，妙趣橫生。絲路廣場(chǎng)設(shè) 置有風(fēng)情茶座，西域彩繪墻，及幾何形草坡，集觀賞與休閑于一體。張騫紀(jì)念廣場(chǎng)為下沉式 環(huán)形廣場(chǎng)，由外向內(nèi)設(shè)計(jì)有風(fēng)情葡萄廊，張騫出使浮雕墻及中央霧噴廣場(chǎng)。北面的大唐西域 記主題廣場(chǎng)通過(guò)“玄奘大智降逆徒“，“大度義服外道”及“龜茲辨經(jīng)”三個(gè)主題雕塑配合 涌泉水景營(yíng)造景觀氣勢(shì)。花溪由南向北，講訴西域使者的傳奇故事。5、麓居田園草原牧歌&星空下的花園麓居田園周邊規(guī)劃有商務(wù)辦公及國(guó)際公寓，用地以商住休閑為主。設(shè)計(jì)以“閑”與“樂(lè)” 為主題，融入花田、胡西塔爾，汗血馬等民俗元素，打造宜居宜樂(lè)的田園生活景觀區(qū)。設(shè)置 有蘆塘野趣、西域花田、汗