人教高中語文必修上 6.12 拿來主義導(dǎo)學(xué)案

1、6.12.1拿來主義導(dǎo)學(xué)案班級： 組別： 姓名： 1、通過分析課文，學(xué)習(xí)文章主要采用的兩種論證方法：因果論證、比喻論證。 2、賞析魯迅先生幽默諷刺的文風(fēng)。語言建構(gòu)與運用：.重要段落加強朗讀背誦，以加深對文章主要觀點的理解。思維發(fā)展與提升：沉浸文本，互動探究，把握魯迅雜文最突出的特點：對現(xiàn)象特征的高度概括和議論的形象化。審美鑒賞與創(chuàng)造：理解本文在批判中立論的方法，領(lǐng)會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。文化傳承與理解：了解和學(xué)習(xí)魯迅先生對待外國文化的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚“拿來主義”精神，閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕；體會學(xué)習(xí)作者強烈的社會責(zé)任感和文化責(zé)任感。把握魯迅雜文

2、對現(xiàn)象的高度抽象概括和議論的形象化。知識鏈接：1、作者簡介魯迅的雜文被譽為“匕首”或“投槍”。他的雜文集有熱風(fēng)華蓋集而已集三閑集二心集南腔北調(diào)集偽自由書準(zhǔn)風(fēng)月談花邊文學(xué)且介亭雜文等。本文選自且介亭雜文，“且介”取自“租界”二字的一半。魯迅曾經(jīng)住在一個有“半租界”之稱的區(qū)域。“且介亭”表明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下的半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實，含憤慨之情。2、寫作背景“九一八”事變之后，日本帝國主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動統(tǒng)治集團(tuán)越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義

3、除了肆意踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動政府和帝國主義互相勾結(jié)，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。當(dāng)時上海文學(xué)月刊正在討論如何對待“文化遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。3.文脈梳理【學(xué)習(xí)過程】（一）課前自學(xué)1、給下列加點的字注音。自詡（x） 殘羹（gng） 冷炙（zh） 冠冕（min） 腦髓（su） 孱頭（cn） 蹩進(jìn)（bi） 吝嗇（ln s） 2、這是一篇議論文，請找出本文體現(xiàn)觀點的句子。明確：第五自然段：“我只想鼓吹我們再吝嗇一點，送去之外，還得拿來，是為拿來主義?！?、分析寫作

4、思路和課文結(jié)構(gòu)層次。明確：全文可以劃分為三個部分，請你概括大意。第一部分（第14自然段）：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴(yán)重后果。第二部分（第59自然段）：闡明“拿來主義”的基本觀點，批判對待文化遺產(chǎn)問題的錯誤傾向。第三部分（第10自然段）：總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的條件和意義。（二）課堂學(xué)習(xí)1、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的? 表達(dá)了作者什么情感態(tài)度？（提示：抓住關(guān)鍵動詞體會）明確：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張

5、畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)象征主義也可以算得顯出一點進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。2、一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?明確：作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)

6、大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。3、“拋來”和“拋給”有何區(qū)別？明確：拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。 拋給指有目的的、帶惡意的輸出。4、作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?明確：這樣寫有兩個作用：一是先提出“閉關(guān)主義”和“送去主義”這兩種對待外來文化和文化遺產(chǎn)的錯誤做法，把它們駁倒，也就自然引出了自己的正確主張，“拿來主義”也就順理成章地立住了腳，這是先

7、破后立，破中有立，破得徹底，立得更穩(wěn)。二是“閉關(guān)主義”與“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，與之形成了鮮明的對比，使“拿來主義”的觀點更加突出。5.在對待文化遺產(chǎn)過程中，文中所言錯誤的做法是怎樣的？正確的做法又是怎樣的？明確： 一是“孱頭”式做法，反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門。這是逃避主義者懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的做法。二是“昏蛋”式行為，勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，這是虛無主義者不分好壞、盲目排斥、全盤否定、割斷歷史的行為。三是“廢物”式行為，因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片；是投降主義者

8、指崇洋媚外，主張全盤西化的行為。6.拿來主義者“不這樣”，要怎樣？請從第九段和第十段找出鮮明提出做法的句子。明確：九段：他占有，挑選。 十段：或使用，或存放，或毀滅。1下列詞語中加點的字注音、書寫均無誤的一組是（ ）。A.殘羹冷灸（gng） 儀節(jié)（y） 冠冕（gun） 譬如（p） B.鴉片（y） 腦髓（su） 孱頭（cn） 國粹（cu）C.自栩（x） 玄虛（xan） 大度（d） 宅子（zhi） D.吝嗇（s） 蹩進(jìn)（pi） 捧著（png） 魚翅（ch） 2選出對加黑詞解釋錯誤的一項：( ) A.但我們沒有人根據(jù)了“禮尚（崇尚）往來”的儀節(jié)，說道：拿來！ B.欣欣然的蹩進(jìn)（走進(jìn)、踱進(jìn)）臥室，大吸

9、剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。 C.也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見（看出、看見）其徹底革命。 D.討一點殘羹冷炙（烤肉）做獎賞。3依次填入下段橫線處的關(guān)聯(lián)詞語正確的一項是（ ） 他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯示其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣吃掉，只是不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。_炮槍和煙燈，_形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，_背著周游世界，一定會有人看，_我想，除了送一點進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。 A.因為雖然但是所以B.只有雖然倘使

10、但 C.雖然但是只要但D.只有因為所以因此4下列句子順序排列正確的一項是（ ） 總之，我們要拿來。 那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。 我們要或使用，或存放，或毀滅。 沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。 然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。 A.B.C.D.5下列各句中沒有語病的一項是 ( ) A為了建設(shè)“活力四川、魅力四川”，使四川人民紛紛行動起來了。 B防止煤礦不出事故的最好辦法，就是加強安全工作。 C雖然沒有獲得冠軍，但是，他完全可以說盡力而為無怨無悔。 D這場比賽是宜賓隊和內(nèi)江隊爭奪冠亞軍，肯定十分精彩。精段精練（20分）認(rèn)真閱讀讀本17自然

11、段，回答下列問題。6理解文中畫線的“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進(jìn)步了”一句的含義。（4分） 7“送去”“送來”與“拿來”的實質(zhì)性區(qū)別是什么？有什么的不同的后果？（8分）8文中為什么要舉尼采的例子？（4分）參考答案：1B（A“灸”應(yīng)為“炙” C.“栩”應(yīng)該是“詡” 玄xan應(yīng)為xun D.“蹩”讀bi）2.C(見同“現(xiàn)”，顯示，表示) 3B（見原文） 4A（原為是按怎樣對待、怎樣區(qū)別處理、有何作用、怎樣才能正確處理、有什么重要和迫切性來排列的） 5C（A濫用介詞缺主語，可去掉“為了”或去掉動詞“使”。B濫用副詞“不”，多一層否定，意思說反了?？扇サ簟安弧薄不會邏輯，只爭冠軍誤把可能語氣表達(dá)為肯定語氣，可改“肯定”為“可能”） 6這一句話是反語，意思是：用活人代替古董并不是什么進(jìn)步，而是媚外求寵愈演愈烈的一種表現(xiàn)。7送去主義”統(tǒng)治集團(tuán)由懼外變?yōu)槌缤?，媚外的一種表現(xiàn)，它常常以“豐富”、“大度”自詡，其實這不過是一種拙劣的自欺欺人的伎倆，是掩蓋他們媚外賣國實質(zhì)的遁詞。這勢必要使中國國勢日弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地，讓我們的子孫后代無法立足于世界民族之林?！八蛠碇髁x”是帝國主義的一種政治、經(jīng)濟(jì)和文化的侵略