論諸葛亮的人物形象

1、-. z.文學(xué)院學(xué)年論文題 目：論諸亮的人物形象 姓 名：秋菊 學(xué) 號：5 專 業(yè)：漢語言文學(xué) 年級班級：2014級1班 指導(dǎo)教師：朱霞 2015年9月15日目 錄摘 要1前 言1一、諸亮的生平簡介2二、諸亮的聰明才智3一創(chuàng)造創(chuàng)造3二錦囊妙計(jì)3 1、空城計(jì)3 2、草船借箭4三軍事才能4三、諸亮的高尚品格6結(jié)語6參考文獻(xiàn)6致7-. z.論諸亮的人物形象摘 要： 諸亮神機(jī)妙算、足智多謀，令人羨慕，他的神機(jī)妙算建立在他上知天文、下知地理還知人心。在草船借箭中,他知道周瑜想陷害他，所以讓他十天造十幾萬支劍。聰明諸亮因?yàn)榱私獠?知道操有疑心病,所以就準(zhǔn)備向操借劍 。結(jié)果操果真中了諸亮的計(jì)。這是因?yàn)橹T亮知

2、識淵博,十分照顧屬下,所以很了解他們的脾氣.并且,他還會(huì)虛心地向別人請教.所以我們應(yīng)該學(xué)諸亮虛心承受別人的教誨 。關(guān)鍵詞：諸亮；聰明；狡猾；善于分析；Theory of Zhu Geliangs CharactersAbstract:The various Ge is bright SJMS, resourceful, enviable, his SJMS based on his top knowing astronomy, bottom knowing geography and knowing the heart. In grass boat borrow arrow, he know

3、Zhou Yu want to frame him, so he made the similar swords in ten days. Smart Zhuge Liang for understanding of Cao Cao, know that he great , so ready to Cao Cao borrow sword. As a result, Cao Cao is the gauge of Zhuge Liang. This is because the various Ge is bright, knowledgeable, very care subordinat

4、es, so know a lot about their temper. And, he would humbly to ask others. So we should learn the various Ge is bright to accept others teachings. Key words: the various Ge is bright; Bright; The cunning; Good at analysis; 前言 諸亮是三國時(shí)期出色的政治家，外交家，創(chuàng)造家和軍事家。諸亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛慎重的品格為后世各種出色的歷史人物樹立了典范。歷代君臣、知識分子

5、、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?？梢哉f，諸亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐。三國演義雖然突出了諸亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸張，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：狀諸亮之智而近于妖。因此，三國演義中的諸亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。一、諸亮的生平簡介諸亮，字孔明，人稱臥龍，漢末瑯邪郡陽都縣(今沂南縣)人，父諸珪曾為泰山郡丞，叔父諸玄為當(dāng)時(shí)名士。諸亮兄諸不共戴天瑾仕于吳權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸誕仕于，為吏部郎，累遷刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人并有盛名，各在一國。

6、于時(shí)以為蜀得其龍，吳得其虎，得其狗 1。諸亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于*城西隆中隱居待時(shí)。公元207年，思賢假設(shè)渴的備三顧茅廬，請計(jì)于諸亮，諸亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗的道路，也稱隆中對策。這是諸亮為備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。公元208年操率三十萬大軍南下荊州，諸亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為備取得立足之地。備稱帝后，諳亮任丞相。公元223年蜀后主禪繼位，諸亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、

7、文化的開展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山(今勉縣東南)。諸亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒有北走操，也沒有南歸權(quán)，而是輔佐了名微眾寡的備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有遵守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以鞠躬盡瘁，死而后已的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗

8、到生命的最后一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。二、諸亮的聰明才智一創(chuàng)造創(chuàng)造諸亮從北伐，由于征途崎嶇，軍隊(duì)不便運(yùn)輸糧食，因此諸亮對舊式車輛加以改裝，稱為木牛流馬。據(jù)說木牛載一年的糧食每天能行二十里，流馬有方囊二個(gè)，每個(gè)可以裝米二斛三斗，能夠在崎嶇不平的山道上行走。其實(shí)木牛即有前轅的小車，流馬類似后世的獨(dú)輪車，仍然需要人力的推動(dòng).從諸亮第五次北伐以木牛運(yùn)糧，第六次北伐以流馬運(yùn)糧的史實(shí)可知，木牛流馬使得蜀兵能在險(xiǎn)惡的蜀道上迅速行軍，對當(dāng)時(shí)的軍糧運(yùn)輸有很大的奉獻(xiàn)。由于后世的附會(huì)臆測，加上小說戲劇的夸渲染，八陣圖被蒙上了一層神秘的色彩

9、。其實(shí)，八陣圖只是古代作戰(zhàn)時(shí)用以掩蔽士兵及阻礙敵軍的防御工事或軍事陣法，在戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，縣出土的臏兵法中就有八陣篇的殘簡。因?yàn)槭駠嗌?，軍?duì)以習(xí)于在山林作戰(zhàn)的步兵為主，一旦北上中原，便很難與國的騎兵抗衡。諸亮為了提高蜀軍的戰(zhàn)斗力，將古代的八陣加以變化，成了后世所說的八陣圖。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊(duì)，可以變化許多陣法。不過因年代長遠(yuǎn)，其具體容已殘缺不全了。二錦囊妙計(jì)1.空城計(jì)諸孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下，孔明決意退守。大軍盡去，當(dāng)時(shí)孔明身邊只剩五千兵馬駐守西城縣。一日，忽接探馬飛報(bào)，說國大將軍司馬懿引十五萬大軍正望西

10、城蜂擁而來。這時(shí)，孔明身邊別無大將，只有一班文官，駐城的五千兵馬也已分出一半運(yùn)糧去了。眾官聽罷盡皆失色，唯孔明鎮(zhèn)定自假設(shè)，當(dāng)即下令將旌旗藏匿起來，城門四開，每門分派二十軍校扮作百姓，灑掃街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高聲喊叫。一切準(zhǔn)備就緒，孔明引二童攜琴登上高樓，憑欄而坐，焚香操琴。好一副閑情愜意！司馬懿引兵來到，運(yùn)望城上孔明端坐城樓，笑容可掬，旁假設(shè)無人，大感不解。整個(gè)城池寂靜一片，就跟什么事情也沒發(fā)生過一樣。看此情景，假設(shè)換了旁人，大可無所顧慮，大手大腳的引兵浩浩蕩蕩殺入城中。說不定諸孔明早已授首就擒。可偏偏是司馬懿，生性多疑，不由分說便下令退兵?？酌鬟b望軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。眾官駭然，問其

11、原因，孔明說到司馬懿的多疑使他退兵。這就是著名的空城計(jì)。三國演義區(qū)區(qū)數(shù)百字，便把諸孔明料敵如神、司馬懿智欠一籌刻畫得栩栩如生，令人拍案叫絕。 但是這只是作者根據(jù)地方民間傳說改編，諸亮從來沒有過空城的經(jīng)歷?？粘怯?jì)，這是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的情況下，成心向敵人暴露我城空虛，就是所謂虛者虛之。敵方產(chǎn)生疑心，更會(huì)猶豫不前，就是所謂疑中生疑。敵人怕城有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈。但這是懸而又懸的險(xiǎn)策。使用此計(jì)的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸亮使用空城計(jì)解圍，就是他充分地了解司馬懿慎重多疑的性格特點(diǎn)才敢出此險(xiǎn)策。諸亮的空城計(jì)名聞天下，其實(shí)，早在春秋時(shí)期，就出現(xiàn)過用空城計(jì)的出色戰(zhàn)

12、例。2.草船借箭周瑜對諸亮的才能很是嫉妒，利用一次聯(lián)軍的箭支快用完之際，成心擠兌諸亮想要他在10天的時(shí)間交出20萬只箭，這本是不可能做到的事，但諸亮胸有成竹，為防周瑜另有毒計(jì)害人，就滿口容許下來，并且告訴周瑜不用10天，只需3天足矣而且立下軍立狀，以安周瑜之心。諸亮其實(shí)早已暗觀天象，知道第三天必定起大霧。所以早已想好草船借箭之計(jì)，果然第三天起了大霧。諸亮問周瑜借來幾十艘船只和百余兵丁，鑼鼓齊備并且在船上遍扎草人，開到營面前擂鼓吶喊。明知兵在大霧天定不會(huì)出戰(zhàn) ，只會(huì)射箭退敵，果不其然。操并不出戰(zhàn)，直命兵亂箭拒敵。在兵亂箭之下，幾十萬只箭全扎在草人之上。箭遍布船只兩邊，諸亮估計(jì)箭支早已20萬足夠有

13、余，命眾軍士高喊丞相賜箭，待兵知道上當(dāng)來追時(shí)，早已返回江東大營了。三軍事才能孔明大敗南蠻的三洞元帥后，又布下伏兵，讓王平、關(guān)索誘敵。二人假裝戰(zhàn)敗，引南蠻王孟獲入峽谷，再由嶷、翼兩路追趕，王平、關(guān)索回馬夾攻。孟獲抵擋不住，被延生擒活捉。但是孟獲不服氣，說：我自己不小心，中了你的計(jì)，怎么能叫人心服？諸亮也不勉強(qiáng)他，爽朗地放他回去了。但孟獲卻不服氣，說什么勝敗及兵家常事，回去要與孔明再戰(zhàn)，假設(shè)再被擒才服?？酌髀牶笏实拇笮φf那你準(zhǔn)備好了在來吧。便放他回去孟獲被釋放以后，但是他本是一個(gè)有勇無謀的人，不是諸亮的對手，第二次又乖乖被活捉了。孟獲對弟弟孟優(yōu)說，我們蜀軍軍情，你領(lǐng)百余精兵去向孔明獻(xiàn)寶，借機(jī)殺了

14、孔明。 孔明問馬謖是否知道孟獲的陰謀，馬謖笑著將孟獲的陰謀寫于紙上?？酌骺春蟠笮?，命人在酒下藥，讓孟優(yōu)等蠻人吃喝。當(dāng)夜，孟獲帶三萬兵沖入軍中要捉孔明，進(jìn)帳才知上當(dāng)，孟優(yōu)等蠻兵全部爛醉如泥。延、王平、云又分兵三路殺來，蠻兵大敗，孟獲一人逃往瀘水。孟獲在瀘水被馬岱扮成蠻兵的士兵截獲，押見孔明。孟獲說這次是弟弟孟優(yōu)飲酒誤事，仍不服氣。于是孔明第三次放了他。孟獲為了報(bào)仇，借了十萬牌刀獠丁軍，來戰(zhàn)蜀兵。孟獲穿犀皮甲，騎赤毛牛。牌丁兵赤身裸體，涂著鬼臉，披頭散發(fā)，像野人般朝蜀營撲來?？酌鲄s下令關(guān)閉寨門不戰(zhàn)，等待時(shí)機(jī)。等到蠻兵威勢已減，孔明出奇兵夾擊，孟獲大敗，逃到一棵樹下，見孔明坐在車上，沖過去便要捉拿，

15、不料卻掉入陷坑里反被擒獲。孟獲仍然不服，孔明又一次放他回去。孟獲躲入禿龍洞求援，銀冶洞洞主鋒感謝日前孔明不殺其族人之恩，在禿龍洞捉了孟獲，送給孔明。孟獲當(dāng)然不服，要再與孔明于銀坑洞決戰(zhàn)，孔明又放了他。孟獲在銀坑洞召集千余人，又叫妻弟去請能驅(qū)趕毒蛇猛獸的木鹿大王助戰(zhàn)，正在安排要與蜀軍決戰(zhàn)之時(shí)，蜀軍已到洞前。孟獲大驚，妻子祝融氏便領(lǐng)兵出戰(zhàn)。祝融氏用飛刀傷了蜀將嶷，活捉了去，又用絆馬索絆倒馬忠一起捉了去。第二天，孔明也用計(jì)捉了祝融氏，用她換回了嶷、馬忠二將。孟獲要木鹿大王出戰(zhàn)。木鹿騎著白象，口念咒語，手里搖著鈴鐺，趕著一群毒蛇猛獸向蜀軍走去?？酌魅〕鲈缫褱?zhǔn)備好的木制巨獸，口里噴火，鼻里冒煙，嚇退了蠻

16、兵的怪獸，占了孟獲的銀坑洞。第二天，孔明正要分兵緝擒孟獲忽得報(bào)，說孟獲的妻弟將孟獲，帶往孔明寨中投降，孔明知道是假降，一聲令下全部拿下，并搜出每人身上的兵器。孟獲不服，說假設(shè)能擒他七次，他才真服。孔明于是又放了他。孟獲又請來烏戈國的藤甲軍，與孔明決戰(zhàn)?？酌饔糜蛙嚮鹚師懒藷o數(shù)蠻兵，孟獲第七次被擒，才真心投降。 像這樣又放又捉，一次又一次，一直把孟獲捉了七次。到了孟獲第七次被捉的時(shí)候，打心底里敬服。從今以后，不敢再反了。孟獲回去以后，還說服各部落全部投降，南中地區(qū)就重新歸蜀漢控制。三、諸亮的高尚品格以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聵無能缺德無才的阿斗，自己稱王稱帝，可以說上合天理，下順民心。但是

17、，他對后主堅(jiān)持執(zhí)君臣之禮，決不擺相父架子。在一系列問題上都是以禮奉勸、得后主同意才進(jìn)展的。在誡子書中，他提出了自己嚴(yán)格的要求，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) 2。他以淡泊寧靜的生活態(tài)度處世。他對后主說：假設(shè)臣死之日，不使有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也3。他死時(shí)確實(shí)如其所言。他擇婦擺脫了郎才女貌的陋習(xí)，選擇了黃承彥的丑女。黃承彥說：聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。關(guān)于這樁婚事和黃氏的才美，三國演義在描述諸瞻戰(zhàn)死綿竹時(shí)曾有簡要的介紹，其敬仰之情溢于言表，對這位丑女給予了熱情的贊美。綜上所述，諸亮為報(bào)答備的知遇之恩，殫精竭慮，輔佐備興復(fù)漢室，鞠躬盡瘁，死而后己

18、。他充分發(fā)揮了自己的聰明才智，提出了跨荊、益，西和諸戎、南撫夷越、外結(jié)好權(quán)、修政理、抗拒操的治國方略。他儒法并用，以法治國，執(zhí)法必嚴(yán)，賞罰清楚；他重用人才，任人以賢；他審時(shí)度勢，不斷的調(diào)整政外交政策，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；他重視農(nóng)業(yè)生活，打擊豪強(qiáng)，安撫流亡，輕徭薄賦，開展社會(huì)經(jīng)濟(jì)；他親率大軍采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)，革新武器裝備，全力北伐。充滿智慧的他，創(chuàng)造了現(xiàn)代人為之驚訝的孔明燈和木牛流馬等。他的一生充滿了智慧，他也成為智慧的化身，他的智慧是珍貴的財(cái)富，成為振興中華民族不竭的動(dòng)力源泉之一。參考文獻(xiàn)1義慶等.世說新語品藻M.中華書局，2008年4月.2諸亮. 誡子書M.：大學(xué),1987,92-113.3諸亮.三國志蜀志諸亮傳M.：人民,1992 .致 經(jīng)過一段漫長的時(shí)間終于將這篇論文寫完，在論文的寫作過程中遇到了無