2016-10-馬克思主義基本原理概論

1、2016 年 10 月- 馬克思主義基本原理概論一、單項選擇題（本大題共 25 小題，每小題 2 分，共 50 分）和時俱進是馬克思主義的 A理論特征B理論核心C理論品質D理論前提【分析】（1）C：和時俱進是馬克思主義的理論品質，只有體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于 創(chuàng)造性才是和時俱進。 （ 2）B：馬克思主義的理論核心是物質和意識。 （ 3）A：馬克思主義的 理論特征是以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一。（ 4） D：馬克思主義的理論前提是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英法兩國的空想社會主義學說。哲學的基本問題是 A物質和意識的關系問題B物質和運動的關系問題C物質和時間的關系問題D物質和空間

2、的關系問題【分析】 哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容。 第一個方面是物質和意識何者為第一性的問 題；第二個方面是思維和存在是否具有同一性的問題?？陀^實在性是 A自然物質的個性B一切物質的共性C物質的具體形態(tài)D物質的存在形式【分析】客觀實在性是一切物質的共性，體現(xiàn)了個別和一般、多樣性和統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一。唯物辯證法和形而上學根本對立和斗爭的焦點在于，是否承認B新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 D矛盾是事物發(fā)展的動力A聯(lián)系具有復雜多樣性 C質變是量變的必然結果【分析】唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀，兩者主要表現(xiàn)在三個方面：（ 1）聯(lián)系的觀點和孤立觀點； （ 2）發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點； （3）承

3、認事物內(nèi)部矛盾和否認 事物內(nèi)部矛盾的觀點。 那么根本對立和斗爭的焦點在于第三點， 因為只有承認矛盾是事物發(fā) 展的動力，才能科學的說明事物運動變化發(fā)展，堅持發(fā)展的觀點才能堅持普遍聯(lián)系的觀點。“注意分寸”“掌握火候” “適可而止”等說法，都是要在實踐中堅持 A適度原則B辯證否定觀C實事求是D科學發(fā)展觀【分析】“注意分寸” “掌握火候” “適可而止”等說法，都是要在實踐中堅持適度原則。假象同真相一樣，也是客觀存在的。這是一種A辯證法的觀點B唯物辯證法的觀點C形而上學的觀點D主觀唯心主義的觀點【分析】假象是唯心的、是主觀想象的，等同于意識；真相是客觀存在的，等同于物質，在 這里我們首先可以把它理解為辯

4、證唯物主義的觀點；其次，假象同真相一樣，代表了聯(lián)系， 所以也涉及到唯物辯證法。 “辯證法”原意指辯論中揭露對方議論中的矛盾并克服這些矛盾 的方法，在這里主要指對立統(tǒng)一規(guī)律。人們認識世界的目的在于 A發(fā)展個人的興趣愛好B實現(xiàn)對自身能力的改造C滿足人類的求知欲望D實現(xiàn)對客觀世界的改造【分析】人們認識世界的目的在于改造世界， 在這里要講解哲學、 世界觀和方法論。世界觀 是人們認識世界，從而運用方法論去改造世界?！皼]有理性，眼睛是最壞的見證人” 。這句話強調(diào)的是 A僅同事物的現(xiàn)象相符合的不一定是真相B只要同事物的現(xiàn)象相符合的就是真理C只要觀察事物的外部聯(lián)系就能獲得真理D只要觀察事物的偶然聯(lián)系就能獲得真

5、理【分析】 理性是對客觀存在的正確認識， 如果只是通過眼睛認識到了客觀存在， 而不能仔細 認識它，那得到的結論可能也是錯的。比如說：小明今天不舒服，趴在桌子上，你直接的感 受是他趴在桌子上，沒有工作；但是實際上是因為他生病，這就會造成誤解。黨的十八大報告指出： “倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治， 倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育時間社會主義核心價值觀。 ”其中“愛國、敬業(yè)、 誠信、友善”是A從國家層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練 B從社會層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練 C從家庭層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練 D從個人層面對社會主義核心價值觀基本

6、理論的凝練【分析】“愛國、 敬業(yè)、誠信、友善” 是從個人層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練。在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，經(jīng)濟管理和預測決策屬于A獨立的實體性因素B運籌性的綜合因素C滲透性因素D準備性因素【分析】生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、 從自然界獲取物質資料的能力，生產(chǎn)力范疇反 映的是人和自然界的關系。 生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結合起來就構成了生 產(chǎn)力系統(tǒng)?，F(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)包括四類要素： （ 1）獨立的實體性因素，包括勞動者、勞動資料 和勞動對象。 （2）運籌性的綜合因素：分工協(xié)作、經(jīng)濟管理、預測決策。（ 3）滲透性因素：主要指自然科學。 （4 ）準備性因素：主要指教育。下列各項

7、中屬于社會心理的是A政治和法律B哲學和宗教C科學和藝術D風俗和習慣【分析】從社會意識反映社會存在的層次來看，社會意識由社會心理和社會意識形式構成。 社會心理是低水平、 低層次的社會意識， 它是在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不系統(tǒng)、不 定型的社會意識。它表現(xiàn)為：感情、風俗、習慣、成見、自發(fā)傾向和信念、愿望、審美情趣 等等。其主要構成是：階級心理、民族心理、行業(yè)心理、時代心理等。社會意識形式是高水 平、高層次的社會意識， 它是人們自覺地從社會生活中概括提煉出來的、具有明確分工、相 對穩(wěn)定形式的系統(tǒng)化、理論化的社會意識。主要表現(xiàn)為：哲學、宗教、藝術、道德、政治法 律思想和自然科學等。階級斗爭的根源在

8、于兩個階級之間A物質利益的對立B政治立場的不同C思想觀念的對立D社會分工的不同【分析】階級之所以產(chǎn)生就是因為代表各自利益的不同，所以選 A。BCD是階級不同的表現(xiàn)。唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本錯誤在于A否認個人在歷史發(fā)展中的作用 B否認思想動機在歷史發(fā)展中的作用C否認少數(shù)英雄人物是推動歷史發(fā)展的決定力量 D否認廣大人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量 【分析】唯心史觀強調(diào)的是上帝諸神或者人的精神對社會進程的作用。 A 是個人主義； B， 唯心史觀就是強調(diào)思想動機在歷史發(fā)展中的作用，是肯定不是強調(diào)； C 是英雄主義。商品最本質的因素是A使用價值B價值C交換價值D價格【分析】 商品的二因素： 使用

9、價值和價值。 使用價值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬 性，即物品的有用性。 使用價值是商品的自然屬性。 價值是生產(chǎn)商品時凝結在商品中的無差 別的一般人類勞動， 即人們的腦力支出和體力支出。 價值是商品的最本質因素。 沒有使用價 值的物品，不可能有價值，使用價值是價值的物質承擔者，而價值則寓于使用價值中。在資本主義社會，決定勞動力價值的因素中一般不包括A生存資料的價值B生產(chǎn)資料的價值C延續(xù)和養(yǎng)育后代所需的費用D必要的教育培訓費用【分析】 勞動力是指人的勞動能力。 勞動力作為商品同樣具有價值和使用價值。 勞動力商品 的價值包括如下幾個方面： 第一， 維持勞動者自身生存所必須的生活資料的價值，

10、用以再生 產(chǎn)其他勞動力了； 第二是勞動者繁育后代所必須的生活資料的價值， 用以延續(xù)勞動力的供給； 第三是勞動者接受教育和訓練所支出的費用。 勞動力的價值決定還有一個重要的特點就是包 括歷史和道德的因素。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中為生產(chǎn)剩余價值準備條件的階段是A購買階段B生產(chǎn)階段C銷售階段D流通階段【分析】 剩余價值生產(chǎn)的基本方法就是資本家提高對工人的剝削程度， 有兩個方法： 絕對剩 余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)。 絕對剩余價值生產(chǎn)是指在雇傭工人的必要勞動時間不變的 條件下， 讓工作日絕對延長； 相對剩余價值是指在工作日既定的條件下， 改變工作日中必要 勞動時間和剩余勞動時間的比例，以增加剩余價值的生產(chǎn)。資

11、本主義民主制的核心和主要標志是A普選制B三權分立制C議會制D民主共和制【分析】 資本主義國家政體包括君主立憲制和民主共和制；普選制是指公民具有選舉權和被選舉權的制度，在資本主義國家具有虛偽性，從本質上看，它是資產(chǎn)階級進行統(tǒng)治的工具， 是資產(chǎn)階級實行專政的一種手段； 資本主義民主制以議會制為核心和主要標志， 以“三權分 立制”、普選制、兩黨或多黨制，以及公民享有各種權利為主要內(nèi)容。當代主要發(fā)達資本主義國家處于資本主義發(fā)展中的A自由競爭資本主義階段B私人壟斷資本主義階段C一般壟斷資本主義階段D國家壟斷資本主義階段【分析】 資本主義的發(fā)展是從自由競爭到壟斷， 資本主義由自由競爭進入壟斷階段后， 隨著

12、 科學技術的進步和生產(chǎn)社會化程度的進一步提高， 私人壟斷資本和社會化大生產(chǎn)之間的矛盾 日益尖銳化， 以致阻礙生產(chǎn)力的進一步發(fā)展， 這在客觀上必然要求生產(chǎn)資料在全球范圍內(nèi)的 集中， 于是出現(xiàn)了國家壟斷資本主義。 第二次世界大戰(zhàn)前是個人壟斷資本， 第二次世界大戰(zhàn) 后就是國家壟斷資本。資本主義國家對國民經(jīng)濟的管理和調(diào)節(jié)，主要依靠A經(jīng)濟手段 B法律手段 C行政手段 D計劃手段 【分析】 資本主義國家對經(jīng)濟的調(diào)控方式， 一個是國家對國民經(jīng)濟的直接調(diào)控， 但是比重不 大；另外一個是國家對國民經(jīng)濟的間接調(diào)控， 主要運用經(jīng)濟手段， 通過經(jīng)濟政策的制定、經(jīng) 濟杠桿的運用等對經(jīng)濟進行調(diào)控。在對外經(jīng)濟侵略中，最具新

13、殖民主義特點的做法是A高價推銷工業(yè)品和高科技產(chǎn)品B低價收購初級產(chǎn)品和原材料C實行“對外援助”D大量對外輸出“過剩資本”【分析】 早起帝國主義列強瓜分世界的手段是通過武力占領手段，把經(jīng)濟較為落后的國家變?yōu)橹趁竦鼗虬胫趁竦?、附屬國，從而進行商品輸出、奴隸貿(mào)易。戰(zhàn)后以來，老殖民主義已經(jīng) 瓦解，當代壟斷資本主義國家多是采取所謂“援助”的旗號對發(fā)展中國家進行剝削和控制。馬克思說，資本主義“不自覺地為一個更高級的生產(chǎn)形勢創(chuàng)造物質條件”，它的“歷史人物和存在理由”是A發(fā)明創(chuàng)造新科技成果B發(fā)展社會勞動生產(chǎn)力C生產(chǎn)先進的機器設備D建立完善的市場經(jīng)濟【分析】 資本主義能夠改變世界主要是依靠工業(yè)革命和技術革命，馬克

14、思認為共產(chǎn)主義是最高級的生產(chǎn)形勢，資本主義國家的歷史人物其實就是指工人。只有建立完善的大機器生產(chǎn)， 才能解放生產(chǎn)力。下列不屬于 19 世紀初歐洲空想社會主義者的是 A傅里葉B圣西門C康德D歐文【分析】康德：德國古典哲學創(chuàng)始人。還有黑格爾和費爾巴哈。世界上第一個社會主義國家是A波蘭人民共和國B巴黎公社C蘇維埃俄國D中華人民共和國【分析】在俄國布爾什維克黨的領導下，俄國無產(chǎn)階級于 1917 年 11 月 7 日（俄歷 10.25 ） 在彼得格勒舉行了十月革命武裝起義，建立起世界上第一個社會主義國家。共產(chǎn)主義社會的顯著特征和一面旗幟是A各盡所能，平均分配B各盡所能，公平分配C各盡所能，按勞分配D各盡

15、所能，按需分配25.廣義的共產(chǎn)主義社會包含A社會主義社會和共產(chǎn)主義社會C社會主義初級階段和高級階段【分析】共產(chǎn)主義社會的顯著特征和一面旗幟是各盡所能，按需分配。B商品經(jīng)濟社會和產(chǎn)品經(jīng)濟社會 D社會主義第一階段和高級階段 【分析】廣義的共產(chǎn)主義社會包含社會主義社會和共產(chǎn)主義社會。二、簡答題（本大題共 5 小題，每小題 6 分，共 30分）簡述馬克思主義的科學性和革命性的關系。 【答案】馬克思主義哲學是以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一：（ 1）、其科學性是指它既是建立在科學基礎之上的，又是關于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學；（ 2）、其革命性是指它是批判革命的，它把變革舊世界作為自己的任務和

16、目的；（ 3）、它在實踐基礎上實現(xiàn)了科學性和革命性的統(tǒng)一， 科學性是革命性的必要前提和保證， 革命性是科學性的必然 結論和歸宿。簡述發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關系。 【答案】 意識的能動性和客觀規(guī)律是在實踐的基礎上統(tǒng)一起來的。 能動性的實現(xiàn)途徑是人們 的社會實踐。 要正確發(fā)揮人的主觀能動性， 必須充分認識二者的辯證統(tǒng)一關系： 尊重客觀 規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提；認識和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動 性。簡述認識主體和認識客體的涵義及二者間的關系。 【答案】 認識主體是指認識和實踐活動的承擔者， 是處于一定社會關系中從事實踐活動和認 識活動的現(xiàn)實的、 具體的人。 認識客體是指人

17、的實踐活動和認識活動所指向的對象。 認識的 主體和客體是一對矛盾的兩個方面它們之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關系。 具體說來， 它 們的關系表現(xiàn)如下： 1.主體和客體的實踐關系。 2.主體和客體的認識關系。 3. 主體和客體的 相互作用。如何理解生產(chǎn)商品的勞動二重性？ 【答案】 商品是通過人的勞動所生產(chǎn)出來的， 因而商品的使用價值和價值二因素也是由生產(chǎn) 商品的勞動的二重性所決定的。 這種勞動的二重性就是具體勞動和抽象勞動。 具體勞動和抽 象勞動是商品生產(chǎn)者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面， 它們在時間上和空間上是統(tǒng)一 的，并不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動。 商品生產(chǎn)者在從事具體勞動的同時

18、， 也就 支出了抽象勞動。 具體勞動是生產(chǎn)商品勞動的自然屬性， 抽象勞動是生產(chǎn)商品勞動的社會屬 性。具體勞動反映人和自然的關系，抽象勞動反映社會生產(chǎn)關系。簡述發(fā)達市場經(jīng)濟國家調(diào)控貨幣量的主要方法?！敬鸢浮?發(fā)達市場經(jīng)濟國家調(diào)控貨幣量的手段主要有三： 一是公開市場業(yè)務， 即由中央銀行在貨幣資本市場上公開出售或收購有價證券， 以調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。 二是最低準備金率政 策，即通過調(diào)整商業(yè)銀行在中央銀行的準備金率， 來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。 三是再貼現(xiàn)率政 策，即通過調(diào)整商業(yè)銀行到中央銀行再貼現(xiàn)票據(jù)的利率，來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。三、論述題（本大題共 3 小題，考生任選其中 2題作答，每小題 10 分，

19、共 20分）試述社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義及表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?1）社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性表現(xiàn)在： 一是社會形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性，是指各個國 家和氏族的歷史，一般都應從低級到高級依次歷經(jīng)原始社會、 奴隸社會、封建社會、資本主 義社會、 共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)。 二是社會形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性， 是指處于同一社會 形態(tài)的不同國交和氏族的歷史發(fā)展既有的共同性、普遍性。（2）社會形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)：處于同一社會形態(tài)的不同國家和氏族的歷史具有各自的特點； 各國在不同的社會形態(tài) 中所具有的典型意義不同。 人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉變時， 不同國 家和民族所采取的過度形式各有特點； 有些國家和民族， 由于特殊的歷史條件， 在由一個社 會形態(tài)向另一個社會形態(tài)轉變的過程中，可能超越某一個或某個社會形態(tài)不同。試述經(jīng)濟全球化的主要內(nèi)容及后果?！敬鸢浮慨斀窠?jīng)濟全球化的主要內(nèi)容： （ 1）生產(chǎn)的全球化，跨國公司越來越成為世界經(jīng)濟的 主導力量；（2）市場的全球化，國際貿(mào)易迅速發(fā)展，國際貿(mào)