2022年人教版七級上冊語文復(fù)習(xí)提綱與知識要點歸納

1、七年級上冊語文復(fù)習(xí)提綱與學(xué)問要點歸納-課文懂得 1、在山的那邊選自長江文藝,作者王家 新,這是一首現(xiàn)代詩,詩人運用象征的手法,取象于群山和大海；用大海比如抱負(fù),用群山比如重重困難,用爬山比如艱苦奮斗；告 訴人們：奔向抱負(fù)的人生征途是漫長的,但是,只要百折不撓地堅持奮斗,理想境界終將實現(xiàn)；2、走一步,再走一步的作者是美國作家莫頓 亨特,本文記敘 的是“ 我” 童年時一次“ 脫險” 的經(jīng)受；文章卻包蘊著一個哲理：在人生道路上,不管面對怎樣的艱巨險阻,只要把大困難分解為小 困難,一個一個地仔細(xì)解決小困難,終將戰(zhàn)勝龐大的困難,贏得最后的勝利；3、生命生命是香港女作家杏林子（本名劉俠）的一篇散文；這 篇

2、文章通過三個事例引出了對“ 生之欲望” 、“ 生命力” 和“ 生 命” 的感悟,并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點摸索：即必需對自己負(fù) 責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義；要讓有限的生命發(fā)揮了無 限的價值,使我們活得更為光榮有力；要珍愛生命,珍愛時間,不懈努力,為生命奮斗,勇敢地活下去；4、紫藤蘿瀑布選自鐵簫人語,是女作家宗璞的一篇散文；這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀看,使原先的哀思和焦 慮化為安靜和歡樂；悟到“ 花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是 生命的長河是無止境的” ；不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個人都 應(yīng)當(dāng)像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長河中去,在閃光的花的河流上航行

3、；5、童趣選自清代文學(xué)家沈復(fù)浮生六記中的“ 閑情記趣” 一章 , 本 文 的 主 旨 是 寫 作 者 兒 時 的 “物 外 之 趣 ”6、抱負(fù)是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩；這首詩從抱負(fù)的歷史 意義、人格意義和人生意義三個方面告知人們：人生要有抱負(fù),只 要 樹 立 了 理 想 , 并 為 之 不 懈 地 奮 斗 , 就 會 取 得 豐 碩 的 收 獲 ；7、短文兩篇中的行道樹是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作；這篇 文章借行道樹的自白,抒寫了貢獻者的襟懷,贊揚了貢獻者的崇高 精神,文中行道樹的形象就是無私貢獻者的形象；另一篇文章第 一次真好,由臺灣女作家周素珊所作；文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多

4、,生命也就愈益多姿多彩；當(dāng)然,作者所說的第一次,都是有益身心的第一次；8、人生寓言的作者是周國平；其中白兔和月亮告知人們：擁有龐大的利益會勾起無窮的得失之患；落難的王子通過王子 的 經(jīng) 歷 又 告 訴 人 們 ： 厄 運 能 使 脆 弱 的 人 變 得 堅 強 起 來 ；9、我的信念的作者是波蘭聞名科學(xué)家瑪麗 居里（即居里夫1 / 5 人）,在這篇文章中,作者闡述了一個位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個 方面的品質(zhì)；其一,科學(xué)工作的宗旨是探討真理,而不是“ 謀求物 質(zhì)上的利益；” 其二,科學(xué)工作需要自由,需要安靜,需要時間；其三,科學(xué)討論需要獻身精神；其中獻身精神是全文的核心；也是 居 里 夫 人 思

5、想 品 質(zhì) 的 根 本；10、論語是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共 20 篇,是儒 家經(jīng)典之一；課文所選的十就,有的談學(xué)習(xí)方法,如“ 學(xué)而時習(xí) 之,不亦說乎” ,“ 學(xué)而不思就罔,思而不學(xué)就殆” ；有的談學(xué)習(xí) 態(tài)度,如“ 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也；” “ 三人行,必有我 師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之；” 仍有變修身做人的,如“ 士不行以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)；” “ 己所不欲,勿施于人；”；等 11、春是一篇寫景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,代表作 有荷塘月色背影等；在春中,作者依據(jù)盼春、繪春和 贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文；在繪春部分,依次描畫了五幅漂亮的圖 畫,分別是春草圖,春花圖,

6、春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖；最終運用比喻,突出了春天新、美、力的特征；12、老舍,原名舒慶春,字舍予,代表作有長篇小說駱駝祥子和話劇茶館等；濟南的冬天一文,開篇就以對比的寫法突 出了濟南無風(fēng)、無霧（響晴）,無毒日（溫晴）的寶地特點,然 后,從陽光朗照下的山；薄雪掩蓋下的山；不結(jié)冰的水三個方面寫 了 濟 南 的 冬 天 ； 表 達(dá) 了 對 濟 南 的 贊 美 之 情 ；14、秋天這首詩,選自詩人、評論家何其芳的預(yù)言；這是 一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖；由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成；15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩（五律、七律）、宋詞和 元曲；第一首觀滄海由東漢政治家、軍事家曹操所作,全

7、詩以“ 觀” 字統(tǒng)領(lǐng)全篇,通過描寫茫茫滄海波濤洶涌的景象,表達(dá)了詩 人雄偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟,表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情；這 首詩的基調(diào)蒼涼大方,歷來被視為“ 建安風(fēng)骨” 的代表作；其次首次北固山下由唐代詩人王灣所作,作者通過對江南殘 冬早春景象新穎而又精致的描畫,表達(dá)出詩人無比喜愛江南水鄉(xiāng)和 懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情；第三首錢塘湖春行由唐代大詩人,晚年又叫香山居士的白居 易所作；這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特點,選取典型景物描畫了錢 塘湖的早春風(fēng)光,抒發(fā)了作者的歡樂心情；第四首西江月由南宋豪爽派詞人辛棄疾所作；這首詞通過描2 / 5 寫農(nóng)村夏夜的清爽景色,抒發(fā)了作者的閑適心情；詞的上片寫景其

8、實是烘托,下片寫避雨才是本意所在,也是詞的意趣所在；第五首天凈沙 秋思是元代聞名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作；天凈 沙是曲牌名；這支“ 曲” 通過九個具有明顯深秋顏色的互不相干的 事物（前三句所寫景物）；在蒼涼的深秋暮色掩蓋下構(gòu)成了一個統(tǒng) 一體；通過相互襯托達(dá)到情形妙合無痕的成效,真實地表達(dá)出天際淪落人的孤寂愁苦之情；16、化石吟是一首贊頌化石的抒情詩,“ 吟” 是古典詩歌的和 種名稱,這里是“ 贊頌” 的意思；作者以美麗的語言,富有感情地 贊頌了會講話的奇特的化石；本文先通過幾個疑問句啟示人們和作 者一起去想像億萬年前那神奇的世界,去傾聽化石敘述那奇幻的神 話；17、看云識天氣是一篇科普文；作者用生動

9、形象的語言從兩個 方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形狀的云和天氣的關(guān)系；不同光 彩的云和天氣的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上,全文運用了總分總的關(guān)系；18、綠色蟈蟈是法國聞名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的 小品文；選自他的作品昆蟲的故事（昆蟲記）,作者采納 生動活潑的筆法,把蟈蟈寫得活敏捷現(xiàn)；魯迅曾把昆蟲記稱為“講 昆蟲故事”“講 昆蟲生 活”的楷模 ；19、月球上的腳印真實地記錄了美國宇航員登月的全過程；文 章從“ 預(yù)備、登月、升空、返航” 四個方面按時間次序作了記敘；這是一篇饒有興味的科普小品；全文寫得清晰明白,生動形象,吸引人；20、山市選自聊齋志異（一部文言短篇小說集）,作者是 清代文學(xué)家蒲松齡,字留

10、仙,別名柳泉居士,世稱“ 聊齋先生” ；山市,山中蜃景,與“ 海市蜃樓” 相像,是一種因折光反射而形成 的自然現(xiàn)象；本文再現(xiàn)了山市由生成到消逝的全過程,描述了山市的美景；21、風(fēng)箏選自魯迅的散文詩集野草；魯迅,原名周樹人,字豫才；浙江紹興人,我國宏大的思想家,文學(xué)家,革命家；他在 1918 年第一次以“ 魯迅” 為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話 小說狂人日記； 1921 年發(fā)表了代表作阿 Q 正傳；魯迅的作 品集有：小說集吶喊彷徨,歷史小說集故事新編,散 文集朝花夕拾,散文詩集野草,雜文集二心集墳三閑集而已集等；本文以“ 風(fēng)箏” 為線索,環(huán)繞“ 風(fēng)箏”敘寫了封建訓(xùn)練思想對兒童精神上的壓制,

11、表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡；22、張之路的羚羊木雕以“ 羚羊木雕” 為線索,通過“ 查問木3 / 5 雕贈送木雕取回木雕” 幾個情節(jié),表現(xiàn)了一家人不同的心 態(tài),并提出疑問：要木雕仍是要友情；要不要取回木雕是整個大事的高潮和矛盾的焦點；23、漫步以時間次序敘寫漫步的過程,為我們呈現(xiàn)了一幅動人 的畫面；表達(dá)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任,給人以深刻啟示；24、詩兩首；金色花以“ 假如我變成了一朵金色花” 生發(fā)想 象,綻開三幅耐人尋味的畫面,讓我們感受到母子情深,感受到母 子之愛,那么一種親昵,那么一種親熱；寄寓了母子情深以及人類 天性的美好與圣潔

12、；紙船采納托物寄情的手法,表達(dá)了遠(yuǎn)離家 鄉(xiāng)的游子對日夜想念的母親的深情呼吁,是獻給親愛的母親的一曲 深情的頌歌；文中紙船象征漂泊無依的孤獨,象征想念母親、想念 祖 國 的 一 顆 心 , 象 征 詩 人 純 潔 、 美 好 的 心 愿 ；25、世說新語兩就；詠雪選自南朝宋時劉義慶組織人員編 寫的世說新語,它是六朝志人小說的代表作；全書共 8 卷,分為德行、言語、文學(xué)、政事等36 門；本文編入“ 言語” 門；通過謝太傅一家雪后賞景的故事,對才女謝道韞賜予了有力的稱贊；謝朗 的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿勢；而謝道韞的詩在追求形似的 同時,更注意了神似,有深刻的意象；陳太丘與友期記陳記七 歲時的故

13、事,表現(xiàn)了他的聰慧,但主要是寫了他懂得為人的道理；“無信”和“無禮”為全篇核心；26、皇帝的新裝是19 世紀(jì)丹麥聞名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品；本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑 行；27、郭沫如詩兩首；天上的街市取材于我國古代有關(guān)牛郎 織女的傳奇；它借豐富新穎的聯(lián)想和想象,描畫了精妙的天街景 象,表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求抱負(fù)、憧憬自由幸福的思想感 情；靜夜在寫法和風(fēng)格上和天上的街市很相像,都是在前 面寫景的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而進入想象的世界,收尾出人意料,讓人產(chǎn)生 無盡的回味和憧憬；這首詩立足“ 靜夜” ,描畫月光、松樹、疏星 等景物,綻開聯(lián)想,有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了 珍寶淚；寄托詩人的掃興心情,隱含對祖國、家鄉(xiāng)和親人的想念之 情；28、女媧造人以時間為序,記敘了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了 原始初民對人類自身來源的奇怪、追索,以及在當(dāng)時社會生活條件 下所做出的極富想象力的說明；文中到處布滿了人類產(chǎn)生的歡樂之 情；4 / 5 29、盲孩子和他的影子是一篇漂亮的抒情童話,它營造了一種 純真、友好的氛圍,具有詩情畫意的境域；文章從“ 影子” “ 螢火