教師廉潔從教心得體會(huì)-精(5篇)

1、教師廉潔從教心得體會(huì)（5 篇）所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道， 廉潔從教 不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師 教書育人 的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到 廉潔從教 ？筆者亦從 學(xué) 、 守 、 奉 、 抵 四方面談點(diǎn)拙見。學(xué) 就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 的確，作為人類靈魂的工程師和引路人

2、，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新教育法 、教師法以及中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。胡總書記 八榮、八恥 的重要講話，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度闡述。其中 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實(shí)守信 , 勤勤懇懇做事

3、，踏踏實(shí)實(shí)做人。守 就是堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅(jiān)定而第1頁 / 總共 17頁高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤?。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是： 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也 。他把 傳道 作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人， 自己必須首先修身養(yǎng)性， 思想品德高尚為人， 必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。 只有這樣， 教師才具

4、有為人師表的人格魅力，只有這樣， 師道 才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。3456

5、所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道， 廉潔從教 不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師 教書育人 的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到 廉潔從教 ？筆者第2頁 / 總共 17頁亦從 學(xué) 、 守 、 奉 、 抵 四方面談點(diǎn)拙見。學(xué) 就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果

6、不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新教育法 、教師法以及中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。胡總書記 八榮、八恥 的重要講話，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度闡述。其中 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實(shí)守信 , 勤勤懇懇做事，踏踏

7、實(shí)實(shí)做人。守 就是堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅(jiān)定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤帷Ｌ拼膶W(xué)家、教育家韓愈的名言是： 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也 。他把 傳道 作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人， 自己必須首先修身養(yǎng)性， 思想品德高尚為人， 必須做到清廉、第3頁 / 總共 17頁潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。只有這樣， 教師才具有為人師

8、表的人格魅力，只有這樣， 師道 才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。3456所謂廉潔

9、從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道， 廉潔從教 不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師 教書育人 的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到 廉潔從教 ？筆者亦從 學(xué) 、 守 、 奉 、 抵 四方面談點(diǎn)拙見。學(xué) 就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法

10、的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新教育法 、教師法以及中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，進(jìn)第4頁 / 總共 17頁一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。胡總書記 八榮、八恥 的重要講話，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度闡述。其中 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實(shí)守信, 勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。

11、守 就是堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅(jiān)定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤?。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是： 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也 。他把 傳道 作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人， 自己必須首先修身養(yǎng)性， 思想品德高尚為人， 必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。 只有這樣， 教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣， 師道

12、才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。第5頁 / 總共 17頁當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。3456所謂廉潔從教，是

13、指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道， 廉潔從教 不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師 教書育人 的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到 廉潔從教 ？筆者亦從 學(xué) 、 守 、 奉 、 抵 四方面談點(diǎn)拙見。學(xué) 就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是

14、法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新教育法 、教師法以及中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。胡總書記 八榮、八恥 的重要講話，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度闡述。其中 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實(shí)守信, 勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。第6頁 / 總共 17頁守 就是

15、堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅(jiān)定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤帷Ｌ拼膶W(xué)家、教育家韓愈的名言是： 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也 。他把 傳道 作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人， 自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人， 必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。 只有這樣， 教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣， 師道 才能確立，

16、才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。 高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。3456所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)

17、行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道， 廉潔從教 不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是第7頁 / 總共 17頁教師 教書育人 的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到 廉潔從教 ？筆者亦從 學(xué) 、 守 、 奉 、 抵 四方面談點(diǎn)拙見。學(xué) 就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是

18、法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新教育法 、教師法以及中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。胡總書記 八榮、八恥 的重要講話，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度闡述。其中 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實(shí)守信 , 勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。守 就是堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情

19、感操守，指人的堅(jiān)定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤?。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是： 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也 。他把 傳道 作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過第8頁 / 總共 17頁傳道來育人， 自己必須首先修身養(yǎng)性， 思想品德高尚為人， 必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。 只有這樣， 教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣， 師道 才能確立，才能

20、教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。 高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。3456所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉

21、操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道， 廉潔從教 不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師 教書育人 的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到 廉潔從教 ？筆者亦從 學(xué) 、 守 、 奉 、 抵 四方面談點(diǎn)拙見。學(xué) 就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教

22、師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國第9頁 / 總共 17頁家頒布的新教育法 、教師法以及中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。胡總書記 八榮、八恥 的重要講話，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度闡述。其中 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實(shí)守信, 勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。守 就是堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情感操守

23、，指人的堅(jiān)定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤?。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是： 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也 。他把 傳道 作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人， 自己必須首先修身養(yǎng)性， 思想品德高尚為人， 必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。 只有這樣， 教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣， 師道 才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)

24、生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。 高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生第 10頁 / 總共 17頁的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。3456所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操

25、法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道， 廉潔從教 不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師 教書育人 的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到 廉潔從教 ？筆者亦從 學(xué) 、 守 、 奉 、 抵 四方面談點(diǎn)拙見。學(xué) 就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師

26、就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新教育法 、教師法以及中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。胡總書記 八榮、八恥 的重要講話，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度闡述。其中 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡總書記的重第 11頁 / 總共 17頁要指示，敬廉崇潔，誠實(shí)守信, 勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。守 就是堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情感操

27、守，指人的堅(jiān)定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤?。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是： 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也 。他把 傳道 作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人， 自己必須首先修身養(yǎng)性， 思想品德高尚為人， 必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。 只有這樣， 教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣， 師道 才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使

28、學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。3456所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢

29、物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作第 12頁 / 總共 17頁出表率。大家知道， 廉潔從教 不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師 教書育人 的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到 廉潔從教 ？筆者亦從 學(xué) 、 守 、 奉 、 抵 四方面談點(diǎn)拙見。學(xué) 就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師

30、就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新教育法 、教師法以及中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。胡總書記 八榮、八恥 的重要講話，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度闡述。其中 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實(shí)守信 , 勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。守 就是堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅(jiān)定而高尚的道德

31、情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤?。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是： 師者，所以第 13頁 / 總共 17頁傳道、授業(yè)、解惑也 。他把 傳道 作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人， 自己必須首先修身養(yǎng)性， 思想品德高尚為人， 必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。 只有這樣， 教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣， 師道 才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能

32、使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。3456所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的

33、錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道， 廉潔從教 不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師 教書育人 的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到 廉潔從教 ？筆者亦從 學(xué) 、 守 、 奉 、 抵 四方面談點(diǎn)拙見。學(xué) 就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法第 14頁 / 總共 17頁盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教

34、師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新教育法 、教師法以及中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。胡總書記 八榮、八恥 的重要講話，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度闡述。其中 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實(shí)守信, 勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。守 就是堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅(jiān)定而高尚的道德

35、情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤?。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是： 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也 。他把 傳道 作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人， 自己必須首先修身養(yǎng)性， 思想品德高尚為人， 必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。 只有這樣， 教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣， 師道 才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。 高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。第 15頁 / 總共 17頁教師的教書育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。3456所謂廉潔