新高一語文知識梳理（2）：必修上冊《立在地球邊上放號》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》

1、必修上冊一、立在地球邊上放號郭沫若1作家作品速覽走近作者郭沫若（18921978），原名郭開貞，四川樂山人，現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本帝國大學(xué)畢業(yè)回國后，編輯創(chuàng)作周報洪水，提出“革命文學(xué)”主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后秘密回國。他是浪漫主義詩人，我國新詩的奠基人，代表詩集有女神星空等。了解背景立在地球邊上放號寫于1919年9、10月間。其時郭沫若受五四運動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了

2、一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。于是詩人寫下這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。文題解讀題目“立在地球邊上放號”是一個祈使句，“立”是一個動詞，“在地球邊上”點明地點，“放號”的意思是“吹響號角”?！傲⒃诘厍蜻吷戏盘枴北砻嬉馑际钦驹诘厍虻倪吷洗淀懱柦?，直接發(fā)出呼喚，結(jié)合全詩內(nèi)容可知，詩人抒寫的是對“力”的贊美。2趣味知識鏈接詩集女神女神收錄了郭沫若1919年到1921年之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學(xué)日本時所作。女神是開一代詩風(fēng)的新詩集，成為我國新詩的奠基之作：（1）思想內(nèi)容上，女神體現(xiàn)了“五四”時代精神。它的反抗精神、愛國精神、進取精神，最

3、強烈地體現(xiàn)了“五四”精神。（2）藝術(shù)表現(xiàn)上，女神開拓和形成了浪漫主義新詩流派，它強烈的感情、唯美的藝術(shù)形象等對當時和后來的浪漫主義詩人產(chǎn)生了重要影響。（3）詩歌形式上，女神是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩格律的束縛。詩節(jié)、詩行長短無定，韻律無固定格式。女神喊出了時代的真聲音，震醒了一代青年，釋放了被壓抑的社會情緒，滿足了時代的精神需求，而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，為新詩地位的確定做出重大貢獻的。3基礎(chǔ)知識積累1識記字音放號（ho） 怒涌（yng） 律呂（l l）2識記字形幅（f）一幅畫副（f）一副對聯(lián)輻（f）輻射3詞義辨析【壯麗瑰麗】壯麗：雄壯而美麗。

4、瑰麗：異常美麗。相同點：二者都有“美麗”的意思。不同點：“壯麗”著重指雄壯，多指山川、場面和建筑等，如“我們祖國的大好河山是何等的壯麗?！薄肮妍悺敝刂钙妫嘀甘挛锼朴袷愎迤娼k麗，如“這個小島周邊的海域擁有瑰麗的珊瑚、繽紛的海魚和湛藍的海水?！?詞語積累律呂：古代用竹管或金屬管制成的校正樂律的器具，以管的長短（各管的管徑相等）來確定音的不同高度。后來用“律呂”作為音律的統(tǒng)稱。二、紅燭聞一多1作家作品速覽走近作者聞一多（18991946），字友三，本名聞家驊。后改名多，又改名一多。民主戰(zhàn)士。他致力于研究新詩格律化的理論，在詩的格律中，他要求新詩具有“音樂的美（音節(jié)），繪畫的美（辭藻），并且還有

5、建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）”。著有詩集紅燭（1923）、死水（1928）。學(xué)術(shù)著作有古典新義楚辭校補神話與詩唐詩雜論等。了解背景這首詩寫于1923年。詩人準備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數(shù)年來探索理想的歷程和詩作成就時，寫下了這首紅燭，將它作為同名詩集紅燭的序詩。文題解讀紅燭是與詩集同名的詩篇，是詩集紅燭的序詩。紅是赤誠的象征，在這首詩中，紅燭就是詩人，詩人就是紅燭。詩人用“紅燭”來象征自己對祖國的一顆赤誠之心。2趣味知識鏈接詩集紅燭詩集紅燭由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。它的內(nèi)容豐富廣泛，既反映了當時青年知識分子不滿現(xiàn)實的思想情緒，更表現(xiàn)了詩人希望獻身藝術(shù)、報效祖國的理想；既反

6、映了詩人對西方社會的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩人熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情。同時，既有對愛情、對自然的歌頌和贊美，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集紅燭不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想象、精練的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨特個性。新月派新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，活躍于20世紀20年代中后期。該派受泰戈爾新月集的影響很大，代表人物為聞一多、徐志摩等。其中聞一多在詩的格律中提出了著名的“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，對新詩的發(fā)展做出了一定的貢獻。因此，新月派又被稱為“新格律詩派”。3基礎(chǔ)知識積累1識記字音脂膏（zhgo）慰藉（j

7、i）2識記字形軀（q）軀體驅(qū)（q）先驅(qū)嶇（q）崎嶇脂（zh）脂肪指（zh）指揮詣（y）造詣嫡（d）嫡系嘀（d）嘀嗒滴（d）一滴淚 3詞義辨析【軀體胴體】軀體：身軀；身體。胴體：軀干，特指牲畜屠宰后，除去頭、尾、四肢、內(nèi)臟等剩下的部分。指人的軀體。相同點：二者都可用來指代人的身體。不同點：二者使用對象的范圍、側(cè)重點不同?！败|體”，只能用來指代人的身體。例如：“很多人在出現(xiàn)感冒、發(fā)燒等軀體不適的情況下會選擇積極就醫(yī)?！薄半伢w”可用來指代人的軀體，但其最基本的意思是“特指牲畜屠宰后，除去頭、尾、四肢、內(nèi)臟等剩下的部分”。例如：“如今，這條頗具規(guī)模和特色的肉羊產(chǎn)業(yè)鏈條上，從肉羊胴體到皮張、絨毛、下貨、

8、血等副產(chǎn)品全部有專業(yè)公司收購或加工?！?詞語積累脂膏：脂肪。借指人民的血汗和勞動果實。慰藉：安慰。三、峨日朵雪峰之側(cè)昌耀1作家作品速覽走近作者昌耀（19362000），原名王昌耀。湖南桃源人。1955年畢業(yè)于河北省榮軍中學(xué)。1950年參軍，任38軍114師文工隊隊員。曾參加朝鮮戰(zhàn)爭，負傷致殘。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。歷任青海省文聯(lián)青海湖雜志編輯。1957年定為右派。1979年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽主席，專業(yè)作家。青海省文聯(lián)第三、四屆委員，青海省第六屆政協(xié)委員、第七屆政協(xié)常委。1952年開始發(fā)表作品。1985年加入中國作家協(xié)會。著有昌耀抒情詩集命運之書：昌耀四十年詩作精品一個

9、挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤昌耀的詩等。了解背景本詩初稿寫于1962年，而1962年是中國歷史上的災(zāi)荒年代。早期寫下長詩兇年遺稿的昌耀早已提前進入冷寂和沉悶，所以此時的昌耀可以在寫作詩歌時摻入理智和清醒，用以觀照和揣摩這一時段的冷寂和沉悶：這便是他的短詩峨日朵雪峰之側(cè)產(chǎn)生的外在機緣和直接意圖。昌耀的所有詩歌都有強烈的主觀色彩，就這首短詩而言，詩人一方面在觀照和揣摩外在的時代背景，另一方面又以此為通道走入自己的內(nèi)在世界，觀照和揣摩自己的心理時空。文題解讀峨日朵雪峰，在青海省海北藏族自治州內(nèi)，是屬于祁連山脈的一座無名山，靠近祁連縣峨堡鎮(zhèn)。在這首詩中，詩人寫自己攀登峨日朵雪峰時的所見與所思。2趣味知

10、識鏈接昌耀體：自覺的美學(xué)追求和語言鑄造在中國當代詩歌史上，昌耀最重要和獨特的，是他形成了一種獨異的、與他的生命和美學(xué)追求相稱的文體，如果挪用詩人西川對自己詩歌的一個說法西川體，我們可以稱昌耀的詩歌為“昌耀體”。正是這種“昌耀體”使昌耀和與他同時代的詩人有明顯的區(qū)別，“昌耀體”成為一種獨特的強有力的語言存在。也正是因為這種“昌耀體”，昌耀對其“早期詩”進行了重寫，而重寫的目的之一，是把早期盲目的寫作納入這種自覺的美學(xué)追求和語言鑄造中來?！安w”的明顯標記來自與漢語言傳統(tǒng)資源的接通，由此帶來了漢語本身的血質(zhì)、底蘊和調(diào)性，帶來了文白之間的句法張力，形成了他那時而蒼勁姿縱、時而雍容華貴、時而高峻幽秘

11、的文體風(fēng)格。3基礎(chǔ)知識積累1識記字音彷徨（png hung）囂（xio）鳴鉚（mo）釘楔（xi）入 罅隙（xix）銹蝕（sh）?。╞o）薄壁（b）薄弱（b）薄荷2識記字形礫（l）石礫 櫟（l）櫟木銹（xi）銹蝕繡（xi）錦繡賜（c）賜予錫（x）錫礦3詞義辨析【時時不時】時時：時常。不時：常常；不定時的，屢次的。相同點：二者都有“時常、常?！钡囊馑肌２煌c：辨析：“時時”指時常，如“時時記住自己是人民教師”?！安粫r”指常常，如“工人不時察看爐火的顏色”；又指不定時的，屢次的，如“不時發(fā)出愉快的笑聲”。4詞語積累彷徨：徘徊，走來走去，不知道往哪里走好。罅隙：縫隙；裂縫。嫌隙。瑕疵；缺憾。四、致云雀

12、雪萊1作家作品速覽走近作者珀西比希雪萊，是英國文學(xué)史上最有才華的抒情詩人之一，被譽為是詩人中的詩人。他最有名的作品是西風(fēng)頌云以及致云雀，它們堪稱是抒情詩歌中的極品。雪萊的詩歌象征意義很強，主要以嚴肅為主，常常流露出詩人傷感的愁緒，但是他有的作品也具有詼諧、諷刺的特點。了解背景據(jù)雪萊夫人回憶，這首詩是1820年夏季的一個黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時聽到云雀鳴叫有感而作。第一節(jié)寫的似乎就是詩人當時的強烈感受和最初反應(yīng)，其余各節(jié)全都是由此生發(fā)出來的。他首先對云雀及其歌聲作出總的評價和贊美：稱云雀是“歡樂的精靈”，以來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂歌聲的神圣，幾乎可以說：此曲只應(yīng)天上有。以“不事雕琢的

13、藝術(shù)，傾吐你的衷心”表達了詩人的美學(xué)觀點，他認為，好的詩歌應(yīng)該是直接從心靈深處涌現(xiàn)的思想激情和形象。文題解讀云雀，小型鳴禽，以活潑悅耳的鳴聲著稱，能在高空飛行時鳴唱，能作極壯觀的俯沖而垂直落于地面。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征，受到熱情地贊頌。2趣味知識鏈接昌耀體：自覺的美學(xué)追求和語言鑄造在中國當代詩歌史上，昌耀最重要和獨特的，是他形成了一種獨異的、與他的生命和美學(xué)追求相稱的文體，如果挪用詩人西川對自己詩歌的一個說法西川體，我們可以稱昌耀的詩歌為“昌耀體”。正是這種“昌耀體”使昌耀和與他同時代的詩人有明顯的區(qū)別，“昌耀體”成為一種獨特的強有力的語言存在。也正是因為這種“昌耀體”，

14、昌耀對其“早期詩”進行了重寫，而重寫的目的之一，是把早期盲目的寫作納入這種自覺的美學(xué)追求和語言鑄造中來?！安w”的明顯標記來自與漢語言傳統(tǒng)資源的接通，由此帶來了漢語本身的血質(zhì)、底蘊和調(diào)性，帶來了文白之間的句法張力，形成了他那時而蒼勁姿縱、時而雍容華貴、時而高峻幽秘的文體風(fēng)格。3基礎(chǔ)知識積累1識記字音雕琢（zhu）晨曦（x）霓（n）虹醇（chn）酒擯（bn）棄熾（ch）熱蔭（yn）蔭蔽 （yn）蔭庇菲（fi）芳菲 （fi）菲薄2識記字形藍（ln）蔚藍籃（ln）籃球蔽（b）蔭蔽敝（b）敝帚自珍弊（b）弊絕風(fēng)清3詞義辨析【擯棄拋棄放棄】擯棄：動詞，拋棄。拋棄：動詞，扔掉，不要。放棄：動詞，丟掉（原有的權(quán)利、主張、意見等）。相同點：三者都有“去掉、不要”的意思。不同點：“擯棄”多指抽象事物，如思想、觀點、文化遺產(chǎn)中的糟粕等。一般用于書面語?！皰仐墶奔瓤芍赋橄笫挛?，又可指具體事物，如“拋棄同盟者”“拋棄家庭”等?！胺艞墶奔瓤芍赋橄笫挛?，如“放棄主張”“放棄權(quán)利”等；又可指具體事物，如“放棄陣地”“放棄財產(chǎn)”等。“擯棄”語義最重，“拋棄”次之，“放棄”最輕。以至以致以至：連詞。直到。表示時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸。用于下半句話的開頭，表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。以致：連詞。用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。相同點