《朝花夕拾》練習(xí)題及答案

1、朝花夕拾知識(shí)競(jìng)賽題選一、填空：1、朝花夕拾的作者是O魯迅2、作者在朝花夕拾中全用第人稱(chēng)敘事。3、朝花夕拾原名，是魯迅的回憶性散文集O舊事重提4、朝花夕拾結(jié)集出版前，曾在連載。莽原5、朝花夕拾共收錄了篇文章，前兩篇寫(xiě)于，中三篇是，后三篇寫(xiě)TOC o 1-5 h z在O十北京寓所的東壁下流離中所作廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館的樓上6、我在十歲時(shí)仇貓的原因是,然而大半年后，我才得知，隱鼠是被長(zhǎng)媽媽一腳踏死的。貓吃了我”飼養(yǎng)著的可愛(ài)的小小的隱鼠7、“我”平時(shí)叫帶領(lǐng)我的女工“”，但到憎惡她的時(shí)候，就叫她“”。阿媽阿長(zhǎng)8、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中提到，“我”的母親和許多別的人稱(chēng)“阿長(zhǎng)”為o長(zhǎng)媽媽9、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中提到，“我”的

2、祖母稱(chēng)“阿長(zhǎng)”為阿長(zhǎng)10、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中，“長(zhǎng)媽媽”管山海經(jīng)叫“”。三哼經(jīng)11、給“我”買(mǎi)了“我”夢(mèng)寐以求的山海經(jīng)繪圖本。長(zhǎng)媽媽12、阿長(zhǎng)和山海經(jīng)全文記敘了一個(gè)連姓名都沒(méi)有的女工阿長(zhǎng)的幾件事。O刻畫(huà)了一個(gè)、的勞動(dòng)?jì)D女形象，表達(dá)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的O阿長(zhǎng)的姓氏喜歡切切察察不許我走動(dòng)夏夜睡覺(jué)的姿態(tài)講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩講長(zhǎng)毛的故事為我買(mǎi)山海經(jīng)沒(méi)有任何社會(huì)地位，瑣碎愚昧但心地善良沉痛的悼念和懷念之情13、“我”收到的第一個(gè)圖本是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：。二十四孝圖14、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“”的故事

3、則有些可疑?？拗裆S15、二十四孝圖著重分析了、等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。臥冰求鯉老萊娛親郭巨埋兒肉麻當(dāng)作有趣16、“我”認(rèn)為二十四孝圖是宣揚(yáng)思想的著作。封建孝道17、五猖會(huì)寫(xiě)的是一種o迎神賽會(huì)18、“我”要到關(guān)東去看,這是“我”兒時(shí)所罕逢的一件盛事。賽會(huì)是不允許看的，即所謂士子，也大抵不肯趕去看。賽會(huì)婦孺?zhèn)冏x書(shū)人19、在出發(fā)去關(guān)東前，父親讓我背,直到“我”背下來(lái)，才能出發(fā)去關(guān)東。鑒略20、“我”和人們都喜歡,他不但活潑而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之慨。活無(wú)常21、“我”覺(jué)得一切鬼眾中，就是有點(diǎn)近人情，那鬼手里

4、拿著O無(wú)常大算盤(pán)22、在中，作者借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。無(wú)常23、在無(wú)常中，魯迅提到了“”和“,”它們都是紹興的地方戲。大戲目連戲24、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。百草園25、“我”兒時(shí)的玩伴是o閏土26、像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑扌甚要好的遠(yuǎn)。覆盆子27、壽鏡吾先生是我在求學(xué)時(shí)的老師。三味書(shū)屋28、“我”在上課時(shí)常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最TOC o 1-5 h z多的是和O蕩寇志西游記29、陳蓮河給“我”的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是蟋蟀一對(duì)和平地木十株30、父親的病中父親患的病是o水腫31、“我”在瑣記中提到喜歡看的一本書(shū)是

5、天演論32、“我”在南京先進(jìn)入學(xué)堂，后來(lái)進(jìn)入,看到了對(duì)“我”影響很大的。雷電礦路天演論33、“我”首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在,這段經(jīng)歷在中提及。天演論瑣記TOC o 1-5 h z34、“我”在南京礦路學(xué)堂讀到的新書(shū)報(bào)有、和O天演論時(shí)務(wù)報(bào)譯學(xué)匯編35、在瑣記一文中“我”描述了與的區(qū)別。雷電學(xué)堂礦路學(xué)堂36、“我”在瑣記中為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的。雷電學(xué)堂37、“好。那么，走罷！”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自朝花夕拾的o瑣記38、在瑣記中“我”一有空閑，就照例地吃倚餅，花生米,辣椒，看，表現(xiàn)出“我”探求真理的強(qiáng)烈欲望。天演論39、“我”到日

6、本去留學(xué)，聽(tīng)到一位曾經(jīng)游歷過(guò)日本的前輩的同學(xué)介紹，帶去了，結(jié)果完全無(wú)用。中國(guó)襪40、“我”早年在留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。日本仙臺(tái)41、藤野先生是“我”在求學(xué)時(shí)的老師。仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)42、“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，寫(xiě)著一疊大大小小的書(shū)”這句話(huà)描寫(xiě)的是。藤野先生43、“我”在留學(xué)時(shí)思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)折。日本仙臺(tái)44、藤野先生記述了“我”在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與（全名）相識(shí)、相處、分別幾個(gè)片段。藤野嚴(yán)九郎45、“我”得知范愛(ài)農(nóng)的死訊時(shí)，懷疑他是的。文章表達(dá)了對(duì)范愛(ài)農(nóng)的之情。自殺思念46、范愛(ài)農(nóng)記敘的是“我”在留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。日本47、三篇作品，分別記敘了“我”離

7、開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷?，嵱浱僖跋壬稅?ài)農(nóng)TOC o 1-5 h z48、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：、o長(zhǎng)媽媽、父親、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)49、范愛(ài)農(nóng)和“我”初次相識(shí)的地點(diǎn)是。橫濱50、“這是個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。這段文字描寫(xiě)的是。范愛(ài)農(nóng)二、選擇：1、朝花夕拾是一本（）A、散文集B.論文集C、文學(xué)評(píng)論集D、雜文集A2、魯迅先生的籍貫是（）A、浙江杭州B、浙江溫州C、浙江紹興D浙江嘉興c3從百草園到三味書(shū)屋中的“百草園”在（）A、“我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面D、“我家的”右面A4、從百草園到三味書(shū)屋中的“三味書(shū)屋”是作者何

8、時(shí)求學(xué)的地方（）A、少年B.青年C、壯年D老年A5、從百草園到三味書(shū)屋中的“三味書(shū)屋”是（）A、學(xué)堂名B.書(shū)房名C、書(shū)院名D、私塾名D6、藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（）A、本城書(shū)塾B.南京水師學(xué)堂C、東京“清國(guó)留學(xué)生速成班”D、仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)D7、朝花夕拾結(jié)集出版前，曾在何處連載（）A、莽原B.申報(bào)C、奔流D晨報(bào)副刊A8、除“小引”和“后記”夕卜，朝花夕拾正文共有多少篇（）A、12B.10C、14D、8B9、狗貓鼠是一篇（）A敘事散文B議論散文C抒情散文D雜文B10、狗貓鼠寫(xiě)到了作者何種生活經(jīng)歷（）A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是c11、狗貓鼠開(kāi)頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)

9、青年責(zé)任的前輩”是（）A、一種人B、兩種人C、三種人D、四種人A12、山海經(jīng)是我國(guó)的一部（）A、地理著作B、天文著作C、神話(huà)（文學(xué)）著作D、歷史著作A13、二十四孝圖是一部宣揚(yáng)何種思想的著作（）A、封建孝道B.封建迷信C、因果報(bào)應(yīng)D、都不是A14、下列神話(huà)不是出自山海經(jīng)的是（）A、精衛(wèi)填海B.夸父追日C、大禹治水D、愚公移山D15、下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）A、狗貓鼠B.五猖會(huì)C、二十四孝圖D、瑣記16、出自二十四孝圖的故事有（）A、子路負(fù)米B、刻舟求劍C、拔苗助長(zhǎng)D、智子疑鄰A17、五猖會(huì)寫(xiě)的是一種（）A、迎神賽會(huì)B.祭祀活動(dòng)C、民間藝術(shù)D、雜技表演A18、舉辦“五猖會(huì)”的地

10、點(diǎn)是在（）A、紹興城西關(guān)B紹興城東關(guān)C、紹興城南關(guān)D、紹興城北關(guān)B19、“五猖會(huì)”中的“五猖”指的是（）A、五通神B.五種人C、五種動(dòng)物D、都不是A20、無(wú)常中寫(xiě)到的“無(wú)常”是（）A、一個(gè)人B一種鬼神C、一個(gè)形容詞D、一種動(dòng)物B21、藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）A、受到日本同學(xué)歧視B.先生不重視自己C、想拯救國(guó)民的精神D、生活條件太差c22、選擇一個(gè)正確答案（）A、魯迅寫(xiě)范愛(ài)農(nóng)只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。D、范愛(ài)農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段D23、魯迅早年

11、留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）A、日本B.美國(guó)C、蘇聯(lián)D、英國(guó)A24、范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）A、東京B.北平C、橫濱D、紹興c25、朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）A、瑣記B.無(wú)常C、二十四孝圖D、狗貓鼠B26、因?yàn)樽柚刮覀兂员率刮覀兇蟀胩焱娌怀桑ǎ┍晃覀兤鹆藗€(gè)“肚子疼”的綽號(hào)。A、衍太太B、我母親C、阿長(zhǎng)D、沈四太太D27、朝花夕拾正文前的“小引”講的是朝花夕拾的（）A、寫(xiě)作過(guò)程B.編纂過(guò)程C、修改過(guò)程D、構(gòu)思過(guò)程B28、朝花夕拾正文后的“后記”講的是（）A、本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程B.本書(shū)的編纂過(guò)程C、本書(shū)的修改過(guò)程

12、D、與二十四孝圖相關(guān)的內(nèi)容D三、判斷：1、藤野先生寫(xiě)于作者在廈門(mén)大學(xué)任教時(shí)。（）V2、范愛(ài)農(nóng)是一篇小說(shuō)。（）X（范愛(ài)農(nóng)是一篇散文）3、父親的病一文的體裁是小說(shuō)。（）x（父親的病一文的體裁是散文）4、藤野先生中“匿名信事件”里引用新約上的句子是“你改悔罷！”（）V5、“黑瘦”、“濃墨的隸體一字須”都是藤野先生的相貌特征。（）x（“黑瘦”、“濃墨的隸體八字須”都是藤野先生的相貌特征）6、導(dǎo)致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是“看電影事件”。（）V7、魯迅先生到日本留學(xué)前在北京讀書(shū)。（）x（魯迅先生到日本留學(xué)前在南京讀書(shū)）8、父親的病中給父親看過(guò)病的第二位醫(yī)生叫陳蓮河。（）V9、父親的病中也提到過(guò)“百

13、草園”。（）V10、父親的病一文中的“父親”是虛構(gòu)的人物。（）x（父親的病一文中的父親”是生活中真實(shí)的人物）11、從百草園到三味書(shū)屋中與“怪哉”這個(gè)典故有關(guān)的人物是東方朔。（）12、魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用宣紙繡像。（）x（魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用荊川紙繡像）13、從百草園到三味書(shū)屋中寫(xiě)到的百草園里的景物有菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)。（）V14、紅臉關(guān)公屬于五猖會(huì)中所寫(xiě)的迎神賽會(huì)上裝扮的鬼物。（）x（五猖會(huì)中所寫(xiě)的迎神賽會(huì)上裝扮的鬼物是鬼王）15、五猖會(huì)中作者對(duì)父親讓我背鑒略的情景印象深刻。（）V16、五猖會(huì)中作者對(duì)急于去看的東關(guān)五猖會(huì)的盛況沒(méi)有具體描繪。（）V17、父親的病中父親得的病不是水腫

14、。（）x（父親的病中父親得的病是水腫）18、狗貓鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）x（狗貓鼠主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法V慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。）19、父親的病中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（）x（父

15、親的病中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是陳蓮河）20、魯迅不喜歡天演論（）x（魯迅喜歡天演論）21、藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（）x（考驗(yàn)魯迅對(duì)中國(guó)歷史的看法和思維，希望從魯迅那里得到中國(guó)婦女命運(yùn)的一些思考）22、范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（）V23、無(wú)常是對(duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（）x（魯迅在無(wú)常一文中，通過(guò)對(duì)“無(wú)?！钡拿枋觯赋觥肮牟门惺窃陉庨g”，以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的正人君子”之流）24、朝花夕拾是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集，我們所學(xué)習(xí)的從百草園到三味書(shū)屋阿長(zhǎng)與v山海經(jīng)是其中的兩篇。（）V25、導(dǎo)致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是“看電影

16、事件”。（）四、簡(jiǎn)答：1、起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？作者怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？答：愛(ài)憎分明，為人正直的人。非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。2、讀朝花夕拾，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？答：描繡像。3、魯迅的二十四孝圖一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？答：斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。4、魯迅寫(xiě)無(wú)常是為了表達(dá)什么思想？答：諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。5、作者仇貓的原因是什么？答：貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫。6、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？作者為什么時(shí)時(shí)回憶起藤野

17、先生？答：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人?！霸谖宜J(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?、請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故有哪些？答：子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉。8、我得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？答：高興的是：（1）鬼少人多（2）歸我一人獨(dú)有（3）那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤（4）便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。9、父親的病中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一

18、對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。10、朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有哪些？請(qǐng)?jiān)嚺e兩例。答：阿長(zhǎng)衍太太。11、五猖會(huì)中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是什么？答：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。12、朝花夕拾的主題包含了哪些內(nèi)容？答：對(duì)童年生活的回憶，對(duì)親情、師生情、朋友情的懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，對(duì)父親的懺悔。13、父親的病中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。14、五猖會(huì)中父親強(qiáng)迫“我”背鑒略這一事中可以看出

19、父親是一個(gè)怎樣的人？答：父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。15、對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。五、經(jīng)典段落：經(jīng)典段落（一）不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑墓；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蟆蚣；還有斑螫，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后

20、竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑墓要好得遠(yuǎn)。經(jīng)典段落（二）東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛煖的時(shí)節(jié)，望去確也V像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。經(jīng)典段落（三）只

21、要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常?？梢杂鲆?jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。經(jīng)典段落（四）只見(jiàn)遠(yuǎn)處有一座迷蒙的巨峰突起，周?chē)€有幾十座小石峰。仔細(xì)一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領(lǐng)著它的孩子們向南天門(mén)殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴(yán)、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍(lán)色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來(lái)，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫(huà)。過(guò)了一陣兒，

22、霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹(shù)、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。經(jīng)典段落（五）廣州的天氣熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書(shū)桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。經(jīng)典段落（六）我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、菱白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。經(jīng)典段落（七）不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素