六年級(jí)上冊(cè)語文全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、六年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)閱讀要點(diǎn)梳理第一單元1、草原(1)草原是老舍先生首次來到草原，訪問陳巴爾虎旗時(shí)寫的一篇散文。作 者原名舒慶春，字舍予,作品有茶館、駱駝祥子等，有“人民藝術(shù)家” 稱號(hào)。(2)草原寫了作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見、所聞、所感,寫 了草原的美麗景色以及受到蒙古人民熱情歡迎、款待的情景.贊美原草原 的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié),抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的無限熱愛之情。(3)草原一文主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖三個(gè)畫 面，表現(xiàn)了草原的景色美,人情美和習(xí)俗美。草原一文的中心句是：M 漢情深何忍另I,天涯碧草話斜陽!這句話是作者情感的集中表達(dá)，它的意思是: 蒙古族和漢族人民之間

2、的情誼很深，怎么舍得馬上就分另U!大家站在夕陽下 無邊無際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。2、丁香結(jié)(1)丁香結(jié)宗璞的一篇散文，文章描寫了城里街道旁、宅院里、城外 校園里、她住了三十年的斗室外丁香的不同形態(tài).表達(dá)自己對(duì)丁香的喜愛 贊美之情.由物及情，最后寫到丁香結(jié)就如每個(gè)人一輩子中不順心的事, 而我們能做的是采取樂觀豁達(dá)的心態(tài)去對(duì)待。(2)文章的中心句是：“結(jié),是解不完的;人生中的問題也是解不完的，不然, 豈不太平淡無味了嗎？”這句話作者以丁香結(jié)象征人生中不順心的事，解不 開的愁怨。句子的含義是:人的一生總會(huì)遇到一些不順心的事，這是很平常 的事，我們應(yīng)當(dāng)正視它們，把它們當(dāng)做自己生活的有益補(bǔ)充，

3、這樣，我們 的人生才會(huì)充滿樂趣，才會(huì)更有意義！(3)課文前半局部寫了丁香花的顏色、香味、形狀，以及丁香花陪伴“我” 寫作,后半局部寫了由丁香引發(fā)的聯(lián)想。作者采用虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)寫丁香 花的形象，虛寫寄托于丁香花的志趣和豁達(dá)的人生態(tài)度。(4)課文中描寫丁香花的詩句呈“芭蕉不展丁香結(jié)”、“丁香空結(jié)雨中愁?！?與“丁香結(jié)”有關(guān)的詩句：見語文書3、古詩詞三首宿建德江(1)宿建德江詩人通過寫暮宿建德江畔所見之景，抒發(fā)自己的孤寂情懷。全詩的藝術(shù)特色:此詩寫羈旅愁，情景相生，風(fēng)韻天成，富有藝術(shù)美。日暮客愁新”中的“客”指詩人自己，勾起愁思不用“生”而用“新” 的妙處是：有愁上加愁的意思.抒發(fā)的感情更深刻。

4、六月二十七日望湖樓醉書(3)六月二十七日望湖樓醉書的作者是宋代詩人蘇軾，詩中描繪了雨前、 雨中、雨后的景色變化，繪成一幅“西湖驟雨圖”，表達(dá)了作者熱愛自然山水 的感情。(4) “黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！边\(yùn)用了對(duì)偶、比喻的修辭,寫 HH了夏雨來勢(shì)之猛，雨勢(shì)之大。西江月夜行黃沙道中“京劇還有一種奇特之處：雙方正在對(duì)打，激烈到簡(jiǎn)直是風(fēng)雨不透，臺(tái) 下看的人非常緊張，一個(gè)個(gè)大氣兒不敢出，都把眼睛睜得大大的，唯恐在 一眨眼間，誰就把對(duì)方給殺了。”這句話是神態(tài)描寫.這里描寫觀眾的緊張神態(tài),呈對(duì)舞臺(tái)上演員表演的激 烈打斗場(chǎng)面的烘托,襯托出I表演的精彩和引人入勝,為下文的，靜”作鋪 墊。(5)俗話說“

5、一動(dòng)不如一靜”,古詩也說“此時(shí)無聲勝有聲”,講的就是這 種情況。靜，越發(fā)能顯示武藝的高強(qiáng)，越發(fā)能顯示必勝的信心24、少年閏土(1)少年閏土通過“我”對(duì)少年閏土的回憶，刻畫了一個(gè)活潑可愛、機(jī) 智勇敢、聰明能干、見多識(shí)廣的少年形象.反映了兒時(shí)的“我”與閏土真 摯的友誼及“我”對(duì)他的懷念之情。(2)【魯迅原名周樹人,浙江紹興人。他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家, 方四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。主要作品有小說集 吶喊彷徨故事新編，散文詩集野草，散文集朝花夕拾， 以及大量雜文。課文節(jié)選自魯迅的短篇小說故鄉(xiāng)。1918年，他首次用筆 名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中上第一篇白話小說狂人日記

6、一】 深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的同月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際 的碧綠的西瓜。(環(huán)境描寫)“其間有一個(gè)十一二歲的少年.項(xiàng)帶銀圈，手捏 一柄鋼叉，向一匹猗盡力的刺去，那猗卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！?這句話對(duì)閏土的外貌和動(dòng)作講行了描寫.塑造了一個(gè)活潑可愛、機(jī)智勇敢 的少年閏土形象。(4)我們沙地上,下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個(gè)大竹匾,撒下枇 谷，看鳥雀來吃時(shí),我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將纏在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就曼在竹匾 下了。(動(dòng)作描寫)(5)與閏土相處的過程，重點(diǎn)寫了閏土給“我”講雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜 刺猗和看跳魚兒這四件新鮮事。其中看瓜刺道這件事表達(dá)得最詳細(xì)。我素不知道天下

7、有這許多新鮮事:海邊有如許五色的貝殼:西瓜有這樣危 險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了?！八亍笔瞧剿亍⑾騺淼囊馑?。“新鮮事”指閏土對(duì)“我”講的那許多關(guān)于 農(nóng)村、海邊的事,這些事“我”從來都不知道，所以感到新鮮。“我”向來不 知道許多新鮮事，因?yàn)椤拔摇边^著衣來伸手、飯來張口的生活,從來未接觸口 這些事。這句話表達(dá)了 “我”對(duì)少年閏土的羨慕和欽佩。(7) “我”與閏土的不同之處：生活環(huán)境不同：閏土生活在海邊農(nóng)村，“我”生活在高墻大院里。階層不同：閏土是一個(gè)忙月的兒子，“我”是一個(gè)少爺。見聞不同：閏土見多識(shí)廣，“我”卻孤陋寡聞。雖然生活環(huán)境不同、階層不同，但“我們”卻建立了深厚的友誼，這是多

8、 么難得?。?8)閏土的心里有無窮無盡的希奇事，回想課文內(nèi)容可知，文中的稀奇事有： 雪地捕鳥、看瓜刺貓、潮汛看跳魚、海邊拾貝等?！八麄兌己臀乙粯樱豢匆娫鹤永锔邏ι系乃慕堑奶炜?。”他們指的是: “和我一樣，生活在高墻大院內(nèi)的富家子弟” o這句話的含義是:我利我往10 常的朋友都生活在高墻深院內(nèi)，沒有廣泛地接觸大自然，視野非常狹窄，如 井底之蛙，孤陋寡聞。(10)文中反復(fù)出現(xiàn)“不知道”三個(gè)字，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。突出的正是 我的孤陋寡聞,這和閏土的見多識(shí)廣，形成鮮明比照,讓閏土的形象更加 鮮明，而從我對(duì)閏土的羨慕，就能感受到我對(duì)自己生活環(huán)境的不滿和對(duì)豐 富多彩的農(nóng)村生活的向往。(11)通過本學(xué)期

9、的學(xué)習(xí)，我們對(duì)魯迅先生有了深刻的認(rèn)識(shí)：他是關(guān)心貧苦 人民的人.從他“救助車夫、關(guān)心女傭”可以看出；他是勇于斗爭(zhēng)的人:從 他笑談“碰壁”可以看中:他還是甘于奉獻(xiàn)的人.從詩人臧克家在有的 人中贊魯迅先牛甘于“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”可以看出。(12)我的伯父魯迅先生一文中，從“談碰壁” “救助車夫”兩個(gè)局部. 我們可以看出他的詩句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”就是對(duì)他的 真實(shí)寫照；而他的另外兩句“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”又讓我 們認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)鐵血柔情的人。25、好的故事(1)好的故事通過對(duì)夢(mèng)境中“好的故事”的描繪，反映了作者在希望與 失望的矛盾中.對(duì)充滿“好的故事”的生活的強(qiáng)烈期盼,表

10、現(xiàn)了作者對(duì)美 好事物的追求，對(duì)理想的熱烈憧憬。(2) “帶織入狗中，狗織入白云中,白云織入村女中。在一瞬間，他們又將退 縮了?！边@句話運(yùn)用排比的修辭手法修中了富有水鄉(xiāng)特征的事物倒影在水 中交織融合、起伏變幻的景象,美麗而有趣。(4)課文運(yùn)用了比照和象征的手法。文章的開頭和結(jié)尾,(兩)次提到“昏沉的 夜”，作者用“昏沉的夜”暗喻舊中國(guó)的黑暗。表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和 痛恨。而“好的故事”其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)境,這故事“美麗，幽雅、有趣”,寄 托了作者對(duì)美好未來的向往。(6)魯迅的名言：其實(shí)地上本沒有路,(走的人多了)，也便成了路。時(shí)間就像海綿里的(水)，只要愿意擠，總還是有的。我好像是一頭牛,吃的是(草)

11、，擠出的是牛奶。26、我的伯父魯迅先生(1)我的伯父魯迅先生是周曄寫的一篇紀(jì)念性文章，通過回憶伯父魯迅先 生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說明魯迅先生是一個(gè)愛憎清楚，為 自己想得少、為別人想得多的人,表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的無比懷念、熱愛 與敬仰之情。(2)我的伯父魯迅先生一文寫了五件典型事例：(-)趣談水滸傳(啟發(fā)晚輩認(rèn)真讀書，對(duì)晚輩的關(guān)心)(-)笑談碰壁(勇于同黑暗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿)；(三)燃放花筒(喜愛孩子，慈祥率真)；(四)救助車夫(對(duì)貧苦人民的關(guān)心)；(五)關(guān)心女傭(為別人想得多，為自己想得少)27、有的人一一紀(jì)念魯迅有感(1)有的人一一紀(jì)念魯迅有感這首詩不但表達(dá)了對(duì)魯

12、迅的懷念，而且通 過寫魯迅和與他截然相反的“有的人”的比照，批判了那些騎在人民頭上11的反動(dòng)統(tǒng)治者和壓迫者,熱情歌頌了魯迅先生為人民無私奉獻(xiàn)的可貴精神， 號(hào)召人們做真正有價(jià)值的人。“有的人活看,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。”句中的“有的人” 意思不同。前兩句中的“有的人”是寫反動(dòng)統(tǒng)治者,他們雖然活著卻如行 尸走肉，他們欺壓百姓，下場(chǎng)可恥:后兩句中.有的人”是寫魯迅以及像魯 迅這樣的人，他們雖死猶生,永遠(yuǎn)活在人民心中，贏得人民的尊敬和歌頌?！扒樵缸饕安荩戎叵碌幕馃?，這句詩說明魯迅先生的態(tài)度是情愿把 自己的一切貢獻(xiàn)給人民群眾的事業(yè)。六年級(jí)上冊(cè)語文全冊(cè)綜合練習(xí)(1)通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我忘

13、不了狼牙山五壯士中英勇頑強(qiáng)，寧死不屈 的五壯士那壯烈豪邁的口號(hào)聲；忘不了燈光中視死如歸、舍己為人的 郝副營(yíng)長(zhǎng)，忘不了我的戰(zhàn)友邱少云中顧全大局、不怕犧牲、嚴(yán)守紀(jì)律 的邱少云；也忘不了偉大領(lǐng)袖毛澤東在長(zhǎng)征即將勝利時(shí)寫下的：“紅 軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”這詩句，讓我感受到了紅軍不畏艱難險(xiǎn) 阻，勇往直前的英雄氣概:一九四九年十月一日,“開國(guó)大典”的舉行， 標(biāo)志著中華人民共和國(guó)的成立.也說明中國(guó)人民從此站起來了。從古至今，愛國(guó)是一個(gè)永恒的主題，既有諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已； 曹植的捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸；也有李剛的祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可 以尺寸與人；更有陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”的赤子之心。春日，

14、當(dāng)你看到萬紫千紅到處生機(jī)勃勃的景象時(shí)，不僅想到朱熹的“筆 閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春；夏夜，當(dāng)你看到鵲飛聽到蟬鳴時(shí)，脫 口而出的便是辛棄疾的：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”；雨天，當(dāng)你 看到烏云密布雨珠四濺，腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出蘇軾在六月二十七日望湖樓 醉書中所寫的：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”這兩句詩。(4)讀古詩，賞美景：“九曲黃河萬里沙浪，淘風(fēng)簸自天涯”讓我們感受到 黃河的恢宏氣勢(shì);“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”讓我們欣賞到國(guó) 景如畫的江南水鄉(xiāng)；“一水護(hù)田將綠繞，兩山排閑送青來”讓我們領(lǐng)略至I 幽雅秀麗的田園風(fēng)光。(5)詩中懷故里,嘆時(shí)光流浙:少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。(6

15、) “捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”是曹植堅(jiān)定的報(bào)國(guó)抵志:“少小離家老大 回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”是得知童幽幽的思鄉(xiāng)情懷:“待到重陽日、還來就 菊花”是孟浩然與朋友間的深厚情誼。 和書法家有關(guān)的故事:入木三分(王羲之)柳書之貴(柳公權(quán))柳書之貴的故事:柳公權(quán)是柳書之貴的故事:柳公權(quán)是代有名的書法家，與顏真卿并稱為“顏視“。他的楷書用筆方圓并施，點(diǎn)畫棱角清楚，結(jié)構(gòu)精妙。人們常說的” 顏筋柳骨“之” “柳骨”.即形容其書法瘦硬挺拔，骨力遒勁。玄秘塔 碑就是他的楷書代表作之一。當(dāng)時(shí)的大臣們都認(rèn)為，假設(shè)請(qǐng)不到柳公權(quán)來 寫自己的碑刻或墓志，就是子孫不孝。外國(guó)人來向朝廷進(jìn)貢書法，也會(huì)常 常另外出錢購買柳公權(quán)的書法作

16、品帶回去。可見他的書法是如何聲名遠(yuǎn)播 了。(9)有人說用電腦打字比用筆寫字方便多了，我們沒必要學(xué)書法，對(duì)此，你 有何看法？請(qǐng)說一說。12第一、書法是我們的國(guó)粹，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成局部，即使在今 天，它依然有無比無與倫比的魅力？值得繼承和發(fā)揚(yáng)。第二、練習(xí)書法能陶冶我們的情操，還能提高我們的藝術(shù)素養(yǎng)。第三、俗話說，字如其人，寫一手好字，能給他人留下好的印象。終身 受益。第四、練習(xí)書法能鍛煉我們堅(jiān)持不懈的精神。(10)好的故事一文中，魯迅先牛通過描寫夢(mèng)境的美麗、幽雅、有趣. 表現(xiàn)了身處黑暗社會(huì)的他對(duì)美好生活的向往和追求。是的，生活中總要有 希望，并為希望不斷進(jìn)取探索，就像魯迅先生說的：其實(shí)地上

17、本沒有路， 走的人多了，也便成了路。(11)在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情期間，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員沖在一線，用自己 的擔(dān)當(dāng)搭起病人康復(fù)的橋梁，他們就是中國(guó)的脊梁，這正如魯迅先生所說： 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人， 有舍身求法的人，這就是中國(guó)的脊梁。(12) “中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承開展起來的偉大民族精神，為中 國(guó)開展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。”看到這句話，我想到了一 句名言：惟有民魂是值得珍貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。(13)奉獻(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是魯迅先牛橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的無 私無畏；奉獻(xiàn)是李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干_的堅(jiān)

18、貞不渝:奉 獻(xiàn)星龔自珍落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花的人生態(tài)度。(14)從本學(xué)期學(xué)過的課文中，我們認(rèn)識(shí)了在洪水商前大公無私、舍己為人 的老支書;認(rèn)識(shí)了為了潛伏部隊(duì)的平安、戰(zhàn)斗的勝利，任憑烈火燒身，紋 絲不動(dòng)、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的邱少云和為了幫助部隊(duì)尋找突破口.點(diǎn)燃 了書本暴露自己而犧牲的郝副營(yíng)長(zhǎng);還認(rèn)識(shí)了勤勞善良、樂于助人的桑娜 夫婦。(15)具體行動(dòng)很重要，敢闖實(shí)干才會(huì)有出路，否那么理想就是幻想，就是空 談，正與魯迅先生所說：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。(16)我國(guó)自古以來就有許多仁人志士，他們?cè)谠娢闹斜磉_(dá)著自己為國(guó)為民 的熱誠(chéng)之心一一諸葛亮為國(guó)家大事日夜操勞，不惜耗盡生命：鞠

19、躬盡瘁， 死而后已:曹植表示了為國(guó)家愿意慷慨就義：捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸; 陸游感嘆自己雖然地位卑微，但是時(shí)刻也不敢忘記自己憂國(guó)憂民的大事： 位卑未敢忘憂國(guó);李剛認(rèn)為：祖國(guó)疆土，當(dāng)誓死捍衛(wèi)：祖宗疆土，當(dāng)以死 守，不可以尺寸與人:魯迅先生認(rèn)為：國(guó)家要進(jìn)步，離不開民魂：唯有民 魂是值得珍貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。(17)愛的教育是一部日記體小說,作者呈意大利的亞米契斯,小說的 原名是心。原本書以四年級(jí)學(xué)生為主體.講述了發(fā)生在他們身上的動(dòng) 人故事，這部小說中，滲透著父子之愛，同學(xué)之愛，師生之愛以及對(duì)祖國(guó) 人民的愛。書中為了救一個(gè)小孩被車子扎傷的人物是洛佩蒂。(18)小英雄雨來一書中，雨來

20、將受傷的戰(zhàn)士送出村的方法是：他讓他 穿羊皮袍子混在羊群中。13(5)西江月夜行黃沙道中的作者是宋代詞人辛棄疾，該詩從視覺(明 月、星等)聽覺(鳴蟬、蛙聲)和嗅覺(稻花香)一三方面描寫了夏夜的山 村風(fēng)先表達(dá)了作者對(duì)豐收在望的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛之情。詞中與“山 重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙的句子是:舊時(shí)茅店社 林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。綜合:(6)宿建德江和西江月夜行黃沙道中這兩首詩都寫了月夜的景色, 但表達(dá)的情感完全丕回，前者表現(xiàn)了詩人一人在外地游歷時(shí)內(nèi)心的孤苦之情, 而后者表達(dá)的是詞人的喜悅歡快之情。從詩詞中賞景：詩詞中有四野茫茫、江水悠悠、天地月明之景：野曠天 低樹，江清月近人

21、:有黑云散去，碧波如鏡，水天一色之景：卷地風(fēng)來忽 吹散，望湖樓下水如天;有青云飄浮，星光稀疏，小雨初來之景：七八個(gè) 星天外，兩三點(diǎn)雨山前;也有綠樹環(huán)抱、青山相伴、幽靜曠遠(yuǎn)之景：綠樹 村邊合，青山郭外斜4、花之歌花之歌運(yùn)用第一人稱,從花的視角描繪了四季更迭，花開花落的現(xiàn) 象，表現(xiàn)了花的日常生活和品質(zhì)追求，塑造了花向往光明、與萬物和諧共 處的鮮明形象，抒發(fā)了作者對(duì)人生態(tài)度的獨(dú)特感悟：人生要像花一樣,失 意時(shí)不顧影自戀，得意時(shí)不孤芳自賞，無論處于哪種境遇，總是積極地向 往和追求光明。5、七律長(zhǎng)征(1)七律長(zhǎng)征是一首七言律詩，傘詩高度概括了紅軍長(zhǎng)征途中的艱難 險(xiǎn)阻,熱情地贊頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍不怕艱難困苦

22、的革命英雄主義精神和革命 樂觀主義精神。(2)七律長(zhǎng)征運(yùn)用了比喻和堂張的修辭手法，形象生動(dòng),富有感染力。比喻句有“五嶺逶迤騰細(xì)浪 良，烏蒙磅礴走泥丸。(對(duì)偶、夸張)”(3)七律長(zhǎng)征描繪了過五嶺、越烏蒙、巧度金沙江、搶度大渡河、翻 越岷山等長(zhǎng)征歷程。詩中“萬水千山”指五嶺、烏蒙山、金沙江、大渡河、 岷山、雪山。(4)首聯(lián)開門見山地贊美了紅軍不怕困難、勇敢頑強(qiáng)的革命精神.“不怕” 二字是全詩的詩眼。這兩句強(qiáng)化了詩歌主題，統(tǒng)領(lǐng)全詩,起到了畫龍點(diǎn)睛 的作用。(5)綿延不斷的五嶺和氣勢(shì)雄偉的烏蒙山,在紅軍眼里卻只是小小的“細(xì)浪T “泥丸”。詩人運(yùn)用夸張的修辭手法.表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)十無所畏懼、樂觀豪 邁的革命

23、精神。(8) “暖”暗示紅軍巧渡金沙江后的歡夬心情,“寒”暗示紅軍飛奪瀘定橋 的驚心動(dòng)魄。6、狼牙山五壯士(1)狼牙山五壯士是按照事情開展順序記敘的，整個(gè)事件發(fā)牛的順序可以 概括為:接受任務(wù)一痛擊敵人(詳)一引上絕路一頂峰殲敵(詳)一跳下懸(2)狼牙山五壯士記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,八路軍七連六班的五位戰(zhàn)士， 為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，把敵人引上狼牙山峰頂，頑強(qiáng)殲敵，最后英勇 跳崖的故事，表現(xiàn)了力位戰(zhàn)士熱愛祖國(guó)、熱愛人民、勇于犧牲的革命精神 和英雄氣概。課文第二自然段既關(guān)注了人物群體，也寫了每一位戰(zhàn)士，這樣寫的好處： 點(diǎn)面結(jié)合，既表現(xiàn)了五壯士的團(tuán)結(jié)勇敢，又突出表現(xiàn)了每一位戰(zhàn)士的英勇 頑強(qiáng)。(4)狼牙山

24、五壯士中“頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心， 帶著中國(guó)人民的仇恨，向敵人頭上砸去?！币痪滂恕笆^”比作“雹子人 說明石頭砸下非常甯集、迅猛、有力。這兩句話并分表達(dá)中五壯士英勇殺 敵的決心和與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。7、開國(guó)大典(1)開國(guó)大典按照開國(guó)大典進(jìn)彳亍的順序表達(dá)。大典前(群眾入場(chǎng))一一大典中(言布新中成立、升旗鳴炮、宣讀公告、閱兵盛況)一一大典后(群眾游行)。揭示了中華人民共和國(guó)成立的意義.表達(dá)了人民當(dāng)家作主 的喜悅感和強(qiáng)烈的民族自豪感。開國(guó)大典一文，通過對(duì)大典中群眾入場(chǎng)、舉行典禮、閱兵盛況、群眾游 丘等場(chǎng)面的描寫，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)新中國(guó)的誕生無比自豪，激動(dòng)的感情。 課文是按照“

25、海軍一一炮兵一一戰(zhàn)車一一騎兵一一空軍”的順序來寫閱 兵式的。8、燈光 (1)燈光講的是作者由天安門廣場(chǎng)的千萬盞燈回憶起的一段關(guān)于燈光的 往事，歌頌了革命先烈為了后代的幸福生活，不惜犧牲自己生命的崇高精 說明了今天的幸福生活來之不易。(2) “多好啊”在課文中出現(xiàn)了三次。第一次是“我”在天安門丁廣場(chǎng)上聽 到的;第二次是 郝副營(yíng)長(zhǎng) 看到課本插圖上的燈光后發(fā)出的感嘆;第三次是 郝副營(yíng)長(zhǎng)說的，說出了他對(duì)未來美好生活的向往與憧憬O9 .我的戰(zhàn)友邱少云(1)我的戰(zhàn)友邱少云是一篇革命回憶錄,故事發(fā)牛在抗美援朝時(shí)期。文章通過寫邱少云在執(zhí)行一次潛伏任務(wù)時(shí),為了戰(zhàn)斗的勝利忍受烈火燒身的巨大折磨卻一聲不吭、紋絲不動(dòng)

26、直至最后壯烈犧牲的事.表現(xiàn)了邱少云 顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、英勇頑強(qiáng)的崇高品質(zhì)?！拔倚睦锵竦督g一般，眼淚模糊了我的眼睛。”這句對(duì)“我”的心理講 行了描寫，表達(dá)了我看到邱少云被火燒時(shí)十分痛苦的心情?！傲一鹪谖业膽?zhàn)友邱少云身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸熄滅。這個(gè)偉大的 戰(zhàn)士，像千斤巨石，伏在那兒紋絲不動(dòng)，直到犧牲前的最后一息，都沒發(fā) 出哪怕是極輕微的一聲呻吟?！睆摹鞍雮€(gè)多鐘頭、才”我們可以體會(huì)到邱 少云長(zhǎng)時(shí)間忍受烈火燒身時(shí)的痛苦,從“像千斤巨石、紋絲不動(dòng)、沒發(fā)出、 極輕微”我可以體會(huì)到邱少云頑強(qiáng)的意志和嚴(yán)守紀(jì)律、不怕犧牲的崇高精 神。(4)用“一是二是三是四是”這樣的表達(dá)方式,一方面可以把觀點(diǎn)表達(dá)得很清楚,

27、便于讀者抓住要點(diǎn);另一方面可以把理由表達(dá)得很有序，條 理清楚。10、竹節(jié)人竹節(jié)人通過對(duì)制竹節(jié)人、玩竹節(jié)人以及老師沒收竹節(jié)人卻也自己偷 偷玩竹節(jié)人的表達(dá)與描寫.表現(xiàn)了童年游戲的樂趣.表達(dá)了兒童的喜悅與 滿足,同時(shí)抒發(fā)了對(duì)老師的親近與理解。11、宇宙生命之謎(1)宇宙生命之謎是一篇科普說明文,主要介紹了科學(xué)家對(duì)“在宇宙中， 除地球外的太空中是否有生命存在”這個(gè)問題的研究和探索。啟示我們要 學(xué)習(xí)科學(xué)家追求真理、不斷探索的精神，激發(fā)我們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣和 探索未知的好奇心。課文用到的說明方法:列數(shù)字、作比擬、舉例子等。 這篇課文介紹了科學(xué)家探索地球之外的太空中是否有生命存在的娘難 歷程，說明到目前

28、為止，地球之外是否有生命存在，仍然是一個(gè)未解之謎的道 理。(3)宇宙生命之謎按照“提出問題一一分析問題一一得出結(jié)論”的邏輯 順序,運(yùn)用舉例子、作比擬等名種說明方法.說明人類至今尚未在地球以 外的太空中找到生命存在的跡象,而人類將繼續(xù)用孜孜不倦的科學(xué)探索精 神去解開宇宙生命之謎。文童字里行間表達(dá)用科學(xué)小品文的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué) J性、準(zhǔn)確，性。(4)宇宙中存在生命的條件：適目的溫度必要的水分適當(dāng)成分的大 氣(4)足夠的光和熱。12、故宮博物院(1)故宮博物院是一組非連續(xù)性文本住四篇材料組成。材料一是一篇說 明文，沿著故宮的中軸線，按照由南向北的空間順序?qū)蕦m主體建筑講行了 較為詳盡的介紹。 故宮博物院

29、的特點(diǎn)和整體風(fēng)貌是：規(guī)模宏大，建筑精美，布局統(tǒng)一。全 文可分為四個(gè)局部:材料一整體介紹故宮:材料二講述了有關(guān)太和門的故事。 材料三是來自官方網(wǎng)站的游覽須知.材料四是故宮博物院的平面示意圖。(3)故宮博物院以文字與圖片相結(jié)合的形式，介紹了故宮的悠久歷史、文 化價(jià)值、主要建筑及其布局和功用，表達(dá)了作者對(duì)故宮的熱愛和贊美之情，歌 頌了古代勞動(dòng)人民的智慧和偉大的創(chuàng)造力。(4)紫禁城有四座城門，南邊午門，北邊神武門，東邊東華門，西邊西華門。紫 禁城城內(nèi)有三大殿:太和殿、中和殿、保和殿(前朝)。 文章按由南到北的游覽參觀路線依次介紹：天安門一一端門一一午門一 一漢白玉石橋一一太和門一一太和殿一一中和殿一一

30、保和殿一一乾清宮一 一 交泰殿坤寧宮 御花園 順貞門 神武門景山13、橋(1)橋是一篇微型小說，表達(dá)了一位老支書面對(duì)爆發(fā)的山洪，以自己的威 信、忠于職守的信念和沉穩(wěn)果決的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋， 贊揚(yáng)了老支書忠于職守、舍己為人和大公無私的精神。(2) “她來祭奠兩個(gè)人。她丈夫和她兒子?！?“她丈夫”指的是老支書,“她 兒子”指的是那個(gè)小伙子。小說最后才點(diǎn)明小伙子和老支書的關(guān)系,這樣寫 的好處是：既出乎意料卻又在情理之中，更能震撼人心,烘托出老支書不徇私 情的光輝形象。(3)橋一文中的環(huán)境描寫。一方面表現(xiàn)中當(dāng)時(shí)的情勢(shì)危急,另一方面， 突中了老漢的沉著無畏，不徇私情的形象。14、窮人

31、(1)窮人是俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰寫的一篇短篇小說。他的代表 作品有戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜卡列尼娜、復(fù)活等。課文記敘了 一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)剛剛病故的鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒 的故事，贊美了桑娜和漁夫勤勞善良，樂于助人的高貴品質(zhì)。本文的語言描 寫和心理描寫比擬突中?！拔萃夂L(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣?yán)嘶?。海上?起著風(fēng)暴,外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。地掃得干干凈凈, 爐子里的火還沒有熄，食具在擱板上閃閃發(fā)亮。”這段話是環(huán)境描寫，將屋內(nèi)的溫暖舒適與屋外的寒風(fēng)呼嘯講行比照，棄分說 明了桑娜勤勞能干，也暗示中漁夫出海打魚的危險(xiǎn)，從側(cè)商反映了漁夫的勤 勞和他們

32、生活的貧窮。(3)令文以桑娜的內(nèi)心矛盾為主線.圍繞收養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒一這件事.前后 設(shè)置了兩個(gè)懸念:“漁夫是否平安回家？漁夫回家后能否同意收養(yǎng)孩子？ ” 兩個(gè)懸念交替展開，逐步消除，從而推動(dòng)著故事向前開展。15、金色的魚鉤金色的魚鉤一文的體裁是小說，的是紅軍長(zhǎng)征途中，一位炊事班 長(zhǎng)接受黨組織交給的任務(wù)，照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士過草地而不惜犧牲自己 的故事，表現(xiàn)了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。金色的魚鉤運(yùn)用了語言描寫，動(dòng)作描寫，心理描寫，外貌描寫等描寫 手法，塑造了老班長(zhǎng)高大光輝的英雄形象，讓我們?yōu)槔习嚅L(zhǎng)舍己為人和忠 于革命的精神深受感動(dòng)和鼓舞。(4) “在這個(gè)長(zhǎng)滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的

33、金色的光芒！ ”這句話的 含義是：魚鉤雖然長(zhǎng)滿了紅銹，但它記錄著老班長(zhǎng)可歌可泣的英雄事跡.閃爍著老班長(zhǎng)金子般的思想光輝，象征著老班長(zhǎng)關(guān)心同志、舍己為人、忠 于革命的精神永垂不朽。子也，正是課文以“金色的魚鉤”為題的原因。根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)我端起搪瓷碗，覺得這個(gè)碗有千斤重,怎么也送不到嘴邊。(2)我覺著好像有萬根鋼針扎著喉管,失聲喊起來：“老班長(zhǎng)，你怎么九 (夸張)(3)可是我的心里像塞了鉛塊似的,沉重極了。(4)我們的精神顯得特別好，四處去找野菜，拾干柴，好像過節(jié)似的。(5)老班長(zhǎng)是一個(gè)忠于革命、舍己為人、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、關(guān)心熱愛戰(zhàn)士、盡職盡 責(zé)的革命英雄?！白詈筮@句話是嚴(yán)厲的，意思只有我知道

34、?！边@句話中的“意思”指的 是：如果“我”不吃，老班長(zhǎng)吃魚骨的秘密就可能會(huì)暴露，讓“我”趕緊吃， 給兩位小同志做典范;讓“我”不要感情用事，應(yīng)顧全大局?！耙宦飞希闶巧霞?jí)，是保姆，是勤務(wù)員，無論多么艱苦，也要把他們 帶出草地”這句話中指導(dǎo)員對(duì)老班長(zhǎng)有三種稱呼，這三種稱呼的含義是什 么？a.說老班長(zhǎng)是“上級(jí)”，指老班長(zhǎng)要負(fù)責(zé)帶著三個(gè)病號(hào)走出草地;說老班長(zhǎng)是 “保姆指三個(gè)小戰(zhàn)士年輕，又是病號(hào)，對(duì)他們的照顧要像保姆一樣細(xì)致而周 到;說老班長(zhǎng)是“勤務(wù)員”，指老班長(zhǎng)照顧病號(hào)要全心全意,老班長(zhǎng)正是按照 這樣的要求來照顧小同志們的。b.上面這句話運(yùn)用了也比的修辭手法，我也能仿寫一句：老師,您是園丁， 是格友

35、,是工程師，不管疫情多么嚴(yán)重,您還是堅(jiān)持通過網(wǎng)絡(luò)向我們傳授 知識(shí)。15、夏天里的成長(zhǎng)(1)夏天里的成長(zhǎng)一文作者分別從動(dòng)植物、鐵軌、柏油路等事物的K 以及孩子的成長(zhǎng)三個(gè)方面來闡述“夏天是萬物迅諫生長(zhǎng)的季節(jié)”這一中心 意思,一方面表現(xiàn)了夏日的生機(jī)與活力，另一方面告訴我們?nèi)艘欢ㄒ谇嗌?年時(shí)期珍惜時(shí)間，積極進(jìn)取，獲取知識(shí)，提高能力，不能錯(cuò)過時(shí)機(jī),否那么就會(huì)成為 一事無成的人。圍繞中心意思寫，是夏天里的成長(zhǎng)一文的寫作特點(diǎn)。從動(dòng)植物、事 物一人B三個(gè)方面層層遞進(jìn)地圍繞中心意思寫。每一個(gè)自然段方是圍繞中 心意思詵材的。我積累的農(nóng)諺有：.六月六,看谷秀.處暑不出頭,割谷喂老牛。.螞蟻搬家蛇過道，大雨不久就來

36、到。.朝霞不出門，晚霞行千里。.東虹日頭西虹雨。.清明前后，種瓜點(diǎn)豆。.芒種不種，過后落空。(4)課文第3自然段引用了俗語”不熱不長(zhǎng)，不熱不大”:第4自然段引用的 諺語有,六月六，看谷秀、處署不出頭,割谷喂老牛?！?6、盼 (1)盼一文的作者是鐵屬。課文以“新畫衣”為線索，以孩子的視角敘 述事情的經(jīng)過，圍繞“吩”這一心理活動(dòng)，依次寫了 “我”四個(gè)事例：(1)宜 了雨衣，盼變天；(2)下起了雨，盼外陽；(3)沒法出門，盼雨停；(4)盼來雨 天，快樂出門。表達(dá)了作者對(duì)新鮮事物的強(qiáng)烈好奇心及對(duì)親近自然的渴望. 也表達(dá)了作者對(duì)童年生活的眷戀對(duì)生活的無比熱愛之情。(2)盼一文中“我”的感情變化的過程：(

37、1) “我”得到雨衣盼變天時(shí)的 心情是急切的;(2)當(dāng)看到天下起雨時(shí)，“我”的心情呈興奮的;(3) “我”盼望 穿上雨衣外出的心情是迫切的;(4)“我”穿上雨衣時(shí)的心情是興蠶與喜悅的。 17、古詩三首，良淘沙(其一)(1)浪淘沙(其一)的作者是唐代詩人劉禹錫L，這首詩描繪了黃河雄偉壯麗 的景象，表達(dá)了作者豪邁的氣概和發(fā)奮有為的精神?！叭缃裰鄙香y河去，同 到牽?？椗??！币昧?“牛郎織女”的神話傳說,表達(dá)了作者逆流而上, 直沖九霄的豪邁氣概。(2) “九曲黃河萬里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯?！钡脑娨馐?九曲黃河夾帶著綿延 萬里的沙，從遙遠(yuǎn)的天邊蜿蜒奔騰而來。這兩句詩運(yùn)用了夸張的手法，既寫中 了黃河九曲

38、的姿態(tài)，又表現(xiàn)出黃河的磅礴氣勢(shì)。江南春(1)江南春的作者是唐代詩人杜牧，這首詩描寫了美麗如畫的江南風(fēng)光.表達(dá)了詩人對(duì)江南美景的贊美與神往：情。（2） “南朝四百八十寺，多少臺(tái)煙雨中?！钡脑娨馐?這里還有數(shù)不清的寺院, 眾多亭臺(tái)樓閣掩藏在迷蒙的煙雨之中。千里”四百八十”都是虛數(shù)，是 說寺院多、地域廣。這首詩抓住了鶯、權(quán)文花、村寨、城郭、酒旗、廟宇、 臺(tái)、煙雨等景物寫出了江南春天的特點(diǎn)。書湖陰先生壁（1）書湖陰先生壁的作者是宋代詩人王安石,“唐宋八大家”之一。這 首詩描寫了湖陰先生居所的清幽環(huán)境，表達(dá)了詩人對(duì)勤勞淳樸的人們的贊美, 對(duì)清幽脫俗生活的追求。（2） “ 一水護(hù)田將綠繞，兩山排網(wǎng)送青來。

39、”的詩意是:院外,一條溪流環(huán)抱 著綠油油的農(nóng)田，兩座青山仿佛推開屋門把那翠色送到眼前。這兩句是對(duì)僵 句,也是擬人句.這首詩借寫景贊美了湖陰先生高雅不俗的品質(zhì)。18、只有地球（1）類生活所需要的水資源、土地資源、生物資源等,（本來）是可以不斷 再生，長(zhǎng)期給人類作貢獻(xiàn)的。（但是）,（因?yàn)椋┤藗冸S意毀壞自然資源，不顧后果 地濫用化學(xué)品,（丕但）使它們不能再生,（還）造成了一系列生態(tài)災(zāi)難，給人類生 存帶來了嚴(yán)重的威脅?！边@段話節(jié)選自只有一個(gè)地球，體裁是說明文。課文寫了關(guān)于地球的 三個(gè)方面的內(nèi)容:地球美麗而渺小;地球上的資源是有限的;目前人類無法移 居到別的星球。文章采用列數(shù)字、舉例子等說明方法,說明了

40、 “只有一個(gè)地 毯”的事實(shí),呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。設(shè)計(jì)幾條保護(hù)環(huán)境的宣傳語。例如：植樹造林，功在千秋。保護(hù)環(huán)境，就是愛惜生命。綠水青山就是金山銀山。善待地球就是善待人類自己。保護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)你的明天。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建美好家園。19、三黑和土地三黑和土地是詩人蘇金傘創(chuàng)作的詩歌。首詩講土地改革運(yùn)動(dòng)后，做 了土地主人的農(nóng)民群眾那種翻身的喜悅和高漲的勞動(dòng)熱情。抒發(fā)了農(nóng)民對(duì) 土地的熱愛和對(duì)美好生活的向往。課文語言樸實(shí)無華，寫了三黑的四件事：（1）三黑把土地耙得平平整整，準(zhǔn) 備播種的事；（2）三黑對(duì)逮蛔蛔兒的回憶,以及他想招呼小朋友來逮姻蛔兒 的事；（3）三黑展望未來的事；（4）三黑

41、翻身做了主人、有了土地之后那種 喜悅的心情。20、青山不老“這位普通老人讓我領(lǐng)悟到清山是不會(huì)老的?！?“青山是不會(huì)老的” 是統(tǒng)領(lǐng)全篇的中心句,文章以“青山不老”為題,外表上是說青翠的高山永遠(yuǎn) 充滿生機(jī),實(shí)際上是暗示老人開辟山林、綠化家園的無私奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)流傳。（2）青山不老一文用清新的筆觸向我們講述了一位山野老農(nóng)，面對(duì)惡劣 的自然環(huán)境和艱辛的生活條件，仍義無反顧地投身到植樹造林工作中，用 十五年的時(shí)間在晉西北創(chuàng)造了一片綠洲的故事,贊揚(yáng)了老人與環(huán)境做斗爭(zhēng) 的不屈精神和造福后代的情懷。21、文言文二那么（1）伯牙鼓琴講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的 故事，贊揚(yáng)了朋友間相互理解相互欣賞的真摯友情

42、。表達(dá)了知音難覓、珍惜 知音的情感，同時(shí)還向我們展現(xiàn)了音樂藝術(shù)的無窮魅力。后來人們把真正 了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。錘子期描述伯牙琴聲的句子是：巍巍乎假設(shè)太山。湯湯乎假設(shè)流水。(用原文 中的話填空)文中最能表達(dá)伯牙和錘子期之間深厚情誼的句子是：錘31區(qū) 伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。(用原文中的話填 空) 伯牙破琴絕弦的原因是：以為世無足復(fù)為鼓琴者、(用原文中的話填空)(4)寫出和音樂有關(guān)的成語：曲高和寡、弦外之音、高山流水余音繞梁、余音裊裊、繞梁三日異曲同工、有板有眼、黃鐘大呂 (5)伯牙鼓琴出自呂氏春秋本味，伯牙和錘子期都是春秋時(shí)期人。(6)伯牙琴技高超，我們可以用成語天籟之音來贊美他的琴聲?？吹角伲蚁氲搅瞬拦那?，錘子期贊頌伯牙琴技高超的句子：善哉乎 (8)我國(guó)古詩常提及伯牙、錘子期的傳說，如: 錘期一見知,山水千秋聞。一一孟浩然示孟郊 錘期久已沒,世上無知音。一李白月夜聽盧子順彈琴鼓琴鼓琴乎假設(shè)太山；善哉乎鼓琴,湯湯乎假設(shè)流水。故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。一王安石伯牙(9)贊友誼的詩句還有：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰。書戴嵩畫牛(1)與戴嵩畫牛一文的體裁是(題跋)