江西省高安中學(xué)2021學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題（A）

1、江西省高安中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題（A）PAGE PAGE - 42 -江西省高安中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題（A）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀（本題共3題，9分） 閱讀下面的文字，完成13題。中國(guó)傳統(tǒng)悲劇與西方傳統(tǒng)悲劇的差異性是本質(zhì)的,是具有歷史傳承性的,而不是片斷的藝術(shù)現(xiàn)象。 把人作為認(rèn)識(shí)主體,把萬物作為認(rèn)識(shí)對(duì)象。西方哲學(xué)十分強(qiáng)調(diào)這種主客分離,進(jìn)而形成主客對(duì)立,這便是西方哲學(xué)的基本觀念。正因如此,亞里士多德整合了人類的理性思維,創(chuàng)造了對(duì)西方人思維有重大影響的邏輯學(xué)。從此,西方人所關(guān)注的是自然、社會(huì)、人的本質(zhì)構(gòu)成等問題,強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的

2、理性探尋和辨識(shí),這種思維使西方的悲劇具有突出的理性色彩和思辨特色。中國(guó)人根深蒂固的觀念是“天人合一”。中國(guó)人認(rèn)為,人與萬物同屬一個(gè)系統(tǒng),宇宙是一個(gè)放大了的人,而人則是一個(gè)縮小了的宇宙。中國(guó)人關(guān)注的如何做到“知天”、“順命”,達(dá)到“天人合一”的理想境界。所以,不同的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)導(dǎo)致不同的審美追求。西方悲劇結(jié)尾往往異常慘烈,給人以情感上的強(qiáng)烈振蕩,而中國(guó)傳統(tǒng)悲劇則往往以大團(tuán)圓的方式結(jié)束,讓憤懣的情緒得到安撫。如竇娥被迫害致死,但她的冤情卻能感天動(dòng)地。最后,竇父順天意,稟皇命,為竇娥申冤,悲情被逆轉(zhuǎn)了。 西方悲劇力圖借助人的智慧和理性去接觸真實(shí)社會(huì),但人的意志、情感,真正的人、真實(shí)的自我都遭受強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)

3、,便不可避免地產(chǎn)生一種永久的生命焦慮,即使到了倡導(dǎo)人文主義的莎士比亞,他大多數(shù)作品也體現(xiàn)人類生存狀態(tài)中的無可奈何的無盡焦慮。而中國(guó)人看來,悲劇形成的來源是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)秩序遠(yuǎn)離了圣人倡導(dǎo)的理想社會(huì)秩序,也因小人存在,不但違背理想社會(huì)秩序,也在破壞著相對(duì)合理的現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序,使現(xiàn)實(shí)社會(huì)變得更加黑暗和昏濁,離先賢向往的理想社會(huì)模式越來越遠(yuǎn)。但中國(guó)人總相信,通過不懈努力,懲奸除惡,仍有希望、機(jī)會(huì)回歸那個(gè)理想社會(huì),所以中國(guó)的悲劇從來沒有象西方悲劇那樣“悲”得那么絕對(duì),一“悲”到底。 西方人希望超越現(xiàn)實(shí)世界,通達(dá)絕對(duì)生命,最終理想要實(shí)現(xiàn)生命的超越。在黑格爾的思想體系中,“絕對(duì)精神”是一個(gè)中心概念,是人類應(yīng)該追

4、尋的終極;可置身的現(xiàn)實(shí)世界充滿缺陷,要超越生命,就首先要超越現(xiàn)實(shí)實(shí)際,達(dá)到精神的絕對(duì)和永恒。西方悲劇思想正是他的這種哲學(xué)思想的體現(xiàn)。與西方傳統(tǒng)悲劇思想相比,中國(guó)思想家的理想在道家看來便是“物我兩忘”通達(dá)自然天地,在儒家看來是“人皆可為堯舜”,在佛家看來則是“放下屠刀,立地成佛”。中國(guó)人更關(guān)注的是人的德性要求、人格磨練和品質(zhì)修養(yǎng)。忠、孝、俠、義幾乎成為大多中國(guó)傳統(tǒng)悲劇弘揚(yáng)的主題。西廂記以反道德始,以歸依道德終。張生以偷情始,最終考上狀元,正大光明將鶯鶯迎娶,回歸至傳統(tǒng)道德體系。 西方的歌舞很早就從戲劇中分裂出來,分別形成了“歌劇”和“舞劇”,“話劇”則以對(duì)話為主,語言主導(dǎo)著整個(gè)戲劇。西方哲學(xué)從來

5、就有語言崇拜的傳統(tǒng),認(rèn)為“哲學(xué)的問題其本質(zhì)是語言的問題”,具有抽象、概括的語言有其絕對(duì)的權(quán)威地位。而在中國(guó),歌、雜技、武術(shù)等各種表現(xiàn)手段從來沒有從戲劇中分裂出去,甚至,歌與舞比單純的對(duì)白在傳統(tǒng)戲劇中更具有重要的地位。對(duì)于中國(guó)人來說,“言之不足,嗟嘆之；嗟嘆之不足,歌詠之；歌詠之不足,手之舞之,足之蹈之?！?毛詩(shī)序)歌、舞、白不曾分離,歌舞成為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇最為重要的表現(xiàn)手段。 (摘編自蹇河沿中西悲劇差異背后的文化哲學(xué)解讀) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.西方悲劇具有理性色彩和思辨特色,是因?yàn)槲鞣饺藗?cè)重關(guān)注自然、社會(huì)、人的本質(zhì)構(gòu)成等問題,強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的理性探尋和辨識(shí)。B

6、.中國(guó)哲學(xué)雖有主客體之分,但強(qiáng)調(diào)主客交融,物我感應(yīng),物我相知,“天”“人”一體,這構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)悲劇藝術(shù)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。C.西方悲劇結(jié)尾往往異常慘烈,使人情感振蕩;中國(guó)傳統(tǒng)悲劇往往以大團(tuán)圓結(jié)尾,給人情緒安撫,這表現(xiàn)出中西不同的審美追求。D.以反道德始,以歸依道德終,是中國(guó)傳統(tǒng)悲劇的劇情構(gòu)思框架,它倡議一種追求人性化的道德觀念和理想化的社會(huì)道德模式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第二段闡述了中國(guó)和西方傳統(tǒng)悲劇最基本的區(qū)別,西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是主客分離,中國(guó)思想強(qiáng)調(diào)的則是“天人合一”。B.第三段論述了西方悲劇根植于西方人在追求中的生存焦慮,而中國(guó)傳統(tǒng)悲劇產(chǎn)生于理想社會(huì)和真實(shí)現(xiàn)實(shí)之

7、間的巨大差距。C.文章開頭提出中、西傳統(tǒng)悲劇有本質(zhì)性差異觀點(diǎn)后,分別從審美追求、悲劇根源、悲劇理想和戲劇表現(xiàn)形式的角度加以論證。D.文章論證手法多樣,對(duì)比論證、引用論證、事例論證綜合運(yùn)用;引用毛詩(shī)序是為了論證歌舞在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)傳統(tǒng)悲劇藝術(shù)不具備西方悲劇理性認(rèn)識(shí)的深刻性,從來沒有像西方悲劇那樣“悲得那么絕對(duì)”,因而中國(guó)缺少真正意義的悲劇。B.中國(guó)傳統(tǒng)悲劇一方面揭露社會(huì)邪惡勢(shì)力,鞭撻奸臣貪官、污吏屑小:一方面呼喚良好社會(huì)秩序的出現(xiàn),張揚(yáng)忠臣良將、俠道義士。C.黑格爾哲學(xué)思想認(rèn)為先要超越充滿缺陷的現(xiàn)實(shí),達(dá)到精神的絕對(duì)和永恒,才能超越生

8、命,這種哲學(xué)思想正是西方悲劇思想的體現(xiàn)。D.在中國(guó),歌、雜技、武術(shù)等多種表現(xiàn)手段從來沒有從戲劇中分裂出去,因?yàn)楦枧c舞比單純的對(duì)白在傳統(tǒng)戲劇中更具有重要的地位。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一近日,教育部等11部出臺(tái)關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見,提出“要把研學(xué)旅行擺在更加重要的位置、推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展”。長(zhǎng)期以來,實(shí)踐教育環(huán)節(jié)薄弱甚至缺失,已成為制約我國(guó)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、改革人才培養(yǎng)模式的重要瓶頸。當(dāng)今教育面臨的最大問題是沒有將課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合起來,導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生沒有參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性。旅行超越了教材、課堂和學(xué)校的局限,向自然和

9、社會(huì)領(lǐng)域延伸,能喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使他們積極進(jìn)入情境中,自覺地參與實(shí)踐活動(dòng),這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、主動(dòng)精神和實(shí)踐能力有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。(節(jié)選自光明報(bào):研學(xué)旅行將納入教學(xué)計(jì)劃)材料二研學(xué)旅行既有“研學(xué)”,又有“旅行”,兩者缺一不可。相比于傳統(tǒng)的課堂內(nèi)進(jìn)行教學(xué)的學(xué)科活動(dòng),研學(xué)旅行課程沒有明顯的規(guī)律性、可控性、階段性和連續(xù)性的特征,更多的是呈現(xiàn)了無規(guī)律、不可控和非連續(xù)性的特征,這就要求在研學(xué)旅行出發(fā)之前做好準(zhǔn)備,而且不同于傳統(tǒng)課程的新課預(yù)習(xí)那樣簡(jiǎn)單準(zhǔn)備。在研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)中,老師相當(dāng)于導(dǎo)演和編劇,而學(xué)生才是主角,老師安排了一臺(tái)戲,寫好劇本,但是學(xué)生如何“演繹”好這臺(tái)戲,不僅需要有好的劇本,

10、還要有好的“導(dǎo)演”,更重要的是,要讓學(xué)生發(fā)揮主角作用,體現(xiàn)主體意識(shí),真正地融入到研學(xué)旅行實(shí)踐中,才能真正地把這臺(tái)戲唱好。學(xué)校和教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位,不能“背著學(xué)生走”,應(yīng)做一個(gè)引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生參與研學(xué)旅行的設(shè)計(jì),將研學(xué)旅行的過程變成學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、完善自己、成就自己的過程。(節(jié)選自搜狐教育研學(xué)旅行實(shí)踐,學(xué)生才是這臺(tái)戲的主角)材料三廣東省教育廳等12部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的實(shí)施意見發(fā)布。意見指出,中小學(xué)生研學(xué)旅行要本著公益性原則,不得開展以營(yíng)利為目的的經(jīng)營(yíng)性創(chuàng)收,對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困家庭學(xué)生應(yīng)減免費(fèi)用,確保每位中小學(xué)生在每個(gè)學(xué)段參加有效的研學(xué)旅行。同時(shí)教育、旅游、工商等主管部門要進(jìn)一步加強(qiáng)與

11、細(xì)化監(jiān)管措施,理順監(jiān)管體制,防止研學(xué)游市場(chǎng)出現(xiàn)“重游輕學(xué)”的扭曲和異化。(節(jié)選自信息時(shí)報(bào):中小學(xué)生研學(xué)旅行不得以營(yíng)利為目的)材料四溯源研學(xué)旅行歷史,日本最早開展。從1965年起,日本用近50年的時(shí)間做到高中滲透率98%,初中滲透率95%,幾乎全部中小學(xué)生都參加研學(xué)旅行。而中國(guó)的研學(xué)旅行,目前滲透率僅5%左右。不少學(xué)校以安全風(fēng)險(xiǎn)為理由,不讓學(xué)生參加研學(xué)旅行。更有不少學(xué)生家長(zhǎng)以“分?jǐn)?shù)至上”為原則,認(rèn)為硏學(xué)旅行是無用的,與孩子取得好成績(jī)、考取名牌大學(xué)相比無關(guān)緊要,從而使得研學(xué)旅行成為不可多得的“奢侈品”。農(nóng)村學(xué)校,開展研學(xué)旅行活動(dòng)更會(huì)面臨因城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不平衡而帶來的經(jīng)費(fèi)匱乏、意識(shí)淡薄、研學(xué)資源缺乏

12、、教師素質(zhì)欠佳等困境。世界是什么樣子的,無論教師還是學(xué)生家長(zhǎng),都不能越俎代庖,替孩子回答一切。要想讓孩子“知道梨子的味道,就要親口嘗一嘗；學(xué)會(huì)游泳,就要在水中練習(xí)”。(選自中國(guó)教育報(bào):莫讓研學(xué)旅行成為奢侈品)4.根據(jù)材料,下列對(duì)于“研學(xué)旅行”的概括和理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)教育長(zhǎng)期以來存在“重知識(shí)輕實(shí)踐”的弊端?！把袑W(xué)旅行”正是針對(duì)這一問題提出的,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、主動(dòng)精神和實(shí)踐能力。B.與有規(guī)律成體系的學(xué)科教育相比,研學(xué)旅行存在無規(guī)律不可控和非連續(xù)性的局限性,因此學(xué)校和教師在舉行活動(dòng)前更要高度重視精心準(zhǔn)備。C.“研學(xué)旅行”既有“研學(xué)”又有“旅行”,二者不可偏廢,無論是“重

13、游輕學(xué)”還是“重學(xué)輕游”,都背離了這項(xiàng)活動(dòng)的初衷,是對(duì)它的異化和扭曲。D.最早開展研學(xué)旅行的本用了近50年的時(shí)間才完成了研學(xué)旅行的基本普及,中國(guó)的研學(xué)旅行推進(jìn)可能同樣需要經(jīng)歷較長(zhǎng)的過程,難以一蹴而就。5.下列對(duì)于材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.教育部等11部門出臺(tái)關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見,廣東省12個(gè)部門發(fā)布相關(guān)文件,說明從中央到地方都非常重視推進(jìn)研學(xué)旅行。B.研學(xué)旅行有很強(qiáng)的實(shí)踐性,這對(duì)教師的能力和素質(zhì)提出更高要求,國(guó)家和學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)教師培訓(xùn)的投入,使其能盡快適應(yīng)研學(xué)旅行的需要。C.學(xué)生是研學(xué)旅行的主角,為更好激發(fā)學(xué)生參與和實(shí)踐的熱情,教師應(yīng)該讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)研學(xué)旅行,從而

14、使他們好地發(fā)現(xiàn)、完善自己和成就自己。D.研學(xué)旅行需要親近自然、參與社會(huì),這個(gè)過程會(huì)存在安全隱患,學(xué)校應(yīng)該通過精心設(shè)計(jì)活動(dòng)方案降低風(fēng)險(xiǎn),但不能因噎廢食,拒絕研學(xué)旅行。6.根據(jù)材料概括制約我國(guó)“研學(xué)旅行”發(fā)展的主要因素。（6分） （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字,完成79題。荊軻之死荊軻從秦武陽(yáng)手中的托盤里取過地圖,身子前傾,雙手舉過頭頂。秦王,這是我們燕國(guó)地圖,從此以后,燕國(guó)將俯首稱臣,如大秦之屬縣,歲歲納貢,不敢有半點(diǎn)異圖。秦王喜不自禁,俯身來看。地圖一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒展開,一點(diǎn)點(diǎn)展開,末了,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。荊軻突地執(zhí)匕朝秦王猛刺,秦王情急中躲開利刃,荊

15、軻奮力追趕“停停停停,”臺(tái)下趙團(tuán)長(zhǎng)擊著手掌,示意臺(tái)上停下來,“金科,你演荊軻演了多少年?三十年。三十年一直都這么演?”“這是歷史正劇,當(dāng)然這么演!”“嘖嘖嘖!”趙團(tuán)長(zhǎng)不停地?cái)[頭,“難怪我們劇團(tuán)瀕臨倒閉,三十年啊,一成不變!時(shí)代不同了,金科,老戲要演出新意,要融入時(shí)代元素嘛!這戲要改,一定要改!”怎么改?趙團(tuán)長(zhǎng)經(jīng)過一個(gè)星期的編寫,終于拿出了一個(gè)自己十分滿意的劇本,劇情是這樣的:荊軻并不是什么義士,而是一個(gè)無賴,整天好酒貪杯愛色斂財(cái),一心想著飛黃騰達(dá)。于是買通關(guān)系,混騙到了燕王身邊。后來見秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大,燕國(guó)岌岌可危,便假托刺秦,攜燕國(guó)地圖、奇珍異寶投靠了秦王”金科開始認(rèn)真地看了兩頁(yè),看著看著,臉色

16、大變,一抬手將劇本扔出了窗外?！肮菲?”金科憤怒地說。趙團(tuán)長(zhǎng)心痛地?fù)旎貏”?趕緊收回公文包里?！拔艺f金科,現(xiàn)在不是流行戲說嗎?不是流行穿越嗎?不是流行搞笑嗎?你那什么什么義薄云天,忠肝義膽,狗屁!誰信?誰看?沒人看,哪來錢?沒錢哪來房?哪來車?金科呀金科,你不能再固執(zhí)下去了,好好想想吧!”趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首地說?！耙菽阊?”金科劍眉倒豎,黑著臉?biāo)κ肿吡?。趙團(tuán)長(zhǎng)還真想演,但他演得好嗎?金科是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子,金科飾演的荊軻神形畢肖,唱念做打,無不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了,出不來,總以為自己就是荊軻,他耿直,敢怒敢言,這不,連趙團(tuán)長(zhǎng)他都不給一點(diǎn)面子。趙團(tuán)長(zhǎng)只得強(qiáng)忍著,低下身價(jià)去求金科,“金科啊,

17、我初來乍到,您是老革命,一定要支持我的工作啊!如果我們把這個(gè)戲演好了,到省里拿個(gè)一等獎(jiǎng)什么的,獎(jiǎng)金可是兩萬呢!”趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天,金科才心一軟,勉強(qiáng)默認(rèn)了下來。 經(jīng)過兩個(gè)月精心排練,新版荊軻刺秦終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓鏗鏘,大幕開啟,艷麗的燈光下,十位盛裝女子且歌且舞,巧笑倩兮,美目流轉(zhuǎn),妖艷異常,歌舞升平中,荊軻搖搖晃晃,暈暈乎乎,醉眼蒙眬,美女們擠眉弄眼,極盡挑逗,荊軻左牡丹,右芙蓉,沉醉在溫柔鄉(xiāng)里易水送別圖窮匕見荊軻從秦武陽(yáng)手中取地圖在手,突然間神情大變,臉色異常凝重起來。地圖一點(diǎn)點(diǎn)展開,一點(diǎn)一點(diǎn)展開,圖窮,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團(tuán)長(zhǎng)大驚,按照新劇本,地

18、圖里是沒有匕首的。荊軻左手扯住秦王衣袖,右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺。飾演秦王的演員覃望也吃了一驚,戲不是改了嗎?怎么還刺?金科朝覃望使了一個(gè)眼神,低聲道:“按老劇本演。”覃望愣了一下,只好拔劍,一邊拔一邊奔跑,一邊奔跑一邊想,趙團(tuán)長(zhǎng)不是吩咐過嗎?不,不能按老劇本演,荊軻不能死,死了后面的戲怎么演。于是繼續(xù)奔跑,裝作劍始終拔不出來的樣子。金科瞧出來覃望的意思。荊軻止步,仰天長(zhǎng)笑:“哈哈哈哈!秦王施暴政天怒人怨,荊軻我受重托為民除奸,焉能好美色貪錢財(cái)忠義掃地,留千古罵名遺臭萬年!罷罷罷!難手刃秦賊,我怎能茍且偷安,縱萬死無生也不污,我忠肝義膽?！苯鹂仆蝗簧米约舆M(jìn)了一段唱詞,還好琴師老練,跟了上去。唱罷,

19、荊軻將匕首在脖子上一橫,身子一斜,栽倒在地,倒地的那一刻,看得見金科眼中噙滿淚水。戲完全演亂套了,趙團(tuán)長(zhǎng)急忙令人將幕布拉上。獎(jiǎng)牌呀!獎(jiǎng)金呀!趙團(tuán)長(zhǎng)捶胸頓足。為了獎(jiǎng)牌,為了兩萬元獎(jiǎng)金,不管怎樣,戲還得演,趙團(tuán)長(zhǎng)只得壓住滿腔怒火上金科家去求他。金科避而不見,讓老婆傳出話來,荊軻已死!從此以后,金科告別舞臺(tái),不再演戲。(選自小小說月刊,有刪改)7.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 (3分)A.小說運(yùn)用對(duì)比手法刻畫人物,金科的形象就是在與趙團(tuán)長(zhǎng)改編劇本,覃望不敢按老劇本演戲這一系列言行的鮮明對(duì)比中凸顯出來的。B.小說中的趙團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為歷史正劇沒有商業(yè)價(jià)值,只有“戲說”“穿越”才能改

20、變劇團(tuán)現(xiàn)狀，這說明他是雖有責(zé)任心但缺乏文化的人。C.小說中的人物姓名設(shè)置頗具匠心,金科與荊軻,諧音相近,暗示小說中的人物形象與歷史正劇中的形象對(duì)照。D.小說以生動(dòng)的筆觸敘述了“荊軻之死”這一故事,體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作不能為市場(chǎng)所左右,藝術(shù)不能做市場(chǎng)的奴隸的主題,引發(fā)讀者深思。8.小說中的金科有哪些性格特點(diǎn)? 請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）9.小說結(jié)尾部分寫到“荊軻已死”,請(qǐng)結(jié)合小說分析作者這樣寫的意圖。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成1013題。貢師泰,字泰甫。泰定四年,釋褐出身,授從仕郎、太和州判官。丁外艱,改徽州路歙縣丞。大臣有以其名

21、聞?wù)?擢應(yīng)奉翰林文字。丁內(nèi)艱,服闋,除紹興路總管府推官,郡有疑獄,悉為詳讞而剖決之。山陰白洋港有大船飄近岸,史甲二十人,適取鹵海濱,見其無主,因取其篙櫓,而船中有二死人。有徐乙者,怪其無物而有死人,稱為史等所劫。史傭作富民高丙家,事遂連高。史既誣服,高亦就逮。師泰密詢之,則里中沈丁載物抵杭而回,漁者張網(wǎng)海中,因盜網(wǎng)中魚,為漁者所殺,史實(shí)未嘗殺人奪物,高亦弗知情,其冤皆白。其于冤獄詳讞之明多類此,以故郡民自以不冤,治行為諸郡第一。歷翰林待制、國(guó)子司業(yè),擢禮部郎中,再遷吏部,拜監(jiān)察御史。至正十四年,除吏部侍郎。時(shí)江淮兵起,京師食不足,師泰奉命和糴于浙右,得糧百萬石,以給京師。遷兵部侍郎。朝廷以京師

22、至上都,驛戶凋弊,命師泰巡視整飭之。至則歷究其病原,驗(yàn)其富貧,而均其徭役,數(shù)十郡之民,賴以稍蘇。豪貴以其不利于己,深嫉之,然莫能有所中傷也。會(huì)朝廷欲仍和糴浙西,因除師泰都水庸田使。十五年,庸田司罷,擢江西廉訪副使,未行,遷福建廉訪使。居亡何,除禮部尚書。時(shí)平江缺守,師泰又以選為平江路總管。其年冬,甫視事,張士誠(chéng)自高郵率眾渡江,直抵城下,攻圍甚急。明年春守將弗能支斬關(guān)遁去師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)力不敵亦懷印綬棄城遁匿海濱者久之士誠(chéng)既納降,江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。至則剔其積蠹,通其利源,大課以集,國(guó)用資之。丞相復(fù)承制除師泰江浙行省參知政事。二十年,除戶部尚書。二十二年,召為秘書卿,行至杭之海

23、寧,得疾而卒。尤喜接引后進(jìn),士之賢,不問識(shí)不識(shí),即加推轂,以故士翕然咸歸之。(節(jié)選自元史貢師泰傳)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之/B.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之/C.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之/D.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.丁外艱，也稱為“丁

24、母憂”，古代喪制名，指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。B.服闋，古代服喪三年后除去喪服?！胺薄懊鈫省薄搬尫币部杀硎敬艘狻.路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。D.御史，本為史官，秦以后置御史大夫，主管彈劾、糾察官員過失諸事。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.師泰明察秋毫，注重調(diào)查研究。在紹興任職時(shí)，高姓富商雇傭史姓伙計(jì)等二十人出海取鹽，伙計(jì)被人誣告，無辜服罪，師泰秘密查訪，使冤情昭雪。B.師泰治政有方，一心為民著想。他任吏部侍郎時(shí)，從浙右征購(gòu)糧食供給京師，驛站人戶貧困，他驗(yàn)實(shí)人戶貧富，平均他們的徭役，百姓生活開始好轉(zhuǎn)。C.師泰

25、興利除弊，取得顯著效果。張士誠(chéng)歸降之后，師泰任兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使，他到任后清除積弊，開通謀利的來源，以大量的賦稅支撐了國(guó)家財(cái)政。D.師泰愛惜人才，深受士人愛戴。貢師泰喜歡舉薦后輩，不論是他熟識(shí)還是不熟識(shí)的人，只要賢能，他就積極推薦，因此士人們一致都?xì)w向他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)其于冤獄詳讞之明多類此，以故郡民自以不冤，治行為諸郡第一。(2)豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。(二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）讀下面這首唐詩(shī),完成1415題。賦得暮雨送李胄唐韋應(yīng)物楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。海門深不見,浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限,沾襟比

26、散絲。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分 )A.這是一首詠暮雨的送別詩(shī)。首聯(lián)寫送別之地,緊扣“雨”“暮”的主題。B.詩(shī)中的雨雖是微雨卻下得細(xì)密,以致船帆漲滿,鳥兒飛緩。C.暮雨中航行江上,鳥飛空中,海門不見,浦樹含滋,意境開闊渺遠(yuǎn)。D.尾聯(lián)中將沾襟的別淚與散絲般的密雨交融在一起,十分含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的送別之情。15.詩(shī)中“漠漠帆來重,冥冥鳥去遲”兩句歷來為人稱道,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析其中的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原離騷中借美女被眾女造謠中傷比喻自己有政治才華卻被誣告的句子是“_,_”。 (2)蘇軾在赤壁賦中先以“_”

27、來慨嘆人生的短暫，接著又以“_”對(duì)奔流不息的長(zhǎng)江表達(dá)了羨慕之情。 (3)杜甫登高中“_，_”兩句，抒發(fā)了其漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字,完成1719題。隨著人工智能技術(shù)_,生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。手機(jī)支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡,“刷臉”已經(jīng)_,甚至在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí),衣帽間前刷一刷臉,AI(人工智能)導(dǎo)購(gòu)就能根據(jù)用戶畫像向你精準(zhǔn)推薦個(gè)性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識(shí)別系統(tǒng),“刷臉”掛號(hào)、“刷臉”辦理個(gè)稅等都已成為現(xiàn)實(shí)。( )尤其是在“刷臉”過程中,用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè),甚至用戶在不同情境狀

28、態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲(chǔ)存。這些信息如果得不到妥善保管而被泄露,用戶個(gè)人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識(shí)別技術(shù)蓬勃發(fā)展、行業(yè)應(yīng)用_的當(dāng)下,必須_、多管齊下,充分重視并保障用戶的個(gè)人信息安全。但在現(xiàn)實(shí)的信息收集環(huán)節(jié)中,還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達(dá)到法律法規(guī)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求,尤其是在人臉識(shí)別環(huán)節(jié),更是缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。這就需要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施,同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.與時(shí)俱進(jìn) 司空見慣 方興未艾 未雨綢繆B.與時(shí)俱進(jìn) 屢見不鮮 如日中天 防患未然C.突飛猛進(jìn) 司空見慣

29、如日中天 防患未然D.突飛猛進(jìn) 屢見不鮮 方興未艾 未雨綢繆18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.然而,這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時(shí),也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。B.但是,人們?cè)谙硎苓@些新技術(shù)帶來生活便利的同時(shí),也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。C.因而,人們享受這些新技術(shù)帶來生活便利的同時(shí),也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。D.誠(chéng)然,這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時(shí),也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、

30、違背道德倫理等行為的處罰措施。B.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰力度。C.這就需要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)溢用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰,同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。D.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰。20.下面幾個(gè)話語情境存在五處表述不當(dāng),請(qǐng)指出并加以修改,使之準(zhǔn)確、得體。 (5分)情境一某雜志上有一條請(qǐng)柬:“我明日喬遷新居,為答謝您的祝賀,特于家中備下薄酒”情境二電視劇新水滸傳中,晁蓋送給捕頭雷橫十兩銀子,雷橫一邊接過銀子一邊說:“多謝晁大哥,那我

31、就笑納了。”情境三記者連載報(bào)道:“濱河游園開放后,我已多次光顧,不論是春天的姹紫嫣紅,還是冬天的玉樹瓊枝,我都領(lǐng)略過”情境四 電臺(tái)新聞廣播稿:最近幾天的多場(chǎng)豪雨,造成阿里山景區(qū)道路阻斷滯留游客可望明日返回居住地。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。 （6分）年味越來越淡,越來越?jīng)]意思，這是很多人過年的感受。其實(shí),_,端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化。對(duì)此,很多專家都?xì)w咎于物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。實(shí)際上,真正的原因是文化在“異化”和“物化”。_,當(dāng)靈魂越來越缺乏依附的載體,節(jié)日就會(huì)越來越淡,自然就會(huì)式微。越是如此,

32、對(duì)于國(guó)人來說,_,而且需要去其糟粕取其精華地予以傳承。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 材料1:“爸爸媽媽,我要去北京當(dāng)練習(xí)生了!等我火了,會(huì)經(jīng)?；貋砜茨銈兊摹蹦呈袃擅挥惺龤q的小女孩為了圓自己的明星夢(mèng),決定離家出走。在出發(fā)前,其中一名女孩給父母留下了這樣一封信。不過,由于她們年紀(jì)太小,沒有身份證,無法購(gòu)買車票而被警察送回。 材料2:據(jù)最近的有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),“95后”竟然有超過50%的人將“網(wǎng)紅”作為自己的理想職業(yè)。在調(diào)查員隨機(jī)采訪中,詢問他們?yōu)槭裁聪氘?dāng)“網(wǎng)紅”,很多人給出的答案是:“因?yàn)榫W(wǎng)紅賺錢容易啊!”“網(wǎng)紅不需要努力工作,拍拍視頻就能出名?！?上面的材料引發(fā)了你怎

33、樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟?qū)懸黄恼隆?要求:角度自選,立意自定,題目自擬；除詩(shī)歌外,文體不限；不少于800字；不得抄襲、套作。高一年級(jí)上學(xué)期期中考試語文（A卷）參考答案1、D。解析： D項(xiàng)，“以反道德始，以歸依道德終，是中國(guó)傳統(tǒng)悲劇的劇情構(gòu)思框架”以偏概全，原文是“西廂記以反道德始，以歸依道德終”。故選D。2、C。解析：C項(xiàng)，“分別從審美追求”不當(dāng)，原文是“所以，不同的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)導(dǎo)致不同的審美追求”，所以應(yīng)是“分別從認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。故選C。3、B。解析：A項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)悲劇藝術(shù)不具備西方悲劇理性認(rèn)識(shí)的深刻性，因而中國(guó)缺少真正意義的悲劇”錯(cuò)誤，原文是“不同的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)導(dǎo)致不同的審美追求”，不能說

34、“中國(guó)傳統(tǒng)悲劇藝術(shù)不具備”。C項(xiàng)，原文是“西方悲劇力圖借助人的智慧和理性去接觸真實(shí)社會(huì)，他大多數(shù)作品也體現(xiàn)人類生存狀態(tài)中的無可奈何的無盡焦慮”，所以說“黑格爾哲學(xué)思想認(rèn)為先要超越充滿缺陷的現(xiàn)實(shí)，達(dá)到精神的絕對(duì)和永恒，才能超越生命，這種哲學(xué)思想正是西方悲劇思想的體現(xiàn)”是錯(cuò)誤的，西方悲劇是體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。原文是“而在中國(guó)，歌、雜技、武術(shù)等各種表現(xiàn)手段從來沒有從戲劇中分裂出去，甚至，歌與舞比單純的對(duì)白在傳統(tǒng)戲劇中更具有重要的地位”，兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系，不是因果關(guān)系。故選B。4.B.解析：B項(xiàng),“研學(xué)旅行存在無規(guī)律不可控和非連續(xù)性的局限性”分析錯(cuò)誤,材料二中的相關(guān)信息:研學(xué)旅行“呈現(xiàn)了

35、無規(guī)律、不可控和非連續(xù)性的特征”,“特征”二字說明原材料作者并不認(rèn)為這是研學(xué)旅行的局限性。故選B。5.C.解析:C項(xiàng)分析錯(cuò)誤,學(xué)生是主角并不意味著學(xué)生自己可以完成研學(xué)旅行設(shè)計(jì),根據(jù)材料二教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“參與”研學(xué)旅行的設(shè)計(jì)。故選C。6.(1)現(xiàn)有的學(xué)校教育抑制了學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性; (2)學(xué)校和教師受既有課程觀念的影響太深難以駕馭復(fù)雜的研學(xué)旅行;(3)監(jiān)管不到位,出現(xiàn)以營(yíng)利為目的的活動(dòng);(4)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,鄉(xiāng)村學(xué)校的“研學(xué)旅行”難以落實(shí);(5)學(xué)校和家長(zhǎng)相關(guān)意識(shí)淡薄,研學(xué)旅行滲透率偏低。7.B.文中的趙團(tuán)長(zhǎng)屬于有文化，但素養(yǎng)不高的藝術(shù)工作者，此項(xiàng)屬于片面認(rèn)識(shí)。8.耿直剛烈。如看了

36、趙團(tuán)長(zhǎng)改過的劇本，一抬手將劇本扔出了窗外。堅(jiān)持原則。如在舞臺(tái)上堅(jiān)持按老劇本演，無人配合后悲憤“自盡”。淡泊名利。如對(duì)趙團(tuán)長(zhǎng)追逐的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金不放在心上。解析：概括人物的性格特點(diǎn)，需要分析文章中關(guān)于人物的描寫等。如趙團(tuán)長(zhǎng)改了劇本，金科看了兩頁(yè)后，將劇本扔出窗外，可見其性格的耿直和剛烈；金科堅(jiān)持按老劇本演，但無人配合，他悲憤“自盡”，由此可知他堅(jiān)持原則，敢于為原則獻(xiàn)出“生命”；趙團(tuán)長(zhǎng)演出是為了獲獎(jiǎng)、得獎(jiǎng)金，而金科全不把這些放在心上，可見他對(duì)名利的淡泊。9.從小說的情節(jié)上看，舞臺(tái)上的荊軻已死，演員金科的藝術(shù)生涯也就此結(jié)束。從人物形象上看，表現(xiàn)了金科對(duì)藝術(shù)嚴(yán)肅性的堅(jiān)守，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈，抒發(fā)了他內(nèi)心的痛苦之

37、情。從小說的主題上看，批判了藝術(shù)媚俗的現(xiàn)象，也提出了傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下該如何發(fā)展的問題，引人深思。從小說的結(jié)構(gòu)上看，篇末點(diǎn)題，使小說結(jié)構(gòu)完整，主題深化。10.B.句中“師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)”句意完整不宜斷開,排除AD;“久之”為時(shí)間副詞,不能成句,不宜斷開,排除C。故選B。11.A項(xiàng),“丁外艱,也稱為“丁母憂”張冠李戴,“丁外艱”同“丁父憂”。故選A。12.B項(xiàng),“師泰治政有方,一心為民著想。他任吏部侍郎時(shí),從浙右征購(gòu)糧食供給京師,驛站人戶貧困,他驗(yàn)實(shí)人戶貧富,平均他們的徭役,百姓生活開始好轉(zhuǎn)”理解錯(cuò)誤,他任兵部侍郎時(shí)“驛站人戶貧困,他驗(yàn)實(shí)人戶貧富,平均他們的徭役,百姓生活開始好轉(zhuǎn)”。故選B。13.(1

38、)他對(duì)于冤案大多像這樣詳細(xì)審理得很清楚,因此郡中百姓認(rèn)為自己沒有被冤屈,師泰治理的政績(jī)是各郡第一。(“獄”名詞,案件;“讞”動(dòng)詞,審判定罪;“以”動(dòng)詞,認(rèn)為)(2)豪富權(quán)貴因?yàn)檫@對(duì)自己不利,非常憎恨師泰,然而沒有人能有毀謗傷害他的借口。(“嫉”動(dòng)詞,憎恨;“莫”否定代詞,沒有人;“中傷”動(dòng)詞,毀謗傷害。)文言文譯文:貢師泰,字泰甫。泰定四年,出仕做官,授從仕郎、太和州判官。父親去世服喪,改任徽州路歙縣縣丞。有大臣將師泰的名字奏聞,提任應(yīng)奉翰林文字。服母親喪事,服喪期滿,授紹興路總管府推官,郡中有疑案,師泰一一詳細(xì)審理判決。山陰白洋港有一艘大船漂流到岸邊,史甲等二十人,正巧在海濱取鹽,看到船上沒

39、有主人,趁機(jī)拿走了大船的篙和櫓,而船中有兩個(gè)死人。有叫徐乙的人,奇怪船上沒有貨物而有死人,聲稱被史甲等人搶劫殺害。史甲在富民高丙家當(dāng)雇工,事情又牽連到高丙。史甲無辜服罪之后,高丙也因此被逮捕。師泰秘密詢?cè)L此案,原來是同里之中沈丁運(yùn)載貨物到達(dá)杭州后返回時(shí),看到漁民在海中撒下的漁網(wǎng),趁機(jī)偷網(wǎng)中的魚,而被漁民殺死。史甲其實(shí)未曾殺人搶財(cái),高丙也不知情,他們的冤情都得以昭雪。他對(duì)于冤案大多像這樣詳細(xì)審理得很清楚,因此郡中百姓認(rèn)為自己沒有被冤屈,師泰治理的政績(jī)是各郡第一。歷任翰林待制、國(guó)子司業(yè),升遷禮部郎中,再遷吏部,任監(jiān)察御史。至正十四年,授吏部侍郎。當(dāng)時(shí)江淮地區(qū)戰(zhàn)事興起,京師糧食不足,師泰奉命到浙右以

40、議價(jià)征購(gòu)糧食,得到糧食一百萬石,用以供給京師。調(diào)任兵部侍郎。朝廷因?yàn)閺木煹缴隙?驛站人戶貧困不堪,命令師泰前往巡視整頓。(貢師泰)到了之后廣泛探尋弊病的根源,驗(yàn)實(shí)人戶的貧富,而平均他們的徭役,數(shù)十郡的百姓(的生活),才依賴(這)而稍稍復(fù)蘇。豪富權(quán)貴因?yàn)檫@對(duì)自己不利,非常憎恨師泰,然而沒有人能有毀謗傷害他的借口。正逢朝廷準(zhǔn)備再次在浙西以議價(jià)征購(gòu)糧食,于是任命師泰為都水庸田使。十五年,庸田司撤銷,師泰被任命為江西廉訪副使,未赴任,遷任福建廉訪使。任職不久,授禮部尚書。當(dāng)時(shí)平江路缺少鎮(zhèn)守官員,師泰又因此入選任平江路總管。這年冬天,師泰剛到任,張士誠(chéng)就從高郵率領(lǐng)大軍渡過長(zhǎng)江,直抵平江城下,圍攻甚為急

41、迫。第二年春季,平江守將不能支撐,殺出城逃走,師泰率領(lǐng)義兵出城迎戰(zhàn),勢(shì)力不敵,也懷抱印綬棄城而逃,在海邊躲藏了很久。士誠(chéng)歸降之后,江浙行省丞相以便宜行事授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。師泰到任后立即清除積弊,開通謀利的來源,大量賦稅因此而聚集,國(guó)家財(cái)政得以支撐。丞相又以皇帝的名義授師泰江浙行省參知政事。二十年,朝廷授師泰戶部尚書。二十二年,召師泰入朝任秘書卿,赴任行至杭州海寧縣,生病去世。師泰尤其喜歡接見引進(jìn)后輩,賢能的士人,不論熟識(shí)還是不熟識(shí)的,都加以推薦,因此士人們一致都?xì)w向他。 14.D.“尾聯(lián)十分含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的送別之情”說法錯(cuò)誤,尾聯(lián)為“直抒胸臆”。故選D項(xiàng)。15.“遲”“重”二字用意精深:

42、動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),帆來鳥去為動(dòng),但帆重猶不能進(jìn),鳥遲似不振翅,這又顯出相對(duì)的靜來。表現(xiàn)出離別之時(shí)的依依不舍之情。 “漠漠”“冥冥”運(yùn)用疊詞,生動(dòng)地展現(xiàn)了細(xì)雨朦朧的景象,渲染出濃濃的離愁別緒,更為詩(shī)歌增添音韻美,使感情更加纏綿濃重。作者使用寓情于景的手法,那冥冥暮色,霏霏煙雨,渲染出自己沉重的心境,帆的形象寄托作者的遙念,羽濕行遲的去鳥,也是遠(yuǎn)去行人寫照。譯文:楚江籠罩在細(xì)細(xì)微雨里,建業(yè)城正敲響暮鐘之時(shí)。雨絲繁密船帆顯得沉重,天色錯(cuò)暗鳥兒飛得遲緩。長(zhǎng)江流入海門深遠(yuǎn)不見,江邊樹木飽含雨滴潤(rùn)滋。送別老朋友我情深無限,沾襟淚水象江面的雨絲。賞析:這是一首送別詩(shī)。雖是送別,卻重在寫景,全詩(shī)緊扣“暮雨”

43、和“送”字著墨。首聯(lián)“楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)”,起句點(diǎn)“雨”,次句點(diǎn)“暮”,直切詩(shī)題中的“暮雨”二字?！澳虹姇r(shí)”,即傍晚時(shí)分,當(dāng)時(shí)佛寺中早晚都以鐘鼓報(bào)時(shí),所謂“暮鼓晨鐘”。以楚江點(diǎn)“雨”,表明詩(shī)人正佇立江邊,這就暗切了題中的“送”字?！拔⒂昀铩钡摹袄铩弊?既顯示了雨絲纏身之狀,又描繪了一個(gè)細(xì)雨籠罩的壓抑場(chǎng)面。這樣,后面的帆重、鳥遲這類現(xiàn)象始可出現(xiàn)。這一聯(lián),淡淡幾筆,便把詩(shī)人臨江送別的形象勾勒了出來,同時(shí),為二、三聯(lián)畫面的出現(xiàn),涂上一層灰暗的底色。下面詩(shī)人繼續(xù)描摹江上景色:“漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。海門深不見,浦樹遠(yuǎn)含滋?！奔?xì)雨濕帆,帆濕而重;飛鳥入雨,振翅不速。雖是寫景,但“遲”、“重”二字用

44、意精深。下面的“深”和“遠(yuǎn)”又著意渲染了一種迷蒙暗淡的景色。四句詩(shī),形成了一幅富有情意的畫面。從景物狀態(tài)看,有動(dòng),有靜;動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng):帆來鳥去為動(dòng),但帆重猶不能進(jìn),鳥遲似不振翅,這又顯出相對(duì)的靜來;海門、浦樹為靜,但海門似有波濤奔流,浦樹可見水霧繚繞,這又顯出相對(duì)的動(dòng)來。從畫面設(shè)置看,帆行江上,鳥飛空中,顯其廣闊;海門深,浦樹遠(yuǎn),顯其邃邈。整個(gè)畫面富有立體感,而且無不籠罩在煙雨薄暮之中,無不染上離愁別緒。景的設(shè)置,總是以情為轉(zhuǎn)移的,所謂“情哀則景哀,情樂則景樂”(吳喬圍爐詩(shī)話)。詩(shī)人總是選取對(duì)自己有獨(dú)特感受的景物入詩(shī)。在這首詩(shī)里,那冥冥暮色,霏霏煙雨,固然是詩(shī)人著力渲染的,以求與自己沉重

45、的心境相吻合,就是那些用來襯托暮雨的景物,也無不寄寓著詩(shī)人的匠心,掛牽著詩(shī)人的情思。海門是長(zhǎng)江的入海處。南京臨江不臨海,離海門有遙遙之距,海門“不見”,自不待言,此處并非實(shí)指,而是暗示李曹的東去,就視覺范圍而言,即指東邊很遠(yuǎn)的江面,那里似有孤舟漂泊,所以詩(shī)人極目而視,神縈魂?duì)?。然而人去帆遠(yuǎn),暮色蒼蒼,目不能及;但見江岸之樹,棲身于雨幕之中,不乏空寂之意。無疑這海門、浦樹蘊(yùn)含著詩(shī)人悵惘凄戚的感情。詩(shī)中不寫離舟而寫來帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是以離帆入詩(shī)的,寫出了行人遠(yuǎn)去的過程,表達(dá)了詩(shī)人戀戀不舍的感情。此詩(shī)只寫來帆,則暗示離舟已從視線中消失,而詩(shī)人仍久留不歸,同時(shí)又以來帆的

46、形象來襯托去帆的形象,而對(duì)來帆的關(guān)注,也就是對(duì)去帆的遙念。其間的離情別緒似更含蓄深沉。而那羽濕行遲的去鳥,也正是遠(yuǎn)去行人的寫照。經(jīng)過鋪寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹,連同詩(shī)人的情懷,交織起來,形成了濃重的陰沉壓抑的氛圍。置身其間的詩(shī)人,情動(dòng)于衷,不能自已。猛然,那令人腸斷的鐘聲傳入耳鼓,撞擊心弦。此時(shí),詩(shī)人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然淚下,離愁別緒噴涌而出:“相送情無限,沾襟比散絲?！彪S著情感的迸發(fā),尾聯(lián)一改含蓄之風(fēng),直抒胸臆;又在結(jié)句用一個(gè)“比”字,把別淚和散絲交融在一起?！吧⒔z”,即雨絲,晉張協(xié)雜詩(shī)有“密雨如散絲”句。這一結(jié),使得情和景“妙合無垠”,“互藏其宅”(王夫之姜齋詩(shī)

47、話),既增強(qiáng)了情的形象性,又進(jìn)一步加深了景的感情然彩。從結(jié)構(gòu)上說,以“微雨”起,用“散絲”結(jié),前后呼應(yīng);全詩(shī)四聯(lián),一脈貫通,渾然一體。 16（1）眾女嫉余之蛾眉兮 謠諑謂余以善淫（2）哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無窮 （3）萬里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) 17.D.與時(shí)俱進(jìn):隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。突飛猛進(jìn):形容事業(yè)、學(xué)問等進(jìn)展非常迅速。司空見慣:指某事常見,不足為奇。屢見不鮮:形容事物看見過多次,就不會(huì)覺得新奇。方興未艾:事物正在發(fā)展,尚未達(dá)到止境。如日中天:好像中午時(shí)的太陽(yáng)。比喻事物正在最興盛的時(shí)候。未雨綢繆:天還沒有下雨,先把門窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。防患未然:在事故或?yàn)?zāi)害發(fā)生之

48、前就加以預(yù)防。 18.A.上段說“刷臉”帶來的便利,本段說信息采集與安全問題,故應(yīng)以表述轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞開頭,排除C、D;B項(xiàng),“人們也引發(fā)了”搭配不當(dāng),故最恰當(dāng)?shù)臑锳項(xiàng)。19.B.畫線語句錯(cuò)誤有二: 一是語序不當(dāng),根據(jù)上文,應(yīng)將“加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”放在前面;二是“加大處罰措施”搭配不當(dāng)。C、D兩項(xiàng)“加大處罰”搭配亦不當(dāng)。20.答案：(1)“喬遷新居”改為“搬新家”。(2)“笑納”改為“收下”。(3)“光顧”改為“游覽”。(4)“豪雨”改為“暴雨”。(5)“可望”改為“有望”。(廣播不能出現(xiàn)諧音)解析：本題主要考查語言表達(dá)的能力。解答此題，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語言表達(dá)有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。“喬遷”，祝賀別人遷居或升官的話，不能用于“我“搬家；“笑納”，客套話，用于請(qǐng)人收下自己的禮物，不合語境內(nèi)容；“光顧”，敬辭，稱客人來到，商家多用來歡迎顧客，語境為表示多次到濱河游園游玩，不合語境；“豪雨”“可望”和“好雨”“渴