（遼寧專(zhuān)用）20212021版高中語(yǔ)文第一單元課件教案（打包6套）（必修4）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 （遼寧專(zhuān)用）20212021版高中語(yǔ)文第一單元課件教案（打包6套）（必修4）8竇娥冤學(xué)習(xí)目標(biāo)1.初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)。2.使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞、科、白刻畫(huà)人物形象，展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧。3.理解竇娥的反抗精神，把握本文的主題思想。一、音正形準(zhǔn)1給下列加點(diǎn)的字注音(1)單音字看覷()斟酌()隅頭()繡闥() 鰥寡() 痊濟(jì)()盜跖() 罪愆() 荒阡()忤逆()答案qzhnzhuytunqunzhqinqinw(2)多音字禁埋縹拾答案jn/jnmn/mipio/piosh/sh2給下列形似字組詞(1)(2)(3)(4)答案(1)家眷/謄寫(xiě)/

2、名譽(yù)(2)祗候/扺掌而談/抵達(dá)(3)嗟怨/蹉跎/磋商(4)前合后偃/揠苗助長(zhǎng)/堤堰二、詞語(yǔ)積累1理解運(yùn)用(1)舉案齊眉：_(2)前合后偃：_(3)燕侶鶯儔：_(4)浪蕩乾坤：_(5)萇弘化碧：_答案(1)形容夫妻互敬互愛(ài)。(錯(cuò)點(diǎn)提醒：只能用于夫妻之間，不能用于其他親人及朋友、同學(xué)之間。)(2)跌跌撞撞，站不穩(wěn)。(3)比喻年輕的女伴，也比喻相愛(ài)的青年男女。(錯(cuò)點(diǎn)提醒：注意使用對(duì)象，用于年輕人之間。)(4)本義指天下太平，文中是光天化日之下的意思。(5)形容為正義事業(yè)流血犧牲，精誠(chéng)感天動(dòng)地而不滅。對(duì)點(diǎn)小測(cè)判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”)(1)每個(gè)女子都希望自己能嫁個(gè)良

3、人，自此舉案齊眉，廝守一生。()(2)畢業(yè)20周年同學(xué)聚會(huì)上，齊玉華回顧了當(dāng)年和同桌之間的一件趣事，把大家逗得前合后偃，哈哈大笑。()(3)盡管已到中年，但他們二人最終結(jié)束了多年的單身生活，燕侶鶯儔，終成眷屬。()(4)1937年12月13日，日寇占領(lǐng)南京后，禽獸般地吞噬了30多萬(wàn)中國(guó)人的生命，浪蕩乾坤，人性何在？()答案(1) (2)。不能用于歡樂(lè)場(chǎng)面(3)。該詞只能用于形容年輕情侶(4)。與“占領(lǐng)”“吞噬”矛盾2辨詞填空(1)姻緣因緣姻緣：婚姻的緣分。因緣：a.佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量；b.緣分。他們倆從小青梅竹馬，后來(lái)成就了一番好_。詩(shī)人余光中的名作鄉(xiāng)愁，許多人

4、耳熟能詳，至于他與東南大學(xué)的一段_，卻知者甚少。答案姻緣因緣(2)順?biāo)拼?jiàn)風(fēng)使舵順?biāo)拼罕扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。見(jiàn)風(fēng)使舵：比喻態(tài)度、做法等跟著情勢(shì)轉(zhuǎn)變方向(含貶義)。怕硬欺軟，_，不分好歹，錯(cuò)勘賢愚，是那個(gè)時(shí)代封建官僚的基本特點(diǎn)。我想要保持自己的獨(dú)立性，不隨波逐流，不_，不失去自己的品格和操守。答案順?biāo)拼?jiàn)風(fēng)使舵三、名言警句1課文名句(1)天若是知我情由，怕不待和天瘦。(2)有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?3)地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！(

5、4)你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。2課外名句關(guān)漢卿名句(1)花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。(2)兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂(yōu)。(3)著意栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成陰。(4)我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。(5)晚煙宿霧冥冥，迢迢古岸水澄澄，野渡無(wú)人舟自橫。不忍聽(tīng)，不美聽(tīng)，聽(tīng)得孤鴻天外兩三聲。一、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都(今北京)人。元代戲曲家。生卒年不詳。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。他曾毫無(wú)慚色的自稱(chēng)：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！痹谀蠀我恢ú环辖Y(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個(gè)蒸不爛

6、、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！标P(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇60多種，但大都佚失，現(xiàn)僅存18種。竇娥冤望江亭救風(fēng)塵單刀會(huì)拜月亭等流傳廣泛。其中，竇娥冤是我國(guó)“四大古典悲劇”之一。1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人二、背景展示元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固其統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇竇娥冤反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。三、文學(xué)常識(shí)元雜劇1元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：四折一楔子。元雜劇的“折”相

7、當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。2元雜劇的劇本構(gòu)成：唱、科、白三部分。唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫(xiě)成的韻文。賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。3元雜劇的角色：旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類(lèi)。末：男角色。包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，多扮次要角色。此外，還有卜兒(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀

8、書(shū)人)等角色。四、文化常識(shí)1讀盡縹緗萬(wàn)卷書(shū)，可憐貧煞馬相如?？~緗：縹，青白色的絲織品。緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書(shū)或做書(shū)袋，后來(lái)用作書(shū)籍的代稱(chēng)。2況如今春榜動(dòng)，選場(chǎng)開(kāi)。春榜：唐、宋考進(jìn)士都在春季，因此后世稱(chēng)進(jìn)士考試為春榜。3的銅斗家緣百事有。銅斗：亦作“銅枓”。銅斗是容積很大的量器，元雜劇中常用來(lái)形容大財(cái)主的家產(chǎn)。4孩兒，你可曾算我兩個(gè)的八字，紅鸞天喜幾時(shí)到命哩？紅鸞：紅鸞星是古代星相家所說(shuō)的吉星，主人間婚姻喜事，古人認(rèn)為命中遇到紅鸞星就可成就婚姻之事。5我做了個(gè)銜冤負(fù)屈沒(méi)頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！漏面：即“鏤面”，宋代在犯人臉上刺字，稱(chēng)為鏤面。后形容壞人已經(jīng)壞到使人

9、一望便知，臉上像是刻了字一樣。貞潔敬孝哀怨感天雪飛六月，剛烈爭(zhēng)抗悲憤動(dòng)地旱延三年。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”“列之于世界大悲劇之中亦無(wú)愧色”的古典悲劇精品竇娥冤就向我們展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟因犯了何法而被毀滅呢？讓我們進(jìn)入時(shí)光隧道，回到那個(gè)官貪吏虐、是非混淆的時(shí)代，去重溫那一場(chǎng)悲劇的始末吧。下面是本文結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后思考后面的兩個(gè)問(wèn)題。(1)本文塑造了竇娥的鮮明形象，請(qǐng)用兩個(gè)四字詞語(yǔ)概括第三折“訣別婆婆”和“刑場(chǎng)三愿”中所體現(xiàn)出的竇娥的性格特征，并將其填入圖中處。(2)本文通過(guò)塑造人物形象、展開(kāi)戲劇沖

10、突等手段所揭示的主旨是很深刻的，請(qǐng)用三個(gè)四字詞語(yǔ)簡(jiǎn)要概括并填入圖中處。答案淳樸善良強(qiáng)烈反抗社會(huì)黑暗吏治腐敗人民受害1竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么？答：_答案(1)矛盾沖突：張?bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。(2)矛盾沖突的第點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；第點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏聵、貪贓枉法；第點(diǎn)，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。把握戲劇沖突沖突離不開(kāi)矛盾，但不等于矛盾，矛盾只有通過(guò)外部形式表現(xiàn)出來(lái)，發(fā)生了對(duì)立雙方的摩擦、爭(zhēng)執(zhí)、撞擊，才稱(chēng)之

11、為“沖突”。戲劇要在兩三小時(shí)內(nèi)，通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，塑造形象，反映社會(huì)生活，它必須把矛盾集中起來(lái)，達(dá)到緊湊、尖銳、緊張、激烈的程度，所以有人說(shuō)，“戲劇就是沖突”，“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”，創(chuàng)作劇本必須展示沖突，閱讀劇本必須把握沖突，把握了戲劇沖突，也就牽住了全劇的“牛鼻子”。2“我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀。若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門(mén)?！边@是以桃杌為代表的官吏的自白，從中我們可以看到當(dāng)時(shí)吏治的什么情況？答：_答案(1)司法畸形，獄訟已成了赤裸裸的買(mǎi)賣(mài)。做官就是為了金銀多么恬不知恥！竇娥的冤獄出現(xiàn)在這種官吏的手下，賢良被錯(cuò)殺不是偶然，這正是造成竇娥冤獄的社會(huì)根源。(2)官員操守骯臟?！叭羰?/p>

12、上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門(mén)”，這真是無(wú)賴(lài)成性、無(wú)恥之尤！這樣的官吏欺下瞞上，魚(yú)肉百姓，焉能不出冤獄？3竇娥的三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？答：_答案不可以。第一樁是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地亢旱三年，為的是“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無(wú)門(mén)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。4竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，為什么要這樣寫(xiě)

13、？答：_答案竇娥的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了浪漫主義手法。這樣寫(xiě)既能證明竇娥實(shí)在是有冤，又能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來(lái)看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更為強(qiáng)烈的共鳴，也表現(xiàn)了鮮明的愛(ài)憎之情。竇娥是被當(dāng)時(shí)昏聵的官吏屈判成殺人犯的，在滾繡球一曲中為什么要對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢？答：_答案在封建社會(huì)里，人民不僅受到封建政權(quán)的迫害，而且受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世上是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民，也每每以青天自稱(chēng)。竇娥起初也受到神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于竇娥時(shí)，她仍然相信官府能主持正義，賞善罰惡。只是

14、在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐漸覺(jué)醒過(guò)來(lái)，終于看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)真面目。在滾繡球一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人得以橫行，善良橫遭殺戮。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)際上也就是對(duì)封建官府對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。值得注意的是，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，可竇娥敢于怒目青天，頓足大地，對(duì)之進(jìn)行憤怒的譴責(zé)。從她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民對(duì)封建統(tǒng)治的不滿(mǎn)和反抗，竇娥的反抗性格正閃爍著劇作家關(guān)漢卿的思想光輝。整散結(jié)合的句式竇娥冤曲詞抒情性強(qiáng)，反復(fù)渲染人

15、物的感情。如本劇第一折中的“混江龍”：則問(wèn)那黃昏白晝，兩般兒忘餐廢寢幾時(shí)休？大都來(lái)昨宵夢(mèng)里，和著這今日心頭。催人淚的是錦爛熳花枝橫繡闥，斷人腸的是剔團(tuán)月色掛妝樓。長(zhǎng)則是急煎煎按不住意中焦，悶沉沉展不徹眉尖皺，越覺(jué)的情懷冗冗，心緒悠悠。這段唱詞表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己命運(yùn)的悲嘆。在這段唱詞里，竇娥盡情傾訴自己愁苦的情狀：每日寢食不安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、圓圓的月亮，也只能加倍覺(jué)得傷心斷腸，心里是說(shuō)不出的焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖著。整段唱詞整散結(jié)合，將竇娥內(nèi)心的痛苦、愁?lèi)灡憩F(xiàn)得淋漓盡致，動(dòng)人心弦。技巧點(diǎn)撥什么是整散結(jié)合？整散結(jié)合指的是整句和散句的結(jié)合使用。整句指的是句式比較整齊的句子，例如排比、對(duì)

16、偶等，散句則是句式比較自由的句子。整散句的結(jié)合使用能使文章節(jié)奏明快，舒緩自如，讀起來(lái)朗朗上口，而且充滿(mǎn)著抒情和論證的氣勢(shì)。遷移運(yùn)用請(qǐng)運(yùn)用整散結(jié)合的筆法寫(xiě)一個(gè)片段，來(lái)表達(dá)你的人生態(tài)度或某種情感。答：_答案(示例)若生為林木，我當(dāng)欣欣以向榮；若生為幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。如果是小草，就不要羨慕大樹(shù)的偉岸參天，你依然可以長(zhǎng)成一片翠綠；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝椏間尋找快樂(lè)；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機(jī)，做回自己，給自己一方天空。齊白石的蝦、徐悲鴻的馬，似乎成為了畫(huà)界一座不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學(xué)

17、步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動(dòng)于那一紙清波；徐悲鴻之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅是表現(xiàn)出自己，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算無(wú)法登上頂峰，也可以在峰回路轉(zhuǎn)中欣賞途中美景，又何必為登頂不成而惆悵。撒哈拉漫漫沙路上，曾留下三毛無(wú)悔的足跡，她的生命宛如萬(wàn)里黃沙中一眼微笑的井；龍門(mén)千佛古色古香的遺跡中，曾留下席慕蓉?zé)o悔的依戀，她的生命宛如千百年站成的一棵樹(shù)；阿里山日月潭秀山麗水的風(fēng)光中，曾留下林清玄無(wú)悔的記憶，他的生命宛如一片飛上藍(lán)天的白云只有敢于展現(xiàn)自己，只有敢于在自己的藍(lán)天下振翅高翔，生命才會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩。一、課本素材點(diǎn)擊素材在我

18、國(guó)古代文學(xué)的人物殿堂里，有這樣一個(gè)奇女子：她要半星熱血不染塵，殷紅的鮮血都只在旗槍素練上綻開(kāi)紅花；她要六月天下大雪，那潔白的瑞雪便紛紛揚(yáng)揚(yáng)，包裹了她清白的身體；她要楚州亢旱三年，以證明她的蓋世奇冤。她就是竇娥，她以其鮮明的個(gè)性和抗?fàn)幘瘢跍卮鎷扇岬谋澈箝W耀著中國(guó)古代女子桀驁不馴的鋒芒。運(yùn)用示例一個(gè)鐵打的男兒漢，如果面對(duì)強(qiáng)敵，毅然亮劍，我們當(dāng)然贊美他。但若是一個(gè)弱女子，手無(wú)縛雞之力，肩無(wú)挑擔(dān)之能，面對(duì)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力，卻毫不示弱，反而抗?fàn)幍降?，我們心中就不僅僅是贊美，更多的會(huì)是震驚，是欽敬。關(guān)漢卿筆下的竇娥就是這樣一個(gè)以至弱之身對(duì)抗至暴之勢(shì)的女子。她善良勤勞，孝順賢惠，面對(duì)黑暗勢(shì)力，不是妥協(xié)受辱

19、，而是指斥天地，堅(jiān)信冤情必然昭雪。這種意志，怎不令人敬佩？她的這種反抗精神，足以令須眉汗顏，讓世人刮目。二、課外素材狂人風(fēng)骨劉文典在民國(guó)教授中，?？睂W(xué)大家劉文典的“狂”與“傲”是十分出名的。他才高學(xué)廣，被蔣介石視為國(guó)寶，可他在安徽大學(xué)校長(zhǎng)任上為學(xué)生運(yùn)動(dòng)的事，不稱(chēng)蔣介石為“蔣主席”而直呼其為“新軍閥”。蔣介石在盛怒之下，當(dāng)眾打了他兩個(gè)嘴巴。劉文典不甘示弱，當(dāng)眾飛起一腳踢在蔣介石的肚子上。奇怪的是，劉文典并未被定罪，只被關(guān)押了七天，就算了事。此事轟動(dòng)一時(shí)，風(fēng)傳學(xué)界，劉文典被視為敢說(shuō)敢做的英雄，聲震天下儒林。選材感言世間總有一種人，他們錚錚鐵骨一身正氣，面對(duì)權(quán)勢(shì)從來(lái)不屈服。當(dāng)人格尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)的時(shí)候，

20、他們寧愿拋棄地位，也不茍且、不逢迎；他們寧可站著死，也不屈著生。劉文典在權(quán)貴面前剛正不阿，留下了其狂傲而有氣節(jié)的英雄名聲。風(fēng)花雪月終了情有人盛贊，說(shuō)他是中國(guó)的“莎士比亞”，但文藝復(fù)興的時(shí)代是多么令人振奮，那是個(gè)黑夜即將被撕裂、黎明的曙光即將到來(lái)的時(shí)代，莎士比亞只是用手中的筆來(lái)點(diǎn)綴文明的光芒，用懷舊的深情來(lái)贊頌這個(gè)新時(shí)代。而關(guān)漢卿，卻是生活在中國(guó)歷史上最黑暗的年代，沒(méi)有黎明的跡象，沒(méi)有文明的微光，除了黑暗，就是萬(wàn)馬齊喑。他的筆，正如魯迅的如椽大筆，是匕首，是投槍?zhuān)瑢⒁靶U的軀體刺透，將骯臟的靈魂戳了個(gè)粉碎。他就像一個(gè)忍受孤獨(dú)的英雄，在沒(méi)有星星月亮，沒(méi)有方向路標(biāo)的山路上努力開(kāi)拓有人稱(chēng)頌，說(shuō)他是中國(guó)的

21、千古情圣，但他沒(méi)有柳永“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”的失落苦惱，也沒(méi)有同時(shí)代詞人元好問(wèn)“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”的悲情表白。他不是那種兒女情長(zhǎng)的人，雖然他也是性情中人。他知道，是由恨和愛(ài)這兩個(gè)催化劑發(fā)酵而成的。他當(dāng)然有恨。元一代，最虛偽、最骯臟、最不講人道的城市是大都。在這個(gè)最目無(wú)王法的地方，丑惡的行為每天都在上演，外來(lái)壓力下的生離死別和殺戮每天都在繼續(xù)。他沒(méi)有像那些普通人一樣熟視無(wú)睹或向隅而泣，而是拿起筆來(lái)表達(dá)恨，希望用恨的表達(dá)來(lái)喚得愛(ài)的出場(chǎng)。他將仇恨通過(guò)筆來(lái)承載，使之作用于舞臺(tái)，通過(guò)雜劇來(lái)演給那些達(dá)官貴人，讓他們收斂自己，慎重決策，有所醒悟，有所更改。仇恨的藝術(shù)化讓權(quán)貴們驚心，讓他們

22、警醒。關(guān)漢卿的舞臺(tái)，是丑惡的曝光臺(tái)，是仇恨的宣泄地。不要總是認(rèn)為他僅是個(gè)生活的再現(xiàn)者。他還是個(gè)現(xiàn)實(shí)分析者和匡扶者，他不是一味地來(lái)展示恨，而是希望借恨的種子來(lái)萌發(fā)愛(ài)的火花。他希望實(shí)現(xiàn)民族和解，消除種族歧視，消除人間的罪惡與不平。他當(dāng)然也有愛(ài)。他的手中有一刀一筆。那把“手術(shù)刀”是用來(lái)治療民眾的肉體的，讓他們減除病痛的困擾，讓輕者痊愈，讓重者減緩，讓死者瞑目。他解剖的有三種人：病者、殘暴者和自己。他是個(gè)布衣，但責(zé)任驅(qū)使著他，讓他甘當(dāng)布衣卿相。雖然現(xiàn)實(shí)多無(wú)奈，但他那悲天憫人的情懷讓他不愿直接揭示人們內(nèi)心的麻木與傷感，不愿再在他們的傷口上撒鹽。他像老子，用水一樣的柔性來(lái)安撫天下蒼生，使他們暫得安慰。即便

23、是面對(duì)那些暴政者，也還是存有一絲的希望，希望舞臺(tái)上的展現(xiàn)能夠喚醒他們心中已沉睡的人性和良心，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。于是，他的那些雜劇，不管是悲劇還是喜劇，最終都有了一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的真善美，就讓它在理想中實(shí)現(xiàn)，在舞臺(tái)上升華。他知道，人們已經(jīng)夠苦的了，不該再給他們以沉痛，不該在他們脆弱的心靈上再施以重負(fù)了。即便現(xiàn)實(shí)中無(wú)法存在或?qū)崿F(xiàn)，也要通過(guò)神異之能來(lái)得以顯現(xiàn)，或是寄希望于包拯一樣的青天大老爺來(lái)伸張，或是如同魯迅在藥中的結(jié)局方式，用一個(gè)隱喻的曲筆來(lái)暗含。在那個(gè)儒學(xué)衰微的時(shí)代，關(guān)漢卿是個(gè)大儒。那個(gè)時(shí)代，那些標(biāo)榜正統(tǒng)儒者的人物，要么被迫擔(dān)任微官，志氣衰微；要么被逼入荒林野谷，湮沒(méi)無(wú)聞。身為儒者

24、的關(guān)漢卿，卻開(kāi)辟了另一條道路，那就是，由臺(tái)閣走向民間，由陽(yáng)春白雪走向下里巴人。他無(wú)法執(zhí)著于儒學(xué)的雅化，社會(huì)逼使他走向世俗。他只有折中，將雅化拋棄，而將儒學(xué)推向雅俗共賞的境地。既然整個(gè)社會(huì)都將儒者踩在腳下，他就索性剝掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾欄行院，與那些歌兒舞女相廝混。這是作為書(shū)會(huì)藝人的他，不滿(mǎn)于社會(huì)思想重壓的有意反抗，一種不屈服，一種倔強(qiáng)。他讓我們知道，反抗既可以是竇娥式的指天斥地，也可以是關(guān)漢卿式的以柔摧剛！讀后啟悟這是一篇激情洋溢的盛贊我國(guó)古代戲劇大師關(guān)漢卿的散文。文章多處采用對(duì)比手法，講述了關(guān)漢卿在中國(guó)戲劇史上所處的地位和所起的作用，贊美了關(guān)漢卿的愛(ài)民之情與救民之志，表現(xiàn)了關(guān)漢卿在

25、元代黑暗現(xiàn)實(shí)面前的反抗精神。文章氣勢(shì)磅礴，多用整句和比喻。段落層次清楚，有極強(qiáng)的可讀性。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()老張一家三代人，十多年來(lái)和睦相處，舉案齊眉，在這次評(píng)選最美和睦家庭中受到大家的稱(chēng)贊，結(jié)果全票當(dāng)選。蘇武站在冰天雪地的北海，手持漢朝節(jié)符，遙望千里之外的長(zhǎng)安，任風(fēng)吹雪打，癡心不改，萇弘化碧，期待回歸漢闕的日子。最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，晚年執(zhí)手相伴，燕侶鶯儔，堅(jiān)守著幾十年來(lái)的愛(ài)情誓言，回憶著一起走過(guò)的風(fēng)雨路程，那是生活的至美。我本是要把這本小說(shuō)當(dāng)廢品扔掉的，聽(tīng)說(shuō)他們需要這本書(shū)，我便順?biāo)拼匕阉徒o了他們，讓他們著實(shí)高興了一陣。困難從來(lái)是欺軟怕硬的，只要

26、我們具有堅(jiān)忍不拔的精神、刻苦好學(xué)的勇氣，任何困難都將為之望而卻步。每天清晨取檸檬一至兩片，用溫水沖服，空腹飲用，長(zhǎng)此以往不僅能補(bǔ)充維生素，而且可排毒養(yǎng)顏。ABCD答案C解析舉案齊眉：形容夫妻互敬互愛(ài)。不能用于其他親人及朋友、同學(xué)之間。萇弘化碧：形容為正義事業(yè)流血犧牲，精誠(chéng)感天動(dòng)地而不滅。使用正確。燕侶鶯儔：比喻年輕的女伴，也比喻相愛(ài)的青年男女。不能用來(lái)形容老年人。順?biāo)拼罕扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。使用正確。欺軟怕硬：欺負(fù)軟弱的，害怕強(qiáng)硬的。使用正確。長(zhǎng)此以往：老是這樣下去(多就不好的情況而言)。不合語(yǔ)境。2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A竇娥冤大約是關(guān)漢卿四十歲左右時(shí)的作品，那時(shí)元朝剛剛統(tǒng)一天下，

27、元世祖忽必烈在位，正是元朝“最清明、最鼎盛”的時(shí)期。B讓竇娥臨終的三個(gè)愿望都實(shí)現(xiàn)，也從側(cè)面表現(xiàn)了“神靈”和“天道”還是存在的，世界上還是有“公理”和“正義”的。C運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思和想象，讓現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在舞臺(tái)上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。D竇娥冤案只是一樁冤案，并無(wú)曲折離奇的情節(jié)，但這樁冤案卻具有普遍的社會(huì)意義，它是法制黑暗和官吏昏聵的寫(xiě)照和典型。答案D解析A項(xiàng)成分贅余，“大約”和“左右”只能保留一處。B項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)刪去句首的“讓”字。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)”應(yīng)為“不可能實(shí)現(xiàn)乃至發(fā)生”。3填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)何謂“角

28、色之衡”？_，這是由舞臺(tái)藝術(shù)的整體性和綜合性決定的。由于天賦、機(jī)緣、人氣等各方面的限制，能成頭牌的畢竟是極少數(shù)。因此，在人才培養(yǎng)上既要勇于“開(kāi)小灶”，為有潛力成為金字塔頂端的演員創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)、實(shí)踐和拜師的機(jī)會(huì)，同時(shí)，也要為二、三線(xiàn)配角演員的培養(yǎng)制訂扎實(shí)可行的計(jì)劃。A戲曲需要的不僅僅是一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角，還需要作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角B戲曲需要的不僅僅是作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角，還需要一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角C戲曲需要的不是一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角，而是需要作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角D戲曲需要的不是作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角，而是需要一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角答案A解析根據(jù)文意，

29、闡述“主角”在前，“配角”在后，而且是遞進(jìn)關(guān)系。4下列關(guān)于元雜劇的分析判斷，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話(huà)劇的一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個(gè)大段落，也是音樂(lè)組織的單元。B雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底。C雜劇角色分為末、旦、凈、丑四大類(lèi)。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕(皇帝)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)。D曲牌，是曲調(diào)的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一

30、定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如竇娥冤第三折第一支曲子標(biāo)示的正宮端正好，表示宮調(diào)是端正好。答案D解析宮調(diào)是正宮，端正好是曲牌名。5根據(jù)下面的材料，給“雜劇”下定義。(不超過(guò)50字)雜劇綜合了“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法。它的劇本描寫(xiě)人物故事則主要通過(guò)歌唱和念白。一些優(yōu)秀劇本的唱詞都在不同程度上呈現(xiàn)出詩(shī)劇的色彩。念白部分由于受唐宋以來(lái)的戲劇傳統(tǒng)的影響，常有插科打諢，頗富幽默趣味。雜劇每本四折，演唱四套宮調(diào)不同的曲子。這四套由一個(gè)演員主唱。扮演男主角的叫正末，扮演女主角的叫正旦。一些次要的角色被稱(chēng)為外末、外旦等，偶爾也唱一二支小令，從來(lái)不唱整套曲子。雜劇盛行于元朝，明清漸趨衰

31、微。答：_答案雜劇是一種盛行于元朝、綜合“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法、以主角的歌唱和念白為主的四折本傳統(tǒng)戲劇樣式。6仿照下面所給對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，以竇娥冤的思想內(nèi)容、藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格、歷史地位等其中的一點(diǎn)或數(shù)點(diǎn)為寫(xiě)作對(duì)象，擬寫(xiě)這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)。上聯(lián)：_下聯(lián)：漢卿雜劇一腔熱血震古爍今答案竇娥刑場(chǎng)三樁誓愿感天動(dòng)地解析題干已經(jīng)明確要求對(duì)聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)與竇娥冤相關(guān)，擬寫(xiě)上聯(lián)時(shí)，可以思考與竇娥相關(guān)的情節(jié)、竇娥冤表達(dá)的情感或者竇娥的形象特征等，比如竇娥的善良和反抗精神、對(duì)現(xiàn)實(shí)的怨恨等。7高一(1)班將舉辦戲劇表演活動(dòng)。請(qǐng)為活動(dòng)主持人擬寫(xiě)一則節(jié)目串聯(lián)詞。(不少于80字)上一個(gè)節(jié)目：竇娥冤下一個(gè)節(jié)目：孔雀東南飛串聯(lián)詞：

32、_答案(示例)竇娥感天動(dòng)地，讓人流下同情的眼淚，激起了我們對(duì)封建社會(huì)的憤怒之情；而廬江府小吏焦仲卿和他的妻子劉蘭芝也深受封建社會(huì)的迫害，他們用生命對(duì)它進(jìn)行了控訴。下面請(qǐng)欣賞節(jié)目孔雀東南飛。解析擬寫(xiě)串聯(lián)詞要注意把握兩個(gè)節(jié)目的特點(diǎn)，并且用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)節(jié)目的感受等。比如，對(duì)竇娥冤可以從冤屈、痛恨的角度來(lái)書(shū)寫(xiě)，對(duì)孔雀東南飛可以從愛(ài)情、控訴的角度來(lái)書(shū)寫(xiě)。注意找到它們之間的聯(lián)系，然后用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將它們串聯(lián)起來(lái)即可。8補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)劉禹錫在陋室銘中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是“_，_”。(2)杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境仍然能樂(lè)觀向上的

33、詩(shī)句是“_，_！”(3)白居易在觀刈麥中直接揭示勞動(dòng)人民生活艱辛的原因的句子是“_，_”。答案(1)談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁(2)安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏(3)家田輸稅盡拾此充饑腸二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面的文字，完成文后題目。(一)黃鐘尾我做了個(gè)銜冤負(fù)屈沒(méi)頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！想人心不可欺，冤枉事天地知，爭(zhēng)到頭，競(jìng)到底，到如今待怎的？情愿認(rèn)藥殺公公，與了招罪。婆婆也，我若是不死呵，如何救得你？(二)滾繡球有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你?/p>

34、分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。9選段(一)(二)分別刻畫(huà)了竇娥怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。選段(一)：_選段(二)：_答案選段(一)：(1)愛(ài)憎分明、寧死不屈、心地善良。開(kāi)頭兩句表現(xiàn)了竇娥對(duì)惡棍流氓張?bào)H兒的刻骨仇恨：在生不能吃你的肉，死了也要?jiǎng)兡愕钠?！好一個(gè)寧折勿彎、至死不屈的硬骨頭！(2)竇娥在桃杌要對(duì)婆婆動(dòng)刑之時(shí)，不忍心婆婆受苦，于是招認(rèn)自己“藥殺公公”，被太守判了死刑。這表現(xiàn)了她的善良。選段(二)：嫉惡如仇的強(qiáng)烈抗?fàn)幘窦昂╇y訴的無(wú)奈悲傷。她痛斥天地，將矛頭直指封建統(tǒng)治者，無(wú)情地揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。把握沖突，品析人物性格。沖突是戲劇最重要的特征，也

35、是戲劇的生命。戲劇沖突體現(xiàn)在人與自身、人與他人以及人與環(huán)境之間。隨著情節(jié)的發(fā)展，人物形象也在這一次次沖突中豐滿(mǎn)起來(lái)。三、課外閱讀拓展閱讀下面的文字，完成文后題目。梅花酒你道是咱不該，這招狀供寫(xiě)的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)：咱誓愿委實(shí)大。收江南呀，這的是“衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)。早三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。鴛鴦煞尾從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂(yōu)，萬(wàn)民除害。(云)我可忘了一件：爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無(wú)人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替

36、你孩兒盡養(yǎng)生送死之禮。我便九泉之下，可也瞑目。(竇天章云)好孝順的兒也。(魂旦唱)囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。可憐他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí)管顧年衰邁！再將那文卷舒開(kāi)，(帶云)爹爹，也把我竇娥名下，(唱)屈死的招伏罪名兒改。注這是竇娥冤第四折后部分，也就是全劇的結(jié)尾部分。這是竇娥向其父竇天章兩淮提刑肅政廉訪(fǎng)使訴說(shuō)冤情后的三段唱詞，它帶有總結(jié)全劇、揭示主旨的意味。10下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A“本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎”是說(shuō)竇娥本想對(duì)婆婆盡些孝心，卻沒(méi)想到羊肚兒湯成了害死張?bào)H兒父親的證據(jù)。B“衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”揭露了當(dāng)時(shí)官吏貪贓枉法的普遍現(xiàn)象，也暗示了造成竇娥悲劇的

37、社會(huì)原因。C.梅花酒中的三樁誓言和課文中的臨終誓愿都是超現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)法，只是要突出竇娥含冤之大、官場(chǎng)之黑暗。D“從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂(yōu)，萬(wàn)民除害”表現(xiàn)了關(guān)漢卿變革黑暗現(xiàn)實(shí)、肅清吏治的反封建精神。答案D解析“反封建精神”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是表現(xiàn)了他把這一理想寄托在皇帝身上這一時(shí)代的局限。11.梅花酒曲中“我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街”這一句唱詞比課文第三折中“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑”這一句揭露得更深刻，試簡(jiǎn)析之。答：_答案“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑”，這只是對(duì)當(dāng)時(shí)司法黑暗的揭露；而“我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街”

38、這一句揭露了官吏們敷衍公事、草菅人命的罪惡，所以這一句揭露得更深刻。12.收江南曲中“衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”是就俗語(yǔ)“衙門(mén)從古向南開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”改寫(xiě)而成的，前者比后者反映的現(xiàn)實(shí)更深刻，請(qǐng)結(jié)合竇娥冤進(jìn)行簡(jiǎn)析。答：_答案后者僅揭露官吏貪贓枉法的現(xiàn)象，而前者則進(jìn)一步揭露了官吏貪贓枉法的嚴(yán)重后果，指出元代黑暗社會(huì)無(wú)官不貪、無(wú)案不冤的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，竇娥的冤案就是典型的一例，它將批判的矛頭直指封建吏治。158竇娥冤必修4第一單元中外劇本文學(xué)閱讀與寫(xiě)作1.初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)。2.使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞、科、白刻畫(huà)人物形象，展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧。3.理解竇娥的反抗精神，把握

39、本文的主題思想。預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音(1)單音字看覷()斟酌( )隅頭()繡闥()鰥寡( ) 語(yǔ)言知識(shí)強(qiáng)化痊濟(jì)( )盜跖()罪愆()荒阡()忤逆()qzhn zhuytunqunzhqinqinw(2)多音字禁禁受()禁止()埋縹緗()縹緲()縹埋怨()埋藏()拾拾荒()拾級(jí)而上()jnjnmnmipiopiosh sh 眷()謄()譽(yù)()祗()扺( )抵()嗟()蹉()磋()2.給下列形似字組詞(1)(2)(3)偃( )揠( )堰()(4)家眷謄寫(xiě)名譽(yù)祗候 扺掌而談 抵達(dá)嗟怨蹉跎磋商前合后偃揠苗助長(zhǎng) 堤堰 二、詞語(yǔ)積累1.理解運(yùn)用(1)

40、舉案齊眉：_(2)前合后偃：_(3)燕侶鶯儔：_(4)浪蕩乾坤：_(5)萇弘化碧：_形容夫妻互敬互愛(ài)。錯(cuò)點(diǎn)提醒：只能用于夫妻之間，不能用于其他親人及朋友、同學(xué)之間。跌跌撞撞，站不穩(wěn)。比喻年輕的女伴，也比喻相愛(ài)的青年男女。錯(cuò)點(diǎn)提醒：注意使用對(duì)象，用于年輕人之間。本義指天下太平，文中是光天化日之下的意思。形容為正義事業(yè)流血犧牲，精誠(chéng)感天動(dòng)地而不滅。判斷下列加顏色成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”)(1)每個(gè)女子都希望自己能嫁個(gè)良人，自此舉案齊眉，廝守一生。()(2)畢業(yè)20周年同學(xué)聚會(huì)上，齊玉華回顧了當(dāng)年和同桌之間的一件趣事，把大家逗得前合后偃，哈哈大笑。()對(duì)點(diǎn)小測(cè)答案不能用于歡樂(lè)

41、場(chǎng)面(3)盡管已到中年，但他們二人最終結(jié)束了多年的單身生活，燕侶鶯儔，終成眷屬。()(4)1937年12月13日，日寇占領(lǐng)南京后，禽獸般地吞噬了30多萬(wàn)中國(guó)人的生命，浪蕩乾坤，人性何在？()答案該詞只能用于形容年輕情侶答案與“占領(lǐng)”“吞噬”矛盾2.辨詞填空(1)姻緣因緣姻緣：婚姻的緣分。因緣：a.佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量；b.緣分。他們倆從小青梅竹馬，后來(lái)成就了一番好_。詩(shī)人余光中的名作鄉(xiāng)愁，許多人耳熟能詳，至于他與東南大學(xué)的一段_，卻知者甚少。姻緣因緣(2)順?biāo)拼?jiàn)風(fēng)使舵順?biāo)拼罕扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。見(jiàn)風(fēng)使舵：比喻態(tài)度、做法等跟著情勢(shì)轉(zhuǎn)變方向(含貶義)。怕硬欺軟，_

42、，不分好歹，錯(cuò)勘賢愚，是那個(gè)時(shí)代封建官僚的基本特點(diǎn)。我想要保持自己的獨(dú)立性，不隨波逐流，不_，不失去自己的品格和操守。順?biāo)拼?jiàn)風(fēng)使舵三、名言警句1.課文名句(1)天若是知我情由，怕不待和天瘦。(2)有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?3)地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！(4)你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。2.課外名句關(guān)漢卿名句(1)花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。(2)兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂(yōu)。(3)著意栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成

43、陰。(4)我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。(5)晚煙宿霧冥冥，迢迢古岸水澄澄，野渡無(wú)人舟自橫。不忍聽(tīng)，不美聽(tīng)，聽(tīng)得孤鴻天外兩三聲。 文本常識(shí)積累一、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都(今北京)人。元代戲曲家。生卒年不詳。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。他曾毫無(wú)慚色的自稱(chēng)：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！痹谀蠀我恢ú环辖Y(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！标P(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇60多種，但大都佚失，現(xiàn)僅存18種。竇娥冤望江亭救風(fēng)塵單刀會(huì)拜月亭等流傳廣泛。其中，竇娥冤是我國(guó)“

44、四大古典悲劇”之一。1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。二、背景展示元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固其統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇竇娥冤反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。三、文學(xué)常識(shí)元雜劇1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：四折一楔子。元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。2.元雜劇

45、的劇本構(gòu)成：唱、科、白三部分。唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫(xiě)成的韻文。賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。3.元雜劇的角色：旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類(lèi)。末：男角色。包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，多扮次要角色。此外，還有卜兒(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書(shū)人)等角色。四、文化常識(shí)1.讀盡縹緗萬(wàn)卷書(shū)，可憐貧煞馬相如?？~緗：縹，青白色的絲織品。緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書(shū)或做書(shū)袋，后來(lái)用作書(shū)

46、籍的代稱(chēng)。2.況如今春榜動(dòng)，選場(chǎng)開(kāi)。春榜：唐、宋考進(jìn)士都在春季，因此后世稱(chēng)進(jìn)士考試為春榜。3.?的銅斗家緣百事有。銅斗：亦作“銅枓”。銅斗是容積很大的量器，元雜劇中常用來(lái)形容大財(cái)主的家產(chǎn)。4.孩兒，你可曾算我兩個(gè)的八字，紅鸞天喜幾時(shí)到命哩？紅鸞：紅鸞星是古代星相家所說(shuō)的吉星，主人間婚姻喜事，古人認(rèn)為命中遇到紅鸞星就可成就婚姻之事。5.我做了個(gè)銜冤負(fù)屈沒(méi)頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！漏面：即“鏤面”，宋代在犯人臉上刺字，稱(chēng)為鏤面。后形容壞人已經(jīng)壞到使人一望便知，臉上像是刻了字一樣。品讀研析貞潔敬孝哀怨感天雪飛六月，剛烈爭(zhēng)抗悲憤動(dòng)地旱延三年。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看

47、?！薄傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品竇娥冤就向我們展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟因犯了何法而被毀滅呢？讓我們進(jìn)入時(shí)光隧道，回到那個(gè)官貪吏虐、是非混淆的時(shí)代，去重溫那一場(chǎng)悲劇的始末吧。課堂導(dǎo)語(yǔ) 通讀整體感知(1)本文塑造了竇娥的鮮明形象，請(qǐng)用兩個(gè)四字詞語(yǔ)概括第三折“訣別婆婆”和“刑場(chǎng)三愿”中所體現(xiàn)出的竇娥的性格特征，并將其填入圖中處。答案答案淳樸善良強(qiáng)烈反抗下面是本文結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后思考后面的兩個(gè)問(wèn)題。(2)本文通過(guò)塑造人物形象、展開(kāi)戲劇沖突等手段所揭示的主旨是很深刻的，請(qǐng)用三個(gè)四字詞語(yǔ)簡(jiǎn)要概括并填入圖中處。答案答案社會(huì)黑暗吏

48、治腐敗人民受害1.竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么？答案(1)矛盾沖突：張?bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。(2)矛盾沖突的第點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；第點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏聵、貪贓枉法；第點(diǎn)，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。答案 深讀重點(diǎn)探究相關(guān)鏈接把握戲劇沖突沖突離不開(kāi)矛盾，但不等于矛盾，矛盾只有通過(guò)外部形式表現(xiàn)出來(lái)，發(fā)生了對(duì)立雙方的摩擦、爭(zhēng)執(zhí)、撞擊，才稱(chēng)之為“沖突”。戲劇要在兩三小時(shí)內(nèi)，通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，塑造形象，反映社會(huì)生活，

49、它必須把矛盾集中起來(lái)，達(dá)到緊湊、尖銳、緊張、激烈的程度，所以有人說(shuō)，“戲劇就是沖突”，“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”，創(chuàng)作劇本必須展示沖突，閱讀劇本必須把握沖突，把握了戲劇沖突，也就牽住了全劇的“牛鼻子”。2.“我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀。若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門(mén)?！边@是以桃杌為代表的官吏的自白，從中我們可以看到當(dāng)時(shí)吏治的什么情況？答案(1)司法畸形，獄訟已成了赤裸裸的買(mǎi)賣(mài)。做官就是為了金銀多么恬不知恥！竇娥的冤獄出現(xiàn)在這種官吏的手下，賢良被錯(cuò)殺不是偶然，這正是造成竇娥冤獄的社會(huì)根源。(2)官員操守骯臟?！叭羰巧纤井?dāng)刷卷，在家推病不出門(mén)”，這真是無(wú)賴(lài)成性、無(wú)恥之尤！這樣的官吏欺下瞞上，魚(yú)肉百

50、姓，焉能不出冤獄？答案3.竇娥的三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？答案不可以。第一樁是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地亢旱三年，為的是“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無(wú)門(mén)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。答案4.竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，為什么要這樣寫(xiě)？答案竇娥的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了浪漫主義手法。這樣寫(xiě)既能證明竇娥實(shí)在是有冤，

51、又能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來(lái)看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更為強(qiáng)烈的共鳴，也表現(xiàn)了鮮明的愛(ài)憎之情。答案竇娥是被當(dāng)時(shí)昏聵的官吏屈判成殺人犯的，在滾繡球一曲中為什么要對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢？答案 延讀思維拓展答案在封建社會(huì)里，人民不僅受到封建政權(quán)的迫害，而且受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世上是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民，也每每以青天自稱(chēng)。竇娥起初也受到神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于竇娥時(shí)，她仍然相信官府能主持正義，賞善罰惡。只是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐漸覺(jué)醒過(guò)來(lái)，終于看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，就

52、中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)真面目。在滾繡球一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人得以橫行，善良橫遭殺戮。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)際上也就是對(duì)封建官府對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。值得注意的是，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，可竇娥敢于怒目青天，頓足大地，對(duì)之進(jìn)行憤怒的譴責(zé)。從她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民對(duì)封建統(tǒng)治的不滿(mǎn)和反抗，竇娥的反抗性格正閃爍著劇作家關(guān)漢卿的思想光輝。多讀厚積整散結(jié)合的句式竇娥冤曲詞抒情性強(qiáng)，反復(fù)渲染人物的感情。如本劇第一折中的“混江龍”：則問(wèn)那黃昏白晝，兩般

53、兒忘餐廢寢幾時(shí)休？大都來(lái)昨宵夢(mèng)里，和著這今日心頭。催人淚的是錦爛熳花枝橫繡闥，斷人腸的是剔團(tuán) 月色掛妝樓。長(zhǎng)則是急煎煎按不住意中焦，悶沉沉展不徹眉尖皺，越覺(jué)的情懷冗冗，心緒悠悠。 讀技法 勤練筆這段唱詞表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己命運(yùn)的悲嘆。在這段唱詞里，竇娥盡情傾訴自己愁苦的情狀：每日寢食不安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、圓圓的月亮，也只能加倍覺(jué)得傷心斷腸，心里是說(shuō)不出的焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖著。整段唱詞整散結(jié)合，將竇娥內(nèi)心的痛苦、愁?lèi)灡憩F(xiàn)得淋漓盡致，動(dòng)人心弦。什么是整散結(jié)合？整散結(jié)合指的是整句和散句的結(jié)合使用。整句指的是句式比較整齊的句子，例如排比、對(duì)偶等，散句則是句式比較自由的句子。整散句的結(jié)合使

54、用能使文章節(jié)奏明快，舒緩自如，讀起來(lái)朗朗上口，而且充滿(mǎn)著抒情和論證的氣勢(shì)。請(qǐng)運(yùn)用整散結(jié)合的筆法寫(xiě)一個(gè)片段，來(lái)表達(dá)你的人生態(tài)度或某種情感。答案答案(示例)若生為林木，我當(dāng)欣欣以向榮；若生為幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。如果是小草，就不要羨慕大樹(shù)的偉岸參天，你依然可以長(zhǎng)成一片翠綠；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝椏間尋找快樂(lè)；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機(jī)，做回自己，給自己一方天空。齊白石的蝦、徐悲鴻的馬，似乎成為了畫(huà)界一座不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學(xué)步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動(dòng)于那一紙清波；徐悲鴻

55、之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅是表現(xiàn)出自己，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算無(wú)法登上頂峰，也可以在峰回路轉(zhuǎn)中欣賞途中美景，又何必為登頂不成而惆悵。撒哈拉漫漫沙路上，曾留下三毛無(wú)悔的足跡，她的生命宛如萬(wàn)里黃沙中一眼微笑的井；龍門(mén)千佛古色古香的遺跡中，曾留下席慕蓉?zé)o悔的依戀，她的生命宛如千百年站成的一棵樹(shù)；阿里山日月潭秀山麗水的風(fēng)光中，曾留下林清玄無(wú)悔的記憶，他的生命宛如一片飛上藍(lán)天的白云只有敢于展現(xiàn)自己，只有敢于在自己的藍(lán)天下振翅高翔，生命才會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩。一、課本素材在我國(guó)古代文學(xué)的人物殿堂里，有這樣一個(gè)奇女子：她要半星熱血不染塵，殷紅

56、的鮮血都只在旗槍素練上綻開(kāi)紅花；她要六月天下大雪，那潔白的瑞雪便紛紛揚(yáng)揚(yáng)，包裹了她清白的身體；她要楚州亢旱三年，以證明她的蓋世奇冤。她就是竇娥，她以其鮮明的個(gè)性和抗?fàn)幘瘢跍卮鎷扇岬谋澈箝W耀著中國(guó)古代女子桀驁不馴的鋒芒。 讀素材 善積累一個(gè)鐵打的男兒漢，如果面對(duì)強(qiáng)敵，毅然亮劍，我們當(dāng)然贊美他。但若是一個(gè)弱女子，手無(wú)縛雞之力，肩無(wú)挑擔(dān)之能，面對(duì)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力，卻毫不示弱，反而抗?fàn)幍降祝覀冃闹芯筒粌H僅是贊美，更多的會(huì)是震驚，是欽敬。關(guān)漢卿筆下的竇娥就是這樣一個(gè)以至弱之身對(duì)抗至暴之勢(shì)的女子。她善良勤勞，孝順賢惠，面對(duì)黑暗勢(shì)力，不是妥協(xié)受辱，而是指斥天地，堅(jiān)信冤情必然昭雪。這種意志，怎不令人敬佩？

57、她的這種反抗精神，足以令須眉汗顏，讓世人刮目。二、課外素材狂人風(fēng)骨劉文典在民國(guó)教授中，?？睂W(xué)大家劉文典的“狂”與“傲”是十分出名的。他才高學(xué)廣，被蔣介石視為國(guó)寶，可他在安徽大學(xué)校長(zhǎng)任上為學(xué)生運(yùn)動(dòng)的事，不稱(chēng)蔣介石為“蔣主席”而直呼其為“新軍閥”。蔣介石在盛怒之下，當(dāng)眾打了他兩個(gè)嘴巴。劉文典不甘示弱，當(dāng)眾飛起一腳踢在蔣介石的肚子上。奇怪的是，劉文典并未被定罪，只被關(guān)押了七天，就算了事。此事轟動(dòng)一時(shí)，風(fēng)傳學(xué)界，劉文典被視為敢說(shuō)敢做的英雄，聲震天下儒林。世間總有一種人，他們錚錚鐵骨一身正氣，面對(duì)權(quán)勢(shì)從來(lái)不屈服。當(dāng)人格尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)的時(shí)候，他們寧愿拋棄地位，也不茍且、不逢迎；他們寧可站著死，也不屈著生。劉

58、文典在權(quán)貴面前剛正不阿，留下了其狂傲而有氣節(jié)的英雄名聲。風(fēng)花雪月終了情有人盛贊，說(shuō)他是中國(guó)的“莎士比亞”，但文藝復(fù)興的時(shí)代是多么令人振奮，那是個(gè)黑夜即將被撕裂、黎明的曙光即將到來(lái)的時(shí)代，莎士比亞只是用手中的筆來(lái)點(diǎn)綴文明的光芒，用懷舊的深情來(lái)贊頌這個(gè)新時(shí)代。而關(guān)漢卿，卻是生活在中國(guó)歷史上最黑暗的年代，沒(méi)有黎明的跡象，沒(méi)有文明的微光，除了黑暗，就是萬(wàn)馬齊喑。他的筆，正如魯迅的如椽大筆，是匕首，是投槍?zhuān)瑢⒁靶U的軀體刺透，將骯臟的靈魂戳了個(gè)粉碎。他就像一個(gè)忍受孤獨(dú)的英雄，在沒(méi)有星星月亮，沒(méi)有方向路標(biāo)的山路上努力開(kāi)拓 讀美文 會(huì)賞析有人稱(chēng)頌，說(shuō)他是中國(guó)的千古情圣，但他沒(méi)有柳永“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”

59、的失落苦惱，也沒(méi)有同時(shí)代詞人元好問(wèn)“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”的悲情表白。他不是那種兒女情長(zhǎng)的人，雖然他也是性情中人。他知道，是由恨和愛(ài)這兩個(gè)催化劑發(fā)酵而成的。他當(dāng)然有恨。元一代，最虛偽、最骯臟、最不講人道的城市是大都。在這個(gè)最目無(wú)王法的地方，丑惡的行為每天都在上演，外來(lái)壓力下的生離死別和殺戮每天都在繼續(xù)。他沒(méi)有像那些普通人一樣熟視無(wú)睹或向隅而泣，而是拿起筆來(lái)表達(dá)恨，希望用恨的表達(dá)來(lái)喚得愛(ài)的出場(chǎng)。他將仇恨通過(guò)筆來(lái)承載，使之作用于舞臺(tái)，通過(guò)雜劇來(lái)演給那些達(dá)官貴人，讓他們收斂自己，慎重決策，有所醒悟，有所更改。仇恨的藝術(shù)化讓權(quán)貴們驚心，讓他們警醒。關(guān)漢卿的舞臺(tái)，是丑惡的曝光臺(tái)，是仇恨的宣泄地

60、。不要總是認(rèn)為他僅是個(gè)生活的再現(xiàn)者。他還是個(gè)現(xiàn)實(shí)分析者和匡扶者，他不是一味地來(lái)展示恨，而是希望借恨的種子來(lái)萌發(fā)愛(ài)的火花。他希望實(shí)現(xiàn)民族和解，消除種族歧視，消除人間的罪惡與不平。他當(dāng)然也有愛(ài)。他的手中有一刀一筆。那把“手術(shù)刀”是用來(lái)治療民眾的肉體的，讓他們減除病痛的困擾，讓輕者痊愈，讓重者減緩，讓死者瞑目。他解剖的有三種人：病者、殘暴者和自己。他是個(gè)布衣，但責(zé)任驅(qū)使著他，讓他甘當(dāng)布衣卿相。雖然現(xiàn)實(shí)多無(wú)奈，但他那悲天憫人的情懷讓他不愿直接揭示人們內(nèi)心的麻木與傷感，不愿再在他們的傷口上撒鹽。他像老子，用水一樣的柔性來(lái)安撫天下蒼生，使他們暫得安慰。即便是面對(duì)那些暴政者，也還是存有一絲的希望，希望舞臺(tái)上