2021版高中語文一輪復(fù)習(xí)課件板塊二 古代詩文閱讀(12份打包)

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021版高中語文一輪復(fù)習(xí)課件板塊二 古代詩文閱讀(12份打包)課件42張PPT。板塊二 古代詩文閱讀專題一文言文閱讀講古人風(fēng)云，知人間冷暖第一講整體閱讀抓文體特點(diǎn)快速讀文，提升閱讀素養(yǎng)知能儲備?夯基真題文本?認(rèn)知1通過對文言斷句知識的積累和把握，實(shí)現(xiàn)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的目標(biāo)；通過正確斷句，反復(fù)朗讀，發(fā)現(xiàn)文言文的結(jié)構(gòu)美、音韻美，實(shí)現(xiàn)“審美鑒賞與創(chuàng)造”的目標(biāo)。2從具有文化內(nèi)涵的實(shí)詞中窺見古代社會的生活、風(fēng)俗、文化等現(xiàn)象與特征，并打通古今，體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野。3通過對文言文內(nèi)容的概括和分析，考生可以獲得邏輯思維的發(fā)展

2、，以及靈活性等思維品質(zhì)的提升。概括和分析文言文內(nèi)容可以幫助考生消除歷史隔膜，學(xué)習(xí)文言文中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，有助于考生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，體現(xiàn)了對文化的傳承與理解。4“理解并翻譯文中的句子”不僅考查了文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式，還考查了修辭手法、文學(xué)常識等，同時它還著眼于“文中”，涉及對原文整段(篇)內(nèi)容的了解和文脈的把握。因此該考點(diǎn)帶有較強(qiáng)的綜合性，是文言文閱讀考查的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這合乎語文學(xué)科素養(yǎng)中“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”的能力要求。讀文流程第一步：粗讀，整體概覽(約4分鐘)粗讀正文，大致了解傳主的基本情況；瀏覽文意概括題，弄清各項所述傳主事跡。圈畫出傳記中的時間、人名

3、、地名、官職名、官府名、宮廷名，科舉考試和官職升降專用術(shù)語。(圈畫內(nèi)容見文中)第二步：精讀，梳理回顧，整體把握(約6分鐘)再次閱讀文本，完成下列指令。1梳理事跡：王渙為太守陳寵功曹、除溫令、遷兗州刺史過程中，主要發(fā)生哪些大事？答案：為太守陳寵功曹當(dāng)職割斷，不避豪右；除溫令以方略討擊，境內(nèi)清夷；遷兗州刺史繩正部郡，風(fēng)威大行。2概括品格：王渙對于疑難案件以及法理難平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽(yù)為有神算。這兩件事反映了王渙怎樣的性格？答案：從這兩件事來看，王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬猛相濟(jì)。3.對傳主褒貶評價：從對傳主的評價“王渙以簡賢選能”“以平正居身，得寬猛之宜

4、”“以為渙有神算”“民庶皆設(shè)盤案于路”“民思其德，為立祠安陽亭西”中，能夠看出對傳主怎樣的評價？答案：“王渙以簡賢選能”褒：知人善任?！耙云秸由?，得寬猛之宜”褒：清平公正，寬嚴(yán)得當(dāng)。“以為渙有神算”褒：斷案神機(jī)妙算?！懊袷栽O(shè)盤案于路”“民思其德，為立祠安陽亭西”褒：間接寫百姓對他的懷念。第三步：由題讀文，逆向閱讀，把握思路(約10分鐘)1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/B王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)

5、尚書/讀律令/略舉大義/C王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/D王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/逆向閱讀，翻譯波浪線部分：形成答案王渙字稚子，是廣漢郪縣人。他的父親王順，擔(dān)任安定太守。王渙年少時喜好行俠仗義，崇尚氣力，多次與強(qiáng)悍輕捷的少年交往。后來改變了自己的志向，重視研習(xí)儒學(xué)，學(xué)習(xí)尚書，誦讀法令，大體了解了其主要意思。解析：解答客觀型文言斷句題，要在理解大意的基礎(chǔ)上，辨析給出的四個選項的差異，排除干擾項?！昂脗b”“尚氣力”是兩個并列

6、的動賓結(jié)構(gòu)，且都是王渙年少時的性格特點(diǎn)，這兩句間應(yīng)該斷開，故排除C、D兩項；“敦儒學(xué)”是重視研習(xí)儒學(xué)的意思，中間不能斷開，排除A。答案：B素養(yǎng)點(diǎn)：文言文斷句。 2下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A豪右，指舊時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右”。B頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C茂才，即秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時也沿用此名。D京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時均可指國都。逆向閱讀，找出四個選項加點(diǎn)詞語的語境，并對該句進(jìn)行翻譯：形成答案 為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，

7、不避豪右。 譯文：他擔(dān)任太守陳寵的功曹時，敢于決斷，即使對豪強(qiáng)大戶也絕不留情。寵頓首謝曰。 譯文：陳寵叩頭辭讓說。州舉茂才，除溫令。 譯文：州里舉薦王渙為茂才，朝廷讓他擔(dān)任溫縣縣令。京師稱嘆，以為渙有神算。 譯文：京城的人都對他稱頌嘆服，認(rèn)為王渙有神算。解析：“京”單用時，可以指國都；但“師”單獨(dú)使用不表示國都。答案：D素養(yǎng)點(diǎn)：了解并掌握古代的文化知識。 3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A王渙初入仕途，才干受到賞識。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?，遇事敢于決斷；陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能，王由此得以顯名。B王渙掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令，以謀略鏟

8、除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威。C王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬猛相濟(jì)。他對于疑難案件以及法理難平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽(yù)為有神算。D王渙政績卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來選用任峻，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無法分身。逆向閱讀，尋找文本對應(yīng)處：形成答案 A項：為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳?，渙由此顯名。B項：縣多奸猾，積為人

9、患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。C項：其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。D項：自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。解析：“仍然忙得無法分身”無中生有。文中的意思是：任峻提拔任用文官武吏，都能竭盡他們的才能，糾察剔除奸盜之人，沒有畏避退縮。答案：D素養(yǎng)點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)

10、代漢語。(1)民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。(2)一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。逆向閱讀，找出兩句翻譯的前后語境，并試著翻譯：形成答案(1)自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。譯文：自從王渙任洛陽縣令，再沒有被官吏掠奪，所以前來報答他的恩德。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。延熹年間，桓帝喜好黃老之術(shù)，將各種祭祀的祠堂全部毀掉，只特別下詔讓密縣保存已故太傅卓茂的祠廟，洛陽保留王渙的祠廟。(2)峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。峻字叔高，終于太山太守。譯文：任峻

11、提拔任用文官武吏，都能竭盡他們的才能，糾察剔除奸盜之人，絕不畏避退縮。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。解析：(1)“弦歌”，名詞用作動詞，奏樂歌詠。“薦”，祭祀?！盀椤焙笫÷再e語“之”?！办簟焙笫÷浴坝凇?，“為立祠安陽亭西”為狀語后置句，正常語序應(yīng)為“為(之)(于)安陽亭西立祠”。(2)“獄”，案件。“威風(fēng)猛于渙”為狀語后置句，正常語序應(yīng)為“威風(fēng)于渙猛”?！拔睦怼币辉~古今異義，古義為“條理”。答案：(1)百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時就奏樂歌詠而祭祀他。(2)一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。 王渙字稚子，是廣漢郡郪縣人。王渙的父親王順，擔(dān)

12、任安定太守。王渙從小喜歡行俠，崇尚武力，多次和強(qiáng)悍輕捷的少年往來。后來他改變操行，重視儒學(xué)，修習(xí)尚書，誦讀法律，大致能把握其主要意思。他擔(dān)任太守陳寵的功曹，擔(dān)任職務(wù)，敢于決斷，對豪強(qiáng)大戶也決不留情。陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師任大司農(nóng)。漢和帝問他：“你在郡中是用什么辦法治理的？”陳寵叩頭辭讓說：“臣任用功曹王渙來選拔賢明有才能的人，任用主簿鐔顯來糾正過失補(bǔ)充遺漏，臣不過是捧讀皇上您的詔書罷了?！焙偷凼指吲d，王渙因此知名。州里舉薦王渙為茂才，朝廷任命他為溫縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸惡狡猾的人，時間一長成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡肌Ｍ鯗o采取策略加以討伐打擊，把他們?nèi)細(xì)⒘恕＞硟?nèi)安定太平，商人可以在路邊過夜。其

13、中有放牛的人，經(jīng)常說將牛交給王渙了，始終沒有發(fā)生互相侵犯的事。王渙在溫縣擔(dān)任三年縣令，升為兗州刺史，他以法律治理兗州各郡，德化和聲威得到廣泛推行。后來他因為拷問妖言妄論不符合實(shí)情而被定罪。一年多后，又被征召任命為侍御史。永元十五年，隨從皇帝南巡，返回后擔(dān)任洛陽縣令。(王渙)處世公平正直，施政時能做到寬嚴(yán)適中。那些長期訴訟的冤案疑案，歷經(jīng)幾任縣 令都沒有斷決的，根據(jù)法律情理難以評判的，(王渙)沒有不巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑的。他還能用奇謀異術(shù)揭發(fā)和暴露隱秘的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他，認(rèn)為王渙有神妙的計謀。元興元年，王渙病逝。無論居民還是行旅之人沒有不嘆息的。男女老少都相互湊集錢糧

14、，上千人為他舉行祭奠。王渙的靈柩向西運(yùn)回家鄉(xiāng)，路過弘農(nóng)，老百姓都在路旁擺設(shè)盤子桌子，放上祭品。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶糧食到洛陽，被士卒和官吏掠奪，經(jīng)常損失一半。自從王渙任洛陽縣令，再沒被掠奪，所以前來報答他的恩德。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間，桓帝信奉黃老學(xué)說，將所有的祠堂全部毀去，唯獨(dú)專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。自從王渙去世以后，皇帝連續(xù)下詔書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。永和年間，朝廷任命劇縣縣令勃海人任峻任洛陽令。任峻選拔文武官員，

15、都能充分發(fā)揮這些人的才能，這些人舉發(fā)剪除奸惡盜賊，絕不畏避退縮，一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。素養(yǎng)點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。 知識點(diǎn)一史傳類文本的特點(diǎn)一、選文特點(diǎn)高考傳記類文本一般多為四五百字的淺易文言文，命題人對一些疑難生僻的字句都有恰當(dāng)?shù)奶幚?，或加解釋。一般記載幾個人，有的人物關(guān)系簡明，有的人物關(guān)系復(fù)雜。這些人的品格，不外乎“忠、孝、仁、義、禮、智、信、勇”。選文以敘事為主，含有一定的議論抒情。雖然經(jīng)過了命題人的刪減調(diào)整，但不管是一篇還是一段，都有一定的獨(dú)立性和完整性。二、內(nèi)容特點(diǎn)傳記一般有下面幾部分內(nèi)容：(1)人物的基本

16、情況；(2)人物的主要事跡；(3)人物的性格作風(fēng)。人物的性格作風(fēng)一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)三種情況，多出現(xiàn)在文章結(jié)尾，有時也穿插在全文中。具體到高考文言文閱讀人物傳記類文本，一般都包含下列內(nèi)容：傳主的姓名、字號、朝代和籍貫，傳主的官職及其變動情況，傳主的工作地點(diǎn)及其變動情況，傳主的主要政績、成就、特長、特點(diǎn)，傳主生前和死后受到的封賞等。三、形式特點(diǎn)(1)結(jié)構(gòu)與線索高考所選人物傳記閱讀文本開頭部分都很簡短，主要是對傳主基本信息的簡單介紹，一般包括傳主的姓名、字號、籍貫等，有些還有祖上的簡單情況。中間部分是傳記的主體部分，一般包括兩部分內(nèi)容：一是對傳主的評價，包括對傳主的功績、性格、人品等幾方

17、面的評價；二是傳主的生平履歷及主要事跡。結(jié)尾部分常交代人物或事件的結(jié)局。(2)用語傳記的語言通常凝練概括，間有傳神的細(xì)節(jié)描寫，尤其是對傳主的評價，或用“春秋筆法”，或用最概括的幾個字詞點(diǎn)到為止。這些特點(diǎn)告訴我們要細(xì)讀文本，不放過每一個字。傳記中常出現(xiàn)的詞語有國名、朝代名、人名、地名、官職名、廟名、謚號及重要的典籍名稱。對于這些詞語，一方面要平時多積累一些常用語，尤其是官職方面的；另一方面，在閱讀時這些文字一般都是“死字”，可以不必理會，更不必拆開硬譯。知識點(diǎn)二史傳類閱讀“3了解”一、了解人物的基本情況(1)姓名、字號；(2)籍貫；(3)家庭背景，包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況，及祖父、父親等的學(xué)識、為人、性

18、格、仕途和是否健在等情況；(4)學(xué)識；(5)性情；(6)舉薦或科舉功名情況；(7)最初任職情況等。這部分內(nèi)容多在開頭。如果寫到事件，多與家庭、學(xué)識、性情有關(guān)。二、了解人物的主要事跡史傳文的主體部分可以按事情分層，每件事情主要注意以下內(nèi)容：(1)時間，注意年號及相關(guān)的具體年代，古代紀(jì)年主要用的是年號紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。(2)地點(diǎn)，要特別注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地點(diǎn)明確介紹出來外，要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語后面所帶的地點(diǎn)，如：“知江夏”就是做江夏知府；“守襄陽”即為擔(dān)任襄陽太守。(3)官職，主要注意擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。如：“

19、右拾遺”是諫官，那就要注意他在向皇帝進(jìn)諫方面的事，因為事情與職權(quán)密切相關(guān)，擔(dān)任什么職務(wù)，就會做什么事情。(4)人物，特別注意人物之間的關(guān)系。在人物傳記中，因為許多人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關(guān)系主要有：與皇帝及上級之間的關(guān)系；與事件涉及的人物之間的關(guān)系；與下屬之間的關(guān)系；與黎民百姓之間的關(guān)系。(5)事件，特別注意是什么事件，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點(diǎn)，處理后的反映與效果，得到的評價等。三、了解人物的性格作風(fēng)一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等三種情況，多在文章結(jié)尾，有時也穿插在全文中。主要注意以下內(nèi)容：(1)的直接評價，如：太史公曰：；(2)注意對其

20、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)所做的簡評性語言，如：孝甚，清慎亮直等；(3)從詞語的褒貶看的感情傾向。課件71張PPT。演練鞏固?提升備考方略?突破板塊二 古代詩文閱讀專題一文言文閱讀講古人風(fēng)云，知人間冷暖第三講聯(lián)教材，分類記，破解古代文化常識題古代文化常識的考查目的在于檢測考生的文化素養(yǎng)，旨在讓考生了解我國博大精深的傳統(tǒng)文化。綜觀近三年的考情可以發(fā)現(xiàn)，考查的主要是在文言文閱讀中經(jīng)常出現(xiàn)的、含義比較固定的、與理解文意有密切關(guān)系的、且出自文本的一類古代文化名詞。古代文化知識題重在考查識記能力，但由于該考點(diǎn)考查的詞語是從文言材料中引發(fā)出來的，故兼考理解和推斷能力。一熟知“6類”常識的記憶法(一)科舉記憶法明清

21、時期的考試共分四級，分別是“院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試”。院試中榜者為“秀才”，鄉(xiāng)試中榜者為“舉人”，會試中榜者為“貢士”，殿試中榜者為“進(jìn)士”。舉人中的第一名為“解元”，貢生中的第一名為“會元”，進(jìn)士中的第一名為“狀元”。一個考生，假若能連獲上述三個第一名的話，那他就是“連中三元”了。對點(diǎn)訓(xùn)練1根據(jù)所學(xué)知識完成下列題目。(1)判斷：古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢士”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。()(2)征辟是漢代擢用人才的一種制度。，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。，是中央官署的高級官僚或地方政府

22、的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。答案：(1)(2)征辟(二)古代官職記憶法學(xué)習(xí)和研究歷史，一定要研究歷史人物；而在閱讀歷史人物的史料時，常常會遇到人物官職升降的問題。在古代史書中，特別是人物傳記中，表示官職升降的詞有不少。所以，正確地辨析這些詞的意義和用法，對于疏通文義，了解歷史人物的生平及歷史環(huán)境是相當(dāng)重要的。對于這類文化常識的記憶，可采用歇后語的方法：封用贈捐署授官，拜補(bǔ)除。拔擢加陟升調(diào)移，遷轉(zhuǎn)徙。征辟進(jìn)簡召銓選，薦舉察。出仕起就宦權(quán)攝，領(lǐng)兼假。貶黜罷奪放廢去，免謫適。致仕致政事告老，乞骸骨。對點(diǎn)訓(xùn)練2根據(jù)所學(xué)知識完成下列題目。(1)判斷：“九卿”又稱九寺，“寺”即官署。唐以太常、光祿勛、衛(wèi)

23、尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府謂之九寺大卿。歷代略有變動，迄于清皆因之。()(2)填空：秦漢的主要行政區(qū)是郡。郡的長官，秦稱，漢稱。屬官有郡尉、監(jiān)御史、督郵(巡察各縣官吏的功罪)、主簿等。漢代的相國相當(dāng)于太守。隋唐的主要行政區(qū)是州，州官稱刺史。答案：(1)“唐以太?！睉?yīng)為“漢以太常”(2)郡守太守(三)稱謂記憶法尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。謙稱：學(xué)生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。雅稱：自家父親稱“椿萱”，自家母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”

24、，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學(xué)稱“同窗”。婉稱：家父母稱“家嚴(yán)、家慈”，去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。對點(diǎn)訓(xùn)練3根據(jù)所學(xué)知識完成下列題目。(1)判斷：古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)他們的生平行為給予一個稱號以褒貶善惡，稱為謚號。有時也有私謚，是有名望的學(xué)者死后其親友門人所加的，如陶淵明死后，顏延之為他作誄，謚為“靖節(jié)征士”。()(2)填空：古人常以官職爵名、籍貫郡望來尊稱別人。如杜甫被稱為，王安石被稱為

25、王臨川，韓愈被稱為。此外，唐代詩人常以排行相稱，如元稹被稱為。答案：(1)(2)杜工部韓昌黎元九(四)時辰記憶法對點(diǎn)訓(xùn)練4根據(jù)所學(xué)知識完成下列題目。(1)判斷：古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日昳、日中、晡時、日入、黃昏、人定。如：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“奄奄黃昏后，寂寂人定初”。()(2)填空：古代把晚上作為一更，亥時作為二更，作為三更，丑時為四更，為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。答案：(1)“日昳”與“日中”應(yīng)互

26、換位置(2)戌時子時寅時(五)文體記憶法中學(xué)教材所選的古文篇目，一般都按“語錄體、編年體、國別體、紀(jì)傳體”這四種文體去優(yōu)選文章的：論語：語錄體，是孔子的學(xué)生和后學(xué)者關(guān)于孔子言行思想的記錄，共20篇；春秋左傳資治通鑒：編年體，是按年代順序編寫的史書；國語戰(zhàn)國策：國別體，是分國敘述的記言史書；“二十四史”：紀(jì)傳體，是以記載帝王、諸侯王、社會各界著名人物事跡的歷史巨著，除史記為“通史”外，其他都是“斷代史”。對點(diǎn)訓(xùn)練5根據(jù)所學(xué)知識完成下列題目。(1)判斷：序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”“前言”。“序”一般寫在書籍或文章前面，列于書后的稱為“跋”或“后序”，如史記太史公自序。這類文章，按不

27、同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文。()(2)填空：古代傳類文章，大致分三種，一是史書上的人物傳記，稱為“”；一是史書之外，一般文人學(xué)者所撰寫的散篇傳記；一是用傳記體虛構(gòu)的人物故事即。答案：(1)(2)史傳傳記小說(六)基數(shù)記憶法殿試一甲等：狀元、榜眼、探花漢代二京都：洛陽、長安政務(wù)三省制：中書省、門下省、尚書省星宿四象分：東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武夜晚五時段：一更、二更五更許慎六書創(chuàng)：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借人有七情六欲：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲方位八荒地：東、西、南、北、東北、西北、東南、西南古國九州天：冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊儒家十義德：父慈、子孝、兄良、弟

28、悌、父義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠對點(diǎn)訓(xùn)練6根據(jù)所學(xué)知識完成下列題目。(1)判斷：古代所說的“二十八宿”是指東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。()(2)填空：古代所說的“五行”是指、木、水、火、土；“五音”是指宮、商、角、羽；“五谷”是指稻、黍、麥、豆。答案：(1)(2)金徵稷二牢記快解常識題的基本流程(一)快解文化常識題“4步驟”第一步：通讀。對全文尤其是前后文語境的把握十分重要，這類詞語并不全部都考查識記，也考查對動態(tài)語境的理解。第二步：聯(lián)想。這些考查的

29、詞語，絕大部分來自必修和選修的文本。聯(lián)系課內(nèi)出現(xiàn)的文化常識，這是解答此類題目的基礎(chǔ)。對古代史書中常出現(xiàn)的官職、制度、禮儀、科舉等知識，要有相對全面的了解和把握。第三步：推斷。文化常識的考查，高考其實(shí)不主張“死記硬背”，所有考題均與語境有密切的聯(lián)系，可以根據(jù)前后語境推斷。第四步：檢驗。帶入檢驗，這是確保萬無一失的重要一步。無論什么題目，只要是依據(jù)文本作答的，都必須帶入原文檢驗。速記必備知識常見設(shè)誤方式1擴(kuò)大范圍。如解說“太子”，擴(kuò)大范圍說“有時也可指其他兒子”。2跳脫背景。如解說“嗣位”，說“最年長的兒子”繼位，忽略嫡庶。3張冠李戴。如將對“廟號”的解說弄成對“謚號”的解說。4以今釋古。如將“中

30、國”的今義說成“中國”的古義。下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B“株”，本義樹根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。C前尹在文中指開封府前任府尹；“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。D御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。答題思路第一步：通讀。這篇傳記主要介紹了范純禮敢于抗言、關(guān)懷下屬、執(zhí)法從寬而最終遭人暗算的故事?！傲陮嫛睂儆趯m室建筑類，判斷難點(diǎn)在“陵墓建成后，還需”，A項可依據(jù)常理判斷為正確。第二步：聯(lián)想。B項中的“株從”可聯(lián)想蘇武傳中的

31、“武曰：本無謀，又非親屬，何謂連坐？”“連坐”又稱“株連”，指舊時一人犯法，其家屬親友鄰里等連帶受處罰，由此判定B項正確。第三步：推斷。C項屬于職官沿革類，判斷點(diǎn)一是“指開封府前任府尹”，從原文“方務(wù)去前之苛”可判斷此處表述正確；二是“尹為官名，如令尹、京兆尹”，此處出現(xiàn)錯誤?！傲钜笔谴呵飸?zhàn)國時楚國執(zhí)政官名，相當(dāng)于宰相，此處混淆了“令尹”與“尹”這兩個不同時期、不同職權(quán)的職官名。三是“是知府的簡稱”?！爸笔敲鞒耪接械墓俾毭?，宋朝時府的地方長官叫“知府事”。因此，把“知府”說成是“尹”的簡稱，混淆了古代職官的朝代。第四步：檢驗。“御名”放入文中，可以看出三句話三個判斷點(diǎn)均正確，故D項正

32、確。四個選項中只有C項錯誤。形成答案( )C范純禮字彝叟，因父親范仲淹的恩蔭，擔(dān)任陵臺令和永安縣令。永昭陵興建，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路，只有永安不接受命令。使者把這件事報告給陵使韓琦，韓琦說：“范純禮難道不知道這件事嗎？一定有他的說法?！焙髞?，眾人責(zé)問他，純禮說：“陵寢都在永安縣境內(nèi)，一年四時都要修繕管理，沒有閑著的時候，現(xiàn)在竟然和其他各縣平攤賦役，怎么比得上將賦役擱 置，用它來供奉平時的用度呢？”韓琦肯定了他的回答。回到朝廷之后，他被任命為三司鹽鐵判官，以比部員外郎的身份出京管理遂州。瀘南有邊防事務(wù)，征調(diào)賦稅嚴(yán)苛急切，純禮一概以靜應(yīng)對，分辨其中可以備辦的，不從百姓那里

33、征取。百姓在廬舍中畫像，把他像神一樣地加以供奉，命名為“范公庵”。草場失火，百姓疑慮害怕，看守草場的官吏驚恐地等待責(zé)罰。純禮說：“草濕就會產(chǎn)生火氣，有什么值得奇怪的！”只讓他們暗中賠償。庫吏偷絲太多當(dāng)判死罪，純禮說：“因為亂糟糟的絲殺了他，我不忍心。”聽任他的家人立刻出錢買下絲來贖罪，命令釋放受到牽連的人。升任戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诩次唬?純禮)以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任開封知府。前府尹治政苛刻嚴(yán)酷，純禮說：“寬柔剛猛相濟(jì)，是圣人的教誨。正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢?！币虼艘桓乓詫挻筇幨?。皇帝直接下令審訊享澤村村民謀反一事，純禮審問事情的緣由，(原來是)這個

34、人到戲場看戲，回來的路上看到工匠做桶，就把桶拿來戴在頭上說：“和劉先主相比怎么樣？”于是被桶匠 抓住。純禮第二天上朝應(yīng)對，徽宗問怎么處理這件事，純禮回答說：“愚人粗魯無知，如果以叛逆定罪，恐怕會辜負(fù)陛下愛惜生靈的仁德。按不應(yīng)做此事的罪名杖責(zé)他，就夠了?！被实壅f：“(這樣做)憑什么懲戒后人呢？”純禮回答：“正是想要外面的人知道陛下不濫施刑罰，足夠作為典范了?！被兆诼爮牧怂脑挕＜兌Y沉穩(wěn)堅毅、剛強(qiáng)正直，曾布畏懼他，激怒駙馬都尉王詵說：“皇上想要任命你為承旨，范右丞不同意?！蓖踉柊l(fā)怒。恰逢王詵招待遼國使者，純禮主持宴會，王詵誣告他總是直稱皇上名字，純禮被罷免為端明殿學(xué)士、潁昌府知府，掌管崇福宮。崇寧

35、五年，復(fù)任左朝議大夫，掌管鴻慶宮。去世，享年七十六歲。下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它與史記后漢書三國志合稱為“前四史”。B“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動等事務(wù)，主管是吏部尚書和吏部侍郎。C“春秋”既可指春季秋季，也可指我國特定的歷史時代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。D“少牢”指我國古代祭祀時用羊和豬當(dāng)祭品，“太牢”則指祭祀帝王時用牛、羊和豬當(dāng)祭品。解析：根據(jù)積累的文化常識可知，吏部掌管全國文官，兵部掌管全國武官。故選B項。答案：B 郝處俊，安州安陸人。他愛好學(xué)習(xí)，特別喜歡漢書，大致都能背下來。貞觀年間，考中進(jìn)士，任

36、著作佐郎，承襲父親的封爵。兄弟間和睦友愛，侍奉舅舅們很是恭敬。朝廷召他去任太子司議郎，逐步升官至吏部侍郎。上元初年，高宗皇帝在翔鸞閣大宴群臣，那時赤縣與太常的音樂演出班子分東西朋，皇帝詔令雍王賢掌管東朋，令周王顯掌管西朋，要他們比賽角勝，郝處俊勸說：“禮中要教育孩子不說謊，是擔(dān)心孩子們會生出欺詐之心?，F(xiàn)在兩位王還很年輕，意志品德尚未定型，就讓他們聚朋結(jié)黨，相互夸示，這不是教導(dǎo)仁義、表現(xiàn)雍容祥和的辦法?！被实塾谑羌纯讨浦梗⒏袊@：“處俊有遠(yuǎn)見卓識，不是一般臣子所能比得上的?！遍_耀元年(681)死，終年七十五歲?；实郯@他的忠心赤誠，為他在光順門舉哀，用少牢祭奠，送治喪絹布八百段、米粟八百石，詔令

37、百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜。1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是() A今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)霸王之事/不行/仁恩而反遵覆車/不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難/B今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)/霸王之事不行/仁恩而反遵覆車/不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難/C今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)霸王之事/不行仁恩而反遵覆車/不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難/D今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)霸王之事/不行仁恩而反/遵覆車不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難/解析：句中“不行仁恩”是單獨(dú)的事件，前面斷開；“反遵”的內(nèi)容是“覆車”，不要斷開。答案：C2下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A細(xì)弱，在古代，因女子和孩子細(xì)

38、小柔弱，所以常常用“細(xì)弱”來借指妻子兒女，泛指家屬。B三輔，既指漢代治理長安京畿地區(qū)的三種官職京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，亦指其所轄地區(qū)。C巡狩(巡守)，謂天子出行，視察邦國州郡。古時皇帝五年一巡守，以視察諸侯所守的地方。D薨，僅用于稱諸侯或有爵位的大官死去。解析：薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。答案：D3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A杜林沉穩(wěn)好學(xué)，博學(xué)多聞。他家里藏書豐富，加上受學(xué)于喜好文采的張竦，學(xué)識廣博，被當(dāng)時的人稱為“通儒”。B杜林志節(jié)高尚，受人尊崇。他為隗囂所拘，終不失節(jié)歸附，他親自推弟弟的靈柩車，令刺

39、客也感動于他的道義，不忍行刺。C杜林舉賢薦能，獎掖后進(jìn)。先后向朝廷推薦了同郡范逡、趙秉、申屠剛、牛邯等人，對郎官中喜好學(xué)問的人經(jīng)常加以指點(diǎn)。D杜林恪盡職守，深受器重。他隨從皇帝南巡，幾位王傅數(shù)次被宣召，有人因交游廣泛不能前去應(yīng)詔，唯獨(dú)杜林有召必到。解析：C項，應(yīng)為“同郡范逡、趙秉、申屠剛、隴西牛邯等人”。答案：C4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)隗囂素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書平。 (2) 余人雖不見譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之。 解析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。答案：(1)隗囂向來聽說杜林的志氣和節(jié)操，非常

40、尊敬對待他，讓他擔(dān)任持書平(治書侍御史)。(2)雖然其他王傅沒有受到批評，但只有杜林受到賞賜，他又推辭不敢接受，光武帝越發(fā)器重他。 杜林字伯山，扶風(fēng)茂陵人。杜林少年時喜好學(xué)習(xí)，為人沉穩(wěn)，家中有很多藏書，加上外祖父家張竦父子喜好文采，杜林跟隨張竦研究學(xué)問，學(xué)識淵博，當(dāng)時被人稱為通儒。 起初杜林做過郡中小官。王莽失敗后，盜賊四起。杜林與弟弟杜成以及同鄉(xiāng)范逡、孟冀等人帶著家眷一起到河西客居。路上遇到幾千個賊人，(這些賊人)搶掠他們的財物，強(qiáng)脫他們的衣服，拔刀指向杜林等人想要?dú)⑺浪麄?。孟冀仰起頭說：“請讓我說一句話再死。將軍知道天理神明嗎？赤眉軍有百萬之眾，所向無敵，但因為殘害民眾不行天道，最后走向滅

41、亡。如今將軍僅憑幾千人，想要謀求稱霸稱王之事，不施行仁義反而重蹈赤眉軍的覆轍，難道不畏懼上天嗎？”賊人于是就放了他們，大家都免于一死。 隗囂向來聽說杜林的志氣和節(jié)操，非常尊敬對待他，讓他擔(dān)任持書平(治書侍御史)。后來杜林因病請求離去，辭還了官職。隗囂又想強(qiáng)令他任職，杜林就推說病重。隗囂心中雖然不滿意，但又想寬容他，就下令說：“杜伯山這個人天子無法使他臣服，諸侯也不能跟他交朋友，大概他是像伯夷、叔齊一樣以吃周的糧食為恥辱?，F(xiàn)在暫且從師友的位置上，打通友好的通道，按照他的志節(jié)行事好了?！倍帕蛛m然被隗囂軟禁，但一直沒有屈服。建武六年，他的弟弟杜成去世，隗囂才同意杜林護(hù)送杜成的靈柩回鄉(xiāng)。杜林走了以后隗

42、囂又后悔了，又命令刺客楊賢在隴坻攔截殺害杜林。楊賢看到杜林親自推著車，把弟弟的靈柩運(yùn)送回去，就嘆息道：“如今的世道，還有誰能像杜林這樣實(shí)行仁義之道的？我雖然是個小人，但怎么能忍心殺害義士呢？”于是就逃亡離去。 光武帝聽說杜林已回到三輔，就征拜他任侍御史，親自接見他，向他請教經(jīng)書故舊以及西州的事情，對他非常滿意，賜給車馬衣被等物。朝中百官知道杜林是憑借著名望和美德受到重用，都很尊敬和懼怕他。京師里的士大夫們都推崇杜林的學(xué)識淵博。 第二年，朝廷廣泛議論郊祀禮制，多數(shù)人以為周朝祭祀后稷，漢朝應(yīng)當(dāng)祭祀堯，詔令再讓公卿們商議，大家的意見都相同，光武帝也同意。只有杜林一人認(rèn)為周室的興盛，是托了后稷的福，而

43、漢朝的崛起，卻并不是緣于堯的功勞。祖宗先例，應(yīng)該有所繼承。最后決定采納杜林的意見。 后來代替王良擔(dān)任大司徒司直。杜林推薦同鄉(xiāng)范逡、趙秉、申屠剛以及隴西牛邯等人，都被提拔重用，天下賢士都?xì)w附杜林。建武十一年，司直的官職被廢除，讓杜林代替郭憲擔(dān)任光祿勛。在宮內(nèi)負(fù)責(zé)值宿警衛(wèi)，在宮外總管左、右中郎將以及五官中郎將，周到嚴(yán)密恭謹(jǐn)小心，推舉賢才被認(rèn)為公正無偏。郎官中有喜好學(xué)問的人，經(jīng)常得到杜林的教誨和指點(diǎn)，從早到晚杜林家里經(jīng)常坐滿了好學(xué)之士。 后來皇太子劉強(qiáng)自己請求退位，封為東海王，所以加派官員部屬，任用杜林為王傅。隨從光武帝南巡。當(dāng)時幾位王傅數(shù)次被光武帝宣召，有的因為交游廣泛，不能前去應(yīng)詔；唯獨(dú)杜林忠于

44、職守，有召必到。雖然其他王傅沒有受到批評，但只有杜林受到賞賜，他又推辭不敢接受，光武帝越發(fā)器重他。建武二十二年，杜林又擔(dān)任光祿勛。不久，代替朱浮擔(dān)任大司空。第二年去世，光武帝親自參加葬禮為他送葬，任用其子杜喬為郎官。D薨，古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。 解析：“都是以皇帝的年號紀(jì)年的方法”錯誤，“世宗”是皇帝的廟號。答案：A6下列對文化常識的解說，不正確的一項是()A進(jìn)士第一，即狀元。在中國古代科舉制度中，元、明、清時期，貢士經(jīng)殿試后及第者皆稱進(jìn)士，且分為三甲，一甲稱為狀元，二甲稱為榜眼，三甲稱為探花。

45、B刑部，是三省六部制中的一部，主管全國刑罰、律令及審核刑名；“三省”即中書省、門下省和尚書省，“六部”即指吏部、禮部、兵部、戶部、刑部和工部。C“七月壬辰朔”中的“朔”是指農(nóng)歷每月的初一，在莊子的逍遙游中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。D乞骸骨，是自請退職的委婉說法，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。與“致仕”有區(qū)別，“致仕”是指官員因為年齡原因而退休，把官職交還給皇帝。解析：進(jìn)士分為三甲：一甲三人，賜進(jìn)士及第；二、三甲分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。其中一甲三人分別為狀元、榜眼、探花。答案：A課件82張PPT。演練鞏固?提升備考方略?突破板塊二 古

46、代詩文閱讀專題一文言文閱讀講古人風(fēng)云，知人間冷暖第二講詳訓(xùn)詁，明句法，快速斷句斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書人的一項基本功，也是高考考查文言文閱讀能力的重要方式。文言斷句需要綜合掌握古漢語字、詞、句的相關(guān)知識及古代文化、歷史等方面的常識，同時還要求對這些知識融會貫通、靈活運(yùn)用。近年來全國卷對文言斷句的測試一直采用四選一的形式，形成相對穩(wěn)定的考查題型。 一意標(biāo)結(jié)合斷句“6法”(一)對話標(biāo)志法在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動詞來判斷人物的對話，進(jìn)行斷句。寫兩人對話，一般只在第一次問答時寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略了。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文理清問者、答者，明辨句讀

47、。雖然在高考卷中憑對話斷句的例子并不多，但關(guān)鍵的時候還是能起到幫助作用的。答題思路畫波浪線處可借助于對話詞進(jìn)行斷句。文段中表明對話的詞“曰”“問”可以看作斷句的標(biāo)志。其他兩處語句可以借助名詞“室”“藏書”等名詞進(jìn)行斷句。形成答案問老人曰/何書/曰/世史也/又至一室/藏書愈富/又問/何書/老人曰/萬國志也/1用“/”給下面短文斷句。齊 桓 公 問 管 仲 曰 王 者 何 貴 曰 貴 天 桓 公 仰 而 視 天 管 仲 曰 所 謂 天 者 非 謂 蒼 蒼 莽 莽 之 天 也 君 人 者 以 百 姓 為 天 百 姓 與 之 則 安 輔 之 則 強(qiáng) 非 之 則 危 背 之 則 亡 民 怨 其 上 不

48、遂 亡 者 未 之 有 也解析：這是一段人物對話，“曰”是重要的斷句標(biāo)志，疏通文脈，理清誰說，說什么，即可準(zhǔn)確斷開這段話的停頓之處。比如“齊桓公問管仲曰”，后面要斷開；下一處的“曰”，前后均須斷開；后面的“管仲曰”，前后也須斷開。答案：齊桓公問管仲曰/王者何貴/曰/貴天/桓公仰而視天/管仲曰/所謂天者/非謂蒼蒼莽莽之天也/君人者以百姓為天/百姓與之則安/輔之則強(qiáng)/非之則危/背之則亡/民怨其上不遂亡者/未之有也/齊桓公問管仲：“當(dāng)君王的人，應(yīng)把什么當(dāng)作最寶貴的？”(管仲回答)說：“應(yīng)把天當(dāng)作最寶貴的?！?于是)齊桓公仰起頭望著天。管仲說：“我所說的天，不是蒼蒼莽莽的天。給民眾當(dāng)君主的，要把百姓當(dāng)

49、作天。(對于一個國家來說，)百姓親附，就可安寧；百姓輔助，就能強(qiáng)盛；百姓反對，就很危險；百姓背棄，就要滅亡。百姓怨恨他們的君主，最后政權(quán)卻不滅亡的，是從來就沒有過的?！睂υ挊?biāo)志法斷句“3步走”第一步：鎖定標(biāo)志詞。先通讀要求斷句的語句，迅速找出“曰”“云”等標(biāo)志詞，以備斷句使用。第二步：梳理人物對話的對象。一般情況下，人物對話應(yīng)是兩人，要注意根據(jù)原文信息找出“曰”的對象是誰，要表達(dá)什么內(nèi)容。第三步：判定是否需要斷句。有些標(biāo)志詞后面必須斷開，有些標(biāo)志詞前后均需斷開，也有的前面不需要斷開，要視情況而定。(二)虛詞標(biāo)志法文言文中的虛詞往往有它們固定的位置和作用，特別是語氣詞，往往是該斷句的關(guān)鍵所在。在

50、斷句中，具體要關(guān)注以下幾類虛詞：典例2 (2017全國卷，改編)用“/”給下面短文斷句。童幼時精神端審時然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣答題思路本題涉及的虛詞有：所、而、之、矣?！八^叔父”是謝弘微和他的關(guān)系，用來修飾“混”，前面要斷開；“而”連接“見”和“異之”，整句話完整，前后均須斷開；“矣”附著于“足”后，前面要斷開。形成答案童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/對點(diǎn)訓(xùn)練2用“/”給下面短文斷句。蓋其患在于責(zé)其義之太深而求其法之太切夫六經(jīng)之道惟其近于人情是以久傳而不廢而世之迂學(xué)乃皆曲為之

51、說雖其義之不至于此者必強(qiáng)牽合以為如此故其論委曲而莫通也解析：要給文段斷句，可以先尋找作為斷句標(biāo)志的虛詞，如“蓋、于、而、夫、惟、是以、乃、雖、者、故、也”；再確定所列虛詞所處位置，如“蓋、而、夫、惟、是以、乃、雖、故”屬于句首虛詞，“者、也”屬于句尾虛詞，“于”屬于句中虛詞。由此，就可以準(zhǔn)確斷句。答案：蓋其患在于責(zé)其義之太深/而求其法之太切/夫六經(jīng)之道/惟其近于人情/是以久傳而不廢/而世之迂學(xué)/乃皆曲為之說/雖其義之不至于此者/必強(qiáng)牽合以為如此/故其論委曲而莫通也/其弊端大概在于后人對于意義的探求太深，對于理法的探究又太急切。六經(jīng)的事理，就是因為它貼近人的性情，所以才能流傳很久而沒有遭廢棄。而

52、社會上那些迂腐之士，卻都曲解立說，即使它的本義不是這樣的，也一定牽強(qiáng)附會硬認(rèn)為是這樣，因此它闡釋的事理不流暢透徹。1對各種虛詞的功用把握不準(zhǔn)，找不到斷句的方向。如“也”，有時與“者”一起構(gòu)成判斷句，也有時單獨(dú)使用，依據(jù)這些均可以進(jìn)行斷句。2對虛詞的分類知識缺乏，不能有效地利用關(guān)鍵虛詞進(jìn)行斷句。如有些虛詞屬于疑問語氣詞，有些屬于句中的關(guān)鍵詞，都對斷句起到不容忽視的作用。(三)動賓短語法古漢語中，句子多以動詞或動詞性短語為中心，構(gòu)成動賓短語。找出動詞或動詞性短語，可以區(qū)分出獨(dú)立的句子，明確語句的意思，從而正確斷句。典例3 (2018全國卷，改編)用“/”給下面短文斷句。純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺令

53、兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令答題思路該句涉及的動詞、形容詞有：字、知、建、配、受。這些詞語可能在句中作謂語，根據(jù)這些謂語來往前或往后判斷語句的停頓點(diǎn)。形成答案純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/3用“/”給下面短文斷句。君加以謙德動不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時人謂常公能識真解析：語句涉及的動詞、形容詞有：加、動、逾、知、深、騰、達(dá)、謂、識等。這些詞語中可能作謂語的有：加、逾、知、騰、達(dá)、謂等。然后根據(jù)這些謂語來往前和往后判斷語句的停頓點(diǎn)。比如：“加”，“以謙德”是介賓短語，

54、作狀語，是來修飾限制“加”的，不過是狀語后置了，由此可以判斷“謙德”后要停頓；再如“謂”，其主語應(yīng)該是“時人”，賓語部分應(yīng)該是“常公能識真”這個主謂短語，這樣可以判斷“時人”前要停頓。答案：君加以謙德/動不逾節(jié)/常公之知/日又加深矣/君之聲/漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣/時人謂常公能識真/(歐陽)君謙虛有德行，行動不逾越禮節(jié)，常公對他的了解一天天加深，(歐陽)君的名聲逐漸在江淮地區(qū)越來越大，甚至京城人都知道他。當(dāng)時人們都說常公能識英才。1鎖定動賓短語。反復(fù)誦讀畫波浪線的文段，在弄清文意的基礎(chǔ)上，標(biāo)出文段中的動賓短語。2依語法找停頓。根據(jù)所學(xué)的語法知識，揣摩動賓短語前后的停頓位置。(四)名詞、代詞法

55、文言文中的名詞和代詞常用來作主語和賓語，斷句時可先找出名詞，如人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名、動物名等；也可先找出代詞，如吾、予、余(表示“我”)、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果作主語，那么它的前面就可能斷句；如果作賓語，那么它的后面也可能斷句。典例4 (2018全國卷，改編)用“/”給下面短文斷句。王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)尚書讀律令略舉大義答題思路句中的“王渙”“稚子”“廣漢”“父”“太守”“渙”等均為名詞，位于句首或句尾，作一個句子的主語或賓語，其前或后應(yīng)斷開。形成答案王渙字稚子/廣

56、漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/對點(diǎn)訓(xùn)練4用“/”給下面短文斷句。逢申初劾基命后以炮炸下獄擬戍帝猶以為輕亦以基命言得如擬為首輔者數(shù)月帝欲委政延儒遂為其黨所逐解析：這句話中的專有名詞有“逢申”“基命”“帝”“首輔”“延儒”等，判斷這些專有名詞前后的動詞，以此判斷詞語在句中的成分。比如“帝”，前有動詞短語“下獄擬戍”，后有動詞“以為”，分析語句的意思可以看出，“帝”不能作“下獄擬戍”的賓語，而是作為“以為”的主語，由此可以判斷“帝”前一定要停頓。答案：逢申初劾基命/后以炮炸下獄擬戍/帝猶以為輕/亦以基命言得如擬/為首輔者數(shù)月/帝

57、欲委政延儒/遂為其黨所逐/李逢申起初彈劾成基命，后來因為大炮爆炸下獄被擬罪戍邊，皇帝還以為處罰輕，也因為成基命進(jìn)言得以按照原來擬定的罪處理。成基命剛做首輔幾個月，皇帝打算把朝廷委任給周延儒，于是他就被周延儒的黨羽排斥。依據(jù)名詞、代詞斷句，有時存在著一些誤區(qū)，具體操作時，要特別注意：1對語法知之甚少，不能從主謂句這種形式上著手?jǐn)嗑?。如“周室既衰”“諸侯恣行”“仲尼悼禮廢樂崩”都是典型的主謂句形式，必須進(jìn)行切分。2對承前省的句式缺乏認(rèn)知，不能借此斷句。比如“見其文辭”“作孔子世家第十七”的主語均為“我”。這些可以作為斷句的標(biāo)志。(五)對稱結(jié)構(gòu)斷句法文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，還講究句子的

58、整齊對稱，或者兩句之間講究意思的正反對比，我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)斷句。答題思路畫波浪線的部分句式整齊，“步”“入”“歷”都是謂語動詞，和后面的詞構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)；“民夷雜揉，屠酤紛然”兩句都是主謂結(jié)構(gòu)。以上句子句式整齊對稱，可借助這些進(jìn)行斷句。形成答案步城西/入僧舍/歷小巷/民夷雜揉/屠酤紛然/歸舍已三鼓矣/舍中掩關(guān)熟寢/已再鼾矣/對點(diǎn)訓(xùn)練5請用“/”給下面短文斷句。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無中雖實(shí)容若虛答案：己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實(shí)/容若虛/自己雖然有才能，仍能向沒有才能的人去請教自己所不能的事情；

59、自己雖然知識很多，仍能從知識少的人那里獲取自己所不懂的知識。內(nèi)心有道，外表好像沒有一樣；里面雖然充實(shí)，表面就像空虛一樣1通讀要求斷句的內(nèi)容，捕捉結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。對于“對稱”等結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有時并不容易發(fā)現(xiàn)，需要有洞察力，只有如此，才能找出斷句的標(biāo)志。2把握語意，結(jié)合結(jié)構(gòu)斷句。理解語意是斷句的基礎(chǔ)，弄清文句所要表達(dá)的內(nèi)容，再結(jié)合結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，正確斷句應(yīng)該不成問題。(六)句式斷句法文言文中一些特殊句式，如判斷句、被動句、賓語前置句、狀語后置句，以及一些固定句式都可以作為斷句的切入點(diǎn)。典例6 (2017全國卷，改編) 用“/”給下面短文斷句。趙憙字伯陽南陽宛人也少有節(jié)操從兄為人所殺無子憙年十五常思報之乃挾兵結(jié)客后

60、遂往復(fù)仇而仇家皆疾病無相距者答題思路上段文字中的“也”為判斷句，“為所”是被動句，可依次斷句；再結(jié)合其他標(biāo)志即可完全斷開。形成答案趙憙字伯陽/南陽宛人也/少有節(jié)操/從兄為人所殺/無子/憙年十五/常思報之/乃挾兵結(jié)客/后遂往復(fù)仇/而仇家皆疾病/無相距者/對點(diǎn)訓(xùn)練6用“/”給下面短文斷句。晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛解析：解答本題，可借助于文言句式進(jìn)行斷句。文段開頭“者，也”是判斷句，“事齊靈公莊公景公”承前省略主語“晏平仲嬰”，“以重于齊”是用“于”表被動。由此，可以進(jìn)行斷句。答案：晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/