事業(yè)單位招聘必看題庫(kù)知識(shí)點(diǎn)《馬哲》(2022年最新版)

1、事業(yè)單位招聘必看題庫(kù)知識(shí)點(diǎn)馬哲(2022年最新版)【下載須知：本試題作為考前模擬練習(xí)，主要涉及行測(cè)知識(shí)類，供100個(gè)單選題+答案解析】事業(yè)單位考試題庫(kù)考點(diǎn)強(qiáng)化練習(xí)：1、單選題具體問題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是_。A: 矛盾的普遍性原理B: 矛盾的斗爭(zhēng)性原理C: 矛盾的特殊性原理D: 矛盾的同一性原理 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內(nèi)容之一，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。這一原理的方法論意義是：具體問題具體務(wù)析、一切從實(shí)際出發(fā)等。故本題選C。 2、單選題馬克思和恩格斯認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治后，還必須經(jīng)過一個(gè)過渡時(shí)期才能進(jìn)入共產(chǎn)

2、主義社會(huì)，在過渡時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最初任務(wù)是_。 A: 消滅階級(jí)B: 消滅國(guó)家C: 消滅商品生產(chǎn)D: 大力發(fā)展生產(chǎn)力 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：馬克思和恩格斯認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治以后，還必須經(jīng)過一個(gè)過渡時(shí)期才能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這個(gè)過渡時(shí)期必須經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。這個(gè)時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最初任務(wù)不是消滅階級(jí)、國(guó)家和商品生產(chǎn)，而是逐步改造舊的生產(chǎn)關(guān)系，大力發(fā)展生產(chǎn)力和國(guó)有經(jīng)濟(jì)，為共產(chǎn)主義制度的建立創(chuàng)造物質(zhì)條件。故本題答案選D。 3、單選題馬克思主義從誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，但始終保持著旺盛的、強(qiáng)大的生命力。這種強(qiáng)大生命力的根源在于_。 A: 吸收了

3、人類文明的優(yōu)秀成果B: 以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C: 深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律D: 代表以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】本題屬于記憶型題目。A是馬克思主義的理論來(lái)源；C是歷史唯物主義的核心內(nèi)容；D是馬克思主義的政治立場(chǎng)。均與題意不合。 4、單選題在生產(chǎn)力的基本要素中，_占主體地位。 A: 勞動(dòng)者B: 生產(chǎn)工具C: 勞動(dòng)資料D: 勞動(dòng)對(duì)象 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】生產(chǎn)力包括三個(gè)基本要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能而從事物質(zhì)生產(chǎn)的人。勞動(dòng)資料是指在勞動(dòng)

4、過程中用以改變和影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料和物質(zhì)手段，其中居于主要地位的是生產(chǎn)工具。勞動(dòng)對(duì)象是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中使用勞動(dòng)工具所加工的一切對(duì)象。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象結(jié)合起來(lái)就構(gòu)成生產(chǎn)資料。在上述三個(gè)要素中，勞動(dòng)者是決定性的要素，因?yàn)閯趧?dòng)者是生產(chǎn)活動(dòng)的主體，生產(chǎn)工具是勞動(dòng)者創(chuàng)造出來(lái)的，生產(chǎn)資料只有在勞動(dòng)者的掌握和作用下，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用，故本題選A。 5、單選題社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別是_。 A: 生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平不同B: 社會(huì)基本矛盾不同C: 生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不同D: 意識(shí)形態(tài)的不同 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】社會(huì)形態(tài)劃分的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系。 6、

5、多選題馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在_。 A: 馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別B: 現(xiàn)代西方哲學(xué)的觀點(diǎn)同馬克思主義哲學(xué)是對(duì)立的C: 不能無(wú)視現(xiàn)代西方哲學(xué)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)D: 現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價(jià)值的觀點(diǎn)，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有參考價(jià)值 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: ABCD 本題解釋:【答案】ABCD。解析:現(xiàn)代西方哲學(xué)主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮。馬克思主義哲學(xué)反對(duì)科學(xué)主義，但重視科學(xué)精神，反對(duì)抽象人本主義，但重視人文精神。馬克思主義哲學(xué)注意到現(xiàn)代西方哲學(xué)中某些合理的有啟發(fā)性的東西，力求在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，使科學(xué)精神與人文精神達(dá)到更完美的統(tǒng)一。

6、7、判斷題馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。_ 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: 錯(cuò)誤 本題解釋:錯(cuò)誤（否）【解析】馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系。 8、單選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)一旦形成，就會(huì)反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐的全過程。這是因?yàn)開。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)對(duì)實(shí)踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)。需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展過程中，需要實(shí)踐提供動(dòng)力 A: B: C: D: 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)一旦形成，就會(huì)反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐的

7、全過程。這是對(duì)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐理論的闡述，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，實(shí)踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)；第二，對(duì)實(shí)踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)；第三，對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。故本題答案為B。 9、單選題意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說(shuō)_ A: 意識(shí)是人腦自生的B: 意識(shí)是人腦的分泌物C: 人腦是意識(shí)的源泉D: 人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說(shuō)人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。A、C是唯心主義的說(shuō)法，B是庸俗唯物主義的說(shuō)法，故排除。 10、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是_。 A: 社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系B: 物質(zhì)資料生產(chǎn)C: 商

8、品D: 社會(huì)總產(chǎn)品 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)。因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類就無(wú)法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動(dòng)的先決條件。 11、單選題馬克思主義中國(guó)化的最新成果是_。 A: 新民主主義理論體系B: 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C: 毛澤東思想和鄧小平理論D: 和諧社會(huì)理論 點(diǎn)擊查看

9、答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。 12、判斷題唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于世界發(fā)展動(dòng)力問題。_ 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: 錯(cuò)誤 本題解釋: 參考答案:錯(cuò)誤解析：唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于世界本原問題。 13、多選題空氣中的細(xì)顆粒物PM2.5是造成灰霾天氣的元兇之一，嚴(yán)重危害人體健康，國(guó)家環(huán)保部門新修訂的環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)將其納人監(jiān)測(cè)范圍。這表明_。 A: 政府具有提供公共服務(wù)的職能B: 政府具有市場(chǎng)監(jiān)管和社會(huì)管理的職能C: 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D: 矛盾的特殊性寓于普遍性之中 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: AC 本題解釋:AC解析政府的社會(huì)

10、公共服務(wù)職能，即指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能。政府的社會(huì)公共服務(wù)職能主要有：（1）調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障的職能。即政府為保證社會(huì)公平、縮小地區(qū)發(fā)展差距和個(gè)人收入差距，運(yùn)用各種手段來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)分配、組織社會(huì)保障，以提高社會(huì)整體福利水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。（2）保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源的職能。即政府通過各種手段，對(duì)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口膨脹等因素所造成的環(huán)境惡化、自然資源破壞等進(jìn)行恢復(fù)、治理、監(jiān)督、控制，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。（3）促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立的職能。即政府通過制定法律法規(guī)、政策扶持等措施，促進(jìn)社會(huì)自我管理能力的不斷提高。（4）提高人口質(zhì)量，實(shí)行計(jì)劃生育的職能。環(huán)保部

11、修訂環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的職能。A項(xiàng)正確。而針對(duì)PM2.5危害人類健康，將PM2.5納入新修訂的環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，則體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則。C項(xiàng)正確，B、D項(xiàng)無(wú)關(guān)。故本題答案為AC。 14、判斷題一些新加入公務(wù)員隊(duì)伍的基層工作人員在實(shí)際工作中害怕矛盾、進(jìn)而回避矛盾的表現(xiàn)違背了矛盾的斗爭(zhēng)性原理。_ 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: 錯(cuò)誤 本題解釋: 參考答案:錯(cuò)誤解析：實(shí)際工作中害怕矛盾、回避矛盾違背了矛盾的普遍性原理。 15、單選題“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”的名言告訴人們的哲理是_。 A: 沒有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變B: 沒

12、有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C: 沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展D: 沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變。B、C、D項(xiàng)的表述都是錯(cuò)誤的。因此，本題正確答案為A。 16、單選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是_。 A: 各種實(shí)物的總和B: 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一C: 多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一D: 主觀與客體的統(tǒng)一 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】C解析物質(zhì)是人類感到的世界的實(shí)體，而其

13、它不被感知的東西不一定都是意識(shí)上的東西，還有其它的的物質(zhì)不被人類感知，應(yīng)該是物質(zhì)與非物質(zhì)的統(tǒng)一。但非物質(zhì)在馬克思主義哲學(xué)上也是物質(zhì)的一種。因此馬哲才認(rèn)為是多樣性的物質(zhì)的統(tǒng)一體。 17、單選題主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)，屬于_。 A: 否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義B: 主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義C: 否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義D: 把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:列寧指出：“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒有，而運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)只有在空間和時(shí)間之內(nèi)才能運(yùn)動(dòng)?！绷袑幍那鞍刖湓捇卮鹆?/p>

14、世界的本質(zhì)或本原的問題，即世界上的一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的種種表現(xiàn)形態(tài)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，這就是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，它是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。 18、單選題馬克思主義哲學(xué)是_。 A: 一切被剝削階級(jí)的世界觀B: 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀C: 全體勞動(dòng)群眾的世界觀D: 歷代勞動(dòng)人民的世界觀 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】此題考查的是對(duì)馬克思主義階級(jí)性的認(rèn)識(shí)，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀。它代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益并為這種利益服務(wù)，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)改變舊世界、創(chuàng)建新世界強(qiáng)大的思想武器。故選B。 19、單選題人工智能的出現(xiàn)說(shuō)明_。 A: 機(jī)器能像人一樣思維B: 機(jī)器可以代替

15、人的思維活動(dòng)C: 機(jī)器可以全面超過人的思維活動(dòng)D: 機(jī)器可以模擬人類的部分思維活動(dòng) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】人工智能即采用機(jī)械和電子裝置來(lái)模擬和代替人類的某些智能。人工智能與意識(shí)的區(qū)別主要表現(xiàn)為：意識(shí)是人的精神活動(dòng)，人工智能是機(jī)械的物理過程;人類意識(shí)具有社會(huì)性，人工智能只執(zhí)行特定的指令，沒有探求任務(wù)本身的社會(huì)意義;人類意識(shí)能夠主動(dòng)提出問題，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，人工智能只執(zhí)行已有的程序，不會(huì)發(fā)現(xiàn)新問題;人類意識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，人工智能必須由人預(yù)先把思維過程形式化和符號(hào)化，并以一定程序輸入才能工作。故本題選D。 20、多選題下列有關(guān)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是_ A

16、: 客觀性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式B: 世界是運(yùn)動(dòng)著的世界，一切事物都在運(yùn)動(dòng)著、發(fā)展著C: 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性D: 運(yùn)動(dòng)具有相對(duì)性 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: AD 本題解釋:AD解析運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)選;運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)選。 21、單選題從中國(guó)整體發(fā)展的角度考慮，中部就是中國(guó)的“腰”，只有“腰板”直了，才能走得穩(wěn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才能協(xié)調(diào)健康發(fā)展。要使中部崛起，首先要解放思想，使中部人民從舊思想、舊觀念束縛中解放出來(lái)，積極參加市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。只有中部“腰板”直了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才能協(xié)調(diào)健康發(fā)展。這說(shuō)明_。 A: 整體統(tǒng)率著部分，整體的性能狀態(tài)會(huì)影響

17、部分的性能狀態(tài)B: 部分制約著整體，關(guān)鍵部分的性能在一定條件下對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用C: 整體和部分的地位在一定條件是可以轉(zhuǎn)化的D: 整體和部分在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】整體和部分相互依存。一方面，整體是由部分組成的，離開部分就不存在整體。另一方面，部分離不開整體，離開整體的部分就失去其原來(lái)的意義。整體和部分相互作用。一方面，整體對(duì)部分起支配、決定作用，協(xié)調(diào)各部分向著統(tǒng)一的方向發(fā)展。另一方面，各個(gè)部分也有其相對(duì)的獨(dú)立性，反作用于整體，部分的變化也會(huì)影響整體的變化。本題中“中部發(fā)展，是部分，“中國(guó)整體發(fā)展”是整體，體現(xiàn)了部分對(duì)于整體的重要作用

18、。故本題選B。 22、單選題馬克思主義哲學(xué)新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了_。 A: 剩余價(jià)值論B: 階級(jí)斗爭(zhēng)理論C: 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō)D: 科學(xué)的實(shí)踐觀 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】ABC三項(xiàng)都是馬克思主義學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。其中A是馬克思一生中兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一；B盡管不是馬克思第一次提出，但也是馬克思主義的主要內(nèi)容；C是科學(xué)社會(huì)主義的基本內(nèi)容。但是，馬克思變革舊哲學(xué)，把唯物主義貫徹到底，使唯物主義與唯物辯證法的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立新世界觀即馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵，是馬克思確立了科學(xué)的實(shí)踐觀。由此可見，D選項(xiàng)符合題意，為正確答案。 23、單選題實(shí)踐作

19、為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因?yàn)開。 A: 實(shí)踐主體的素質(zhì)的差異B: 實(shí)踐的形式是多種多樣的C: 社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制D: 實(shí)踐受到實(shí)踐主體的認(rèn)識(shí)水平的制約 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性就是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性、無(wú)條件性。它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是確定不移的，凡是在實(shí)踐中被證明與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識(shí)就是真理，凡是被實(shí)踐推翻的見解就是謬誤。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性、條件性，它強(qiáng)調(diào)的是辯證的理解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，不能把它絕對(duì)化。一定歷史階段上的具體實(shí)踐，由于受到歷史條件的限制，不可能完全證實(shí)或推翻現(xiàn)存的一切思

20、想和理論；因?yàn)榭陀^世界是變動(dòng)發(fā)展的，實(shí)踐也在隨之不斷發(fā)展，因而實(shí)踐的檢驗(yàn)不是一次性的。本題的正確答案是C選項(xiàng)。 24、單選題馬克思主義的方法論主要包括_。 A: 辯證法、唯物史觀、階級(jí)分析方法、總體性的方法、社會(huì)結(jié)構(gòu)分析法等B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C: 一切從實(shí)際出發(fā);實(shí)事求是;從群眾中來(lái)，到群眾中去;注重調(diào)查研究D: 抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容;B是方法論的內(nèi)容;C是黨的工作路線;D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。 25、單選題

21、木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無(wú)限退想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)于2011年8月發(fā)射了新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)進(jìn)一步佐證了_。人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功 A: B: C: D: 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的需要，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究，而實(shí)踐提供的新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故說(shuō)

22、法正確，說(shuō)法錯(cuò)誤，說(shuō)法過于絕對(duì)，木星探測(cè)實(shí)踐能否如期成功取決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。 26、單選題恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問題是_。 A: 哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B: 人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C: 思維和存在的關(guān)系問題D: 關(guān)于人的本質(zhì)問題 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】恩格斯在路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)中提出全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！惫时绢}應(yīng)選C。 27、判斷題歷史唯物主義的社會(huì)形態(tài)范疇是指同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。_ 點(diǎn)擊查看答案 參

23、考答案: 正確 本題解釋: 參考答案:正確解析：社會(huì)形態(tài)是標(biāo)志著社會(huì)具體存在形式的范疇，指同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一體。 28、單選題“飛鳥之影，未嘗動(dòng)也”的觀點(diǎn)屬于_。 A: 樸素唯物論B: 樸素辯證法C: 形而上學(xué)D: 唯心論 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系，不承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的客觀性，這是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。故選C。 29、單選題真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是_。 A: 辯證唯物主義觀點(diǎn)B: 相對(duì)主義觀點(diǎn)C: 詭辯主義觀點(diǎn)D: 經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案:

24、A 本題解釋:A【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，真理是具體的、有條件的。一方面，任何真理都是相對(duì)于特定的過程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果不隨歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際的運(yùn)用于另一條件之中，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。另一方面，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。故本題正確答案為A。 30、多選題下列論斷，屬于客觀唯心主義的有_。 A: 理念生萬(wàn)物B: 世界是絕對(duì)精神的展開C: 萬(wàn)物歸于理D: 物是觀念的復(fù)合 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: ABC 本題解釋:

25、【答案】ABC。解析:客觀唯心主義把某種脫離物質(zhì)，脫離任何個(gè)人的意識(shí)變成獨(dú)立的存在，并把倉(cāng)作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者。本題A、B、C都符合客觀唯心主義的特點(diǎn)，所以都選。而D主張物質(zhì)世界是主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，不選。 31、單選題人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指_ A: 人既具有自然性又具有社會(huì)性B: 人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在C: 人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益又存在自私觀念D: 人既有社會(huì)性又有階級(jí)性 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作

26、為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在”，即B項(xiàng)正確。人作為個(gè)體存在，他具有自我價(jià)值;人作為社會(huì)成員而存在，他必須具有社會(huì)價(jià)值。人作為個(gè)體存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一體，決定了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。 32、單選題馬克思主義的主要理論來(lái)源不包括_。 A: 德國(guó)的古典哲學(xué)B: 英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C: 英法空想社會(huì)主義D: 英法現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D解析馬克思主義的主要內(nèi)容和理論來(lái)源如下表：主要內(nèi)容 理論來(lái)源馬克思主義哲學(xué)：德國(guó)的古典哲學(xué)（費(fèi)爾巴哈唯物主義、黑格爾辯證法）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義：英法空想社會(huì)主義因此，本題正確答案為D。 33、

27、單選題“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?！边@種觀點(diǎn)是_。 A: 形而上學(xué)觀點(diǎn)B: 相對(duì)主義觀點(diǎn)C: 折中主義觀點(diǎn)D: 唯物辯證法觀點(diǎn) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】馬克思主義哲學(xué)關(guān)于運(yùn)動(dòng)及其時(shí)間與空間的基本原理告訴我們，發(fā)展是一種特殊的運(yùn)動(dòng)過程。時(shí)間和空間是發(fā)展的必要條件。離開了運(yùn)動(dòng)及時(shí)間和空間，任何事物都是不可能存在的，更談不上發(fā)展。具體到方法論上，要求我們?cè)趯?shí)際工作中確立正確的時(shí)空觀念，要求我們?cè)谙雴栴}、辦事情、處理問題時(shí)，一切應(yīng)以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，要因地制宜，因時(shí)制宜，不能什么都一刀切一律化故本題選D。 34、單選題有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱到：“告訴我為什么星辰閃耀，

28、告訴我為什么常春藤纏繞因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞“。美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞.“。這一改動(dòng)反映了_。唯物主義與唯心主義的區(qū)別直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別可知論與不可知論的區(qū)別 A: B: C: D: 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】歌詞的改動(dòng)反映的問題是“星辰閃耀”“常春藤纏繞”的原因是上帝還是科學(xué)。 35、單選題馬克思主義中國(guó)化的最新成果是_。 A: 科學(xué)發(fā)展觀B: 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C: “三個(gè)代表”思想D: 毛澤東思想和鄧小平理論 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:

29、B【解析】馬克思主義中國(guó)化的成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想和科學(xué)發(fā)展觀，但其最新成果為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。故選B。 36、單選題否定之否定規(guī)律是哲學(xué)的基本規(guī)律之一，其規(guī)律的原理對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，具有重要的指導(dǎo)意義。以下關(guān)于否定之否定規(guī)律表述錯(cuò)誤的是_。 A: 黑格爾提出并解釋了否定之否定規(guī)律B: 它反映了哲學(xué)上所說(shuō)的事物發(fā)展的統(tǒng)一性C: 它揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的D: 否定之否定規(guī)律是辯證法的三大規(guī)律之一，是黑格爾在邏輯學(xué)中首先闡述出來(lái)的，

30、恩格斯將它從邏輯學(xué)中總結(jié)和提煉出來(lái)，從而使辯證法的規(guī)律變得更加清晰了 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】事物的發(fā)展是一個(gè)從肯定自身出發(fā)，到否定自身，再到否定這一否定回到自身的否定之否定過程。這就是哲學(xué)上所說(shuō)的事物發(fā)展的周期性。故選B。 37、單選題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以_為基礎(chǔ)的。 A: 唯物主義B: 辯證法C: 科學(xué)世界觀D: 社會(huì)實(shí)踐 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:參考答案【解析】馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。故本題答案選D。 38、單選題馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是_。 A: 古希臘羅馬哲學(xué)B: 17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)C

31、: 18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)D: 德國(guó)古典哲學(xué) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源的問題，我國(guó)馬克思主義理論界有一個(gè)比較公認(rèn)的看法，即德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。在理論上，它拋棄了黑格爾唯心主義體系，批判地吸取了它的辯證法的“合理內(nèi)核”；拋棄了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中形而上學(xué)和宗教的、倫理的唯心主義雜質(zhì)，批判地吸取了它的唯物主義的“基本內(nèi)核”。故選D。 39、單選題“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”的觀點(diǎn)，是屬于_。 A: 主觀唯心主義觀點(diǎn)B: 辯證唯物主義觀點(diǎn)C: 客觀唯心主義觀

32、點(diǎn)D: 庸俗唯物主義觀點(diǎn) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性，它是物質(zhì)形態(tài)在同他物的相互作用中復(fù)制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。高等動(dòng)物的長(zhǎng)期進(jìn)化則產(chǎn)生了人類和人的意識(shí)。這說(shuō)明人的意識(shí)這種高級(jí)反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的，是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，此觀點(diǎn)是辯證唯物主義觀點(diǎn)。 40、單選題把世界看作是從來(lái)如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點(diǎn)是_。 A: 客觀唯心主義觀點(diǎn)B: 主觀唯心主義觀點(diǎn)C: 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D: 辯證唯物主義觀點(diǎn) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:近代

33、形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在:第一，機(jī)械性;第二，形而上學(xué)性;第三，不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實(shí)踐活動(dòng)在人與世界關(guān)系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直觀世界，抹殺了人及其意識(shí)的能動(dòng)性。因此，在自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上則陷人了唯心主義。題中觀點(diǎn)承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但是否認(rèn)世界和物質(zhì)的變化、運(yùn)動(dòng);承認(rèn)了人的自然屬性，但沒有認(rèn)識(shí)到人的社會(huì)屬性，即人在本質(zhì)上不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因而，本題的正確答案是C。 41、單選題“一切從實(shí)際出發(fā)”的理論依據(jù)是_。 A: 物質(zhì)決定意識(shí)B: 事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)C: 普遍聯(lián)系和發(fā)展變化D

34、: 前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系原理 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。本題正確答案為A。 42、單選題哲學(xué)基本問題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為第一性問題是_。 A: 區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B: 區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)C: 區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D: 區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析:如何認(rèn)識(shí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來(lái)考查世界是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。是否認(rèn)為世界的本原只有一

35、個(gè)是一元論和二元論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和精神何者為第一性的問題是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題的正確答案應(yīng)是A選項(xiàng)。 43、單選題思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，這是由_。 A: 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的理論指導(dǎo)決定的B: 哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的C: 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的D: 哲學(xué)能夠使人認(rèn)識(shí)自身的本質(zhì)決定的 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學(xué)問題的前提;思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù);思維和存在的關(guān)系問題也是人類實(shí)際生活中的基本問題，它

36、普遍存在于人類的實(shí)際生活中并決定著人們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和方向。哲學(xué)基本問題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線索，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的一個(gè)根本原則。因此，思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，是由哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的?；谝陨系姆治觯绢}的正確答案應(yīng)為B選項(xiàng)。 44、多選題馬克思主義的來(lái)源是_。 A: 德國(guó)的古典哲學(xué)B: 英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C: 法國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義D: 法國(guó)的空想社會(huì)主義 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: ABD 本題解釋:答案: ABD解析:馬克思主義產(chǎn)生的理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)主義。故正確答案為A、B、D。 45

37、、多選題下列命題中屬于客觀唯心主義的是_。 A: “萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)”B: “理在事先”，“未有天地萬(wàn)物，已有天地萬(wàn)物之理”C: “物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品D: “道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物” 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: BCD 本題解釋:【答案】BCD。解析:客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。A項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，它把個(gè)人的某種主觀精神（即題干中的概念）看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。BCD中的“

38、理”、“理念”、“道”都是客觀精神或原則的另一種表述，因此BCD為正確答案。 46、多選題每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊(yùn)涵的哲理有_。 A: 整體和部分是相互滲透的B: 整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C: 整體等于部分之和D: 整體具有部分所不具有的特性 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: ABD 本題解釋:【答案】ABD。解析：四個(gè)選項(xiàng)中，A、B、D體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予以選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機(jī)統(tǒng)一，所以選項(xiàng)C應(yīng)予以排除。 47、多選題現(xiàn)代科學(xué)家運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)解決了數(shù)學(xué)運(yùn)算

39、、工程設(shè)計(jì)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的一些難題，這表明電腦_。 A: 可以模擬人腦的某些功能B: 具有思維的屬性C: 可以代替人腦的一部分活動(dòng)D: 可以完全取代人腦 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: AC 本題解釋:AC解析電腦是人工智能的一種。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人工智能的程度不斷提高，甚至在某種程度上開始出現(xiàn)思維演化的征兆。但是，人工智能并不等同于人的思維，人工智能是人類思維一定程度地賦予機(jī)器的結(jié)果，是受人類思維支配和操縱的，它不可能完全代替人的思維，也更不可能超越和統(tǒng)治人的思維。故本題選AC。 48、判斷題矛盾的斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。_ 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: 錯(cuò)誤 本題解釋:錯(cuò)誤（否）【解析】矛盾是

40、事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾著的對(duì)立面既斗爭(zhēng)、又同一，由此推動(dòng)了事物的發(fā)展或者說(shuō)矛盾的相對(duì)的同一性和絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了事物發(fā)展的動(dòng)力。 49、單選題辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是_. A: 唯物論的觀點(diǎn)B: 辯證法的觀點(diǎn)C: 實(shí)踐的觀點(diǎn)D: 可知論的觀點(diǎn) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】列寧指出“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)”。 50、單選題“有1000個(gè)讀者，就有1000個(gè)哈姆雷特”這句名言表明_。 A: 人們對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)，有正確和錯(cuò)誤之分B: 客觀事物(條件)是制約人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的決定因素C: 多方面的主觀原因造成了人們對(duì)同一客觀事物認(rèn)

41、識(shí)的差異D: 人們無(wú)法真正認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】“有1000個(gè)讀者，就有1000個(gè)哈姆雷特”主要說(shuō)明不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是有差異的，造成這種差異的原因是人們的主觀意識(shí)不同。C項(xiàng)正確。 51、單選題歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物。其中杰出人物_。 A: 專指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家B: 專指歷史上被壓迫階級(jí)的政治代表C: 專指杰出的科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家D: 是對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】歷史中的個(gè)人，按其對(duì)歷史進(jìn)程影響的程度，可分為普通人物和歷史人物。歷史人物是指對(duì)歷史影響較大，在歷史

42、進(jìn)程中留下自己鮮明印記的知名人士。反之，則是普通人物。按照歷史人物對(duì)歷史影響的性質(zhì)，又可將其分為杰出人物和反動(dòng)人物。前者是指推動(dòng)歷史進(jìn)步的歷史人物;后者是指阻礙歷史前進(jìn)的歷史人物。 52、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是_。 A: 社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系B: 物質(zhì)資料生產(chǎn)C: 商品D: 社會(huì)總產(chǎn)品 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B解析物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)。因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物

43、質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類就無(wú)法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動(dòng)的先決條件。 53、單選題馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是_。 A: 人的自身需要B: 人類的共同利益C: 人的社會(huì)關(guān)系D: 人的自然屬性 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:馬克思在關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱中指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！焙茱@然，馬克思是從C項(xiàng)“人的社會(huì)關(guān)系”，即社會(huì)屬性而不是人的自然屬性或其他特點(diǎn)給人的本質(zhì)加以規(guī)定的。 54、單選題馬克思主義哲學(xué)與各門具體學(xué)科的關(guān)系是_。 A: 無(wú)限與有限、

44、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系B: 一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系C: 本質(zhì)與現(xiàn)象、必須與偶然的關(guān)系D: 理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B。馬克思主義哲學(xué)是以各門具體學(xué)科為基礎(chǔ)，進(jìn)而從中抽象概括出來(lái)的。所以說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)與各門具體學(xué)科之間是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。故正確答案是B。 55、單選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為否定是_的否定。 A: 直接B: 間接C: 辯證D: 全盤 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為否定是辯證的否定，辯證的否定是包含肯定的否定，是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾運(yùn)動(dòng)

45、的必然結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”即既克服又保留，是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。故本題答案為C。 56、單選題物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是_。 A: 化學(xué)運(yùn)動(dòng)B: 物理運(yùn)動(dòng)C: 生物運(yùn)動(dòng)D: 社會(huì)運(yùn)動(dòng) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，整個(gè)世界就是永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界。哲學(xué)講的“運(yùn)動(dòng)”是指一切事物的變化和過程，這種變化和過程是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)存在的形式。根據(jù)科學(xué)已達(dá)到的水平，按照低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展順序，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)分為：機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)五種基本形式。故物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)，選D。 57、多選題認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體具有_。 A: 實(shí)踐

46、關(guān)系B: 認(rèn)識(shí)關(guān)系C: 價(jià)值關(guān)系D: 改造與被改造關(guān)系 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析認(rèn)識(shí)主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)。認(rèn)識(shí)客體是指認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)主體與客體的關(guān)系為：（1）反映和被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。（2）改造和被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。認(rèn)識(shí)不是主體對(duì)客體的直接摹寫，而是主體對(duì)客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體，而且可以用認(rèn)識(shí)做指導(dǎo)改造客體。（3）價(jià)值關(guān)系，即主體對(duì)客體的需要和客體對(duì)主體的需要的滿足。故本題選ABCD。 58、單選題馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于_。 A: 內(nèi)容和形式的關(guān)

47、系B: 整體和部分的關(guān)系C: 原因和結(jié)果的關(guān)系D: 共性和個(gè)性的關(guān)系 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，因此與具體科學(xué)是一般和個(gè)別的關(guān)系，也就是共性和個(gè)性、普遍和特殊的關(guān)系。故選D。 59、多選題下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是_。 A: 存在就是被感知B: 上帝創(chuàng)造世界C: 人是萬(wàn)物的尺度D: 理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: AC 本題解釋:【答案】AC。解析：主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，

48、而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來(lái)，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。 60、單選題“學(xué)貴知疑。大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是_。 A: 沒有否定就沒有發(fā)展B: 只要否定就能發(fā)展C: 否定是自我否定D: 否定中包含肯定 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】辯證的否定觀的

49、實(shí)質(zhì)就是通過事物內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并通過自身的否定，實(shí)現(xiàn)自我運(yùn)動(dòng)、自我完善和自我發(fā)展?！皩W(xué)責(zé)知疑。大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也?！币庵冈趯W(xué)習(xí)中能夠提出問題，是十分可貴的。提出疑問后，判斷真?zhèn)?、正誤，得出答案這一過程促使人們更深入地探索。產(chǎn)生疑問才是發(fā)展、進(jìn)步的契機(jī)。這正是辯證否定觀的內(nèi)容，表明否定是發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。辯證的否定是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，沒有否定就沒有發(fā)展。 61、單選題愛因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說(shuō)明_。 A: 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B: 哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義C: 哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)D: 哲學(xué)

50、是自然科學(xué)的概括 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析：本題考查哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的;它是世界觀和方法論的統(tǒng)一，對(duì)科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。 62、單選題唯物辯證法的總特征是_。 A: 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B: 物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)C: 運(yùn)動(dòng)靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)D: 對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是物質(zhì)世界的兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面，唯物辯證法就是對(duì)物質(zhì)世界的這兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方

51、面的反映。所以唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)是唯物主義哲學(xué)觀和唯心主義哲學(xué)觀的根本區(qū)別。運(yùn)動(dòng)與靜止是標(biāo)志物質(zhì)存在狀態(tài)的哲學(xué)范疇，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的三大規(guī)律之一，是唯物辯證法科學(xué)體系的實(shí)質(zhì)和核心。故本題應(yīng)選A。 63、單選題否定之否定的規(guī)律揭示了_。 A: 事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B: 事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)C: 事物發(fā)展的不同趨勢(shì)D: 事物發(fā)展的方向和道路 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證法規(guī)律的作用。唯物辯證法是由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。唯物辯證法的規(guī)律

52、包括：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。它們各自在唯物辯證法中的地位和作用是不一樣的，其中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)，揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和源泉，否定之否定規(guī)律揭示出事物發(fā)展的道路和方向，質(zhì)量互變規(guī)律則揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。本題的正確答案是D選項(xiàng)。 64、單選題“譬如一只手，如果從身體上割下來(lái)，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，已不是手了。”“只有作為有機(jī)體的一部分，手才獲得它的地位?！边@兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于_。 A: 整體是由部分組成的觀點(diǎn)B: 部分不能離開整體的觀點(diǎn)C: 部分反作用于整體的觀點(diǎn)D: 整體是各個(gè)部分的總和的觀點(diǎn) 點(diǎn)擊查看答案 參考答

53、案: B 本題解釋:B【解析】任何事物都是一個(gè)整體，同時(shí)又包含各個(gè)部分，整體和部分是相互依賴的。整體由部分構(gòu)成，整體依賴于部分。部分是整體的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。故本題選B。 65、單選題科學(xué)家指出，“當(dāng)黑洞或坍縮星等大型天體在太空加速時(shí)，會(huì)產(chǎn)生引力波。但由于它非常微弱，我們一直無(wú)法探測(cè)到?！笨茖W(xué)家擬實(shí)施“激光干涉儀太空天線”實(shí)驗(yàn)，以探測(cè)這種引力波，科學(xué)家斷言的尚未探測(cè)到引力波的存在。在辯證唯物主義看來(lái)，其依據(jù)是_。 A: 尚未探測(cè)到的事物遲早要為實(shí)踐證實(shí)其存在B: 只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物C: 理性認(rèn)識(shí)比感性

54、認(rèn)識(shí)更深刻，具有預(yù)測(cè)功能D: 建立在正確理論基礎(chǔ)上的理性推測(cè)是可靠的 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】“科學(xué)家斷言尚未探測(cè)到引力波的存在”，這一句子中的“斷言”實(shí)際上就是一種預(yù)測(cè)，科學(xué)家擬實(shí)施“激光干涉儀太空天線”實(shí)驗(yàn)，以探測(cè)這種引力波，實(shí)驗(yàn)的過程實(shí)際上就是理性思考并付諸實(shí)施的過程，因此本題應(yīng)選C。A、D兩個(gè)選項(xiàng)實(shí)際上是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，尚未探測(cè)到的事物，有可能客觀存在著，也有可能是客觀上根本不存在的，無(wú)論其存在與否都將在實(shí)踐中得到證明;理性推測(cè)是否可靠最終要接受實(shí)踐檢驗(yàn)，而不是僅看這一推測(cè)是否建立在正確理論基礎(chǔ)上。B觀點(diǎn)正確，但未準(zhǔn)確反映題意。故本題選C。 66、單選題馬克思主義哲

55、學(xué)的科學(xué)性和革命性是以_為基礎(chǔ)的。 A: 唯物主義B: 辯證法C: 科學(xué)世界觀D: 社會(huì)實(shí)踐 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。故本題答案選D。 67、單選題馬克思在評(píng)論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)，“在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌?！睋?jù)此，下列表述正確的是_。 A: “陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府B: “賤買貴賣的特權(quán)”說(shuō)明英國(guó)侵華與鴉片無(wú)關(guān)C: “對(duì)聯(lián)式悲歌”是指中英兩國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中兩敗俱傷D: “最現(xiàn)代的社會(huì)的代表”體現(xiàn)出

56、人類的正義和道德 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】從上述材料來(lái)看，“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府；“最現(xiàn)代的社會(huì)的代表”是英國(guó)政府；“賤買貴賣的特權(quán)”說(shuō)明英國(guó)侵華的根本目的是為了打開中國(guó)市場(chǎng)；“對(duì)聯(lián)式悲歌”是指中英兩國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中勝敗對(duì)比；“最現(xiàn)代的社會(huì)的代表”英國(guó)體現(xiàn)出其侵略本質(zhì)。故選A。 68、單選題下列命題中，不包含辯證法思想的是_ A: “窮則變，變則通，通則久”B: “塞翁失馬，焉知非?！盋: “天不變，道亦不變”D: “城門失火，殃及池魚” 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：“窮則變，變則通，通則久”是易經(jīng)中提出的，揭示了

57、事物的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了辯證法中事物變化與發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)。因此A項(xiàng)不符合題意?！叭淌яR，焉知非福，用來(lái)比喻好事可以引出壞的結(jié)果，壞事也可以引出好的結(jié)果，體現(xiàn)了辯證法中矛盾雙方向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。因此b項(xiàng)不符合題意?！俺情T失火，殃及池魚”體現(xiàn)了辯證法中普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，因此D項(xiàng)不符合題意?！疤觳蛔儯酪嗖蛔儭笔俏鳚h董仲舒的一個(gè)哲學(xué)命題，違背了過程論，用靜止的眼光分析看待問題，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。因此答案為C。 69、單選題馬克思主義唯物辯證法的總特征是_。 A: 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)B: 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)C: 物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)D: 事物內(nèi)部矛盾的雙方既相互對(duì)立又相互

58、統(tǒng)一的觀點(diǎn) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:【答案】A【解析】本題考查考生對(duì)辯證法內(nèi)容的識(shí)記，唯物辯證法的總特征是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，而B是唯物論的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，C主要體現(xiàn)了唯物論的內(nèi)容，D是唯物辯證法的三大規(guī)律之一。故本題選A。 70、判斷題唯物辯證法的總特征是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。_ 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: 錯(cuò)誤 本題解釋: 參考答案:錯(cuò)誤解析：唯物辯證法作為一種哲學(xué)理論，是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說(shuō)，揭示的是自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是辯證法的總特征。 71、單選題馬克思主義歷史唯物論認(rèn)為，理解人類社會(huì)發(fā)展史的“鑰匙”是_。 A: 國(guó)家發(fā)展史B: 階

59、級(jí)斗爭(zhēng)史C: 勞動(dòng)發(fā)展史D: 思想發(fā)展史 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：勞動(dòng)是人的生命存在和全部社會(huì)生活的基礎(chǔ)和源泉。勞動(dòng)是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)是一切社會(huì)歷史發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。所以人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是勞動(dòng)發(fā)展史。故本題答案選C。 72、單選題在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于_。 A: 抓住事物的主要矛盾B: 認(rèn)識(shí)事物的量C: 確定事物的質(zhì)D: 把握事物的度 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:把握度這一范疇有著重要的意義:首先，度是判斷事物是質(zhì)變還是量變的根本標(biāo)準(zhǔn)。事物在度范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的范圍的變化，就屬于

60、質(zhì)變。其次，度又是實(shí)際工作中“適度原則，方法的理論依據(jù)，通常所說(shuō)的“過猶不及”，“過”與“不及”的問題，就屬于沒有正確把握度的問題。本題的正確答案是D選項(xiàng)。 73、多選題國(guó)家具有階級(jí)壓迫工具職能和社會(huì)職能。下列各項(xiàng)屬于國(guó)家的社會(huì)職能的是_。 A: 調(diào)整本階級(jí)內(nèi)部各個(gè)成員之間的關(guān)系B: 調(diào)整本階級(jí)和同盟者階級(jí)之間的關(guān)系C: 調(diào)整不同地區(qū)和不同部門之間的關(guān)系D: 組織領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè) 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析國(guó)家的社會(huì)職能主要有：（1）調(diào)整本階級(jí)內(nèi)部各個(gè)社會(huì)成員、各種政治派別與本階級(jí)和同盟者階級(jí)之間的關(guān)系，以維護(hù)本階級(jí)和同盟者階級(jí)的共同利益，免得因內(nèi)部矛