人間失格讀后感

1、.論“懦弱”之美讀人間失格感首次知悉到此書是在一本名為文學(xué)少女 的輕小說中， 那時對它的印象只有“黑暗”、“陰森”等諸如此類的詞匯。后來，把人間失格推薦給一位書友（自己還未曾閱讀）。他對此書的反應(yīng)不是很積極， 甚至建議我不要染指。 不過，人類都有叛逆的天性，別人越是阻止你接近某物，你就越想靠近。就這樣，我稀里糊涂地上了“賊船” 。在這學(xué)期“近代日本文學(xué)”所提及到的作品中也有很多類似的風(fēng)格，譬如，芥川龍之介先生的羅生門 ，三島由紀夫先生的春雪等。這種彌漫著人性與世道氛圍的小說， 在日本文學(xué)中并不罕見， 可以說獨樹一幟。起初，讀到四分之一左右時， 我意識到這本書同我之前看過的小說不大相同，有點類似

2、散文小說，讓人很難集中注意力。但，過半后，我便被這種字里行間夾雜著血與淚的文體所吸引。 也許是作者將其發(fā)揮得淋漓盡致的原因， 作者的憂傷透過這種文體深刻地傳達到了讀者的心中。 不過，更讓我感到憂傷的是， 作者頻頻示弱，將自己設(shè)定為偽善者抑或惡者， 這也是他的小說的一個特點刻意表現(xiàn)的“懦弱美學(xué)”。尼采說過：“寧可追求虛無，也不可無所追求” ，太宰治則唾棄追求，浮于虛無之上，以懦弱的人生觀，踏空虛無。 “懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷?！碧字卧跁腥缡钦f。他將自己視為懦夫，以懦夫來衡量自己，害怕接受惠澤，仿佛一個罪孽深重的人畏懼別人的感激而加重自己的罪惡感一樣?！斑€有一個詞，叫 罪犯意識

3、。在這個世上，我一生都被此種意識折磨、深受其苦，但我仍視其為我的糟糠之妻一般的好伴侶。我們兩人總是孤獨而寂寞地游戲，這恐怕也是我活著的姿態(tài)之一。 ”也就是說，太宰治深知自己的懦弱，并且與其融為.一體，任其支配自己的身心，肆意妄為。從我旁觀者的角度來看，不過是一個犯下了錯卻不知如何是好， 只能沉浸在自己無盡的自責(zé)中的孩子。 而這樣一個不懂人間的煙火的孩子， 卻異常的討人喜歡。 比起那些為了換來大人們的夸獎而賣弄自己的風(fēng)情或者不成熟一技之長的孩子們來， 這樣的“懦弱”反而換來一份心安。這個曾經(jīng)單純的世界， 不知從何時起已經(jīng)被各種違心的話語蒙上了一層面紗。人與人之間正面客套背面刀已不是稀事， 就連笑

4、容中也摻雜了不少虛偽。 正如太宰治在序言中所提及的，大家都在對照片中的人大加贊賞，出于恭維抑或其他，只有他自己看到了照片中的極丑與可怕。 “說得極端點，看客反倒越發(fā)難受、焦躁，轉(zhuǎn)而背過臉去。 ”但是，為了不被那些滿臉可怕笑容的同類排斥，他沒有站出來表達自己的異見，而是懦弱地選擇與其搭伴，更甚“插諢打科”高其一籌；不對父親說真話， 順其意而行； 寫作文迎合教師的想法； 可以做不到自己能夠做到的事，引人發(fā)笑 其實，不僅僅是葉藏，抑或太宰治，我們每個人都在無自覺地做著類似的事情。有時候，懦弱并不是一件壞事。 我們做不到讓世界都聽從自己的想法， 也不能將自己的想法灌輸給他人。 那么，不如選擇逃避換一份心安與寧靜。 孔子說過：“己所不欲，勿施于人” ，在我看來，“己所欲，勿施于不欲之人”同樣值得我們尊崇?！安挥恕迸c自己背道而馳，相行甚遠，又何必苦苦