八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元綜合練習(xí)題

1、八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元綜合練習(xí)題一、積累運(yùn)用1.以下詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.儼（德n）然黃發(fā)垂髻（ti臺(tái)o）阡（x鰭n）陌交通怡（yi）然B.清冽（1運(yùn)）為紙（chi）蒙絡(luò)搖綴（zhui）參（cCn）差披拂C.八分又奇（qi）箸（ru6 ）篷覆之石青棒（s加）之梗（chui）髻D.雎鳩（jiU ）參差苓（xing ）菜輾zhan ）轉(zhuǎn)反側(cè)白露未晞（xi）2.以下詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.落英繽紛豁然開(kāi)朗阡陌交通B.如鳴佩環(huán)屋舍儼然怡然不動(dòng)C.勾畫(huà)了了矯首昂視水尤清冽D.關(guān)關(guān)雎鳩兼葭蒼蒼展轉(zhuǎn)反側(cè)3.以下句子中，加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.便扶向

2、路（向：從前的、舊的）B.其兩膝相比者。（比：比擬）C.怡然不動(dòng)（怡然：呆呆的樣子）D.可歷歷數(shù)（歷歷：清楚可數(shù)的樣子）4.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。譯文：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。B.視端容寂譯文：眼睛正視著（茶爐），神色平靜。C.尋向所志譯文：尋找以前所做的標(biāo)記。D.犬牙差互譯文：狗牙參差不齊1.以下句子中，朗讀節(jié)奏的劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.中/無(wú)雜樹(shù)，芳草/鮮美.伐竹/取道，下見(jiàn)/小潭C.明有/奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)D.東坡/右手/執(zhí)/卷端.桃花源記選自。作者,又名,字 世稱(chēng) 先生。溶陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，（朝代

3、）著名田園詩(shī)人。小石潭記選自，作者 唐朝著名 o 唐宋八大家是指：唐代的 宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、王安石、曾鞏。核舟記作者,字子敬，號(hào)茅檐，末年的著名散文作家。著有茅檐集。核舟記是其代表作，被清代人張潮編制的虞初新志收錄。是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共收錄從 到 的詩(shī)歌 首,在內(nèi)容上分為 三個(gè)局部。二、閱讀理解子猶日：貧者，土之常也；儉者，人之性也。貧不得不儉，而.儉者不必貧，故日 “性也”。然那么儉不可乎？日：吝不可耳。儉而吝，那么雖堆金積玉，與乞兒何異？鄭 余慶素吝。一日，忽召親朋數(shù)人會(huì).食。眾皆怪.之。侵晨赴之。日高，余慶方出， 呼左右日：“吩咐廚家蒸爛去毛，莫拗折項(xiàng)！ ”眾相顧，以為必蒸鵝鴨之類(lèi)

4、。又久之, 盤(pán)出，醬醋亦極香新。但見(jiàn)每人前粟飯一碗，蒸葫蘆一枚，皆匿.笑強(qiáng)進(jìn)。 王黑性 儉率。鎮(zhèn)河?xùn)|日，嘗有臺(tái)使至，黑為設(shè)食，乃裂去薄餅緣.。黑日：“耕種收獲， 其功已深，舂爨造成，用力不少。爾之擇選，當(dāng)是未饑！ ”命左右撤去之。使者 愕然大慚。（原文有刪改）【注釋】子猶：即本文作者馮夢(mèng)龍。臺(tái)使：中央最高行政機(jī)構(gòu)派出的使者。 舂（chdng）:用杵搗去谷物的皮殼或搗碎。爨（cu d n）:生火做飯。.對(duì)以下句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）忽召親朋數(shù)人會(huì)食會(huì)：適逢眾皆怪之怪：覺(jué)得“ “奇怪皆匿.笑強(qiáng)進(jìn)匿：偷偷地乃裂去薄餅緣緣：邊緣.以下句子中，而的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)為哪

5、一項(xiàng)（）（2分）例句：貧不得不儉，而儉者不必貧A.A.余強(qiáng)飲三大白而別（湖心亭看雪）中峨冠而.多髯者為東坡（核舟記）呼爾而.與之（魚(yú)我所欲也）民殷國(guó)富而不知存恤（隆中對(duì)）.以下句子中，與黑為設(shè)食句式相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）僅有敵船為火所焚客從外來(lái)，與坐談此悉貞良死節(jié)之臣舜發(fā)于吠畝之中僅有敵船為火所焚客從外來(lái)，與坐談此悉貞良死節(jié)之臣舜發(fā)于吠畝之中（觀潮）（鄒忌諷齊王納諫）（出師表）（生于憂患，死于安樂(lè)）.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，以下表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A. 一天，鄭余慶請(qǐng)親朋好友去吃飯，大家一早就去赴宴，結(jié)果直到日頭高照，鄭余慶 才出來(lái)。B.鄭余慶讓左右侍從叮囑廚子蒸爛

6、去毛，不要折斷它的頸項(xiàng)，大家以為他要請(qǐng)吃蒸鵝蒸鴨之類(lèi)。C.王羔對(duì)使者浪費(fèi)糧食的做法甚為不滿，命令侍從撤去食物。由此可見(jiàn)他節(jié)儉直率的特點(diǎn)。D.子猶認(rèn)為，節(jié)儉是一種品性，與生活貧窮毫無(wú)關(guān)系。他提倡節(jié)儉，但是反對(duì)過(guò)于吝31Z11 O14.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1 ）儉而吝，那么雖堆金積玉，與乞兒何異？（ 3分）（2 ）爾之擇選，當(dāng)是未饑?。?1分）答案 l.B 2.A 3.B 4.D 5.C 6.陶淵明集、陶淵明、潛、元亮、靖節(jié)先生、東晉7.柳河?xùn)| 集柳宗元文學(xué)家韓愈柳宗元蘇軾蘇轍8.魏學(xué)海明朝9.詩(shī)經(jīng)西周初 年春秋中葉305風(fēng)、雅、頌10.A U.D 12. B 13. D 14.

7、 （ 1 ）節(jié)儉但偏于吝嗇，那么 即使堆金積玉，和乞丐有什么區(qū)別呢。（1分）（2 ）你這種做法，恐怕是不餓。【參考譯文】子猶說(shuō)，貧窮是處于人之常態(tài)；節(jié)儉是人之本性。因?yàn)樨毟F而不得不節(jié) 儉，而節(jié)儉不一定是因?yàn)樨毟F，所以說(shuō)是本性。然而這樣節(jié)儉是不是需要推行？ 回答說(shuō)，吝嗇就不可以了。節(jié)儉但偏于吝嗇，那么即使堆金積玉，和乞丐有什么區(qū)別 呢。鄭余慶清廉儉樸品德高尚。有一天。他忽然請(qǐng)一些與他關(guān)系比擬好的官員吃飯，大家 都很吃驚。朝廷的官員們因?yàn)槔县┫嗤叩木壒?，都在早晨就上他家去了。等到?陽(yáng)很高了，鄭余慶才出來(lái)，說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間閑話，大家餓了。鄭余慶對(duì)仆人說(shuō)：吩咐 廚師，把吃的東西蒸得爛一些，要除去毛，不要把頸項(xiàng)折斷?！贝蠹蚁嗷ソ粨Q眼色， 以為一定是清蒸鵝、鴨一類(lèi)的菜。一會(huì)兒，擺上桌子，放上餐具，醬和醋也都很新鮮 很香。好一會(huì)兒才等到吃飯，每人面前只有一碗米飯和一枚蒸葫蘆。宰相吃得很香， 大家也暗