《記承天寺夜游》對(duì)比閱讀答案

1、記承天寺夜游的比較閱讀一、比較閱讀【甲】記承天寺夜游 蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民 亦未糅，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也。何夜無月何處無竹柏但少閑人如吾兩人者耳。【乙】方山子傳（節(jié)選）蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書， 欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳情季常也，何為而在此”方山子亦翌然， 問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意?！咀⑨尅糠缴阶樱?/p>

2、蘇軾的老朋友，姓陳名憤（zdo）,字季常。光、黃：光州（今河南潢川）、黃州（今 湖北黃岡）。朱家、郭解：都是西漢時(shí)的游俠。宗：尊崇，敬仰。折節(jié)：強(qiáng)自克制，改變初衷。 矍（ju6）然：驚奇注視的樣子，參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人， 鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代， 但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅 屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里， 沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂 師戴的方山冠遺留下來

3、的樣子嗎”因此就稱他為“方山子” O我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這 是我的老朋友陳情陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢”方山子也驚訝地問我到這里來 的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的 家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。.請(qǐng)解釋下而句子中加點(diǎn)的詞語。（3分）（1）遂至承天寺（2）相與步于中庭（3）余告之故.下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）（3分）A.過岐亭能面刺寡人之過者（鄒忌諷齊王納諫） B.適見焉見漁人，乃大驚（桃花源記）C.妻子奴婢皆有自得之意醉翁之意不在酒（醉翁亭記） D.問余所以至此者所以動(dòng)心忍

4、性（生于憂患，死于安樂） .把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。（2）此吾故人陳情季常也，何為而在此.請(qǐng)用“/”給下面句子斷句，（斷兩處）（2分） 俯而不 答仰而 笑呼余 宿其家.比較閱讀【甲】【乙】兩文，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同他們自我排遣的方式分別是什么（4分）【參考答案工.（1）遂：于是，就 （2）相與：一同，共同 （3）故：緣故，原因. B. （1）（我）脫了衣服想要睡覺，（只見）月光照入門內(nèi)，高興地動(dòng)身出門。（2）這是我的老朋友陳季常（或陳情），為什么在這里.俯而不答/仰而笑/呼余宿其家.人生際遇：蘇軾：被貶官；方山子：“不遇” 排遣方式：

5、蘇軾：尋友、賞景： 方山子：隱居二、記承天寺夜游陋室銘對(duì)比閱讀【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。 懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、芳交橫，蓋竹柏影也。何夜無月何處無竹柏但少 閑人如吾兩人者耳。（蘇軾記承天寺夜游）【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談 笑有渡儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?！”（劉禹錫陋室銘）.對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（ D. ） （3分）A.遂至承天寺/尋張懷

6、民B.但/少閑人如吾兩人者耳C.苔痕/上階綠D.可以調(diào)/素琴.對(duì)下列加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（D. ） （3分）A.念無與為樂者（想到）B.懷民亦未寢（動(dòng)詞，睡覺） C.山不在高，有仙則名（動(dòng)詞，出名） D.無絲竹之亂耳（制作樂器的絲、竹等材料） 14.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（A.14.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（A.）（3 分）A.相與步于中庭至于負(fù)者歌于途（醉翁亭記） B.月色入戶，欣然起行B.月色入戶，欣然起行C.水不在深，有龍則靈 D.孑L子云：“何陋之有！” 芙蕖則不然（芙?。┤f鐘則不辨禮義而受之（魚，我所欲也）.用現(xiàn)代漢語寫出下而句子的意思。（4

7、分）（1）庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。譯文：（2）斯是陋室，惟吾德馨。譯文：.【甲】文寫于作者被貶黃州期間，作者運(yùn)用 的手法，抒發(fā)了賞月的欣喜、漫步的悠閑、被貶的悲涼、壯志未酬的苦悶等復(fù)雜的思想感情：【乙】文作者因革新而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶安徽和州。文章采用托物言志的手法，表達(dá)了作者 的情懷。（2分）（4分）（1） （2分）庭院中（的月光）宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、存縱橫交錯(cuò)，原來是綠竹和翠柏的影子。（準(zhǔn)確譯出比喻句、判斷句1分，語意正確1分）（2） （2分）這是所簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲业钠返旅篮茫ň筒粫?huì)感到簡(jiǎn)陋了）（準(zhǔn)確譯出“斯”、“馨”1分，語意連貫1分）（2分）借

8、景抒情 高潔傲岸（安貧樂道）三、【山東省淄博市】（二）閱讀下而兩段文言文，完成810題。（甲）略（乙）然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕春未下， 始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士 道哉！袁宏道西湖游記.解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）月色入戶。戶：其實(shí)湖光染翠著工。工：精巧，精妙。.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）庭下積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。譯文：此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！譯文：這種樂趣，只能留給山中的僧人和識(shí)趣的游客享用，那能夠和凡夫俗子去說呢!.這兩段文字都寫了 “月

9、景”，但在寫法上有什么不同（2分）答：10、前者直接描寫與間接描寫相結(jié)合，通過比喻表現(xiàn)了月光的澄澈透明，又通過描寫竹柏的 影子來間接表現(xiàn)月光的明亮；后者則是單純用直接描寫來表現(xiàn)“朝日始出，夕舂未下”時(shí)月 光的別樣趣味。四、【江蘇省南京市】（一）閱讀下而古文，完成712題。（12分）【甲】略【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅粉笙歌 一兩隊(duì)點(diǎn)綴， 亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林 梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì) 之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才

10、兩度，見虎丘本色耳?。骼盍鞣加位⑶鹦∮?，有刪改） 注虎丘：蘇州名勝。紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。鉤月磯：在虎丘山頂。風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。無際、仲和，作者的友人。二、翻譯：,我在初十便到了郡中，當(dāng)晚就游覽了虎丘。月色很美，游人也還不多，風(fēng)吹過亭子月光灑落在樹間，偶爾有一兩隊(duì)歌女吹笙點(diǎn)綴，并不使人厭惡。但還是不如山林空寂之時(shí)， 一人前往要合我意。我曾在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣?，天色昏暗，無人來往，只聽到懸 于檐下的風(fēng)鈴聲，看到佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。還有今年春天，我和無際一起在這里拜訪 仲和。半夜之時(shí)，月亮出來了，不見人影，我們一起盤膝坐在石臺(tái)之上，既不飲酒，也不交 談，只靜靜地對(duì)坐著，便覺得

11、悠然之間心與周圍清凈之情景同在了。我一生中造訪虎丘，也 就這兩次見到了虎丘的本色。我的朋友徐聲遠(yuǎn)作詩云：“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游?！闭f的 真對(duì)啊！7.下列加點(diǎn)詞意思不相同的一組是（）（2分）A.月色人戶木蘭當(dāng)戶織 B.然終不若山空人靜徐公不若君之美也 C.時(shí)聞風(fēng)鐸隔笈竹，聞水聲 D.生平過虎丘才兩度道不通，度已失期 8.下列句子中“于”字的用法和“與無際偕訪仲和于此”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)是（）（2 分）A.公與之乘，戰(zhàn)于長勺B.萬鐘于我何加焉 C.今吾以十倍之地，清廣于君D.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣 .用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子。（2分） 懷民亦未將，相與步于中庭。譯文：.用斜線（

12、/）為乙文中畫曲線的句子標(biāo)出兩處停頓。（2分）不 復(fù) 飲 酒 亦 不 復(fù) 談 以 靜 意 對(duì) 之.用自己的話說說蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的。（2分）答：.承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點(diǎn)（2分）答：（一）7. （2 分）D8. （2 分）A9。（2分）懷民也還沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。（2分）不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談/以靜意對(duì)之（每處1分）（2分）用比喻來描寫夜色。積水喻月光，藻苻交橫喻月下竹柏影。（2分）月色美好；幽靜。（意思對(duì)即可）五、記承天寺夜游和游白水1比較閱讀【甲】略【乙】紹圣元年十月十二日，與幼子過2游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東， 少北，有懸水百仞，山

13、八九折，折處輒為潭，深者硬石五丈3,不得其所止；雪濺雷怒，可喜可畏。水 際有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，火甚，俯仰度數(shù)谷。至江上月出，擊汰中流，掬弄珠 璧。到家二鼓，復(fù)與過飲酒，食馀甘煮菜4,顧影頹然，不復(fù)甚寐，書以付過。東坡翁?！咀⑨尅?白水：山名，在今廣東博羅縣東北。輿地紀(jì)勝說：山有瀑布泉二十丈，下有石壇，佛跡 甚異。2幼子過：蘇軾的第三子蘇過。（zhu）：當(dāng)作繾，音同字誤。3綢，用繩子拴住人或物放下去。 4馀甘：即橄欖。.用/給下面的句子劃分行奏。（劃一處）（2分） 與幼子過游白水佛跡院.解釋句中加點(diǎn)字的意義。（2分）顧影頹然 ,顧影頹然 ,8.下面各項(xiàng)句子中加點(diǎn)字意義相同

14、的一項(xiàng)是（A.浴于湯池三顧臣于草廬之中 C.循山而東而戍死者故十六七但少閑人如吾兩人者耳）（3 分）B.引喻失義，以塞忠諫之路也投以骨 D.不得其所止其如土石何9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（2分）庭下如積水空明，水中藻存交橫10.甲、乙兩文都是蘇軾的寫景文，但表達(dá)感情卻不同，請(qǐng)你說說甲乙分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情（4 分）答：.與幼子過/游白水佛跡院.顧：回頭看 但；只.月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子,就像水中交錯(cuò)的藻、存。.甲、有貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的歡喜，漫步的悠 閑等種種微妙復(fù)雜的感情。乙、表達(dá)了作者對(duì)自然的親近和熱愛。（或者表現(xiàn)了東坡老人 隨遇而安、游興不減

15、的情感。） 評(píng)分意見：主要意思對(duì)即可。六（三）閱讀下面文言文選段，完成2124題。（12分）【甲】略【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更定矣，余挈一小舟，擁掠衣爐火, 獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)、與余舟 一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更 有此人！ ”拉余同飲。余強(qiáng)飲三太白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相 公癡，更有癡似相公者！”（張岱湖心亭看雪）.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）盒無與為樂者 念：（2）湖中人鳥聲俱絕絕：（3）余卷飲三大白而別強(qiáng)： （4）遂至承天寺尋張懷民 遂：.翻譯畫線句子。（4分）（1）何夜無月何處無竹柏但少閑人如吾兩人者耳。（2）大喜曰：“湖中焉得更有此人！”.下面兩個(gè)句子所描寫的景物各有