（天津?qū)Ｓ茫?021版高考語文一輪復習專題八文言文閱讀課件440張ppt

1、Word文檔，下載后可任意編輯 （天津?qū)Ｓ茫?021版高考語文一輪復習專題八文言文閱讀課件(440張ppt）第三部分 古詩文閱讀專題八 文言文閱讀高考語文 (天津市專用)一、(2019天津,813,23分)閱讀下面的文言文,完成題目。衡州新學記宋張孝祥先王之時,以學為政,學者政之出,政者學之施,學無異習,政無異術。自朝廷達之郡國,自郡國達之天下,元元本本,靡有二事。故士不于學,則為奇言異行;政不于學,則無道揆法守。君臣上下,視吾之有學,猶農(nóng)之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,則無所得食,而有卒歲之憂。此人倫所以明,教化所以成。道德一而風俗同,惟是故也。后世之學,蓋盛于先王之時矣。居處之安,飲食之豐,訓

2、約之嚴,先王之時未必有此;然學自為學政自為政群居玩歲自好者不過能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習者旋以廢忘。一視簿書期會之事,則曰:“我方為政,學于何有?”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之時,其學與政之分與!國家之學至矣,十室之邑有師弟子,州縣之吏以學名官,凡豈為是觀美而已?蓋欲還先王之舊,求五年高考A組 自主命題天津卷題組政于學。顧卒未有以當上意者,則士大夫與學者之罪也。衡之學曰石鼓書院云者,其來已久,中遷之城南,士不為便,而還其故,則自前教授施君鼎。石鼓之學,據(jù)瀟、湘之會,挾山岳之勝。其遷也,新室屋未具。提點刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松,皆以乾道乙酉至官下,于是方有兵事,三君任

3、不同而責均,雖日不遑暇,然知夫?qū)W所以為政,兵其細也,則謂教授蘇君總龜,使遂葺之。居無何而學成,兵事亦已,環(huán)三君之巡屬,整整稱治。夫兵之已而治之效,未必遽由是學也,而余獨表而出之,蓋樂夫三君識先王所以為學之意,于羽檄交馳之際,不敢忘學,學成而兵有功,治有績,則余安得不為之言,以勸夫為政而不知學者耶?凡衡之士,知三君之心,則居是學也,不專章句之務,而亦習夫他日所以為政;不但為科第之得,而思致君澤民之業(yè)。使政之與學復而為一,不惟三君之望如此,抑國家將于是而有獲與!明年八月旦,歷陽張某記。(選自于湖居士文集)注?期會:按規(guī)定的期限施行政令。教授:學官名。乾道:宋孝宗年號。1.對下列各句中加點詞的解釋,

4、不正確的一項是(3分)?()A.元元本本元:探索B.后世言治者常不敢望先王之時望:察看C.顧卒未有以當上意者當:符合D.兵其細也細:小事2.下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是(3分)()A.?B.?C.?D.?3.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是(3分)?()A.然學自為學/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之/所習者旋以廢忘B.然學自為學/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之所習者/旋以廢忘C.然學自為學/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)/緝文以取科第/既得之則昔之/所習者/旋以廢忘D.然學自為學/政自為政/群居玩

5、歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之則昔之/所習者/旋以廢忘4.以下六句話分編為四組,全都屬于贊賞的觀點或做法的一組是(3分)?()學無異習,政無異術君臣上下,視吾之有學,猶農(nóng)之有田我方為政,學于何有衡之學曰石鼓書院云者,其來已久夫兵之已而治之效,未必遽由是學也不專章句之務,而亦習夫他日所以為政A.B.C.D.5.下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検?3分)?()A.認為先王之時,學習是施政的基礎,學政一體,緊密結合,君臣上下都重視學習,就像農(nóng)民重視耕耘一樣。B.石鼓書院搬遷之初,新屋尚未建好,兵事又起,王彥洪、鄭丙、張松三位官員克服困難,為重新修建書院做出了重要貢獻。C.主張為學者不

6、能把科第成功作為讀書的唯一目標,而應研習經(jīng)世致用之學,為官后施行有益于國計民生之政。D.文章以駁論為主,采用正反對比的論證方法,批評了后世學者獲取科第做官后廢忘所學、政學分裂的現(xiàn)象。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此人倫所以明,教化所以成。(2分)(2)則余安得不為之言,以勸夫為政而不知學者耶?(3分)(3)不惟三君之望如此,抑國家將于是而有獲與!(3分)一、1.答案?B本題考查理解文言實詞的能力,著重指導學生培養(yǎng)語言建構與運用的能力,體現(xiàn)把握語言文字特點及其運用規(guī)律的學科素養(yǎng),培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的價值觀念。望:同“方”,比較。2.答案?A?本題考查理解文言虛

7、詞的能力,體現(xiàn)語言建構與運用的學科素養(yǎng),能在語言情景中運用語言文字進行交流溝通。A項,均表示承接關系,可翻譯為“就”。B項,前者一般放在形容詞后,翻譯為“比”;后者引出敘述對象,可不譯。C項,前者表承接關系,后者表轉(zhuǎn)折關系。D項,前者為介詞,翻譯為“在”;后者是表目的的連詞,翻譯為“來”。3.答案?B本題考查文言斷句的能力,著重培養(yǎng)把握語言文字特點及其運用規(guī)律的學科素養(yǎng),樹立熱愛祖國語言文字、熱愛中華文化的意識。原文標點為:然學自為學,政自為政,群居玩歲,自好者不過能通經(jīng)緝文,以取科第,既得之,則昔之所習者,旋以廢忘?！白院谜摺睘椤巴ń?jīng)緝文”“取科第”的主語,應該與后句相連,不能在其后斷開,故

8、排除A、D兩項;“昔之所習者”意思是“以前所學得的知識”,中間不斷開,故排除C項。方法技巧?文言文斷句方法(1)虛詞標志法:句首常有“蓋、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虛詞;句尾常有“也、乎、焉、矣、耳、哉、與(歟)”等虛詞。(2)動詞標志法:對話、引文常常以“曰”“云”“言”為標志,一般情況下碰到它們都要停頓;文言文常用動詞充當謂語,可利用這個特點在它前面找主語,后面找賓語。(3)修辭標志法:為使文章達到句式整齊、語言連貫的效果,古人經(jīng)常運用對偶、排比、頂真、反復等修辭手法,如果以這個特點為依據(jù),斷句準確率會更高。(4)名詞標志法:名詞和代詞常作主語(句首)和賓語(句尾),可

9、以此來斷句。還要懂得古代文化常識,如年齡、稱謂、紀年紀日、官職等方面的知識,出現(xiàn)這類詞時,中間不能斷開。4.答案?A本題考查分析概括觀點的能力,體現(xiàn)提升批判性、獨創(chuàng)性思維品質(zhì)的學科素養(yǎng),樹立正確發(fā)展觀。是先王之時的狀況,對此高度贊賞;強調(diào)先王時君臣對為學的重視和農(nóng)人對農(nóng)田的重視一樣,表達了肯定提倡的態(tài)度;是模仿為政者鄙棄為學之道說的話,是反面事例,暗含批評;是說石鼓書院由來已久,沒有表示態(tài)度;是客觀評價學院的作用,也沒有表示贊賞;提到的做法是提倡的。故符合題目要求。5.答案?D本題考查理解分析文言文內(nèi)容的能力,體現(xiàn)養(yǎng)成健康審美情趣與鑒賞品位的學科素養(yǎng),培養(yǎng)拓展文化視野、增強文化自覺的價值觀念。

10、“文章以駁論為主”理解錯誤,文章以“立論”為主,闡明先王之時學與政的關系,以三君為例闡述治學之重要等均為立論。6.答案(1)這就是人倫得以明了、教化得以成功的原因。(2)那么我哪能不替他們講出來,來勸導那些施政卻不知道學習的人呢?(3)不只三位官員的愿望是這樣,或許國家也將從這里有所收獲吧!解析本題考查文言文詞句的相關知識,著重考查文言文的翻譯能力,體現(xiàn)語言建構與運用的學科素養(yǎng),弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(1)所以,的原因;明,明了;成,成功。(2)安得,怎么能;夫,代詞,那些。(3)不惟,不只;望,愿望;抑,或許;于是,從這里。參考譯文先王的時代,把學習作為為政之道,學習是施政的基礎,施政是學習

11、的實踐,學習無不良習慣,政令無不良之策。從朝廷到郡國,從郡國到天下,探索源頭依據(jù)根本,(上下一心,)不會有做事不專一的。所以讀書人不專注于學習,就會有奇異的言行;施政者不專注于學習,就沒有準則、法度可遵守。君臣上下,看待學習,如同農(nóng)人對待農(nóng)田,早晚在田間,如果不耕不耘,就無處得來食物,于是有食物無法維持到歲終的憂患。這就是人倫得以明了、教化得以成功的原因。道德統(tǒng)一,風俗相同,只是這個緣故罷了。后世的學習,應該超過先王之時。安穩(wěn)的生活,豐富的飲食,嚴格的教誨約束,先王之時不一定有這些;但是學者獨自學習,政者獨自施政,聚集一處虛度歲月,自好者不過是能讀通經(jīng)書連綴成文,來在科舉中取得名次。取得名次后

12、,那么之前的學習所得,很快就廢棄忘掉了。一看到簿書以及限期施行政令等事宜,便說:“我正理政,學習對我來說有什么用呢?”唉!后代談到治理之道時常常不敢與先王之時相比,大概是政與學分開的原因吧!國家重視學習到極點了,十戶人家的小村鎮(zhèn)有老師有弟子,州縣之吏用學識來評定官員,所有這些做法難道為的是看起來更完善罷了嗎?大概是想恢復先王的舊例,從學習中求得治政之理。但是最終沒有能符合皇上心意,那么這是士大夫和學者的罪過啊。衡州的學館叫石鼓書院,它由來已久,中間遷到城南,讀書人感覺不方便,于是又遷回到舊址,這是前任教授施君鼎所為。石鼓書院處于瀟水、湘水交匯之處,擁有山岳的勝景。書院遷居時新屋還不全備。提點刑

13、獄王彥洪、提舉常平鄭丙、知州事張松,都在乾道乙酉年到官,當時正有戰(zhàn)事,三人任職不同但責任均等,雖然每天沒有閑暇時間,但是知道學習是施政的根本,兵事瑣碎,就安排教授蘇總龜將學館修葺完成。過了不久學院建成,戰(zhàn)事也停止了,圍繞三個人的管轄之地,整齊嚴謹可稱為安定。戰(zhàn)事停止,治理有成效,不一定就是這座學館的緣故,而我唯獨表彰他們,突出其作為,其實是為這三個人懂得先王重視學習的本意而高興,在戰(zhàn)亂之中,不敢忘記治學,學院建成后,兵事上有功,治理上有成效,那么我哪能不替他們講出來,來勸導那些施政卻不知道學習的人呢?所有衡州的讀書人,懂得這三個人的心思,就會就學于此院,不只是致力于學習章句,也學習那些日后用來

14、為政的知識;不只是為了科舉取得名次,也想要輔助君王成就惠澤萬民的大業(yè)。使政令與學習再次成為一體,不只這三位官員的愿望是這樣,或許國家也將從這里有所收獲吧。書院建成第二年八月早晨,歷陽張某記載。二、(2018天津,813,23分)閱讀下面的文言文,回答問題。白?洲五亭記唐白居易湖州城東南二百步,抵霅溪,溪連汀洲,洲一名白?。梁吳興守柳惲于此賦詩云“汀洲采白?”,因以為名也。前不知幾十萬年,后又數(shù)百載,有名無亭,鞠為荒澤。至大歷十一年,顏魯公真卿為刺史,始剪榛導流,作八角亭以游息焉。旋屬災潦薦至,沼堙臺圮。后又數(shù)十載,委無隙地。至開成三年,弘農(nóng)楊君為刺史,乃疏四渠,浚二池,樹三園,構五亭,卉木荷竹

15、,舟橋廊室,洎游宴息宿之具,靡不備焉。觀其架大溪,跨長汀者,謂之白?亭。介二園、閱百卉者,謂之集芳亭。面廣池、目列岫者,謂之山光亭。玩晨曦者,謂之朝霞亭。狎清漣者,謂之碧波亭。五亭間開,萬象迭入,向背俯仰,勝無遁形。每至汀風春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動觴詠半酣飄然恍然。游者相顧,咸曰:此不知方外也?人間也?又不知蓬瀛昆閬,復何如哉?時予守官在洛,楊君緘書赍圖,請予為記。予按圖握筆,心存目想,爾見縷梗概,十不得其二三。大凡地有勝境,得人而后發(fā);人有心匠,得物而后開:境心相遇,固有時耶?蓋是境也,實柳守濫觴之,顏公椎輪之,楊君繪素之:三賢始終,能事畢矣。楊君前牧舒,舒人治;

16、今牧湖,湖人康。康之由,革弊興利,若改茶法、變稅書之類是也。利興,故府有羨財;政成,故居多暇日。是以余力濟高情,成勝概,三者旋相為用,豈偶然哉?昔謝、柳為郡,樂山水,多高情,不聞善政;龔、黃為郡,憂黎庶,有善政,不聞勝概。兼而有者,其吾友楊君乎?君名漢公,字用乂。恐年祀久遠,來者不知,故名而字之。時開成四年,十月十五日,記。(選自白居易集)注?鞠:皆,盡。薦:連續(xù)。爾見縷:逐條陳述。1.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)?()A.狎清漣者,謂之碧波亭狎:親近B.萬象迭入迭:重疊C.楊君緘書赍圖赍:送D.成勝概概:景象2.下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是(3分)?()A.

17、?B.?C.?D.?3.下列對文中相關內(nèi)容的解說,不恰當?shù)囊豁検?3分)?()A.記,是我國古代常用文章體裁,以敘事為主,兼及議論、抒情和描寫?！坝洝钡姆N類很多,本文是一篇游記。B.步,古人稱跨出一腳為“跬”,再跨一腳為“步”,后即以“步”作為長度單位。C.刺史、守,皆指古代地方官職,如陳情表中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才”。D.蓬瀛,指蓬萊和瀛洲,是傳說中的海上仙山,為仙人所居之處,后常指仙境。4.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是(3分)?()A.每至汀風春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然B.每至汀風春溪/月秋花繁/鳥

18、啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動觴/詠半酣/飄然恍然C.每至汀/風春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然D.每至汀風/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然5.下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検?3分)?()A.文章記敘白?洲五亭的由來,描寫白?洲勝景,贊美楊漢公“樂山水”“有善政”,敘議結合,言簡意賅。B.文章通過豐富的想象,展現(xiàn)了白?洲五亭的優(yōu)美風光,從中不難看出對江南山水的熱愛。C.將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對比,對他們四人沒有良好的政績有批評之意。D.文章對楊漢公大加褒美,這

19、從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利”、關心民生的政治情懷。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)面廣池、目列岫者,謂之山光亭。(3分)(2)楊君前牧舒,舒人治;今牧湖,湖人康。(3分)(3)兼而有者,其吾友楊君乎?(2分)二、1.答案?B本題考查理解常見文言實詞含義的能力。迭:交替,輪換。2.答案?B本題考查理解常見文言虛詞的意義與用法的能力。A.連詞,于是/介詞,通過。B.都是連詞,來。C.助詞,的/用在主謂之間,取消句子獨立性。D.表列舉,像/代詞,你,你們。3.答案?A本題考查識記古代文化常識的能力?！耙詳⑹聻橹鳌北硎鲥e誤,應該是以記敘為主。4.答案?A本題考查文言斷

20、句的能力。根據(jù)語句對稱的特點,即可判斷出正確答案。畫波浪線的句子中,“汀風春”和“溪月秋”對稱,“花繁鳥啼之旦”和“蓮開水香之夕”對稱,“賓友集”和“歌吹作”對稱,“舟棹徐動”和“觴詠半酣”對稱。5.答案?C?本題考查概括分析文章內(nèi)容的能力?！皩λ麄兯娜藳]有良好的政績有批評之意”錯,文中說“謝、柳為郡,樂山水,多高情”“龔、黃為郡,憂黎庶,有善政”,對四人并沒有批評之意。6.答案(1)面對寬廣的池水、看到排列的峰巒的,稱它為山光亭。(2)楊君先前治理舒地(或“在舒地做官”),舒地百姓太平;現(xiàn)今治理湖地,湖地百姓安康。(3)二者都具備的,大概就是我的朋友楊君了吧?解析本題考查翻譯文言文句子的能力

21、。(1)面:面對。目:看到。列岫:排列的峰巒。(2)牧:治理。治:治理得好,安定太平。(3)兼而有者:二者都具備的。其:表揣測語氣,大概。參考譯文從湖州城向東南走二百步,就到了霅溪。霅溪和汀洲相連,汀洲也稱作白?洲。南朝梁吳興太守柳惲在這里寫有“汀洲采白?”的詩句,于是該洲就以白?為名。在柳惲題詩前不知幾十萬年,題詩后又有幾百年,雖有名字卻并沒有亭子,皆是荒涼的沼澤。到大歷十一年,魯郡公顏真卿來做刺史,才鏟除雜亂的草木,疏導流水,建造八角亭,來供人游覽休息。不久又遇水災連續(xù)發(fā)生,池塘淤塞,亭臺倒坍。后來又過了幾十年,成為一片荒蕪的空地。到開成三年,弘農(nóng)人楊漢公來做刺史,才疏通了四條水渠,挖深了

22、兩個池塘,營造了三個花園,構筑了五座亭子?；ú輼淠?荷花竹林,船只橋梁,回廊靜室,以及游覽、宴飲、休息、住宿的設施,全都具備了。看那架在大溪之上,橫跨長汀兩岸的,叫作白?亭。位于兩個花園之間,能觀賞百花的,叫作集芳亭。面對寬廣的池水、看到排列的峰巒的,叫作山光亭。能品味晨光熹微的,叫作朝霞亭。能戲弄清澈流水的,叫作碧波亭。五座亭子參差錯落,一切景象紛至迭來,無論前后上下,優(yōu)美的景色全都呈現(xiàn)。每到春風吹綠汀洲,秋月映照溪水,鮮花盛開百鳥歌唱的早晨,蓮花吐艷流水飄香的傍晚,賓客朋友聚集,歌聲樂聲響起,船槳慢慢劃動,飲酒詠詩正興奮時,飄飄忽忽忘記了自己的存在。游覽的人相互顧盼,都說:“這里不知是在天

23、上呢,還是在人間呢?也不知道蓬萊、瀛洲、昆侖、閬苑又是怎樣的呢?”當時我在洛陽做官,楊君送來書信和圖畫,請我給五亭作記。我按照圖畫拿起筆,懸揣構想,它的細微曲折之處,十成中不能獲知二三成。一般說來大地的優(yōu)美景色,要有人賞識才能顯露;人的智慧巧思,要接觸事物才能啟發(fā):景物和人心的遇合,本來有待于時機呀!大概白?洲這個景致,是柳惲太守發(fā)現(xiàn)的,顏魯公創(chuàng)建的,楊君又加修造的:三位賢人從始至終,能做的事全完成了。楊君以前做舒州刺史,舒州人民安居樂業(yè);現(xiàn)今做湖州刺史,湖州人民得以康樂平安。康樂平安的原因,在于革除弊政、興辦有利的事業(yè),像更改茶法、變通稅收這一類事情就是了。有利的事業(yè)興辦了起來,所以官府有積

24、余的錢財;政治清明,因而平日多閑暇的時間。由此才能用剩余的力量去培養(yǎng)高尚的情趣,欣賞美麗的風景。三方面相互起作用,哪里是偶然的呢?從前謝靈運和柳惲治理州郡,喜歡游山玩水,有高尚的情趣,但沒有聽到有好的政績。龔遂、黃霸治理州郡,為百姓操心,有好的政績,但沒有聽說(他們)喜歡欣賞美麗的景色。兩方面都具有的,大概就是我的朋友楊君了吧?楊君名漢公,字用乂。恐怕年代久遠,后來的人不了解,所以寫下他的名和字。開成四年十月十五日寫。三、(2017天津,813,23分)閱讀下面的文言文,回答問題。王充者,會稽上虞人也,字仲任。其先嘗從軍有功,封會稽陽亭。一歲倉卒國絕,因家焉,以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣,卒咸不揆于

25、人。歲兇,橫道傷殺,怨仇眾多。會世擾亂,恐為怨仇所擒,祖父汎舉家擔載,就安會稽,留錢唐縣,以賈販為事。生子二人,長曰蒙,少曰誦,誦即充父。祖世任氣,至蒙、誦滋甚,故蒙、誦在錢唐,勇勢凌人。末復與豪家丁伯等結怨,舉家徙處上虞。建武三年,充生。為小兒,與儕倫遨戲,不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙,充獨不肯。誦奇之。六歲教書,恭愿仁順,禮敬具備,矜莊寂寥,有臣人之志。父未嘗笞,母未嘗非,閭里未嘗讓。八歲出于書館,書館小僮百人以上,皆以過失袒謫,或以書丑得鞭。充書日進,又無過失。手書既成,辭師受論語尚書,日諷千字。經(jīng)明德就,謝師而專門,援筆而眾奇。所讀文書,亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對

26、非其人終日不言。其論說始若詭于眾,極聽其終,眾乃是之。以筆著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。不好徼名于世,不為利害見將。常言人長,希言人短。能釋人之大過,亦悲夫人之細非。好自周,不肯自彰,勉以行操為基,恥以材能為名。眾會乎坐,不問不言;賜見君將,不及不對。見污傷,不肯自明;位不進,亦不懷恨。貧無一畝庇身,志佚于王公;賤無斗石之秩,意若食萬鐘。得官不欣,失位不恨。處逸樂而欲不放,居貧苦而志不倦。淫讀古文,甘聞異言。世書俗說,多所不安,幽處獨居,考論實虛。充為人清重,游必擇友,不好茍交。所友位雖微卑,年雖幼稚,行茍離俗,必與之友。好杰友雅徒,不泛結俗材。俗材因其微過,蜚條陷之,然終不自明,亦不非

27、怨其人。(王充論衡自紀篇,有刪節(jié))1.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)?()A.歲兇,橫道傷殺兇:兇險B.閭里未嘗讓讓:責備C.辭師受論語尚書,日諷千字諷:背誦D.游必擇友,不好茍交茍:草率,隨便2.下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是(3分)?()A.?B.?C.?D.?3.下列句子分編為四組,其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是(3分)?()與儕倫遨戲,不好狎侮禮敬具備,矜莊寂寥以筆著文,亦如此焉賤無斗石之秩,意若食萬鐘幽處獨居,考論實虛行茍離俗A.B.C.D.4.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是(3分)?()A.才高而不尚/茍作口辯而不好/談對非其人/終日不言B.

28、才高而不尚/茍作口辯而不好談/對非其人/終日不言C.才高而不尚茍作/口辯而不好談對/非其人/終日不言D.才高而不尚茍作/口辯而不好/談對非其人/終日不言5.下列對原文的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検?3分)?()A.王充極少說別人的短處,而愿意說別人的長處。他為人清高自重,被人誣陷,也不加辯白。B.王充幼年時恭順仁厚,未曾受父母責備鞭打。他追求好名聲,喜歡結交杰出高雅的朋友。C.王充做官不計較俸祿的多少和官位的高低,國君和將領召見時他考慮不周到就不對答。D.文章從生活、讀書、做官等多方面來寫王充的為人處世,多采用對偶句式,既使人物形象鮮明,又言簡意賅,富有節(jié)奏感。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子

29、翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)會世擾亂,恐為怨仇所擒。(3分)(2)其論說始若詭于眾,極聽其終,眾乃是之。(3分)(3)淫讀古文,甘聞異言。(2分)三、1.答案?A本題考查對文言實詞的理解能力。兇:鬧災荒。方法技巧?本題要求學生根據(jù)文意進行推斷,答題時注意分析詞語前后搭配是否得當;還要注意此類題中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象,此題中將“兇”解釋為“兇險”就是典型的以今釋古;同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。2.答案?C本題考查對文言虛詞的理解能力。A.兼詞,在那里;形容詞詞尾,的樣子。B.介詞,因為;介詞,把。C.都是連詞,表轉(zhuǎn)折。D.代詞,他的;疑問副詞,難道。3.答案?A本題考

30、查對文中信息的篩選能力。句說王充文章觀點新奇,與眾不同。句寫王充的生活方式和治學態(tài)度、風格。句寫的是他人。4.答案?C本題考查文言斷句能力。根據(jù)語句對稱特點,可確定C項正確。原文標點為:“才高而不尚茍作,口辯而不好談對,非其人,終日不言?！狈椒记?疏通文意斷句。給文言文斷句,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件,如果想當然地斷下去,就容易錯斷。通讀全文,搞清屬于什么文體,寫了什么內(nèi)容,想表達什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點,抓住幾個關鍵的字詞翻譯以理解文段大意。利用對話標志斷句。常以“曰”“云”“言”為標志。借助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標點符號,為了明辨句讀,虛詞就成了重

31、要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方。5.答案?B本題考查對文言文內(nèi)容的理解分析能力?！八非蠛妹暋卞e,原文說他“不好徼名于世”。易錯警示?歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,有時還涉及對文章寫作手法的分析。答題時,注意分析選項涉及的上下文,注意核實這些情節(jié),注意手法是否正確,效果分析是否合理。6.答案(1)正好趕上社會動亂,(他的祖父)擔心被仇人抓住。(2)他的論說初聽似乎與大家的看法相違背,但聽到最后,大家就會認為他的觀點是對的。(3)沉迷于閱讀古文,樂于聽聞不同的言

32、論。解析本題考查翻譯文言文句子的能力。(1)會:恰好,適逢。為所:被動句。(2)詭:違背、違反。是:意動用法,認為正確。(3)淫:沉溺。甘:樂于。疑難突破?翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不需要翻譯的助詞可以刪掉,省略的內(nèi)容要根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,如此題中的“會”“詭”“淫”“甘”等實詞,同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象,如詞類活用、特殊句式和固定句式,還要注意翻譯完后一定要對句子進行整理,使句意通順。參考譯文王充,是會稽郡上虞縣人,字仲任。他祖上曾從軍立有軍功,被封為會稽郡的陽亭侯。才一年,因變亂而失去了爵位和封地

33、,于是就在那里落了戶,以種地養(yǎng)蠶為業(yè)。曾祖父王勇好意氣用事,結果跟很多人都合不來。災荒年頭,他曾攔路殺傷過人,因此仇人眾多。又趕上兵荒馬亂,怕被仇人捉住,于是祖父王汎領著全家肩挑車載家當,準備到會稽郡城去安家,但中途在錢唐縣留了下來,以經(jīng)商為業(yè)。祖父有兩個兒子,長子叫王蒙,次子叫王誦,王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩好講義氣,到了王蒙、王誦就更厲害了,所以王蒙、王誦在錢唐縣又仗恃自己的勇力欺凌別人。后來,又與土豪丁伯等人結下了怨仇,只好全家又搬到上虞縣居住。建武三年,王充出生。王充小時候,跟同輩的伙伴一起玩,不喜歡隨便打鬧。小伙伴們都喜歡捉鳥、捕蟬、猜錢、爬樹,只有王充不愿玩這些,王誦對此感到

34、很驚奇。王充六歲時,家里就教他認字寫字,王充恭厚友愛孝順,很懂禮貌,莊重寡言,有成年人的氣派。父親沒有打過他,母親沒有責備過他,鄉(xiāng)鄰沒有指責過他。八歲進書館學習,書館里的小孩子有一百多人,都因為有過失而脫去衣服受責打,或者因為字寫得難看而被鞭打。只有王充的書法日見進步,又沒有什么過失。學完了識字書寫課程,就離開了教寫字的老師,去學習論語和尚書,每天能背誦一千字。讀通了經(jīng)書,品德也修養(yǎng)好了,就又辭別經(jīng)師而去自己專門研究,王充一寫出文章,就得到許多人的好評。所讀的書也一天比一天多。王充才能雖高但不喜歡隨便寫作,口才很好可是不好與人談論對答。不是志同道合的人,他可以整天不說話。他的言論初聽時似乎很古

35、怪,與眾不同,直到把他的話聽完了,大家才認為說得很正確。王充寫文章也是如此,行事為人和侍奉尊長也是如此。王充不圖在社會上出名,不為個人的利害去求見長官。經(jīng)常說別人的長處,很少說別人的缺點。他能夠原諒別人的大錯,也惋惜別人細小的過失。他喜歡隱蔽自己的才能,不好自我炫耀。盡力把修養(yǎng)操行作為做人的根本,而羞于靠才能來沽名釣譽。眾人聚會坐在一起,不問到自己便不說話,被長官接見時,考慮不周到就不對答。受到污蔑中傷也不愿自我辯解,官位不升遷也不懷恨。窮得連蔽身的簡陋住宅都沒有,但胸懷比王公大人還要寬廣;卑賤得連斗石的俸祿都沒有,而情懷卻與吃萬鐘俸祿的人差不多。做了官不格外高興,丟了官也不特別悔恨。處在逸樂

36、之中時不放縱自己的欲望;處在貧苦的時候也不降低自己的氣節(jié)。他愛廣泛地閱讀古書,喜歡聽不同于流俗的言論。當時流行的書籍和世俗傳說,有許多不妥當?shù)牡胤?于是就深居簡出,考查論證世書俗說的虛實真?zhèn)巍Ｍ醭錇槿饲甯叻€(wěn)重,結交朋友很注意選擇,從不隨便與人結交。結識的人地位雖卑微,年紀雖輕,但只要他的品行不同于世俗,就一定和他交朋友。王充好結交一些有才能有道德的人,不喜歡濫交一些庸俗之輩。因此,有些庸俗之輩,就抓住王充一些微小的過失,匿名攻擊陷害他,但王充始終不去辯白,也并不因此而怨恨那些人。四、(2016天津,813,23分)閱讀下面的文言文,完成題目。李臺州傳宋楊萬里李臺州名宗質(zhì),字某,北人,不知何郡邑

37、。母展,妾也,生宗質(zhì)而罹靖康之亂,母子相失。宗質(zhì)以父蔭,既長,仕所至必求母,不得。姻家司馬季思官蜀,宗質(zhì)曰:“吾求母,東南無之,必也蜀?”從之西。舟所經(jīng)過州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而歸,不食。司馬家人哀之,必寬譬之,?飲泣強食。季思秩滿東下,所經(jīng)復然,竟不得。至荊州,復然。日旦夕號呼,嗌痛氣憊,小憩于茗肆,垂涕。坐頃之,一乞媼至前,揖曰:“官人與我一文兩文?！弊谫|(zhì)起揖之坐,禮以客主。既飲茗,問其里若姓。媼勃然怒曰:“官人能與我?guī)族X,何遽問我姓名?我非乞人也。”宗質(zhì)起敬,謝曰:“某皇恐,上忤阿婆。愿霽怒,試言之,何害?恐或鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢為阿婆壽。”媼喜

38、曰:“老婆姓異甚,不可言?！弊谫|(zhì)力懇請,忽曰:“我姓展?！弊谫|(zhì)瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也?！眿嬙?“官人勿誤,吾兒有驗,右腋有紫痣,其大如杯?！弊谫|(zhì)拜曰:“然?！庇姨皇局?于是母子相持而哭。觀者數(shù)十百人,皆嘆息泣下。宗質(zhì)負其母?歸,季思與家人子亦泣。自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年,母以高年終,宗質(zhì)亦白首矣。宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅,時予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也。明年,予官中都,宗質(zhì)造朝,除知臺州。朝士云:“李臺州,曾覿姻家也。覿無子,子臺州之子?！庇枰灰姴桓以?,亦未知其孝。后十七年,臺州既沒,予與丞相京公同為宰掾。談間,公為予言李臺州母子事。予生八年,喪先太夫人,終身飲恨。聞之,泣不能

39、止,感而為之傳。贊曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明?！比衾钆_州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞者必泣。人誰無母?有母誰無是心哉?彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟?(選自楊萬里集箋校)1.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)?()A.生宗質(zhì)而罹靖康之亂罹:遭遇B.愿霽怒霽:停止C.除知臺州除:罷免D.終身飲恨飲:含著2.依次填入文中空白處的虛詞,最恰當?shù)囊豁検?3分)?

40、()東南無之,必也蜀?必寬譬之,?飲泣強食宗質(zhì)負其母?歸予一見不敢再?A.焉乃于者B.乎其以者C.乎乃以也D.焉其于也3.文末畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是(3分)?()A.彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者獨/何心歟B.彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟C.彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟D.彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟4.以下六句話分編為四組,全都直接表現(xiàn)李臺州“至孝”的一組是(3分)?()既長,仕所至必求母舟所經(jīng)過州,若縣若村市,必登岸,

41、遍其地大聲號呼某倒囊錢為阿婆壽右袒示之,于是母子相持而哭自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年覿無子,子臺州之子A.B.C.D.5.下面對原文的理解與分析,不正確的一項是(3分)?()A.李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散,長大后曾四處尋訪母親下落而不得,以至茶飯不思,黯然神傷。B.楊萬里素來仰慕李臺州至孝之名,但直到李臺州去世之后,才寫作此文,并在士大夫中傳頌其事跡。C.為一位官員作傳,不注重其政治事功,卻記敘其尋母盡孝之事,楊萬里有褒揚孝道、規(guī)勸世風之意。D.文章記李臺州事跡,以尋母、認母、侍母為線索,集中筆墨描寫認母場景,詳略得當,主次分明。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)季思秩

42、滿東下,所經(jīng)復然,竟不得。(2分)(2)宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主。(3分)(3)若李臺州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?(3分)四、1.答案?C除:授;拜(官職)。2.答案?C?“必乎”為固定句式,表揣度語氣。“乃”是承接連詞,表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等。從語意上看前后有順承關系,故選“乃”。“以”表示修飾關系,相當于“而”,用作連詞,連接動詞“歸”,而介詞“于”后只能跟名詞,故選“以”。“也”用在句末,表示感嘆;“者”一般用在句中,表停頓。此為句末語氣詞,故選“也”。3.答案?B“未嘗失母”為完整表述,后面斷開;“不待求母”為動賓短語,后

43、面斷開;“或忽而不敬”與“或悖而不愛”形成對偶,中間要斷開;“獨歟”為固定句式,前面要斷開。4.答案?A是兩人未真正認識之前李臺州說的話,不能表現(xiàn)“至孝”;寫知道彼此為母子后兩人痛哭,不能表現(xiàn)“至孝”;是寫曾覿,不能表現(xiàn)李臺州“至孝”。5.答案?B?“素來仰慕李臺州至孝之名”錯,原文是“亦未知其孝”“后十七年,臺州既沒聞之,泣不能止,感而為之傳”。6.答案(1)季思任期已滿,向東而下,所經(jīng)過的地方李臺州仍然這樣,始終沒有找到。(2)宗質(zhì)站起來向她作揖請她坐下,用主客之禮禮待她。(3)像李臺州,他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎?這不就是所說的至孝和神明相通嗎?解析?翻譯句子,需要注意以下關鍵點:

44、重點詞,如秩(任期)、東(名詞作狀語,向東)、竟(始終)、揖(名詞用作動詞,作揖)、異(不一樣)、茲(這);特殊句式,如禮以客主(以主客之禮對待)、茲不謂之(這不是叫作,這不是所說的)等;語句要通順。易錯警示?專有名詞誤譯,如不理解“季思”“宗質(zhì)”“李臺州”這些專有名詞而譯錯。特殊詞語理解失誤,如“秩”誤解為“秩序”。詞序理解錯誤,如“禮以客主”錯譯成“客人把禮物送給主人”。參考譯文李臺州名宗質(zhì),字某,是北地人,但不知在什么郡里。母親姓展,是父親的妾,生下宗質(zhì)后,遭遇靖康之亂,母子失散。宗質(zhì)因為父親功勛取得入仕權利,長大后,做官所到之處必定尋找母親,但終無所獲。他的姻親司馬季思到蜀地做官,宗質(zhì)

45、說:“我尋找母親,找遍東南一帶都沒有,會不會在蜀地呀?”(于是)跟隨司馬季思到西面去。船只經(jīng)過的各州,若是郡縣、村市,他一定登岸,遍地大聲呼號,喊“展婆,展婆”。到天黑,哭泣著回來,也不肯吃飯。司馬家人也為他哀痛,必設法寬慰勸解他,他才一邊抽泣一邊勉強吃點東西。季思任期已滿,向東而下,所經(jīng)過的地方李臺州仍然這樣,始終沒有找到。到達荊州,又是這樣。每天早晚哭號,直至咽喉疼痛,氣息虛弱,才在茶樓休息一下,哭泣流淚。坐了一會兒,一個老年女乞討者走到他跟前,躬身作揖說:“大人給我一兩文錢吧?！弊谫|(zhì)站起來向她作揖請她坐下,用主客之禮禮待她。喝過茶后,問她的居處、姓氏。老人卻勃然大怒說:“大人能給我?guī)讉€錢

46、,何必急忙問我姓名?我并非乞丐?！弊谫|(zhì)站起來恭敬地道歉說:“我內(nèi)心惶恐,觸怒了阿婆。希望你平息怒氣,不妨說說,有什么害處呢?恐怕是鄰里或者親戚,我愿傾其所有為您祝福?！崩先嗣媛断采f:“我姓氏特別,不可對他人說?！弊谫|(zhì)極力懇求,她忽然說:“我姓展?！弊谫|(zhì)驚訝地站起來,抱著她大哭,說:“您是我的母親啊。”老人說:“大人不要誤會,我的兒子有胎記,右邊腋下有顆紫痣,大小若杯口。”宗質(zhì)起身拜了拜說:“對?！碧宦队冶圩屗?于是母子兩人拉著手哭了。觀看的有上百人,無不感嘆哭泣。宗質(zhì)背著他的母親回來,季思與家人子也哭了。從此邊做官邊奉養(yǎng)母親十多年,母親以高齡壽終,宗質(zhì)也老了。宗質(zhì)在乾道庚寅時在洪州任副職,

47、當時我做奉新縣令,多次拜訪他,不知道他們母子分離的事。第二年,我在中都做官,宗質(zhì)到達朝廷,被授予臺州知州。朝中大臣說:“李臺州,是曾覿的親家。曾覿沒有孩子,就把李臺州的孩子當成自己的孩子?！睕]有再見面,我也不知道他的孝跡。十七年后,李臺州已經(jīng)去世,我與丞相京公同朝輔政。談話間,京公為我說起李臺州母子的事。我八歲時,母親去世,一生飽含遺憾。聽到他的事,我哭泣不止,內(nèi)心觸動,為他作傳。評論說:孔子說:“對父母至孝、對兄弟至愛可以與神明相通?！本拖窭钆_州,生下來不知有失散的母親,長大后懂得尋找母親,尋找而不得,找不到又不停止,走遍大半天下,到老才找到母親。當年蘇東坡頌贊朱壽昌,至今詠嘆,傳為美談。像

48、李臺州,他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎?這不就是所說的至孝和神明相通嗎?若不是至孝怎能與神明相通,若非與神明相通怎能找到母親?我每次對士大夫說起這件事,聽到的人必定哭泣。誰沒有母親?有母親的誰沒有這個心呢?那不曾失去母親、有母親在不必尋找母親、對母親的存在疏忽且不孝敬母親或是悖逆、不關愛母親的人,又居心何在呢?五、(2015天津,913,20分)閱讀下面的文言文,完成題目。昔者楚欲攻宋,墨子聞而悼之。自魯趍(同“趨”)而十日十夜,足重繭而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。見楚王,曰:“臣聞大王舉兵將攻宋,計必得宋而后攻之乎?亡其苦眾勞民,頓兵挫銳,負天下以不義之名,而不得咫尺之地,猶且攻之乎?”王

49、曰:“必不得宋,又且為不義,曷為攻之?”墨子曰:“臣見大王之必傷義而不得宋?！蓖踉?“公輸,天下之巧士,作云梯之械,設以攻宋,曷為弗取?”墨子曰:“令公輸設攻,臣請守之?！庇谑枪敯阍O攻宋之械,墨子設守宋之備。九攻而墨子九卻之,弗能入。于是乃偃兵,輟不攻宋?；茨献有迍沼柸鍟Q:“魯般、墨子之巧,刻木為鳶,飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之,可也;言其三日不集,增之也。夫刻木為鳶,以象鳶形,安能飛而不集乎?既能飛翔,安能至于三日?如審有機關,一飛遂翔,不可復下,則當言遂飛,不當言三日。猶世傳言曰:“魯般巧,亡其母也?！毖郧晒槟缸髂拒囻R、木人御者,機關備具,載母其上,一驅(qū)不還,遂失其母。如木鳶

50、機關備具,與木車馬等,則遂飛不集。機關為須臾間,不能遠過三日,則木車等亦宜三日止于道路,無為徑去以失其母。二者必失實者矣!論衡儒增魯般者,肅州燉煌人,莫詳年代,巧侔造化。于涼州造浮圖,作木鳶,每擊楔三下,乘之以歸。無何,其妻有妊,父母詰之,妻具說其故。父后伺得鳶,擊楔十余下,乘之遂至吳會。吳人以為妖,遂殺之。般又為木鳶乘之,遂獲父尸。怨吳人殺其父,于肅州城南作一木仙人,舉手指東南,吳地大旱三年。卜曰:“般所為也?！标逦锞咔?shù)謝之。般為斷一手,其日吳中大雨。國初,土人尚祈禱其木仙。酉陽雜俎貶誤注?魯般,姓公輸,名般,又作“班”。今常稱其“魯班”。1.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分

51、)?()A.墨子聞而悼之悼:哀悼B.于是乃偃兵偃:停止C.如審有機關審:確實D.赍物具千數(shù)謝之赍:贈送2.下列各句中加點詞的意義和用法,不相同的一組是(3分)?()A.?B.?C.?D.?3.下列句子分編四組,全都能夠體現(xiàn)魯班技藝高超的一組是(3分)?()公輸,天下之巧士,作云梯之械,設以攻宋,曷為弗取九攻而墨子九卻之,弗能入刻木為鳶,飛之三日而不集巧工為母作木車馬、木人御者,機關備具機關為須臾間,不能遠過三日作木鳶,每擊楔三下,乘之以歸A.B.C.D.4.對上面三段文言文閱讀材料的理解和分析,不正確的一項是(3分)?()A.淮南子修務訓一段中,魯班雖然制造出攻城利器云梯,但在與墨子的攻守模擬

52、中完敗,說明人心向背是戰(zhàn)爭勝負的決定因素。B.論衡儒增一段,運用“以子之矛攻子之盾”的方法,指出儒書中對魯班的記述有浮夸不實之處,從一個側(cè)面反映出論衡的務實精神。C.酉陽雜俎貶誤一段,對魯班的記敘頗有神異色彩,雖然篇幅不長,但情節(jié)曲折,結構完整,語言生動。D.三段文字雖然都涉及了古代能工巧匠魯班,但體裁有別,敘議各有側(cè)重,文字風格不同,表達主旨各異。5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)必不得宋,又且為不義,曷為攻之?(3分)(2)如木鳶機關備具,與木車馬等,則遂飛不集。(3分)(3)般為斷一手,其日吳中大雨。(2分)五、1.答案?A悼:為哀傷。2.答案?BA.均為結

53、構助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性。B.連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表修飾。C.均為介詞,替,給。D.均為介詞,在。3.答案?B表現(xiàn)的是墨子技藝高超,而不是魯班技藝高超。是在質(zhì)疑木鳶機關的使用效果,不是表現(xiàn)其厲害。故可以排除其余三項。4.答案?A“人心向背是戰(zhàn)爭勝負的決定因素”一句,在文段中完全找不到依據(jù),是無中生有的信息。5.答案(1)果真(如果確實)得不到宋國,而且做不道義的事情,為什么還要攻打它呢?(2)如果木鳶機件、樞紐完全具備,和木車馬相同,就一直飛翔不會落下來。(3)魯般為他們砍斷(木人)一只手,那天吳中就下了大雨。解析(1)必:果真。曷:何。曷為:賓語前置,“為曷”,為什么。(2)備

54、具:完全具備。等:相同。集:棲息,落下來。(3)為:“為之”的省略,替(他們)。斷:砍斷。大雨:名詞活用為動詞,下大雨。參考譯文過去楚國想要攻打宋國,墨子聽說以后很哀傷,就從魯國出發(fā)趕路十天十夜,腳上起了一層層的老繭也不肯休息,撕裂衣衫(并用它來)包裹腳,到達楚都郢城。拜見楚王,說:“我聽說大王您要興兵攻打宋國,您是盤算好一定能攻占宋國后才決定攻打的嗎?(如果)使那些勞苦民眾有所傷亡,損兵折將,蒙受被天下指責為不義的名聲,卻得不到尺寸之地,您還要進攻嗎?”楚王說:“果真(如果確實)得不到宋國,而且做不道義的事情,為什么還要攻打它呢?”墨子說:“我看大王您一定是既名譽受損又得不到宋國?！背跽f:

55、“公輸是天下有名的能工巧匠,(由他來)制造云梯這種器械,如果用它來攻宋國,為什么不能攻取下來呢?”墨子回答說:“請讓公輸假設來攻城,請允許我來防守城池?！庇谑枪敯銛[開攻城的器械,墨子也擺出守城的裝備。公輸般連攻九次城,墨子九次打退了他,(公輸般)始終不能攻進城去。在這種情況下,楚王才停止發(fā)兵,不再攻打宋國?；茨献有迍沼柸逭叩臅戏Q贊道:“魯般和墨子技藝高超,雕刻木頭成為老鷹,飛了三天不會落下來。”說他們用木頭做成老鷹會飛,是可能的;說它飛了三天不落下來,就夸大了。用木頭雕刻成老鷹,因為像老鷹的樣子,怎么能飛上天而不落下來呢?就算會飛翔,怎么能達到三天之久呢?如果確實有機關,飛上天就一直翱翔,

56、不會再落下來,那么該說會一直翱翔,不該說三天(不落下來)。像社會上流傳的話說:“魯般技藝高超,丟失了他的母親?！边@是說巧工魯般為他母親做木車馬、木車夫,機關完全齊備,那上面坐著他母親,車一跑就不回來了,(魯般)就丟失了他的母親。如果木鳶機件、樞紐完全具備,和木車馬相同,就一直飛翔不會落下來。機關是在很短時間內(nèi)(起作用),不會超過三天,那么木車馬等也該三天內(nèi)停在路上,不會一去不回而(使他)丟失了自己的母親。這兩件事一定都不符合真實情況。論衡儒增魯般,肅州敦煌人,生卒年代不詳,心靈手巧可與天工媲美。(他)在涼州建造佛塔,制作了一個木鳶,每敲擊木鳶上的機關三次,就乘坐著(飛翔的)木鳶回家。不久,他的

57、妻子有了身孕,魯般的父母詰問他的妻子,他的妻子詳細地解釋了(懷孕)這件事的緣故。魯般的父親后來偷偷觀察,看到了(會飛的)木鳶,敲擊了十多次機關,就乘坐木鳶來到了吳中。吳人把他當作妖怪,就殺害了他。魯般又制造了木鳶,乘坐它(來到吳中),找到了父親的尸體。魯般怨恨吳人殺害了他的父親,在肅州城南制作了一個木人,(木人)舉著手指著東南方向,(東南方的)吳中就大旱了三年。(有人)占卜說:“這是魯般做的?！?吳人)贈送千余件禮物向魯般賠罪。魯般為他們砍斷(木人)一只手,那天吳中就下了大雨。建國初年,當?shù)厝诉€向那個木人祭祀祈禱。酉陽雜俎貶誤一、(2019課標全國改編,10,1213,16分)閱讀下面的文言文

58、,完成題目。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國,其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公

59、卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:“洛陽之人,年少初學,專欲擅權,紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?不用其議,乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行,及渡湘水,為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余,賈生征見。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?！本禹曋?拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言B組 統(tǒng)一命題、省（區(qū)、市）卷題組諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年,懷王騎

60、,墮馬而死,無后。賈生自傷為傅無狀,哭泣歲余,亦死。(節(jié)選自史記屈原賈生列傳)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/2.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)?()A.賈誼