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1、本文格式為Word版,下載可任意編輯 魯教版語文必修四金字塔感言教案 魯教版地理必修二教案 金字塔感言這篇文章入選了高中語文必修四課本魯教版教材里面,下面是我給大家?guī)淼聂斀贪嬲Z文必修四金字塔感言教案,夢想對你有扶助。 語文必修四金字塔感言教案 教學(xué)目標 1.透過現(xiàn)象,把握課文主旨。 2.教會學(xué)生天性化斟酌,提高探究問題的才能。 教學(xué)重點 目標1.2 教學(xué)難點 目標2 教學(xué)課時 1課時 教學(xué)過程 一、課堂導(dǎo)入(時間3分鐘) 用一個2分鐘的關(guān)于金字塔的視頻導(dǎo)入,看完后讓學(xué)生談感言。如下:同學(xué)們好!請大家專心觀看一個關(guān)于金字塔的兩分鐘短片,看完后請用一句話談一下你的感言方才大家談的都分外好,各有角

2、度。那么,夏多布里昂是如何解讀金字塔的?今天,我們來學(xué)習(xí)他的金字塔感言。 二、相關(guān)常識 1.字音 毗(p)鄰 矗(ch)立 溯(s)流 陵寢(qn) 墓冢(zhn) 驛(y)站 骷(k )髏 藐(mio)視 2.介紹 夏多布里昂(17681848),法國作家。父親是個沒落貴族。中學(xué)畢業(yè)后乘船去美洲探險。這次旅行為他后來的創(chuàng)作供給了豐富的素材?;貒笥捎诩尤肓丝椎掠H王的僑民團而逃亡到布魯塞爾和倫敦,在近8年的流亡中寫出了革命論等著作。1800年回到法國,1801年發(fā)表基督教真諦中的一章阿達拉,1802年,包括阿達拉和勒內(nèi)在內(nèi)的基督教真諦全文發(fā)表,大獲告成。并為此受到拿破侖賞識,出任駐羅馬使館秘書

3、,后因?qū)μ幩腊杭补舾械綉嵖?,辭職去東方旅行。1814年發(fā)表論波拿巴和波旁王室,受到波旁王朝的重用,出任駐柏林、倫敦大使和外交部長,直至1830年七月革命后才終止政治生涯,自此閉門寫作6卷巨著墓中回憶錄。主要作品有小說阿達拉、散文從巴黎到耶路撒冷等。 三、文本解讀(時間大約20分鐘) 1、速讀第一段,是怎樣描寫金字塔的? 先讓學(xué)生自讀第1段,再點生誦讀描寫金字塔的語句,引導(dǎo)學(xué)生點出 舉世無雙,宏大畫卷八字,引發(fā)讀者對金字塔的敬仰,和下文的博絮埃感言形成比較。 2、那么,對金字塔,博絮埃又有何感言呢? 先點生讀一遍博絮埃的話,讓學(xué)生在誦讀中感悟。四個字:枉費心機。這樣就導(dǎo)出相對立的兩種觀點。進

4、而可以學(xué)習(xí)下一段做鋪墊。 3、齊讀其次段。針對博絮埃的感言,又是怎樣回復(fù)的呢? 這里,一開頭學(xué)生可能會留神到迷住了,但思路還需通過文中的一個反問句來廓清。但是莫非人類在謝奧普斯金字塔里看到的只是一堆石塊或一具骷髏嗎?亮出自己的觀點。同時,迪奧多拉斯的話語從現(xiàn)實的角度回復(fù)了埃及人為何追求生命永恒。 4、在第三段里,馬迪厄莫雷又是怎樣感言的?他到底錯在哪兒呢? 把一種事物放進另一事物的范疇去斟酌的規(guī)律錯誤。金字塔的作用在于其精神,而他們卻只從物質(zhì)上評斷。 仁者見仁,智者見智,切入的角度不同,得出的評價自然也不一樣。假若我們說金字塔在物質(zhì)上切實沒有達成歇息眾王的目的,但他在精神上確是跨越時空,傳遞給

5、了我們太多太多的東西,因此只從物質(zhì)一方面來評斷金字塔,是片面而有失公允的。 5、那么,在看來,金字塔具有哪些精神作用呢? 催生古代的法律;令民族引以為榮;延續(xù)一個民族的記憶。 6、在看來,又有何感言呢? 激發(fā)學(xué)生根據(jù)文本,回復(fù)這個問題。不要局限于唯一。 建立金字塔的國王不是一個瘋子,而是一位寬宏大量的君主。金字塔是宏偉的,臻于不休。 四、文本探究(時間大約10分鐘) 結(jié)合博絮埃、迪奧多拉斯及馬迪厄莫雷的感言,探究本文主旨。這個地方有確定難度,學(xué)生之間的探究可能對比困難。所以,老師的引導(dǎo)更加重要,彰顯聰慧。 博絮埃:反盜墓的角度 迪奧多拉斯:埃及人的現(xiàn)實追求生命永恒的角度 馬迪厄莫雷;實用的角度 角度:本文是短小精悍的游記散文,以游蹤為線索,描寫了金字塔的宏偉景象,生發(fā)出對歷史、人生的斟酌和感悟。那就是金字塔表達了人類對生命永恒、人生不朽的一種敬仰和渴盼。 五、天性解讀(時間大約12分鐘) 透過現(xiàn)象,學(xué)會天性化的斟酌。請以金字塔感言為題,以在我看來開頭,寫一篇100字左右的小作文。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生天性化解讀,緊扣教學(xué)目標,以鼓舞為主。 六、總結(jié)回扣 提出相對立的兩種觀點 再點自己的觀點 批駁他人觀點,強調(diào)自己觀點 七、課下作業(yè) 以長城

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