中國(guó)傳統(tǒng)儀禮文化的發(fā)展和特點(diǎn)

1、中國(guó)傳統(tǒng)儀禮文化的發(fā)展和特點(diǎn)案例分析女大學(xué)生求職有個(gè)女大學(xué)生去求職，因她的條件不錯(cuò)，公司的人事主管表示可以錄用。這個(gè)女大學(xué)生一時(shí)高興，吃了一塊口香糖，順手把紙皮仍到了桌上，結(jié)果她沒被錄用。這個(gè)女大學(xué)生哭了，順手又將擦淚的紙巾仍到了地板上，主管將其拾起放回紙簍。1、這個(gè)女大學(xué)生的行為有什么不妥？2、你怎樣看待主管的選擇？3、女大學(xué)生的行為和求職失敗給你有什么啟示？說文解字什么是禮儀？她是怎樣產(chǎn)生的？禮：古代：表示敬意（敬禮、禮貌）；表示隆重（典禮）；指禮物；泛指封建、奴隸社會(huì)的等級(jí)制和社會(huì)準(zhǔn)則、道德規(guī)范?，F(xiàn)代：“禮貌”、“禮節(jié)”、“禮賓”、“禮儀”的代名詞。儀：指禮節(jié)、儀式（司儀、議程）；指法度

2、、法則；指容貌、舉止（儀容、儀表、儀態(tài)）；指典范、表率（儀仗隊(duì)、禮儀小姐）；指禮物；指儀器（地球儀、測(cè)量?jī)x）。 禮儀就是禮節(jié)與儀式的總稱。包括家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中自然形成的各種文明舉止行為。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體、乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們的民族和國(guó)家的形象。知識(shí)庫(kù)禮記：“禮者，天地之序也?！倍Y天地間很自然的順序和規(guī)律。圣賢教誨是讓我們后代子孫在生活中力行的。禮的含義尊重禮的精神謙卑1.天安門廣場(chǎng)每次升旗的時(shí)間為多長(zhǎng)？ 2分零7秒。2.天安門廣場(chǎng)升降的國(guó)旗多

3、長(zhǎng)時(shí)間更換一次？以國(guó)旗不破損為原則，重大節(jié)日必須更換新國(guó)旗。3.天安門廣場(chǎng)國(guó)旗旗桿有多高？ 30米。4.天安門廣場(chǎng)每日升降國(guó)旗的時(shí)間是根據(jù)什么確定的？根據(jù)北京天文臺(tái)提供的北京地區(qū)太陽出沒時(shí)間表確定的。5.擔(dān)負(fù)升旗任務(wù)的武警軍樂隊(duì)從天安門城樓下向廣場(chǎng)行進(jìn)時(shí)演奏的是哪一支曲子？ 歌唱祖國(guó)6.武警軍樂隊(duì)每月哪幾天在天安門廣場(chǎng)為升旗儀式演奏？每逢旬一，即每月的1日、11日、21日和重大節(jié)日、春節(jié)。7.參加升國(guó)旗儀式應(yīng)注意什么？參加升國(guó)旗儀式，衣著整潔，脫帽肅立，行隊(duì)禮或注目禮，唱國(guó)歌嚴(yán)肅，準(zhǔn)確，聲音宏量。考考你誕生禮成人禮結(jié)婚禮喪葬禮四大人生儀禮起點(diǎn)終點(diǎn)出生成年婚嫁死亡珍愛生命擔(dān)負(fù)責(zé)任信守承諾懷念感恩

4、1. 古人眼中人生四大喜事 久旱逢甘雨, 他鄉(xiāng)遇故知。 洞房花燭夜, 金榜題名時(shí)。 汪洙(宋)四喜2.人生經(jīng)歷重要階段見證性標(biāo)志儀禮 誕生禮、成年禮、 結(jié)婚禮、喪葬禮。 3.三種主要類型脫離前狀況的儀禮(誕生禮)過渡階段的儀禮(成人禮)進(jìn)入新狀況的儀禮(結(jié)婚禮)4.人生儀禮意義 確立社會(huì)屬性,獲得社會(huì)承認(rèn)。三禮一、人生開端禮誕生禮 受 孕 孕 育誕 生誕生禮求子儀式孕期習(xí)俗慶賀生子報(bào)喜、命名、滿月、百日、周歲等 “子生，男子設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右?！?禮記內(nèi)則報(bào)喜物品意義物品意義書學(xué)者專家尺設(shè)計(jì)建筑筆墨作家畫家錢幣富有印章大官蔥聰明算盤從商蒜計(jì)算稻草農(nóng)事聽筒醫(yī)生刀劍軍官芹菜勤勞抓 周 沐浴

5、神秘的瑪雅文明的習(xí)俗： 在桌案上擺放9種不同的物件，對(duì)男孩來說，是書、彎刀、斧子、錘子、刺槍等 對(duì)女孩來說，則是針、線、扣針、瓢、煎餅鐵盤之類，通常是她的性別范圍內(nèi)所需要的東西。 孩子的教父抱著孩子繞著桌案走9圈，每一次都選擇9件物品中的一件交到孩子手中，同時(shí)“教授”孩子這一物品的用途。 童禮(系列儀禮)壽誕禮誕生禮:搖籃邊儀禮,童禮。誕生前:未孕時(shí)祈子、懷孕后禁忌、臨產(chǎn)期慣制。 誕生后:報(bào)喜、沐浴、剃發(fā)、百日、取名、抓周。目的:為產(chǎn)婦驅(qū)邪,為嬰兒祝吉,祈求長(zhǎng)壽。特點(diǎn):生男儀式繁,生女儀式簡(jiǎn)(傳統(tǒng)重男輕女思想)。周歲過后,過生日(壽誕禮)。 二、成人禮 大陸與臺(tái)灣 日本與韓國(guó)人生轉(zhuǎn)折:少年成年

6、 韓國(guó)冠禮與笄禮 中國(guó)冠禮與笄禮 成 人 禮冠禮的準(zhǔn)備1、冠禮的年齡和時(shí)間： 禮記曲禮說“男子二十冠而字”，先民以男子20歲、女子16歲為成人的年齡門檻。冠禮基本上在此時(shí)舉行。2 、舉行冠禮時(shí)所穿的服裝 : 正統(tǒng)的傳統(tǒng)漢服。3 、冠禮在儀式中的體現(xiàn) 。3 冠禮在儀式中的體現(xiàn) .瑤族在舉行度戒儀式時(shí)，同時(shí)傳授十條戒律：1不得誤殺生靈等畜類3不得污罵父母六親九眷；4不得“將直為曲”(要求為人正派)8不得輕慢朋友、父母、兄弟少男必須通過的唯一考試是從8米高的懸崖上跳下，盡管每次儀式上不少少男在跳崖時(shí)摔得鼻青臉腫，但這種古老的跳崖禮至今盛行。 秘魯通過考驗(yàn)，確認(rèn)成人建立標(biāo)志，區(qū)別成人與非成人文化、生活

7、、行為方式的教育永寧納西族少年進(jìn)入成年時(shí)，要舉行穿裙子和穿褲子儀式。梁山彝族少女成年時(shí)也舉行換裙儀式。冠禮儀式進(jìn)行的程序：1.迎賓：主人立于東面臺(tái)階位等候賓客。2.就位：主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位。3.開禮：主人（父親）起身，簡(jiǎn)單致辭。4.就位：冠者（笄者）走至場(chǎng)地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。5.賓盥：正賓洗手做準(zhǔn)備。6.初加：正賓跪坐下為冠者（笄者）梳頭加（笄）。7.一拜：冠者（笄者）面向父母親，行正規(guī)拜禮。這是第一次拜，表示感念父母養(yǎng)育之恩。8.二加：正賓為冠者（笄者）著帽（簪上發(fā)釵）。9.二拜：冠者（笄者）面向正賓，行正規(guī)拜禮。這是第二次拜，表示對(duì)師長(zhǎng)和前輩的尊敬。10.三加：

8、正賓為笄者冠者（笄者）著幞頭（加釵冠）。11.三拜：冠者（笄者）面向國(guó)旗，行正規(guī)拜禮，這是第三次拜，表示傳承文明報(bào)效祖國(guó)的決心。12.置醴：有司擺好醴酒席。13.醮子：冠者（笄者）跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一點(diǎn)飯。14.字冠者（笄者）：給冠者（笄者）取“字”。15.聆訓(xùn)：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母對(duì)其進(jìn)行教誨。16.揖謝：冠者（笄者）向在場(chǎng)所有參禮者行揖禮以示感謝。17.禮成：冠者（笄者）與父母并列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布禮成。關(guān)于成人禮:成人禮辦得如式如儀，禮俗又有那么多繁文縟節(jié)，有幾個(gè)能記得清楚？ 所以經(jīng)過了無數(shù)歲月的洗禮，現(xiàn)在的成人禮跟以前的相比

9、已大有不同了，但其意義卻絕對(duì)相同。以下我們就談?wù)劕F(xiàn)在的成人禮跟以前的有什么不同。 1. 行禮年齡的不同 2. 冠禮舉行的日子不同 3. 冠禮舉行時(shí)的服裝不同 4. 行禮過程的不同世界各地的成人禮 現(xiàn)在的成人禮其實(shí)已沒有那么複雜1.行禮年齡的不同 古代習(xí)慣，都是十五歲左右行禮，最遲二十歲?？紤]到時(shí)代發(fā)展、冠禮時(shí)間的調(diào)整，這個(gè)時(shí)間放在高中畢業(yè)18歲為宜。這是一個(gè)人生的分界點(diǎn)，“18歲成人”不僅符合時(shí)代特點(diǎn)和法律要求，也結(jié)合了當(dāng)代青年人身體發(fā)育成長(zhǎng)的規(guī)律。 以前舉行冠禮的日子,要通過占筮的形式來選擇，不得隨意決定?？墒乾F(xiàn)在是通過政府決定一個(gè)日子, 我們稱這天為”成人宣誓日”。 2.冠禮舉行的日子不同

10、 但目前日本、韓國(guó)是在農(nóng)歷三月三日(女兒節(jié))舉行冠禮的。目前， “女兒節(jié)”已經(jīng)是日本五大重要節(jié)日之一了。所以，建議在這一天進(jìn)行冠禮，他們覺得不僅是傳統(tǒng)禮儀的事，同時(shí)對(duì)民族節(jié)日復(fù)興也有重要的意義。 3. 冠禮舉行時(shí)所穿的服裝不同以前舉行冠禮時(shí)所穿的服裝必須是正統(tǒng)的傳統(tǒng)漢服，可是現(xiàn)在行禮時(shí)都只需穿著一件主辦大會(huì)所派發(fā)的襯衫就可以了。4. 行禮的過程程序的不同以前進(jìn)行成人禮時(shí)的程序是非常繁復(fù)的，現(xiàn)在的成人禮則簡(jiǎn)單多了。 秘魯8M跳崖禮加拿大吞蜥蜴剛果 銼牙禮 日本耐寒節(jié) 冰水洗禮瑤族度戒跳云臺(tái) 苗族上刀梯 下油鍋某校高三學(xué)生舉行十八歲成人儀式成人禮的意義 人既成年，為什么要舉行儀式？它暗含了怎樣 的

11、意義？ 舉行這一儀式，是要提示行冠禮者：從此將由家庭中毫無責(zé)任的“孺子”轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣?huì)的成年人，成為各種合格的社會(huì)角色。因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀。2. 冠禮是我國(guó)漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，對(duì)于個(gè)體成員成長(zhǎng)的激勵(lì)和鼓舞作用非常之大。3. 我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和實(shí)踐新的冠禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、為了讓民族傳統(tǒng)禮儀對(duì)振奮民族精神、弘揚(yáng)民族文明、激勵(lì)青年人的成長(zhǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用。18歲，是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折；18歲，是人生的一個(gè)里程碑。 18歲洋溢著青春的豪情；18歲是最富光彩的年齡。三、人生大禮結(jié)婚禮1.三書:聘書訂婚婚約,禮書禮品書信,迎書迎親

12、書柬.2.六禮結(jié)婚程序，納采提親求婚，問名名字出生年月,納吉備禮定婚,納征送聘禮,請(qǐng)期選定婚期,親迎新郎迎娶。結(jié)婚禮“夫禮，始于冠，本于昏，重于喪祭” 禮記昏義 六禮納彩問名納吉納征請(qǐng)期親迎 “昏禮者，將合兩姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也?！?禮記昏義基本程序:擇偶定親娶親擇偶方式結(jié)婚儀式新房陳設(shè)曾祖父母輩（共5人）父母決定5人舉行家宴3人說媒、定親、坐花轎、拜堂2人教堂婚禮1人祖父祖母輩（共27人)父母決定10人自己結(jié)識(shí)7人朋友介紹4人同事戰(zhàn)友5人組織介紹1人進(jìn)行結(jié)婚登記20人 拍結(jié)婚照8人舉辦家宴14人聯(lián)歡會(huì)慶祝1人無正式婚房5人大部分：一張床、幾條被子，一張桌子，幾把椅子父母輩（共38

13、人)別人介紹14人自己結(jié)識(shí)13人同事同學(xué)11人進(jìn)行登記結(jié)婚38人 普通結(jié)婚照20人飯店喜筵25人 婚紗攝影10人舉辦家宴12人 度蜜月3人旅行結(jié)婚1人80年代初：一張床、五斗櫥、衣柜、一套桌椅80年代末：成套家具、錄音機(jī)、電視機(jī)、冰箱同輩（共21人）自己結(jié)識(shí)10人同學(xué)同事7人朋友介紹4人進(jìn)行登記結(jié)婚21人 婚紗攝影21人星級(jí)酒店喜筵10人 度蜜月10人舉辦家宴6人教堂婚禮3人集體婚禮2人新裝修商品房、全套新家具各種時(shí)尚家電 在人類文明的進(jìn)程中，引起這些變化的原因有哪些？ 社會(huì)的進(jìn)步和變遷 文明的交融、選擇 物質(zhì)發(fā)展水平的制約民眾思想觀念的改變外來文化的影響由愚昧到科學(xué)理性突顯個(gè)人，個(gè)性回歸由別

14、人的事變成自己的事。封建迷信減少，沒有了“六禮”的繁文縟節(jié)。開始借鑒西方的儀式，中西合璧。由簡(jiǎn)樸到華麗?，F(xiàn)代婚儀的功能見證法律層面的見證婚姻登記 社會(huì)道德規(guī)范的見證世俗婚禮 承諾向法律承諾向配偶承諾 1.目的:人類的繁衍,家族的發(fā)展2.程序:擇偶(封閉式與開放式)定親(納彩禮完聘,婚約成立)娶親 (主要環(huán)節(jié),標(biāo)志家庭誕生)3.特點(diǎn):豐富多彩,簡(jiǎn)繁各異;是因?yàn)椴煌褡宀煌貐^(qū)生活習(xí)俗的差異4.獲得社會(huì)承認(rèn),承擔(dān)家庭社會(huì)義務(wù)執(zhí)子之手與子偕老結(jié)婚證詞無論是富有還是貧窮,無論是生病還是健康,我們都永遠(yuǎn)在一起。不管一方在社會(huì)上掙了多少錢,成就了多么大的事業(yè),而另一方只在家里收拾屋子、帶孩子,我們承認(rèn)兩個(gè)

15、人對(duì)于家庭的貢獻(xiàn)或者說兩個(gè)人的勞動(dòng)是等值的。從結(jié)婚證看婚俗變遷 伏維夫唱婦隨，所以為人倫之始。男婚女嫁，方足遂向平之愿。適賴冰言，敬盟金諾。許以翁之令女，作配弟之媳。茲同月老，喜書為憑。老親翁門下 忝眷姻弟 頓首大時(shí)代廣場(chǎng)的玫瑰婚典2005年9月26日，披紅掛彩的古裝婚慶船在楓涇古鎮(zhèn)的市河中穿行四、人生終點(diǎn)喪葬禮1.生有所養(yǎng),死有所葬2.寄托生者哀悼和追思3.方式:土葬火葬水葬天葬復(fù)合葬4.原因:生活環(huán)境,生產(chǎn)方式,死亡觀念的差異5.特征:具有鮮明民族性和時(shí)代性中國(guó)古代的喪儀包括：停尸、招魂、報(bào)喪、吊唁、入殮、出殯、安葬等與葬儀相關(guān)的內(nèi)容：葬式、墳?zāi)购土陮?、居喪等禮莫重于喪祭喪儀的意義一是表

16、達(dá)對(duì)死者的感情二是評(píng)價(jià)死者生前的功績(jī)?nèi)瞧砬髮?duì)活人的庇護(hù)現(xiàn)代喪儀的意義表達(dá)對(duì)死者的感情評(píng)價(jià)死者生前的勞績(jī)“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。” 論語“孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩” 新版上海市中學(xué)生守則第6條 在待人接物中注意遵循禮儀，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，會(huì)給人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利與辦成事情。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)社會(huì)。知識(shí)庫(kù)當(dāng)我們跨出家門，代表的是父母。當(dāng)我們作為學(xué)生，代表的是財(cái)大的形象。當(dāng)我們走出城市，代表的是我們的家鄉(xiāng)。當(dāng)我們跨出國(guó)門，代表的是十三億人民。中國(guó)古人見面，有作揖的、跪拜的；西方人見面，有接吻的、擁抱的?，F(xiàn)代人見面，用得最多的是握手。相關(guān)鏈

17、接根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，探討我們與不同的人見面時(shí)握手的禮節(jié)：實(shí)踐與探究與同學(xué)見面：與同學(xué)見面，自己應(yīng)該主動(dòng)伸手。與長(zhǎng)輩見面：應(yīng)該等長(zhǎng)輩主動(dòng)伸手。與異性朋友見面：男性應(yīng)該等女性先伸手后再握手，男 性只握女性手指即可，女性如果無握 手之意，男性不應(yīng)伸手，而以點(diǎn)頭示意。 比一比少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗知識(shí)苗族：好客，客人來訪時(shí)，必殺雞宰鴨盛情款待，請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭敬給長(zhǎng)者，雞腿賜給年紀(jì)最小的客人資料彝族：以酒當(dāng)茶招待客人，“無酒不成敬，無酒不成禮”壯族：用餐時(shí)須等最年長(zhǎng)的老人入席后才能開飯；長(zhǎng)輩未動(dòng)的菜，晚輩不得先吃；先吃完的要逐個(gè)對(duì)長(zhǎng)輩說“慢吃”再離席白族:在對(duì)人的稱謂前喜歡加個(gè)“阿”字表示親切和

18、尊敬；喜歡敬茶待客，有 “滿酒敬人，茶滿欺人”之說；訪友或探病時(shí)一般不選擇在上午土家族：若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先喝一碗開水泡團(tuán)馓，然后在以美酒佳肴待客哈尼族:傳統(tǒng)節(jié)日主要有十月年和六月節(jié)；不論男女老幼都喜歡隨身帶著樂器學(xué)禮儀要掌握四個(gè)的基本原則孔子：“不學(xué)禮，無以立。”禮是立足于社會(huì)的基石，是通往四面八方的橋梁，真正的素質(zhì)就體現(xiàn)在為人處世的態(tài)度中。（應(yīng)聘小例子）人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。一、敬人的原則孟子：“恭敬之心，禮也。” 禮是內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。 “禮”的本質(zhì)是“敬”。二、自律的原則禮是要規(guī)范我們的行為。用圣賢教誨來約束自己的一些不良習(xí)慣。 禮是一個(gè)形式，背后在于

19、一個(gè)存心。外在的行為是發(fā)自內(nèi)心對(duì)他人的恭敬之心，才能處處對(duì)人有禮。馬克吐溫：“人可以犯錯(cuò)， 甚至犯多個(gè)錯(cuò)誤， 但人不能無禮?！比⑦m度的原則“禮之用，和為貴。”學(xué)禮儀的目的是讓他人和自己舒服、愉快，要學(xué)會(huì)變通。過猶不及。在人與人交往中，最恰當(dāng)?shù)木嚯x是： 互不傷害，而彼此卻溫暖著。我的名字叫 豪豬！四、真誠(chéng)的原則古人云：“誠(chéng)于中而形于外?！泵献樱骸疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。”“人和”從哪里來？ 從真誠(chéng)心來，從感恩心來！禮儀好比一棵大樹外在對(duì)人有禮的言行 是：枝葉；內(nèi)在的恭敬心、真誠(chéng)心、謙卑、感恩 是：樹根！ 根越扎實(shí)，枝葉越茂盛！禮儀是人情味最好的表達(dá)；禮儀是自己美好形象的流露；禮儀是我們走向

20、四面八方的推薦書。讓我們用真誠(chéng)心對(duì)待身邊的每一個(gè)人， 學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)欣賞。 禮是人與人之間最優(yōu)美的距離！這是人與人之間最簡(jiǎn)單，馬上就能做到的禮。不要小看一個(gè)微笑，世界上最有價(jià)值的東西往往是最樸素的東西。微笑寬容寬容是中國(guó)悠久文化底蘊(yùn)，讓我們一起了解寬容，學(xué)會(huì)寬容。 一位大師想擇衣缽傳人，便吩咐徒弟外出撿拾一片樹葉。 不久，大徒弟回來了，遞給師父一片不是很漂亮的樹葉，說：“這片樹葉雖然不完美,但卻是我看到最完美的樹葉?！?二徒弟在外面轉(zhuǎn)了半天,最終空手而歸，對(duì)師父說：“我見了很多樹的樹葉,但怎么也挑不出完美的?！?最后,大師把衣缽傳給了大徒弟。 世上沒有完美的人,只有完整的人。一個(gè)完整的人，一定

21、有他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。既然如此，我們就得學(xué)會(huì)接納自己的長(zhǎng)處，也接納自己的短處；接納他人的優(yōu)點(diǎn),也接納他人的缺點(diǎn)。在接納與欣賞中,我們會(huì)得到最大的釋放與自由，以更寬闊的心胸，包容身邊的每一個(gè)人。完美與完整 當(dāng)你無辜受到傷害，你是針鋒相對(duì)，以牙還牙還是以寬容為懷，體諒別人呢？ 中國(guó)人歷來強(qiáng)調(diào)以和為貴，從不欣賞損人利己。如何與人和睦相處，是中國(guó)傳統(tǒng)文化一直關(guān)注的問題。 明先宗朱見聲曾經(jīng)畫過一幅畫題目是一團(tuán)和氣圖。畫面上人物由于開懷大笑，渾身縮成了一個(gè)滾圓滾圓的大球，但仔細(xì)分辨則會(huì)看出，這副人物像只有一副面孔，實(shí)際上卻又三個(gè)人的身體合在一起？原來，它取材于一則著名的典故：陶淵明、陸修靜和慧遠(yuǎn)法師分別是儒、道、佛三家的門徒，三人私交甚好，經(jīng)常在一起切磋學(xué)問?；圻h(yuǎn)法師有個(gè)不成文的規(guī)矩，送客絕不超過山下的虎溪。但有一天，三人邊走邊談，不知不覺越過了這個(gè)界線 于是相顧開懷大笑，這就是著名 的 “虎溪三笑”。如今，朱見深借這個(gè)典故作了一團(tuán)和氣圖，則是要求大家“忘彼此之是非，藹一團(tuán)之和氣。”一團(tuán)和氣圖寬容友好待人 中國(guó)貴為”禮儀之邦”,幾千年的歷史,沉淀了豐富的文化底蘊(yùn),人們極其重視人際關(guān)系,深明人生在世,做人是第一重要的功課.因?yàn)檫@不是你一個(gè)人的世界,而是大家共同的世界.社會(huì)如果不朝良性發(fā)展,人類不可能有今天的文明.聰明的人們意識(shí)到,只有寬容友好待人,秩序才能和諧,自己才不會(huì)至于