葉圣陶的小學(xué)課程與教法思想研究

1、葉圣陶的小學(xué)課程與教法思想研究【摘要】葉圣陶是我國(guó)著名的教育家,他立足于我國(guó)的教育實(shí)際和科學(xué)研究,對(duì)小學(xué)課程、教法提 出了頗有價(jià)值的教育思想，形成了系統(tǒng)的小學(xué)課程觀與教法觀?！娟P(guān)鍵詞】葉圣陶;課程思想；教法思想葉圣陶先生是我國(guó)著名的教育家，他畢生 關(guān)注教育事業(yè)，留下了一系列的教育著作。從課 程的編訂與實(shí)施到具體的教學(xué)方法，葉圣陶特 別重視引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀。一、葉圣陶的小學(xué)課程思想課程編訂:樹(shù)立正確的人生觀。葉圣陶非常注重課程思想對(duì)學(xué)生的影響， 他指出，“無(wú)論學(xué)習(xí)什么學(xué)科，都該預(yù)先認(rèn)清楚 為什么要學(xué)習(xí)它。認(rèn)清楚了，一切努力才有目 標(biāo)，有方向,不至于盲目地胡搞一陣”。/10葉圣陶 先生認(rèn)為

2、:“教育是有最終目的和價(jià)值準(zhǔn)繩的， 教育者的義務(wù)便是使兒童得到合理、系統(tǒng)的知 識(shí)，確定他們的新人生觀。叩因此，他主張，課程 編訂要幫助兒童樹(shù)立正確的人生觀。一方面，編 訂課程要以學(xué)生為本。學(xué)生是教育的主體，教學(xué) 活動(dòng)要圍繞學(xué)生展開(kāi)，因此要考慮學(xué)生自身的 發(fā)展和需求。對(duì)此，他指出：“小學(xué)教育是為著 小學(xué)生的，小學(xué)教師是栽培小學(xué)生的，我們究竟 希望小學(xué)生達(dá)到怎樣的地步呢？”“小學(xué)教育的 價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的 人生觀的根基?！?3因此，課程編訂要致力于幫助 學(xué)生樹(shù)立正確、真實(shí)、契合實(shí)際的人生觀，從小 培養(yǎng)他們的各項(xiàng)素質(zhì)和品質(zhì)，使其個(gè)性不斷發(fā) 展、能力不斷提高，這樣才能造就合格公民

3、。另一方面,編訂課程要考慮課程的結(jié)構(gòu)。葉 圣陶認(rèn)為,小學(xué)階段應(yīng)該開(kāi)設(shè)綜合課程，不適合 設(shè)置分科課程。在他看來(lái),小學(xué)生年齡小，思想 還沒(méi)有完全成熟，認(rèn)知還處于沒(méi)有分化的階段, 科目“分開(kāi)獨(dú)立,易于忘卻何所需此科;全部所 習(xí)，復(fù)難得有統(tǒng)貫的精神;徒使學(xué)童入于偏而不 全、瑣屑而遺大體之途。叩#此外,受杜威實(shí)用主 義思想和陶行知生活教育理論的影響，葉圣陶 的課程編訂本著學(xué)生受用的原則，注重課程的 實(shí)用性，重視活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)。因此，綜合課程 與活動(dòng)課程是有益于小學(xué)階段學(xué)生發(fā)展的課程 結(jié)構(gòu)。課程內(nèi)容:立足生活本位。小學(xué)教育的基本任務(wù)是要使學(xué)生有效掌握 各項(xiàng)知識(shí)和技能，且充分發(fā)展學(xué)生的各方面能 力，以適應(yīng)未

4、來(lái)社會(huì)發(fā)展需要。因此，所選擇的 課程內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生成為一名優(yōu)秀公民所必備 的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，葉圣陶發(fā)現(xiàn)了教育 教學(xué)中的弊端和不足，對(duì)小學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行深 刻剖析與批判。他指出，傳統(tǒng)的小學(xué)課程內(nèi)容脫 離了學(xué)生生活，大多教師認(rèn)為“課程內(nèi)容即教 材”，忽視了“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)” 兩種認(rèn)知取向。在葉圣陶看來(lái)，僅僅把教材作為 課程內(nèi)容來(lái)實(shí)施教育教學(xué)，學(xué)生收獲的也只是 一些書(shū)本上的“死知識(shí)”，學(xué)生無(wú)法聯(lián)系生活實(shí) 際獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這樣，學(xué)生很難獲得知 識(shí)和技能，教師也就無(wú)法有效完成小學(xué)教育的 基本任務(wù)。“教育不以生活為本位而以知識(shí)為本位，是 個(gè)大毛病”，葉圣陶認(rèn)為課程內(nèi)容

5、要立足于生 活，主張開(kāi)發(fā)生活化的課程內(nèi)容。教材只是教學(xué) 綱要，不能一概而論地概括為課程內(nèi)容本身，課 程內(nèi)容是一個(gè)范圍很廣、意義豐富的系統(tǒng)。課程 內(nèi)容只有立足生活本位,結(jié)合實(shí)際事物，學(xué)生才 能“通過(guò)文字與事物的實(shí)際打交道”，才能夠?qū)?教材以外的活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)融入他們的思想里，他們 才可以獲得真知識(shí)，養(yǎng)成真能力。課程實(shí)施:教是為了達(dá)到不需要教?！敖淌沁_(dá)到不需要教”這一思想是葉圣陶教 育思想中的精髓，揭示了教與學(xué)的關(guān)系，“教”即 教育教學(xué),以“不教”為目的，才能促進(jìn)自身的成 長(zhǎng)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成全面發(fā)展的現(xiàn)代中國(guó)人的 育人價(jià)值。一方面，這意味著教師要科學(xué)地指導(dǎo) 學(xué)生，引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng) 性

6、，讓學(xué)生形成良好的自學(xué)能力,從而培養(yǎng)出一 個(gè)健全的人;另一方面,在教育教學(xué)時(shí),教師也 要注重聯(lián)系實(shí)際生活，鼓勵(lì)學(xué)生與各種事物相 聯(lián)系,親近生活，懂得事物的寓意，才能增長(zhǎng)經(jīng) 驗(yàn)和見(jiàn)聞，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力，懂 得學(xué)以致用。而“教是為了達(dá)到不需要教”無(wú)疑也是課程 實(shí)施的思想所在。葉圣陶說(shuō)過(guò):“假如學(xué)生進(jìn)入 這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己 去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈 不是就不需要教了嗎？而學(xué)生所以要學(xué)要練，就 為要進(jìn)入這樣的境界?！遍h由此可見(jiàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)只 有在教育者的科學(xué)的實(shí)施下，才能更好地產(chǎn)生 效果,學(xué)生才能汲取到知識(shí)的甘霖,從而達(dá)到不 需要教。關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施

7、，葉圣陶認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng) 以一種認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，并且 將內(nèi)在的精髓通過(guò)科學(xué)正確的方式傳授給學(xué) 生,這樣才算是科學(xué)地實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)。所以，課 程的實(shí)施者尤為重要，不管是國(guó)家課程還是地 方課程,即便課程標(biāo)準(zhǔn)制訂得再完美，倘若課程 實(shí)施者消極懈怠，再完美的課程標(biāo)準(zhǔn)也不過(guò)是 一張寫(xiě)滿條例的紙而已。二、葉圣陶的小學(xué)教法思想1.葉圣陶小學(xué)教法理念：以學(xué)生為中心。關(guān)于傳統(tǒng)小學(xué)教師的教學(xué)方法，葉圣陶指 出，多數(shù)教師對(duì)教學(xué)方法持有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),他們 認(rèn)為教學(xué)即是對(duì)學(xué)生進(jìn)行講演與講解，所扮演 的角色也僅是教科書(shū)的注釋家，只是將書(shū)本知 識(shí)教給學(xué)生，把學(xué)校變成了 “學(xué)科雜貨店”，學(xué)生 所學(xué)到的也只是記誦之學(xué)。在

8、這種以教師和課 本為中心的教學(xué)方法的影響下，學(xué)生的品德修 養(yǎng)和各種能力自然也就無(wú)法得到有效發(fā)展，難 以造就“生活充實(shí)的國(guó)民”。20世紀(jì)初，剛進(jìn)入教師行業(yè)的葉圣陶，意 識(shí)到教學(xué)方法的重要性，他指出：“蓋以欲之不 良于教授，無(wú)術(shù)以使之上儕于其他，誤彼青年， 余罪重矣?！被厮辛藗鹘y(tǒng)的小學(xué)教學(xué)方法忽 視了學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，教師只是一味地 讓學(xué)生聽(tīng)自己講課和抄板書(shū)，只是不斷將自己 腦海里的知識(shí)和書(shū)本上的內(nèi)容灌輸式地塞進(jìn)學(xué) 生的肚子里。所以，仔細(xì)研讀葉圣陶的教育思 想，我們不難發(fā)現(xiàn)他的思想核心是樹(shù)立以學(xué)生 為中心的教學(xué)理念,教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法, 從而真正培養(yǎng)出健全公民。2.葉圣陶小學(xué)教學(xué)方法論

9、:講練共進(jìn)、教無(wú) 定法。葉圣陶反對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)方法中的“記誦 之學(xué)”，他指出傳統(tǒng)小學(xué)教育方法忽視學(xué)生主體 性，使學(xué)生缺乏對(duì)生活、人生和世界的體驗(yàn)與創(chuàng) 造。m因此,他主張，教師要重視“講深講透”和 “精講多練”的教學(xué)方法。所謂“講深講透”，就是 教師在講解知識(shí)的過(guò)程中要以學(xué)生為中心，設(shè) 立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或范圍，避免過(guò)深而不切實(shí)際，也避 免過(guò)多講說(shuō)而煩瑣多余，這樣學(xué)生才能夠真正 理解接受知識(shí)。對(duì)于“精講多練”中的“精講”實(shí) 則是“深”和“透”的進(jìn)一步運(yùn)用，指的都是教師 層面，而“多練”則指的是學(xué)生層面，在不增加學(xué) 生額外負(fù)擔(dān)的情況下，學(xué)生通過(guò)練習(xí)將理解的 東西轉(zhuǎn)化為熟練的技能和終身的習(xí)慣。這里的 “講深講透”和“精講多練”的理念注重啟發(fā)式教 學(xué)，刺激學(xué)生思維的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng) 性。葉圣陶認(rèn)為教師在實(shí)施教學(xué)方法的過(guò)程中， 要注意講練共進(jìn)，合理有度。此外，葉圣陶主張教學(xué)方法的多元化，他勸 誡小學(xué)教師應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，靈活運(yùn)用教學(xué)方 法，切不可生搬硬套。在關(guān)于探討教材教法的 幾點(diǎn)想法一文中，葉圣陶對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行了精 彩論述。他指出，教材只是授課的依據(jù),教師應(yīng) 靈活運(yùn)用教材，要走出“記誦之學(xué)”的窠臼，重在 指導(dǎo)學(xué)生掌握