2020年內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市中考語文試卷

1、2020年內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市中考語文試卷補寫詩句。(1) 鄉(xiāng)書何處達？ 。（王灣次北固山下）(2) ，自緣身在最高層。（王安石登飛來峰）(3) 角聲滿天秋色里， 。（李賀雁門太守行）(4) ，一覽眾山小。（杜甫望岳）(5) 四面歌殘終破楚， 。（秋瑾滿江紅）(6) 我是你河邊上破舊的老水車， 。（舒婷祖國啊，我親愛的祖國）(7) 行路難中“長風破浪會有時， ”表現(xiàn)了李白一往無前的奮發(fā)精神；卜算子詠梅中“ ，只有香如故”正是陸游獨立不倚、堅持正義的人格寫照?；ㄕZ中學開展“珍愛漢字，傳承文化”語文綜合性學習活動，請你參與活動并完成以下任務。 有一種符號，萬千個方塊，數(shù)千年發(fā)展，傳承著中華文化，

2、傲視著世界文明這就是漢字。 ， ， ， 。數(shù)千年來，它為國人提供精神支chng，豐盈著我們的靈魂，d礪著我們的情操， 。漢字是中華文化的載體。珍愛漢字，寫好漢字，傳承文化是我們義不容辭的責任。(1) 根據(jù)文中拼音寫出漢字，并給文中加點字注音。(2) “義”字第一畫是 。(3) 填入文中橫線處，順序最恰當?shù)囊豁検?作為記錄中華文化的載體，漢字是我們更好地了解祖先的有力媒介即便到了計算機時代，依然是中華文化勇于變革、積極進取精神的縮影漢字是音、形、義“三位一體”的精巧符號，創(chuàng)生至今，不管語音如何變化，結構都基本穩(wěn)定不僅如此，漢字還是充滿活力的文字系統(tǒng)，它經(jīng)歷了各種字體的發(fā)展演變ABCD(4) 在波

3、浪線上補寫一個句子，使之與前兩句構成一組排比句。(5) 為了激發(fā)學生參與活動的興趣，學校邀請本市教研室的劉老師為同學們做講座。下面是擬好的邀請函，但是有些問題，請按要求修改。邀請函 尊敬的劉老師： 您好！為了增強學生規(guī)范漢字書寫的水平，我校將于 2020 年 6 月 15 日下午 3 點在階梯教室舉辦“珍愛漢字，傳承文化”的講座，特邀請您擔任主講嘉賓，請勿缺席?；ㄕZ中學2020 年 6 月 10 日畫線句子有語病，請作修改。(6) 邀請函中有一處格式不正確，還有一處用語不得體，請依次分別改正。(7) 本次講座中，劉老師以“穩(wěn)”字為例，講述了漢字字體發(fā)展演變的過程，希望同學們不僅要欣賞漢字的“形

4、之美”，更要領悟漢字的“義之深”。下列“穩(wěn)”字的書體順序依次是 A篆書 楷書 隸書 行書B隸書 篆書 楷書 行書C篆書 隸書 楷書 行書D隸書 篆書 行書 楷書(8) “穩(wěn)”字當選為“漢語盤點 2019”年度國內漢字。請寫一段話談淡你對“穩(wěn)”的理解，用上一個含“穩(wěn)”字的四字詞語，至少使用一種修辭。（50 字左右）閱讀下面宋詞，完成下列各題。清平樂獨宿博山王氏庵 辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山?！咀⑨尅孔髡咴鈴椲篮?，閑居上饒帶潮時所作。(1) 這首詞上片通過饑鼠、蝙蝠、 、急雨、 這些意象，描繪出詞人閑居上饒時 的

5、生活場景。(2) 任選一個角度賞析下片畫橫線句子。閱讀下面文言文，完成下列四小題。 【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾記承天寺夜游） 【乙】元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃與，則曰：“以不時至，去矣。” 是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩

6、于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（秦觀龍井題名記）【注釋】辨才：法號元靜，曾在靈隱山講經(jīng)，與下文的參寥都是蘇軾的朋友?；@與（y）：竹轎。天宇開霽：天空晴朗。雷峰：雷峰塔，位于西湖風景區(qū)南岸夕照山上。(1) 解釋下列句子中加點的詞語。i 月色入戶ii 但少閑人iii 以書邀余iv 謁辨才于朝音堂(2) 下列句子中加點詞意義和用法相同的一項是 A濯足于惠因澗 嘗射于家圃B得支徑上風篁嶺 橫柯上蔽C殆非人間之境 馬之千里者D明日乃還 乃不知有漢(3) 翻譯文中畫橫線句子

7、。憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。(4) 甲、乙兩文都寫了月夜之景，但寫景觀察的角度不同，請作具體分析。閱讀下面說明文，完成問題。中國古代餐桌上的分與合 “天下為一家，而無私織私耕，共寒其寒，共饑其饑?！保ㄎ究澴樱┰谠忌鐣?，人們將食物平分后，各自進餐，這就是原始的分餐制。 先秦時期，飲食的禮儀尤為重要，禮記中有“夫禮之初，始諸飲食”的說法。那時人們的就餐方式是席地而坐，每人前面擺放一張低矮的食案盛放餐具及食物?？鬃釉弧跋徽蛔保藗円?guī)矩地坐在席子上，吃自己面前的食物、這就是典型的分餐制。 漢代著名的“鴻門宴”上，項王、項伯東向坐這種分餐制的場景在漢代壁畫及畫像磚中均有體現(xiàn)。如在河南新密市打

8、虎亭漢墓出土的描繪宴會場面的壁畫中人們跪坐在席子上，每人面前都擺放著一張食案就餐。 南北朝時期，民族交融使得人們的生活方式產(chǎn)生了較大的變革。首先是用餐家具的改變，方凳、胡床、椅子等高足坐具逐漸取代了席子。其次，頻繁的戰(zhàn)亂沖擊了傳統(tǒng)禮制?！跋徽蛔钡囊笫チ舜嬖诘囊饬x。這時期人們的就餐制仍以分餐制為主。世說新語記載，顧榮有一次參加宴會，看到端烤肉的人露岀想吃烤肉的神情，“因輟己施焉”，說明當時的宴席確是一人一份食物。 到了唐代，各種高足坐具已非常流行，中國人已基本上拋棄了席地而坐的方式，高足的餐桌應運而生，稱為“食床”。這一時期的壁畫中出現(xiàn)了很多使用高桌高椅進餐的場景。賓客共同坐在一個食床

9、旁邊，但主要的菜肴和食物是由廚師或仆人“按需分配”的。只有主食或美湯食物才合餐，由進食者或仆人、庖廚添加，有學者稱之為“會食”。 分餐制向會食制的轉變有一個過程，有時候人們還會遵循古制。五代韓熙載夜宴圖中，韓熙載及其他幾位貴族子弟面前擺著幾張小桌子，反映了當時分餐制依然存在。 宋代是“圍桌而食”合餐制形成時期。東京夢華錄記載，開封城內人家如要舉辦酒席，一切桌椅陳設、餐具器皿，廚師伙計都可以租賃或雇傭。以至于“托盤，下請書，安排坐次，尊前執(zhí)事，歌說勸灑”都有專人負責，稱為“白席人”。陸游在老學庵筆記中描述，如果貴賓動筷子吃了某種萊肴，白席人便高唱一聲某人吃了什么，請眾客同吃。不過，一些重要場合，

10、如宮廷宴會上，還會采用分餐制。 明清時期，國人以合餐為主，但并不絕對。葡萄牙傳教士曾德昭在大中國志寫到，中國人喜歡用餐桌的數(shù)量來顯示宴會盛大，一般是一桌坐四人，或兩人。但對于大人物來說，他們安排一人一張桌子。即便是合餐，也可以用公共餐具防止交叉污染。紅樓夢中林黛玉進賈府第一次吃飯時，李紈和王熙鳳二人就“立于案旁布讓”，為別人布菜自然得用公共餐具。據(jù)考證最早使用公共餐具的是宋高宗趙構。明代田汝成的西湖游覽志馀中記載，宋高宗“每進膳必置匙箸兩副”。吃飯之前，“擇取欲食者以別箸取置一器中，食之必盡?！薄帮垊t以別匙減而后食?！眳腔屎髥査麨槭裁匆@樣，他回答說“不欲以殘食與宮人食也”。（選自北京晚報，有

11、刪改）(1) 仔細閱讀全文，先填寫表格中（1）（2）兩空，再縱向比較，寫出探究結果。朝代資料出處主要餐制坐式/坐具原始社會尉繚子分餐（2） /席子先秦禮記漢代“鴻門宴”南北朝世說新語圍桌而坐/高足的凳、椅唐代/五代韓熙載夜宴圖會食 分餐宋代東京夢華錄老學庵筆記（1） 明清大中國志紅樓夢西湖游覽志馀(2) 下列對文章內容理解有誤的一項是A“因輟己施焉”意思是把自己的那份烤肉給了端烤肉的人。B唐代出現(xiàn)的“食床”是指高足的餐桌和高足的凳椅。C“會食”中的主食或羹湯可自取，也可由仆人或庖廚添加。(3) 第段畫橫線句子說到宋高宗的哪些用餐細節(jié)值得我們學習。閱讀下面議論性文章，完成下面三小題。那一代人的讀

12、書功夫苗振亞 談到讀書，我最佩服二十世紀前半葉那一代文化名人。他們讀書多，讀得精，動不動一部大厚書就能背下來，是讀書功夫成就了一代文化巨人。 從八十憶雙親里，知道錢穆九歲就能背誦三國演義。此事值得一錄： 那是一個晚上，父親去鎮(zhèn)上的煙館議事，錢穆跟隨同往。進了煙館，一客忽然問錢穆：“聽說你能背三國演義，是真的嗎？”錢穆點頭。又一客問：“今晚可以試試嗎？”錢穆又點頭。于是，按照客人要求，他開始背誦“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”。他一面背誦，一面表演，把諸葛亮等人的語氣動態(tài)，表演得淋漓盡致。大人稱奇，小錢穆當然免不了有些飄飄然。 第二天，錢穆依然隨父親去煙館議事。路過一座小橋時，父親問：“認得橋字嗎？”錢穆點頭

13、。又問：“橋字是什么旁？”答：“木字旁?！痹賳枺骸澳咀峙該Q成馬字旁是什么字？”再答：“是驕字?！备赣H又問：“驕是什么意思，知道嗎？”錢穆答：“知道。”父親步步緊逼：“你昨晚的行為有這個驕字嗎？”錢穆這時才明白父親的意思，頓時如聞雷霆，俯首不語。 在父親眼里，即便是九歲的兒子，即便是能夠背誦三國演義，也不準你驕傲。 從張恨水的山窗小品里，知道他在十四歲之前，就能夠背誦以下典籍：論語孟子左傳詩經(jīng)古文觀止等。顯然，這并不是他可以背誦的全部。從他很小的時候就寫一些酷似聊齋的小說，可以證明他把聊齋讀得爛熟了。從他二十世紀三十年代寫的水滸人物論贊中，又可以看出他對水滸傳的爛熟。原因是，在連載這部水滸人物論

14、贊時，他每天既要出報，還要同時為幾家報紙續(xù)寫連載小說，他不可能有時間翻查原著，只能憑年幼時的閱讀記憶去撰寫。即使達不到背誦水滸傳全書的程度，也應該是差不多了。 作為文史學者的曹聚仁，奉行的讀書原則也許不是背誦，而是“書讀百遍，其義自見”。在中國學術思想史隨筆里，他談到自己對幾部經(jīng)典著作的閱讀遍數(shù)：讀紅樓夢趕不上俞平伯，但也先后讀了七十多遍；聊齋讀了四五十遍；水滸傳讀了二十多遍；史記讀了多少遍，他沒說，只說這是他最愛讀的書，是下過一點苦功的。 一個人肚子里有多少書，就跟一個人腰里有多少錢一樣，那屬個人隱私，因而，更多人的讀書功夫我們就不得而知。例如，不是鄭振鐸親自檢驗，我們怎么也不會知道茅盾能夠

15、背誦紅樓夢；不是周建人的回憶文章，我們也不會知道魯迅小時候背過綱鑒的。 遺憾的是，當我們驚嘆那一代人的讀書功夫時，我們無論如何也做不到。由此，導致我們缺乏那一代人的扎實功底，更不會有那一代人的杰出創(chuàng)作。（有刪改）【鏈接資料】(1) 讀完全文，說說第段在文中的作用。(2) 仔細閱讀第段，分析畫橫線句子的作用。(3) 文章第段畫波浪線句子發(fā)人深省，請結合文章內容和鏈接資料具體談談你的認識，做到有理有據(jù)。閱讀下面小說片段，完成下列三小題。 不覺到了六月盡間，這些同案的人約范進去鄉(xiāng)試。范進因沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了個狗血噴頭道：“你自己只覺得中了一個相公，就癩蛤蟆想吃天鵝肉

16、來！我聽見人說，就是中相公時，也不是你的文章，還是宗師看見你老，不過意，舍與你的你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。像你這樣尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃”一頓夾七夾八，罵的范進摸門不著。辭了丈人回來，自心里想：“宗師說我火候已到，自古無場外的舉人，如不進去考他一考，如何甘心？”因此瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試。出了場，即便回家。家里已是餓了兩三天。被胡屠戶知道，又罵了一頓。 范進不看便罷，看了一遍又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。老太太慌將幾口開水灌了過來，他爬將起來，又拍著手大笑道：“

17、噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了。”老太太哭道：“怎生這樣苦命的事”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌。我們而今且派兩個人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報子上的老爹們，再為商酌?！?眾鄰居來到集上，見范進正在一個廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：“中了！中了！”胡屠戶兇神似的走到跟前，說道：“該死的畜生！你中了甚么？”一個嘴巴打將去。范進因這

18、一個嘴巴，卻也打暈了，昏倒于地。眾鄰居道：“老爺，恭喜您高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元。快請回家打發(fā)報錄的人?！狈哆M說道：“是了。我也記得是中的第七名?！焙缿羯锨暗溃骸百t婿老爺，方才不是我大膽，我每常說，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好”眾人一同回家。范舉人先走，屠戶和鄰居跟在后面。屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。 張鄉(xiāng)紳先攀談道：“世先生同在桑梓，一向有失親近。適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄?！睆堗l(xiāng)紳四面將眼睛望了一望，說道：“世先生果是清貧。弟卻也無以為敬，謹具賀儀五十兩，世先生權且收著。這華居，其實住不得。弟有空房一所，雖不軒敞，

19、也還干凈，就送與世先生，早晚也好請教些?！狈哆M再三推辭，張鄉(xiāng)紳急了，道：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般，若要如此，就是見外了。”范進方才把銀子收下，作揖謝了。 屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：“這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”范進道：“眼見得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用?！蓖缿暨B忙把拳頭縮了回去，往腰里揣，口里說道：“也罷，你而今相與了這個張老爺，何愁沒有銀子用？”（選自范進中舉，有刪改）(1) 本文選自清代小說家 的長篇諷刺小說 。(2) 仔細閱讀選文第段，推斷畫波浪線詞語的含義。攀談(3) 小胖和你共同閱讀選文，發(fā)現(xiàn)許多值得探究的問題，建議

20、你作專題精讀。i 梳理范進中舉前后發(fā)生的四件事情。范進考前借盤費被罵 范進挨打后清醒 。ii 選文運用多種表現(xiàn)手法達到諷刺效果，請結合選文第段作具體解說。iii 下面是小胖專題精讀之后寫的張鄉(xiāng)紳人物形象分析讀書報告提綱，請你參照示例并從選文所刻畫的人物形象（胡屠戶、范進、眾鄉(xiāng)鄰）中任選其一，寫出你的人物形象分析專題報告提綱。報告提綱：張鄉(xiāng)紳A老奸巨猾的地方鄉(xiāng)紳、官僚的代表B拉攏新貴，送銀送房C批判官僚結黨營私的壞風氣iv 走進中國古典小說，匯總人物形象。下面人物形象出自同一部小說的是A孫行者 羅剎女 黃風怪 鎮(zhèn)關西B公孫勝 白勝 顧大嫂 楊志C劉玄德 曹孟德 張翼德 宋公明D王玉輝 史進 嚴監(jiān)

21、生 王冕小作文。范進中舉，掀起軒然大波，請你穿越時空，為【敏軒夢憶】專欄寫一則消息。要求： 自擬標題。 消息的情感傾向要與原著的主題保持一致。 字數(shù) 200 字左右。 有位成功的企業(yè)家，每天早起半小時，上班先走一步，避開上班的高峰。每天他坐在公共汽車上，車廂里空空蕩蕩，沒有上班髙峰時那種沙魚罐頭般的窒息感，他呼吸著新鮮空氣，迎著晨風觀看街頭人生百態(tài)，內心充滿了愉悅。他不僅每天比別人多做一些，而且舒暢的心情也帶來充沛的精力和豐富的創(chuàng)造力 如果不先走一步，就沒有領先世界的中國華為 5G 技術；如果不先走一步，就沒有世界一流的中國北斗衛(wèi)星系統(tǒng)；如果不先走一步 認真閱讀上面材料，自選角度，自擬題目，寫

22、一篇不少于 600 字的記敘文或議論性文章。不套作，不抄襲，不泄露個人信息。答案1. 【答案】(1) 歸雁洛陽邊(2) 不畏浮云遮望眼(3) 塞上燕脂凝夜紫(4) 會當凌絕頂(5) 八年風味徒思浙(6) 數(shù)百年來紡著疲憊的歌(7) 直掛云帆濟滄海；零落成泥碾作塵2. 【答案】(1) 撐；砥；yng；zi(2) “丶”或“點”(3) D(4) 略。(5) 把“增強”改為“提高”；把“水平”改為“意識”。(6) 稱呼語（尊敬的劉老師）要頂格；把“請勿缺席”改為“歡迎您的到來”/期待您的到來。(7) C(8) 示例：“穩(wěn)”由“禾”和“急”組成，其可理解為像禾苗生長一樣，不知不覺，不急不躁。在學習中，

23、只有我們穩(wěn)扎穩(wěn)打，穩(wěn)如磐石，砥礪前行，才能到達成功的彼岸 。3. 【答案】(1) 松風；破紙窗；蕭瑟/破敗/落魄/凄涼等(2) 虛實結合/聯(lián)想、想象/借景抒情，實寫作者秋夜從夢中醒來，聯(lián)想到中原萬里河山仍未收復抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情/表達愛國之情。4. 【答案】(1) i 門ii 只/只是iii 信/書信iv 拜見/拜訪(2) A(3) （我們）在龍井亭休息，舀泉水/斟泉水/取泉水靠在石頭上喝（舀泉水/斟泉水/取泉水靠在石頭上然后喝水）。(4) 【答題角度一】甲文運用定點觀察，寫出月色空明/空靈澄澈，疏影搖曳的美妙境界。乙文采用移步換景，交代行蹤/游蹤，寫從普寧到壽圣院沿途的景色。【答題角度二

24、】甲文從視覺角度寫出月色空明/空靈澄澈，疏影搖曳的美妙境界。乙文從聽覺角度寫出夜晚環(huán)境的幽寂/幽靜。5. 【答案】(1) （1）合餐；（2）席地而坐/跪坐在席子上探究結果：a采用時間順序；b主要運用舉例子、引用（引資料）的說明方法；c介紹了我國古代餐制由分餐到合餐的發(fā)展演變過程/中國古代餐桌的由分到合；d坐具、坐式的變化引起餐制的變化；e本文引經(jīng)據(jù)典，語言生動，文化味兒濃。(2) B(3) 使用公筷、公勺/公共餐具，防止交叉污染；倡導光盤行動。6. 【答案】(1) 開門見山，提出觀點/中心論點。讀書功夫成就了一代文化巨人/讀得多、讀得精、背下來的讀書功夫成就了一代文化巨人。(2) 連用兩個否定句，起到加強語氣的作用；突出強調那一代人“書背得多”的讀書功夫；照應上文/照應前文，表現(xiàn)那一代人讀書態(tài)度的謙遜謙虛。(3) 那一代人讀書：背得多；爛熟于心，會用；書讀百遍，其義自見/讀得精?！拔覀儭弊x書：雖然擁有