紅色文化在幼兒教育中的傳承與創(chuàng)新

1、紅色文化在幼兒教育中的傳承與創(chuàng)新兒童繼承和發(fā)揚反映這些內(nèi)容和精神的紅色文化具有重大的意義。遵義地區(qū)的紅色文化資源非常豐富，在幼兒園里以幼兒能接受的 方式進行紅色文化的傳承必須考慮到幼兒的年齡特點和可接受程度， 因而更需要對紅色文化進行創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：遵義地區(qū)；紅色文化；幼兒教育；傳承；創(chuàng)新一、紅色 文化及其價值1.紅色文化中國紅色文化是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導下 的無產(chǎn)階級革命運動在偉大斗爭實踐中所創(chuàng)造的豐富多彩的物質(zhì)財富 和精神財富的總和，具有極其豐富的內(nèi)涵，它是物質(zhì)文化、制度文化 和精神文化這三者的有機統(tǒng)一體。物質(zhì)文化一般包括革命戰(zhàn)爭遺址、博物館、紀念館、烈士陵園等； 制度文化指的是在革命時期形

2、成的革命理論、路線、方針、政策等文 獻作品；精神文化即革命時期形成的革命精神、革命道德傳統(tǒng)等，包 括戰(zhàn)爭年代以及建設(shè)時期形成的井岡山精神、長征精神、兩彈一星 精神等。中國紅色文化在幼兒教育中的價值文化是可以傳承的。在所有文化傳遞的途徑和方式中，有一種是最為重要的，這便是 教育。一方面，教育的天職就是傳遞文化，讓文化在個體身上成活，從 而使人類文化得以順利傳承；另一方面，一定社會文化中的兒童教育 會濃縮該社會文化中最基礎(chǔ)最核心最根本的東西，會體現(xiàn)該文化最為珍視的內(nèi)容。從理論上說，紅色文化有著強大的生命力和無限的魅力，是中國 先進文化的重要組成部分，能夠極大地激發(fā)廣大群眾特別是廣大兒童 的愛國主義

3、激情和民族情懷，并在智力開發(fā)、道德教育、美感教育和 人格培養(yǎng)方面起著非常重要的作用。在遵義，許多孩子絕大多數(shù)是獨生子女，是“泡在蜜罐里長大的”、 皇帝、“小公主。父母和家長的種種不正確做法使得他們從小就嬌生慣養(yǎng)，形成怕 苦怕累、過分依賴、自私自利、不愿分享等缺點，而紅色文化中所蘊 含的團結(jié)拼搏、艱苦奮斗等思想和精神正好可以彌補和修正這些缺點。因此，繼承和發(fā)揚紅色文化具有重大的意義和價值。二、遵義地區(qū)紅色文化的資源優(yōu)勢遵義，是一塊神奇而熾熱的土 地，這塊土地創(chuàng)造了無數(shù)個中國革命里程碑式的紅色標記。目前，遵義地區(qū)政府等機構(gòu)先后完善和開發(fā)了遵義會議會址系列 紀念點、紅軍烈士陵園、婁山關(guān)、四渡赤水紀念

4、館、紅軍街、紅九軍 團司令部舊址、紅軍四渡赤水博物忱、烏江等20多個重點紅色旅游旅 游區(qū)（點），部分紅色旅游區(qū)先后被評為國家4A和3A級旅游區(qū)。主要有遵義會議會址、婁山關(guān)、赤水、習水土城等。這里只介紹幾種具有鮮明特色的現(xiàn)代紅色文化資源。紅軍書屋遵義市的紅軍街上，有一方寧靜的小天地一一“紅軍書屋，同時也是“黔北作家書社，成立至今已有9年。這里出售不少與中國革命、紅軍長征、遵義會議相關(guān)的書籍，毛 澤東詩詞、紅色歌曲、老革命家的故事.一本本紅色圖書排列 得整整齊齊。9年來，苗族姑娘王雪梅店主精心管理，將書屋打造成宣揚遵義會 議精神的一個重要平臺。遵義會議會址這是中國歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，在極其危急

5、 的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，肯定了毛澤東的 軍事戰(zhàn)略主張，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導地位，也使中國的 革命最終走向了勝利。現(xiàn)在的遵義會議會址經(jīng)過整修和保護，面貌已煥然一新，但其精 神卻依然存在。紅色題材的剪紙藝術(shù)在遵義師范學院的春暉園廣場，每年都要 舉辦一場以紅色為主題的剪紙展覽，內(nèi)容以紅軍進入遵義、遵義會議 以及遵義會議后紅軍四渡赤水為線索，以剪紙的形式來表現(xiàn)紅色的題 材，宣傳紅色文化，這也是遵義師范學院向黨獻禮的一個重要組成部 分。這種紅色剪紙作品還會在遵義老城步行街、遵義博物館陸續(xù)展出。三、紅色文化在幼兒教育中的傳承與創(chuàng)新1.紅色文化在幼兒教育 中的傳承幼兒因其特

6、殊的年齡特點及接受程度的不同，在繼承方面應 注意以適宜的方式進行。在課程目標上，紅色文化教育應著眼于長期效果，堅持“大教育觀”，將紅色文化中所蘊含的精神與培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)、親社會行為 等方面聯(lián)系起來。因此，課程目標重在培養(yǎng)幼兒良好習慣的養(yǎng)成，使幼兒受到紅色 文化精神的熏陶，從而發(fā)展幼兒堅強、自立等各種非智力因素，使幼 兒得到全面和諧的發(fā)展。故紅色文化傳承的重點應放在基本情感態(tài)度的培養(yǎng)和熏陶上。有關(guān)紅色文化的知識應以創(chuàng)新的形式與幼兒的現(xiàn)實生活相結(jié)合， 古為今用，洋為中用”。在課程組織上應讓幼兒走進遵義、走進自然，在真實的環(huán)境中獲 得有益身心發(fā)展的生活經(jīng)驗和知識技能，促進幼兒了解紅色文化、體 驗

7、紅色文化。傳承紅色文化的方式多種多樣，主要可分為幼兒園教育和家庭教 育兩大部分。幼兒園教育可通過環(huán)境熏陶法、欣賞感受法、實地體驗法等進行； 在家庭教育方面，可以讓家長給自己的孩子講講有關(guān)四渡赤水的故事， 或帶孩子看看遵義會議會址、紅軍書屋、紅色剪紙藝術(shù)，和孩子們一 起踏著英雄們的足跡一步步地再次體驗婁山關(guān)戰(zhàn)役，也是一種紅色文 化教育的有效途徑。在課程評價上要堅持以幼兒發(fā)展為本，重在過程評價、定性評價， 還應正確看待評價的結(jié)果，多以正面地、積極地態(tài)度來評價幼兒，目 的是讓幼兒得到紅色文化的精神熏陶。2.紅色文化在幼兒教育中的創(chuàng)新在建設(shè)社會主義祖國的新時期，如何實踐紅色文化精神，是我們需要解決的新

8、課題。紅色文化所蘊含的精神是永恒的，開拓創(chuàng)新、自立自強、艱苦奮 斗、獨立自主等等，現(xiàn)在依然是祖國的傳家之寶。但是，由于革命戰(zhàn)爭時期的事件、戰(zhàn)役等畢竟離我們現(xiàn)在的生活 比較遙遠，所以在傳承和發(fā)揚紅色文化的過程中，幼兒教師和家長一 定要注意把紅色文化的教育與幼兒的現(xiàn)實生活和已有經(jīng)驗結(jié)合起來， 根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點來進行創(chuàng)新，用適合兒童理解和接受的方式 來進行教育教學活動，且重點放在幼兒情感的熏陶上。例如在活動室里，當孩子們端坐著聽教師神情嚴肅地講述邱少云、 董存瑞等英雄的故事而開始走神時，這位教師就應及時調(diào)整方法，可 利用多媒體、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等手段模擬一個“真實情境，讓幼兒們在“身臨 其境中感受和體

9、驗當時的狀況，并通過角色扮演等開動自己的腦筋， 想想怎樣用現(xiàn)代的方法來解救英雄和完成任務，這樣的創(chuàng)新不僅讓幼 兒了解和體驗紅色文化，還能把以前的事件和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，培 養(yǎng)幼兒愛思考和解決問題的能力?？傊?，紅色文化是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一，承載 了我們這個時代需要的民族精神、革命精神。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，紅色文化教育應從幼兒抓起，通過 選擇適宜的課程內(nèi)容，運用適合于兒童身心發(fā)展的教育方法，讓紅色 文化教育穿越時空，在兒童身上獲得恒久的生命力。參考文獻：1.孫和平著，四川紅色文化資源開發(fā)與利用研究M, 四川大學出版社，xx： 12.劉曉東著，兒童文化與兒童教育M，教育 科學出版社，2006： 443.王中強，社會主義核心價值體系建設(shè)視域中 的紅色文化傳承與創(chuàng)新J，山東社會科學，xx，10:134-1374.蒙臺梭利， 童年的秘密M，馬榮根譯，人民教育出版社，1990： 3505.賈平凹， 我的老師N，文匯報，199