文化創(chuàng)新的途徑課件

1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化年，當(dāng)時(shí)法國(guó)駐摩蘇爾領(lǐng)事保羅埃米勒純粹出于好奇心，決定在屬于東方沙漠世界的土丘地區(qū)開(kāi)始挖掘。他挖出了一個(gè)龐大的城市，包括建在巨大平臺(tái)上的宏偉王宮、數(shù)對(duì)巨形人面獅身石獸、栩栩如生的浮雕石板、神秘的楔形文字銘文和其他古物。這些發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，并帶動(dòng)了此后數(shù)十年間西方世界的大規(guī)?？脊呕顒?dòng)。發(fā)現(xiàn)了大批古物及包括漢謨拉比法典石碑在內(nèi)的楔形文字碑石和泥版文書。他們的發(fā)現(xiàn)使世界突然意識(shí)到，神秘的巴比倫是一個(gè)和中國(guó)、希臘、埃及一樣曾經(jīng)繁榮興旺的偉大文明。它的突然毀滅導(dǎo)致它被世界遺忘了約年。 巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早 已夭折； 印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。 埃及的文化淵源甚古

2、，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！你知道嗎？“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！?摘自中華世紀(jì)壇序古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程殷周春秋戰(zhàn)國(guó) 秦朝漢朝隋唐宋元明清產(chǎn)生深刻影響發(fā)源具有劃時(shí)代的意義促進(jìn)中華文化思想的雛形獨(dú)尊儒術(shù)進(jìn)一步發(fā)展全盛時(shí)代宋明理學(xué)延續(xù)面臨工業(yè)文明沖擊衰落2、薪火相傳，一脈相承（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征（2）中華文明的重要標(biāo)識(shí) 漢字、史學(xué)典籍 漢字：甲骨文金文篆

3、書隸書楷書史書典籍漢字的起源材料二：中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，方言眾多，但從古至今，使用漢語(yǔ)的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的。材料一：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根。當(dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首菩薩蠻？” 臺(tái)灣詩(shī)人余光中合作探究?jī)啥尾牧瞎餐f(shuō)明了什么問(wèn)題？文字的作用、意義交流分享你都知道哪些史書典籍？請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與大家分享第一部編年體史書 第一部紀(jì)傳體史書 第一部國(guó)別體史書第一部斷代體史書 第一部編年體通史 第一部軍事著作 第一部科普作品第一部水文地理專著 春秋史記國(guó)語(yǔ)

4、漢書資治通鑒孫子兵法夢(mèng)溪筆談水經(jīng)注第一部第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng) 第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品論語(yǔ) 第一部著名的戲曲作品關(guān)漢卿的竇娥冤第一部日記體游記徐宏祖的徐霞客游記第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)吳敬梓的儒林外史第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)離騷第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)孔雀東南飛 特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。運(yùn)用實(shí)踐 2004年，燦爛的中華文化和法蘭西文化先后在法國(guó)和中國(guó)相會(huì)。中國(guó)文化以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的態(tài)度走向法蘭西。上述材料體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)？這一特點(diǎn)在發(fā)展文化交流中有何重要性？包容性的含義、意義 （3）包容性:求同存異:能與其他民族文化和諧相處.兼收并蓄:能在文化交往中吸收、借鑒其

5、他民族文化中的積極成分。意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)域外文化的理解。請(qǐng)列出中國(guó)歷史上幾次文化大交融并簡(jiǎn)述其影響即求同存異,兼收并蓄下列能說(shuō)明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是（ ）A、發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華 文化歷經(jīng)滄桑至今仍在B、今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的C、北宋時(shí)的資治通鑒為后世所傳播， 被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒D、我國(guó)民族眾多，方言也較多ABC一脈相承薪火相傳下列對(duì)中華文化包容性的看法 正確的有（ ）A、對(duì)中華文化的發(fā)展有重要的作用B、融合了其他民族的文化C、吸收、借鑒其他民族文化， 并與之和諧相處D、增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同ACD創(chuàng)造中華文化新的輝煌

6、一、中華文化的衰微近代中國(guó)文化衰微的原因有 （ ）A、中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落B、西方工業(yè)文明的沖擊C、維新運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)D、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)AB想一想如何再造中華文化新輝煌？只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。輝煌歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化文字史書典籍包容性知識(shí)梳理原因創(chuàng)造中華文化新輝煌見(jiàn)證2005年3月16日?qǐng)?bào)紙載文指出，在世界文化發(fā)展史上，惟有中華文化具有持續(xù)發(fā)展、從不間斷的穩(wěn)定性，這是因?yàn)橹腥A文化總是能夠吸納外來(lái)文化優(yōu)長(zhǎng)之處為己用，而從不被外來(lái)文化同化。辨析：中華文化這所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)樗哂邪菪浴?）認(rèn)為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是正確的。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華文明始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。 2）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它的包容性，