越南家庭社會(huì)五階段課件

1、從越南發(fā)展的五階段談其家庭歷史輔仁大學(xué) 兒童與家庭學(xué)系潘榮吉2007/12/12越南國(guó)號(hào)：文郎(上古鴻龐時(shí)代2897-258B.C.)-歐貉-象郡(秦)-南越國(guó)-交阯、九真、日南(漢武帝)-交州(東漢憲帝)-大瞿越(丁氏1138-980A.D.)-大越(李朝聖宗)-安南國(guó)(黎英宗)-越南(1820阮朝嘉隆王統(tǒng)一南北越後)比較、對(duì)照。越南家庭為何談越南家庭歷史？越南家庭有關(guān)越南歷史上的性別關(guān)係，有兩種不同觀點(diǎn)：1)受儒家社會(huì)影響，男女較不平等。2)雙系社會(huì)的特徵。越南家庭1)受儒家社會(huì)影響，男女較不平等15世紀(jì)越南皇帝黎聖宗-要將越南社會(huì)轉(zhuǎn)換成父權(quán)制度、提倡儒教。禁止夫妻守喪時(shí)生孩子。洪德律中的

2、規(guī)定女性的相關(guān)權(quán)利：A)婚姻關(guān)係中的財(cái)產(chǎn)是夫妻的共同財(cái)產(chǎn) B)妻子有權(quán)力擁有自己的財(cái)產(chǎn)，而妻子的財(cái)產(chǎn)來(lái)源可能是結(jié)婚時(shí)父母給的嫁妝，或繼承自親生父母的財(cái)產(chǎn)。 再思：妻者，齊也；婦者，服/伏也。越南家庭2)雙系社會(huì)的特徵規(guī)定家族內(nèi)若沒(méi)有長(zhǎng)男、長(zhǎng)孫子，其家族祭祀土地權(quán)可由長(zhǎng)女或長(zhǎng)孫女繼承 。當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗是相當(dāng)重視女性權(quán)利的，女性並非只能附屬於男性而存在。在繼承權(quán)、祭祀、財(cái)產(chǎn)權(quán)等方面，遠(yuǎn)較中國(guó)封建社會(huì)來(lái)的性別平等。 越南家庭越南歌謠中的兩性Cng cha nh ni Thi Sn 父親之功如泰山Ngha m nh nc trong ngun chy ra母親之義比水源Mt lng th m knh

3、cha 一心奉母敬父Cho trn ch hiu mi l o con圓孝字是子女之道 或： Ly cha ba ly mt qu 拜父三拜一跪Ly m bn ly con i ly chng拜母四拜，女兒要去與丈夫結(jié)婚 或： Ngy sau con t ba b 死後孩子祭拜三條牛Sao bng lc sng con cho ly chng 怎比得上在世時(shí)孩子同意我改嫁 越南家庭女性在越南社會(huì)中是不被約束的，她們可以受孩子奉拜、可以主動(dòng)與男性結(jié)婚 (ly chng)、可以將改嫁的想法表現(xiàn)出來(lái)，以對(duì)抗三從對(duì)她們的約束，也可以說(shuō)女性地位在越南的傳統(tǒng)觀念是不比男性低，甚至有可能是平等的。越南文字中

4、的ly chng，ly v （直譯為：娶夫、娶妻），是同樣的男女結(jié)婚行為，沒(méi)有嫁、娶之分別；越南文的妻子是“v”，丈夫是 “chng”，夫妻一詞是在越南文裡是 “v chng”（妻夫），也就是說(shuō)妻子是被放在前面的。 越南家庭五個(gè)關(guān)鍵時(shí)期(陳銘真、Do Thi Hoang Lan)傳統(tǒng)越南家族時(shí)期(13-1850s)法國(guó)殖民時(shí)期(1858-1954)北越社會(huì)主義時(shí)期(1954-1975)南北越統(tǒng)一時(shí)期(19751986)越南近年發(fā)展(1986)越南家庭討論主題家庭形式家庭次序婚姻、夫妻關(guān)係與婦女地位孩童教育成員互動(dòng)狀況越南家庭傳統(tǒng)越南家族時(shí)期-1社會(huì)背景：孔子思想為越南的主流思想，並受到民間思想

5、與佛教思想影響。孔廟。70-80%為佛教徒。入世與出世。男尊女卑、長(zhǎng)幼有序，家長(zhǎng)權(quán)力與權(quán)利。家庭形式以傳統(tǒng)大家族制度為主，家族大家長(zhǎng)國(guó)王或法官般的領(lǐng)導(dǎo)。越南北部尤甚。家庭秩序父子、夫妻、兄弟以兄弟關(guān)係最重要祖先崇拜。長(zhǎng)子與祖靈溝通。慎終追遠(yuǎn)與祖靈祟拜。越南家庭傳統(tǒng)越南家族時(shí)期-2婚姻、夫妻關(guān)係與婦女地位門(mén)當(dāng)戶對(duì)/社經(jīng)地位。婚姻由家長(zhǎng)決定婚姻會(huì)影響雙方家庭未來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位，通常從同一社會(huì)階層會(huì)經(jīng)濟(jì)地位尋覓對(duì)象。童養(yǎng)媳女性角色為照顧家庭以及繁衍後代。不可休妻的原因。孩童教育七歲前男女被視為均等。尊敬與服從女孩由母親、父親及長(zhǎng)姐管教；男孩由父親和長(zhǎng)兄管教。越南家庭傳統(tǒng)越南家族時(shí)期-3家庭成員互動(dòng)

6、狀況嚴(yán)父的角色母親是照顧及教訓(xùn)的重要角色母親對(duì)女兒的管教相對(duì)於兒子是嚴(yán)格的手足間為競(jìng)爭(zhēng)關(guān)係婆媳問(wèn)題嚴(yán)重越南家庭法國(guó)殖民時(shí)期(1858-1954)-1社會(huì)背景：此時(shí)期殖民政府實(shí)施許多政經(jīng)改革，但對(duì)於家庭的影響需時(shí)間醞釀，故在殖民後期才明顯有影響與成效家庭形式從大家族轉(zhuǎn)為小家庭家庭成員間關(guān)係鬆散重視節(jié)慶。家庭次序傳統(tǒng)家庭層級(jí)受到挑戰(zhàn)開(kāi)始有愛(ài)情選擇配偶的狀況越南家庭法國(guó)殖民時(shí)期(1858-1954)-2婚姻、夫妻關(guān)係與婦女地位與非越南人的婚姻尚未能接受女性首次擁有受教權(quán)、自主工作權(quán)女性不再附屬於男性之下(都市)鄉(xiāng)村女性地位為有大幅改變(政經(jīng)改革尚未影響到鄉(xiāng)村)成員互動(dòng)狀況此時(shí)家庭問(wèn)題層出不窮，原因是

7、”個(gè)體追求自由”與”傳統(tǒng)家庭體系”觀念的衝突越南家庭北越社會(huì)主義(1954-1975)-1社會(huì)背景：本時(shí)期劃分為南北越，北越採(cǎi)社會(huì)主義制度，南越值美越戰(zhàn)爭(zhēng)家庭形式女性開(kāi)始在機(jī)關(guān)單位服務(wù)男女均工作的狀況穩(wěn)定了核心家庭的發(fā)展大家庭的歸屬?gòu)?qiáng)度日益鬆散此時(shí)期理想家庭男性投身戰(zhàn)場(chǎng)，女性從事生產(chǎn)與戰(zhàn)備的後勤工作越南家庭北越社會(huì)主義(1954-1975)-2婚姻、夫妻關(guān)係原先由父母決定的婚姻轉(zhuǎn)由國(guó)家決定政經(jīng)地位還是婚姻主要的決定因素因戰(zhàn)爭(zhēng)緣故，婚姻目的轉(zhuǎn)以延續(xù)家庭的生育為主1959年越南立法保障男女平等的婚姻與家庭權(quán)，但父母在家庭中仍然扮演重要角色新興家庭生活與新家庭模式以愛(ài)情為立基點(diǎn)，婦女與孩童受法律保障

8、越南家庭北越社會(huì)主義(1954-1975)-3婦女地位這段期間婦女地位關(guān)鍵因素之一為”教育體系的發(fā)展” 不若法殖時(shí)期婦女與丈夫?yàn)榛パa(bǔ)的相對(duì)地位，此時(shí)期因法律保障男女平等，女性不再被侷限為家務(wù)勞動(dòng)者，亦扮演家庭經(jīng)濟(jì)的重要角色又因戰(zhàn)爭(zhēng)之故，女性在社會(huì)中扮演生產(chǎn)的角色，在家庭中照顧父母及小孩此時(shí)期缺乏婚姻對(duì)象者興起認(rèn)養(yǎng)孩童制度越南家庭北越社會(huì)主義(1954-1975)-4孩童教育重視胎教，家庭教育充滿愛(ài)心及耐心學(xué)校教育則採(cǎi)嚴(yán)格的方式，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的順從及其在家庭中的角色定位接受高等教育不代表獲得絕對(duì)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、或是無(wú)後顧之憂的生活家庭成員互動(dòng)狀況因戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)係，雖有新家庭形式出現(xiàn)，但不容易持家與成家，且多依

9、附在父母之下越南家庭北越社會(huì)主義(1954-1975)-1儘管女性在職場(chǎng)上角色地位大幅改善，家庭責(zé)任是男女雙方共同負(fù)擔(dān)，但孩童的養(yǎng)育與教養(yǎng)仍由母親負(fù)責(zé)越南家庭南北越統(tǒng)一期(1975-1986)-1社會(huì)背景：此時(shí)期為社會(huì)主義的集體經(jīng)濟(jì)取向，並逐漸開(kāi)放市場(chǎng)。採(cǎi)經(jīng)濟(jì)雙軌制，即公部門(mén)繼續(xù)運(yùn)作，再開(kāi)發(fā)私有部門(mén)家庭形式以核心家庭為主。照顧長(zhǎng)輩的責(zé)任主要由子女們負(fù)擔(dān)，社會(huì)期許的家庭與父母住處不遠(yuǎn)，具有社會(huì)功能又可緊密世代聯(lián)繫。養(yǎng)老工作越南家庭南北越統(tǒng)一期(1975-1986)-2婚姻、夫妻關(guān)係與婦女地位此時(shí)的婚姻關(guān)係已不再透過(guò)父母親或國(guó)家機(jī)構(gòu)介紹，而是以愛(ài)情立碁為主婚姻自主權(quán)、單一夫妻、男女平等。1986再

10、度修法，增添對(duì)非婚子女的保障越南家庭越南近年發(fā)展(1986)-1社會(huì)背景：1986之後的越南在社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件均有不同改變，並影響了越南新世代的文化發(fā)展與趨向婚姻、夫妻關(guān)係及婦女地位多元與多樣化多種家庭型式被社會(huì)接受(單親家庭、同居)相較男性，不管鄉(xiāng)村或都市的女性均忙於職業(yè)與家務(wù)，整體工作時(shí)間長(zhǎng)越南家庭越南近年發(fā)展(1986)-2孩童教育兒童教養(yǎng)階段主要在家庭中完成，且女性擔(dān)任重要的角色與任務(wù)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)因素，今日父母能給孩子的時(shí)間不多且有限鄉(xiāng)村的教育問(wèn)題在於青少年對(duì)未來(lái)的不確定都市則為過(guò)度迷信文憑主義越南家庭越南近年發(fā)展(1986)-3家庭成員互動(dòng)狀況重視對(duì)孩子的教育大部分為雙薪家庭夫妻關(guān)係不佳主因有三夫妻任一方在國(guó)外工作男性工作有