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1、第八講 北魏的漢化和改制一、北魏前期的胡漢分治二、北魏中期的漢化改革一、北魏前期的胡漢分治道武帝珪對(duì)胡族拓跋部入塞后,在平城附近“分土定居”,按部落集中居住,設(shè)“八部大人”以統(tǒng)之。部落成員平時(shí)從事生產(chǎn),戰(zhàn)時(shí)以部落為單位出征。對(duì)其他部族也實(shí)行分土定居,同時(shí)“離散諸部”,打散部落組織,瓦解其戰(zhàn)斗力。只有高車(chē)等少數(shù)部落,因過(guò)于“粗獷”,難于強(qiáng)制,仍得以保全部落組織。明元帝嗣太武帝燾文成帝濬獻(xiàn)文帝弘對(duì)漢族設(shè)八個(gè)軍府,每軍五千人,維持對(duì)中原的軍事占領(lǐng)。設(shè)郡縣,長(zhǎng)官雜用鮮卑人和漢人。在基層實(shí)行“宗主都護(hù)制”,任命塢壁主為“宗主”,負(fù)責(zé)“督護(hù)”當(dāng)?shù)匕傩铡?孝文帝宏宣武帝恪孝明帝詡一、北魏前期的胡漢分治道武帝
2、珪大力招引漢族士人,掌管和主持文化事務(wù),如傳授儒學(xué),撰修國(guó)史,整理經(jīng)籍,厘定文字,建立官制,制定禮儀,修訂律令等。吸收了一些魏晉制度,也保留了大量鮮卑制度。明元帝嗣太武帝燾太武帝時(shí),漢士族崔浩官至司徒,提拔漢族名士數(shù)十人,皆“起家為郡將”。反對(duì)進(jìn)攻南朝,主張恢復(fù)按門(mén)第取士制度,引起太武帝等鮮卑貴族不滿(mǎn)。文成帝濬獻(xiàn)文帝弘崔浩奉命撰修國(guó)史,記錄北魏祖先事跡,“務(wù)從實(shí)錄”,并刻石公布。鮮卑貴族彈劾崔浩“曝?fù)P國(guó)惡”。太武帝大怒,將崔浩及其僚屬128人處死,誅及崔浩“同宗”,崔浩的姻親范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏亦“夷其族”。孝文帝宏宣武帝恪孝明帝詡一、北魏前期的胡漢分治道武帝珪明元帝嗣太武帝燾文成帝濬
3、獻(xiàn)文帝弘孝文帝宏宣武帝恪孝明帝詡 魏起北方,本極殘虐,既入中原,不知吏治,守宰無(wú)祿,貪殘彌甚,故抗之者尤多。道武甫破后燕,叛者即群起。明元時(shí),亦所在屯聚,用崔宏言大赦,乃獲暫安。魏人是時(shí),蓋如厝火積薪之下而寢其上矣。而太武時(shí)蓋吳舉義,聲勢(shì)尤大。 蓋吳之叛,為人民之抗魏,而當(dāng)時(shí)之士大夫,亦多不服魏者。 道武之破后燕也,以盧溥為幽州刺史,而溥叛之。中山太守仇儒,不樂(lè)內(nèi)徙,亡匿趙郡,推群盜趙準(zhǔn)為主,連引丁零,扇動(dòng)常山、鉅鹿、廣平諸郡。此皆士大夫之抗魏者也。 呂思勉兩晉南北朝史義民抗魏 太武帝死后,文成帝即位時(shí),出現(xiàn)了一個(gè)民怨沸騰,“朝野楚楚”的局面。文成帝以后,出現(xiàn)了此起彼伏的農(nóng)民暴動(dòng)。孝文帝即位后
4、,農(nóng)民暴動(dòng)幾乎年年發(fā)生,有時(shí)一年數(shù)起。 翦伯贊中國(guó)史綱要二、北魏中期的漢化改革二、北魏中期的漢化改革 太原王氏滎陽(yáng)鄭氏趙郡李氏清河崔氏范陽(yáng)盧氏北方學(xué)術(shù)以儒學(xué)為主,儒學(xué)以禮學(xué)為重心,側(cè)重禮法制度。北魏的改革集中于禮儀、官制、法律、兵制、財(cái)政等方面。改革建立的各項(xiàng)制度,基本仿照魏晉,又比魏晉更明確、更規(guī)范、更完備。北魏漢人士族:永嘉亂后留在中原的士族、永嘉亂后逃亡遼東、河西的儒學(xué)士族、南方投降而來(lái)的南朝士族二、北魏中期的漢化改革1. 吏治的改革二、北魏中期的漢化改革 2. 建立三長(zhǎng)制二、北魏中期的漢化改革4. 遷都洛陽(yáng) 高祖(孝文帝)外示南討,意在謀遷。 謂(任城王)澄曰:“今日之行,誠(chéng)知不易。但
5、國(guó)家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一。此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原。任城意以為如何?” 澄曰:“伊洛中區(qū),均天下所據(jù),陛下制御華夏,輯平九服,蒼生聞此,應(yīng)當(dāng)大慶?!?魏書(shū)景穆十二王傳二、北魏中期的漢化改革5. 改革鮮卑舊俗 禁胡服二、北魏中期的漢化改革5. 改革鮮卑舊俗 禁鮮卑語(yǔ) 高祖曰:“自上古以來(lái)及諸經(jīng)籍,焉有不先正名,而得行禮乎?今欲斷諸北語(yǔ),一從正音。年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革;三十以下,見(jiàn)在朝廷之人,語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊。若有故為,當(dāng)降爵黜官。各宜深戒。如此漸習(xí),風(fēng)化可新。若仍舊俗,恐?jǐn)?shù)世之后,伊洛之下復(fù)成被發(fā)之人。王公卿
6、士,咸以然否?”禧對(duì)曰:“實(shí)如圣旨,宜應(yīng)改易?!?魏書(shū)獻(xiàn)文六王傳二、北魏中期的漢化改革5. 改革鮮卑舊俗 改籍貫、姓氏二、北魏中期的漢化改革5. 改革鮮卑舊俗 定門(mén)第等級(jí)二、北魏中期的漢化改革5. 改革鮮卑舊俗 定門(mén)第等級(jí) 高祖臨光極堂大選,曰:“我國(guó)家昔在恒代,隨時(shí)制作,非通世之長(zhǎng)典。故自夏及秋,親議條制?;蜓晕苁羌模槐鼐虚T(mén),朕以為不爾我今八族以上,士人品第有九,九品之外,小人之官?gòu)?fù)有七等。若茍有其人,可起家為三公。正恐賢才難得,不可止為一人,渾我典制?!?魏書(shū)劉昶傳二、北魏中期的漢化改革6. 改定郊祀宗廟禮 廢“西郊祭天”,改行圓丘祭天,方澤祭地。 太和十四年八月詔曰:“丘澤初志,配尚
7、宜定,五德相襲,分?jǐn)⒂谐H汗侔俦?,可議其所應(yīng)”。十五年正月,群臣奏:“以皇魏承晉為水德”。太和十五年四月,改營(yíng)太廟。詔曰:“烈祖有創(chuàng)基之功,世祖有開(kāi)拓之德,宜為祖宗,百世不遷。而遠(yuǎn)祖平文功未多于昭成,然廟號(hào)為太祖,道武建業(yè)之勛,高于平文,廟號(hào)為烈祖。比功校德,以為未允。朕今奉尊道武為太祖,與顯祖為二祧,余者以次而遷?!北蔽号f律包含鮮卑舊俗,刑罰嚴(yán)酷?!伴T(mén)房之誅”,一人犯罪,誅及妻子兒女、父母兄弟、父族、母族、妻族太和五年、十五年,孝文帝兩次下令改定律令,刪繁就簡(jiǎn),廢除門(mén)房之誅,減輕或廢除了其他嚴(yán)酷刑罰,使北魏律令大體符合晉律的傳統(tǒng)宣武帝修成后魏律二十篇,對(duì)北齊律及隋律、唐律產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響二、北魏
8、中期的漢化改革7. 改定律令二、北魏中期的漢化改革對(duì)保守貴族的鎮(zhèn)壓車(chē)駕南伐,至于洛陽(yáng),霖雨不霽。群臣啟顙于馬首之前。高祖乃諭于群臣曰:“今者興動(dòng)不小,動(dòng)而無(wú)成,何以示后?若不南鑾,即當(dāng)移都于此,光宅土中。”高祖初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉,因以協(xié)定眾情,外名南伐,其實(shí)遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征,無(wú)敢言者,于是定都洛陽(yáng)。 魏書(shū)李沖傳二、北魏中期的漢化改革對(duì)保守貴族的鎮(zhèn)壓太子元恂體貌肥大,深忌河洛暑熱,意每追樂(lè)北方。高祖幸崧岳,恂留守,與左右謀,欲召牧馬輕騎奔代。高祖聞之駭惋,引恂數(shù)罪,杖百余下。曰:“此小兒今日不滅,乃是國(guó)家之大禍?!蹦藦U為庶人,置之河陽(yáng),以兵守之。恂復(fù)與左右謀逆,高祖賜恂死,時(shí)年十五。 魏書(shū)廢太子傳二、北魏中期的漢化改革對(duì)保
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