《鄉(xiāng)土中國(guó)》導(dǎo)讀教學(xué)課件張

1、鄉(xiāng)土中國(guó)導(dǎo)讀重慶巴蜀中學(xué)第1頁(yè)，共19頁(yè)。一、知人論書(shū)請(qǐng)快速閱讀第一部分原著信息p21、舊著重刊序言p24，回答問(wèn)題：1.費(fèi)孝通是誰(shuí)？2.鄉(xiāng)土中國(guó)是怎樣一本書(shū)？在什么情況下寫(xiě)成？第2頁(yè)，共19頁(yè)。 費(fèi)孝通(19102005)，江蘇吳江人，著名社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、民族學(xué)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的奠基人之一。他在導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成了博士論文江村經(jīng)濟(jì)，被譽(yù)為“人類(lèi)學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”成為國(guó)際人類(lèi)學(xué)界的經(jīng)典之作，也是中國(guó)人類(lèi)學(xué)的奠基之作。第3頁(yè)，共19頁(yè)。時(shí)間:研究范圍：形式：容量：對(duì)象：學(xué)術(shù)地位：（上世紀(jì)）四十年代后期鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)小冊(cè)子十四篇文章西南聯(lián)大和云南大學(xué)大學(xué)生是學(xué)界

2、公認(rèn)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的重要代表作之一第4頁(yè)，共19頁(yè)。陽(yáng)臺(tái)種菜泡沫箱種菜飲料瓶種菜小區(qū)種菜第5頁(yè)，共19頁(yè)。第6頁(yè)，共19頁(yè)。 “從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的種地是最普通的謀生辦法我們不妨縮小一些范圍來(lái)看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說(shuō)凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)這樣說(shuō)來(lái)，我們的民族確是和泥土分不開(kāi)的了。從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴?！编l(xiāng)土中國(guó)鄉(xiāng)土本色32頁(yè)以土為生、安土重遷中國(guó)精神之“根”請(qǐng)小組討論：中國(guó)人為什么那么喜歡

3、種菜？請(qǐng)根據(jù)自己的理解來(lái)解釋第7頁(yè)，共19頁(yè)。 左傳僖公二十三年:“重耳過(guò)衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也?！被?，受而載之。”第8頁(yè)，共19頁(yè)。第9頁(yè)，共19頁(yè)。 參照公安部公通字199591號(hào)文件，公民的籍貫應(yīng)為本人出生時(shí)祖父的居住地（戶口所在地）；祖父去世的，填寫(xiě)祖父去世時(shí)的戶口所在地；祖父未落常住戶口的，填寫(xiě)祖父應(yīng)落常住戶口的地方；公民登記籍貫后，祖父又遷移戶口的，該公民的籍貫不再隨之更改。百度百科第10頁(yè)，共19頁(yè)。 我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說(shuō)籍貫只

4、是“血緣的空間投影”。鄉(xiāng)土中國(guó)血緣與地緣136頁(yè) 血緣是穩(wěn)定的力量，在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過(guò)是血緣的投影，不分離的?！吧谒?，死于斯”把人和地的因緣固定了。鄉(xiāng)土中國(guó)血緣與地緣135頁(yè) 血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇。世界上最用不上意志，同時(shí)在生活上又是影響最大的決定，就是誰(shuí)是你的父母。誰(shuí)當(dāng)你的父母，在你說(shuō)，完全是機(jī)會(huì)，且是你存在之前的既存事實(shí)。鄉(xiāng)土中國(guó)血緣與地緣134頁(yè)第11頁(yè)，共19頁(yè)。第12頁(yè)，共19頁(yè)。中西方的家庭關(guān)系差別巨大“在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會(huì)里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問(wèn)題，而是權(quán)利問(wèn)題

5、。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)利，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情?！?鄉(xiāng)土中國(guó)差序格局62頁(yè)第13頁(yè)，共19頁(yè)。2.我們的鄉(xiāng)土社會(huì)來(lái)，在它的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，雖則有著不民主的橫暴權(quán)力，也有著民主的同意權(quán)力，但是在這兩者之外還有教化權(quán)力。 鄉(xiāng)土中國(guó)p1281.教化的權(quán)力雖則在親子關(guān)系里表現(xiàn)的最明顯，但并不限于親子關(guān)系。鄉(xiāng)土中國(guó)p126第14頁(yè)，共19頁(yè)。為什么讀鄉(xiāng)土中國(guó)讀懂過(guò)去觀照現(xiàn)在探索未來(lái) 發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)； 獲得美學(xué)與藝術(shù)的熏陶； 獲得語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)，得到表達(dá)的錘煉。第15頁(yè)，共19頁(yè)。鄉(xiāng)土本色文字下鄉(xiāng)再論文字下鄉(xiāng)差序格局系維著私人的道德家族男女有別禮治秩序無(wú)訟無(wú)為政治長(zhǎng)老統(tǒng)治血緣和地緣名實(shí)的分離從欲

6、望到需要 第一步：瀏覽，即概讀，就是了解作者和書(shū)名，閱讀前言、后記、序、目錄，大概了解整本書(shū)的體例、主要內(nèi)容、篇章格局。瀏覽后可做具體內(nèi)容的猜想，并在閱讀中修正、檢驗(yàn)、豐富自己的猜想。三、閱讀方法第16頁(yè)，共19頁(yè)。第二步：略讀 略讀即快速閱讀，了解各篇章內(nèi)容大意，勾畫(huà)核心概念和主要觀點(diǎn)。可采取思維導(dǎo)圖的方式，梳理全書(shū)邏輯結(jié)構(gòu)。第三步：精讀 精讀即認(rèn)真、反復(fù)地閱讀，逐字逐句深入鉆研，利用批注記錄心得。借回答教材中的閱讀導(dǎo)引檢測(cè)理解程度；嘗試撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和書(shū)評(píng)。第四步：研讀 研讀即讀后探究，在通讀全書(shū)并精讀過(guò)部分章節(jié)后，對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)思考與探究，選擇有趣、有疑、有用的專題進(jìn)行研討。第五步：重讀 重讀不是再讀一遍，而是一遍一遍反復(fù)閱讀，甚至終生閱讀。通過(guò)一次次重讀，將書(shū)中內(nèi)容之內(nèi)化為知識(shí)與能力，促進(jìn)自我的成長(zhǎng)。參見(jiàn)p13-18第17頁(yè)，共19頁(yè)。第1天：導(dǎo)讀課初見(jiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)，制定閱讀計(jì)劃第2天：閱讀第一章批注指導(dǎo)課預(yù)習(xí)第3天：批注指導(dǎo)課學(xué)會(huì)批注閱讀第410天：學(xué)生閱讀全書(shū)獨(dú)立批讀第11天：研讀指導(dǎo)課學(xué)習(xí)研讀第1217天：