2022年全國統(tǒng)一招生考試檢驗(yàn)卷-歷史（二）

1、（新高考）2022屆高考檢驗(yàn)卷歷史（二）注意事項(xiàng)：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷（選擇題）本卷共16個小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1分封制和宗法制是西周時期最重要的兩種制度，分封制通過層層分封，

2、加強(qiáng)了周天子對地方的控制；宗法制通過血緣親疏確立了嫡長子繼承制，看似十分合理，卻是“命運(yùn)由天定，與人無關(guān)”。這意在說明西周（ ）A宗法制不利于社會持久發(fā)展 B宗法制與分封制無法形成配合C宗法血緣勢必會被歷史所淘汰 D宗法制不符合西周社會現(xiàn)狀【答案】A【解析】據(jù)材料可知，周代的血緣宗法制與分封制的結(jié)合有助于加大對地方的控制，但也堵死了統(tǒng)治階級內(nèi)部人員流動的通道，不利于人才的流動和選拔，這就使宗法血緣和現(xiàn)實(shí)政治之間存在矛盾，故選A項(xiàng)。宗法制與分封制的配合使西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國，排除B項(xiàng)；宗法制會被歷史所淘汰，但宗法血緣卻無法改變，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法錯誤，不符合史實(shí)，排除。2漢朝時期實(shí)行察舉

3、制，由地方長官在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察，選取合適的人才推薦給上級或中央。魏晉南北朝時期實(shí)行九品中正制，中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷以此授以相應(yīng)的官職。這種變化從本質(zhì)上看（ ）A注重官員的道德素質(zhì) B提高官員的文化水平C有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D抑制了官僚政治發(fā)展【答案】C【解析】漢朝的察舉制是采取“從下到上”的方式進(jìn)行選官，而魏晉南北朝的九品中正制則是采取“自上而下”的方式，這是將選官權(quán)收歸中央，有利于中央對地方的管控，加強(qiáng)中央集權(quán)，故選C項(xiàng)。察舉制注重官員的道德素質(zhì)，排除A項(xiàng)；科舉制有利于提高官員的文化水平，排除B項(xiàng)；中正官由中央委任，如果中正官為謀私利，舉薦有裙帶關(guān)系的人為官，也容

4、易加強(qiáng)世家大族和門閥政治的勢力，抑制了官僚政治的發(fā)展，排除D項(xiàng)。3現(xiàn)代法律強(qiáng)調(diào)人人平等，但我國古代卻是一個等級森嚴(yán)的社會，每一時期都有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，例如唐朝前期的標(biāo)準(zhǔn)是身份等級，后期則是貧富水平。這種變化出現(xiàn)的原因是（ ）A傳統(tǒng)貴族政治的沒落 B資本主義萌芽的出現(xiàn)C社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D商人政治地位的提高【答案】C【解析】以貧富水平代替身份等級來作為階層的劃分依據(jù)，體現(xiàn)了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)的影響，故選C項(xiàng)。春秋戰(zhàn)國時期貴族政治日趨衰落，秦朝開啟由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝中后期，排除B項(xiàng)；唐朝依然重農(nóng)抑商，排除D項(xiàng)。4明清時期是中國小說發(fā)展的一個黃金

5、時期，出現(xiàn)了大量流芳千古的作品，并且與畫作相結(jié)合，使圖文并茂的風(fēng)格空前興盛。造成這種現(xiàn)象的原因是（ ）A商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B繪畫藝術(shù)的高超C西學(xué)東漸的影響 D科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步【答案】A【解析】圖文并茂的圖書通俗易懂，適應(yīng)了因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而興起的市民階層閱讀的需要，故選A項(xiàng)。材料反映的是明清時期圖文并茂的圖書風(fēng)格興盛，繪畫技術(shù)是其次，排除B項(xiàng)；圖文并茂的風(fēng)格在明清以前已經(jīng)存在，只不過因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展市民階層擴(kuò)大使這種帶插圖的圖書大量增多，與西學(xué)東漸無關(guān)，排除C項(xiàng)；插圖與科學(xué)技術(shù)無關(guān)，排除D項(xiàng)。5近年來，出于環(huán)保的要求，火化和火葬越來越得到普及，但在中國人的心目中“入土為安”才是傳統(tǒng)。從唐朝末年開始中

6、國十分流行火葬，但在官府的嚴(yán)厲禁止下逐漸減少，到了明清時期則完全消失。這反映了（ ）A君主專制統(tǒng)治的加強(qiáng) B程朱理學(xué)影響的擴(kuò)大C資本主義萌芽的要求 D傳統(tǒng)血緣親情的消失【答案】B【解析】由材料“在中國人的心目中入土為安才是傳統(tǒng)”“到了明清時期則完全消失”可知“入土為安”是古代儒家思想生活化的體現(xiàn)，南宋以后，程朱理學(xué)成為官方意識形態(tài)，受儒家思想的影響，政府對火葬的管控非常嚴(yán)厲，故選B項(xiàng)。不管采取何種喪葬形式，都不會影響血緣親情，排除D項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)與材料無關(guān)，故排除。619世紀(jì)30年代，西方世界出現(xiàn)了這樣一種說法：目前的當(dāng)務(wù)之急是要透徹了解中國歷史，要將這個民族閉關(guān)鎖國的“秘密”發(fā)掘出來，要徹底

7、根除將他們與世界其他民族相分隔的強(qiáng)大屏障。上述說法（ ）A針對列強(qiáng)的資本輸出 B適應(yīng)了列強(qiáng)商品傾銷的要求C旨在壟斷中國貿(mào)易 D主張將中國變成完全殖民地【答案】B【解析】注意題干的時間是19世紀(jì)30年代。只有B項(xiàng)符合當(dāng)時的西方希望打破中國自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)商品傾銷的要求。其他選項(xiàng)是中日甲午戰(zhàn)爭之后西方列強(qiáng)的侵略主張。7有學(xué)者認(rèn)為，近代中國民族資本主義解決近代化缺乏足夠的內(nèi)在動力和自主性，加上持續(xù)的社會動蕩，始終徘徊于傳統(tǒng)與近代之間，只能說是“半截子”近代化。材料反映了近代中國民族資本主義（ ）A空間地域上分布不均衡 B發(fā)展進(jìn)程具有不徹底性C移植了西方發(fā)展的模式 D各行各業(yè)發(fā)展的不平衡【答案】B

8、【解析】有學(xué)者認(rèn)為中國近代資本主義經(jīng)濟(jì)是由西方列強(qiáng)侵略而被動進(jìn)行的，缺乏足夠的內(nèi)驅(qū)力，并且始終在傳統(tǒng)與近代之間徘徊，保留大量的保守因素，發(fā)展進(jìn)程具有不徹底性，故選B項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)近代中國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的不徹底性，沒有強(qiáng)調(diào)其空間地域上的發(fā)布，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了近代中國資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的曲折和不徹底性，沒有強(qiáng)調(diào)移植西方發(fā)展的模式的問題，排除C項(xiàng)；沒有對不同行業(yè)進(jìn)行比較，無法得出各行各業(yè)不平衡的結(jié)論，排除D項(xiàng)。8有學(xué)者將兩次世界大戰(zhàn)之間的國際關(guān)系分為四個時期強(qiáng)制時期：聯(lián)盟國家；和解時期：國際聯(lián)盟；危機(jī)時期：回到強(qiáng)權(quán)政治；德國的重新崛起：條約體系的終結(jié)。下列歷史事件，發(fā)生于上述第一個時期

9、的是（ ）A中國加入?yún)f(xié)約國 B巴黎和會的召開C希特勒就職演說 D馬奇諾防線瓦解【答案】A【解析】據(jù)材料“強(qiáng)制時期：聯(lián)盟國家”結(jié)合所學(xué)，可知是第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國與同盟國成立，故選A項(xiàng)。巴黎和會召開是在和解時期，排除B項(xiàng)；希特勒發(fā)表就職演說是在危機(jī)時期，排除C項(xiàng)；馬奇諾防線瓦解使法國亡國，是在第二次世界大戰(zhàn)德國重新崛起時期，排除D項(xiàng)。9國民革命時期，毛澤東發(fā)表了中國社會各階級的分析湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告等文章，從理論上解決了中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者、同盟軍、革命對象等問題；土地革命時期，毛澤東發(fā)表了中國紅色政權(quán)為什么能夠存在星星之火，可以燎原井岡山的斗爭等文章，闡述了“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”，為中國革命指明了

10、方向。這兩個時期表明毛澤東（ ）A完成對中國革命的理論探索 B帶領(lǐng)黨內(nèi)實(shí)現(xiàn)了思想的轉(zhuǎn)變C對中國革命的認(rèn)識逐漸成熟 D意在強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨優(yōu)越性【答案】C【解析】據(jù)材料中這兩個時期發(fā)表的文章和及其思想可知，毛澤東將中國革命的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，主張以農(nóng)村為基點(diǎn)，開展農(nóng)民運(yùn)動，調(diào)動農(nóng)民的革命積極性，表明毛澤東對中國革命的認(rèn)識逐漸成熟，故選C項(xiàng)。中國革命理論的探索是一個長期開放的過程，排除A項(xiàng)；這只是毛澤東個人提出的，不代表全黨，排除B項(xiàng)；這兩個時期是毛澤東對中國革命認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，并非意在強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)越性，排除D項(xiàng)。10下圖所述現(xiàn)象說明（ ）A八字方針實(shí)施的有效性 B經(jīng)濟(jì)體制改革的合理性C三年經(jīng)濟(jì)困難

11、的必然性 D中央指導(dǎo)思想的準(zhǔn)確性【答案】C【解析】根據(jù)題干中圖表可發(fā)現(xiàn)，工業(yè)總產(chǎn)值和重工業(yè)總產(chǎn)值整體呈不斷增長的趨勢，而輕工業(yè)產(chǎn)值和農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值從1959年呈下降趨勢，結(jié)合所學(xué)可知這一時期由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)思想出現(xiàn)“左”傾錯誤，加之三年自然災(zāi)害的發(fā)生，結(jié)果導(dǎo)致三年經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難局面的出現(xiàn)，故選C項(xiàng)，排除D項(xiàng)；八字方針于1960年才開始實(shí)施，排除A項(xiàng)；與經(jīng)濟(jì)體制改革無關(guān)，排除B項(xiàng)。11與古代中國的君主專制中央集權(quán)不同，古代雅典實(shí)行民主制度。公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，任何公民對某項(xiàng)提議或法律不滿意，便可以對其提出意見；如果意見被采納，則廢止該提議，并且原提議人要接受懲罰；反之，則繼續(xù)使用。這反映出在

12、古代雅典（ ）A遵循謹(jǐn)慎司法原則 B人文主義遭到踐踏C公民權(quán)力受到限制 D民主并非隨意民主【答案】D【解析】據(jù)材料“公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，任何公民對某項(xiàng)提議不滿意，便可以對其提出意見；如果意見被采納，則廢止該提議，并且對原提議人處以懲罰；反之，則繼續(xù)使用”，可知古代雅典公民對法律的指控并非毫無顧忌，這有利于保證法律的莊嚴(yán)性，也限制了民主的隨意使用，故選D項(xiàng)。材料說的是指控制度，并不是司法原則，排除A項(xiàng)；古希臘是人文主義的起源，排除B項(xiàng)；公民對法律提出意見就是在行使權(quán)力，只是不能隨意行使，排除C項(xiàng)。12世界近代史上出現(xiàn)過三次思想解放運(yùn)動：文藝復(fù)興批判教會禁欲主義，肯定了人的價值；宗教改革批判教

13、會精神獨(dú)裁，主張因信稱義；啟蒙運(yùn)動全面批判封建專制制度及宗教思想體系，主張理性主義。上述歷史事件最重要的影響是（ ）A標(biāo)志人文主義在西方的出現(xiàn) B為資產(chǎn)階級革命提供了藍(lán)圖C促進(jìn)了人類現(xiàn)代意識的覺醒 D動搖了宗教統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)【答案】C【解析】據(jù)材料，可知文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動的共同影響是推動了思想解放，都有利于現(xiàn)代意識的興起，故選C項(xiàng)；人文主義在西方出現(xiàn)的時間是古希臘古羅馬，排除A項(xiàng)；為資產(chǎn)階級革命提供藍(lán)圖是啟蒙運(yùn)動，排除B項(xiàng)；動搖了宗教統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)是科學(xué)革命，排除D項(xiàng)。13光榮革命后，議會成為了英國的立法機(jī)構(gòu)，也是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，與握有實(shí)權(quán)的國王形成了抗衡局面，如何確保國王議會和諧共處

14、，成為當(dāng)時英國急需解決的問題。后來一項(xiàng)被后世譽(yù)為“偉大的制度發(fā)明”的出現(xiàn)解決了這一問題。這里“偉大的制度發(fā)明”（ ）A使國王開始統(tǒng)而不治 B使君主立憲得以確立C形成了英國的兩黨制 D緩和了當(dāng)時階級矛盾【答案】A【解析】“偉大的制度發(fā)明”指的是責(zé)任內(nèi)閣制，責(zé)任內(nèi)閣制的形成剝奪了國王的行政權(quán)，使國王成為了無權(quán)的虛君，開始統(tǒng)而不治，故選A項(xiàng)。1689年權(quán)利法案確立了英國君主立憲制，排除B項(xiàng)；英國兩黨制與王權(quán)無關(guān)，排除C項(xiàng)；責(zé)任內(nèi)閣制并不是為了緩和當(dāng)時的階級矛盾，而是為了解決國王與議會之間的矛盾，排除D項(xiàng)。14馬克思是社會主義理論的創(chuàng)始人，但他卻從未描繪社會主義的藍(lán)圖，而是分析資本主義社會內(nèi)部不斷變革

15、的生產(chǎn)力是否導(dǎo)致了資本主義制度的危機(jī)，證明資本主義制度的問題出在資本主義內(nèi)部。材料意在說明馬克思（ ）A剖析了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 B完善資本主義制度就能解決矛盾C建立社會主義制度可忽視生產(chǎn)力 D主張不斷創(chuàng)新社會主義理論【答案】A【解析】據(jù)材料“而是分析資本主義社會內(nèi)部不斷變革的生產(chǎn)力是否導(dǎo)致了資本主義制度的危機(jī)，證明資本主義制度的問題出在資本主義內(nèi)部”可見在資本主義內(nèi)部隨著生產(chǎn)力的發(fā)展會發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從而破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，故選A項(xiàng)。只有消滅資本主義制度才能解決其基本矛盾，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)，任何國家都要大力發(fā)展生產(chǎn)力，排除C項(xiàng)；材料“他卻從未描繪社會

16、主義的藍(lán)圖”表明描繪社會主義藍(lán)圖不是他的目標(biāo)，排除D項(xiàng)。15由于在十月革命后蘇俄建立了社會主義制度并退出了第一次世界大戰(zhàn)，造成了西方資本主義國家的敵視，如何保存革命成果這一難題擺在了列寧面前，而僅僅三年后他的難題就變成了如何結(jié)束這場革命。這是因?yàn)椋?）A列寧對時局考慮不周全 B戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策下臺C新經(jīng)濟(jì)政策運(yùn)行不穩(wěn)固 D向共產(chǎn)主義過渡的失敗【答案】D【解析】根據(jù)材料“如何保存革命成果這一難題擺在了列寧面前，而僅僅三年后他的難題就變成了如何結(jié)束這場革命”結(jié)合所學(xué)知識，1917年列寧挽救俄國革命的措施是實(shí)行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”，三年后蘇俄繼續(xù)執(zhí)行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”直接向共產(chǎn)主義過度，引發(fā)了嚴(yán)重

17、的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)，故選D項(xiàng)。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是應(yīng)對西方國家的必然之舉，排除A項(xiàng)；當(dāng)時仍然實(shí)行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，排除B、C兩項(xiàng)。16有學(xué)者認(rèn)為，二戰(zhàn)后，世界歷史進(jìn)入兩極格局，手握核武器的美蘇兩國開始了“總體冷戰(zhàn)，局部熱戰(zhàn)”，維持了一個漫長的和平時代。此觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)（ ）A核武器有利于世界和平 B冷戰(zhàn)順應(yīng)了時代的潮流C核武器使美蘇保持理智 D冷戰(zhàn)推動了世界的發(fā)展【答案】C【解析】材料中學(xué)者認(rèn)為，核威懾的存在使得美蘇兩國不敢輕易發(fā)動戰(zhàn)爭使冷戰(zhàn)成為一個“漫長的和平時代”，故選C項(xiàng)。核武器在本質(zhì)上是威脅世界和平的存在，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了冷戰(zhàn)客觀上使世界處于和平時代，但沒有強(qiáng)調(diào)冷戰(zhàn)有利于世界局勢的穩(wěn)定；

18、冷戰(zhàn)雖客觀上保持了世界的和平，但這并非是美蘇有意順應(yīng)和平潮流，而是彼此制衡的結(jié)果，排除B項(xiàng)；冷戰(zhàn)在短期內(nèi)維持了世界和平，但長期推行不利于世界發(fā)展，排除D項(xiàng)。第卷（非選擇題）本卷共4小題，共52分?？忌鶕?jù)要求進(jìn)行作答。17【中國社會的變革】（14分）材料一 魏晉南北朝實(shí)行九品中正制，選官標(biāo)準(zhǔn)是門第和出身。到了唐朝，科舉制創(chuàng)立并得到發(fā)展，人們在看重門第的同時更注重真才實(shí)學(xué)。然而到了宋朝，門閥制度消亡，出身下層的寒門子弟逐漸成為社會的主體，此時社會的流動性更大，門第觀念消失，現(xiàn)實(shí)中的官品成為人們崇拜的對象。陳秀宏科舉制度與唐宋士階層材料二 我國社會階層主要分為三層分別：是下層勞動者，上層精英人士，

19、以及一些中間階層。社會中間層是指幾個具有相近或相似特征特別是收入處于中等或接近中等以上水平的階層的合稱，一部分是中小私營企業(yè)主、富裕個體工商戶；另一部分主要包括專業(yè)技術(shù)人員、經(jīng)理人員、行政與管理人員等，他們不但在收入上處于中等及中等以上水平，而且接受過良好教育擁有較好社會聲望。改革開放以來，許多下層勞動者開始向中間階層流動。中國社會階級階層結(jié)構(gòu)變遷60年（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述當(dāng)時人員流動的表現(xiàn)和原因。（8分）（2）根據(jù)材料二，指出中國改革開放以來社會階層流動的特點(diǎn)，通過上述兩則材料，談?wù)勀銓ι鐣A層間流動的認(rèn)識。（6分）【答案】（1）表現(xiàn)：大批出身平民家庭的知識分子進(jìn)入政壇。（2

20、分）原因：世家大族的衰落；科舉制的完善；商品經(jīng)濟(jì)活躍；租佃制的發(fā)展。（6分）（每點(diǎn)2分，答任意三點(diǎn)共6分）（2）特點(diǎn)：農(nóng)民階層數(shù)量減少；中間階層擴(kuò)大。（4分）（每點(diǎn)2分，共4分）認(rèn)識：社會流動是一個時代政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映；公正合理的社會流動，會推動社會良性發(fā)展。（每點(diǎn)1分，共2分，言之有理即可得分）【解析】（1）第一小問表現(xiàn)，據(jù)材料一“出身下層的寒門子弟逐漸成為社會的主體”可知，大批出身平民家庭的知識分子進(jìn)入政壇。第二小問原因，據(jù)材料一“然而到了宋朝，門閥制度消亡”可知，世家大族的衰落；據(jù)材料一“門第觀念消失，現(xiàn)實(shí)中的官品成為人們崇拜的對象”并結(jié)合所學(xué)宋朝政治可知，科舉制的發(fā)展；據(jù)所學(xué)宋朝經(jīng)濟(jì)

21、可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；宋朝租佃制發(fā)展，人身依附關(guān)系松弛。（2）第一小問特點(diǎn)，據(jù)材料二“改革開放以來，許多下層勞動者開始向中間階層流動”可知，農(nóng)民階層數(shù)量減少，中間階層擴(kuò)大。第二小問認(rèn)識，材料一“然而到了宋朝，門閥制度消亡，出身下層的寒門子弟逐漸成為社會的主體。此時社會的流動性更大，門第觀念消失，現(xiàn)實(shí)中的官品成為人們崇拜的對象”說明，當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)的變化受到政治變化的影響，材料二中“改革開放以來，許多下層勞動者開始向中間階層流動”則說明，當(dāng)時社會階層的流動與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)，由此可知，社會流動是一個時代政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映；材料一“門第觀念消失”體現(xiàn)了社會競爭趨向公平，材料二“不但在收入上處于中等及

22、中等以上水平，而且接受過良好教育擁有較好社會聲望”的社會中間階層的發(fā)展和壯大，有利于促進(jìn)公民整體素質(zhì)的提高，這些均可以說明公正合理的社會流動，會推動社會良性發(fā)展。18【儒家思想的演變】（12分）材料一 魏晉南北朝時期，佛教和道教得到廣泛發(fā)展，到唐朝中期，傳統(tǒng)儒學(xué)面臨了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，以韓愈為首的儒學(xué)家提出了復(fù)興儒學(xué)的口號。南宋在程頤，程顥，和朱熹三位思想家的共同努力下，借助佛道理論，形成了一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)體系理學(xué)。材料二 清代學(xué)者阮元批評宋明理學(xué)家“自遁于虛而爭是非于不可究詰之境”，而清儒“束身修行，好古敏求，不立門戶，不涉二氏（即佛、道），

23、似有合于實(shí)事求是之教”。阮元進(jìn)一步評論道，“實(shí)者，實(shí)事也。圣賢講學(xué)，不在空言，實(shí)而已矣”。材料三 胡適指出，程朱的格致說，作為科學(xué)方法，其本身也有一大缺點(diǎn)：“科學(xué)方法的兩個重要部分，一是假設(shè)，一是實(shí)驗(yàn)。沒有假設(shè)，便用不著實(shí)驗(yàn)。宋儒講格物全不注重假設(shè)”。胡適又指出，“宋儒雖說即物而窮其理，但他們終不曾說出怎樣下手的方法”。（1）根據(jù)材料一，概括“理學(xué)”的主要特點(diǎn)。（6分）（2）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識，概括兩位學(xué)者批評宋明理學(xué)家的原因。（6分）【答案】（1）特點(diǎn)：融合佛、道思想；將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到了“天理”的高度；思想體系精致完備。（每點(diǎn)2分，共6分）（2）原因：宋明理學(xué)學(xué)風(fēng)空疏；宋明

24、理學(xué)吸收佛道思想；宋明理學(xué)缺乏科學(xué)實(shí)驗(yàn)的求證方法；西方啟蒙思想的傳入；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；救亡圖存的時代需要。（答出三點(diǎn)得6分）【解析】（1）第一小問特點(diǎn)，據(jù)材料一“他們在排拒佛、道的同時，融合佛、道思想”得出融合佛、道思想（融合佛道關(guān)于宇宙、自然的深層次思考）；據(jù)材料一“將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度，就宇宙本原問題展開廣泛而深入的探討”得出將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到了“天理”的高度；據(jù)材料一“借助佛道理論，形成了一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)體系”，結(jié)合所學(xué)知識，得出思想體系精致完備。（2）第二小問原因，根據(jù)材料二中“阮元批

25、評宋明理學(xué)家自通于虛而爭是非于不可究話之境”可知宋明理學(xué)學(xué)風(fēng)空疏，脫離現(xiàn)實(shí)，僵化教條；根據(jù)材料二中“阮元進(jìn)一步評論道，圣賢講學(xué)，不在空言，實(shí)而已矣”可知阮元批評宋明理學(xué)吸收佛道思想，違背了儒學(xué)傳統(tǒng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，明清之際商品經(jīng)濟(jì)活躍，經(jīng)世致用思潮興起等。由材料三中的“程朱的格致說，作為科學(xué)方法，其本身也有一大缺點(diǎn)”“宋儒講格物全不注重假設(shè)”“他們終不曾說出怎樣下手的方法”可知，胡適也指出理學(xué)，只注重明道德之善，缺乏科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)證方法。其次，西方思想的影響角度，隨著近代中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，西方啟蒙思想傳入中國，客觀上推動了部分中國人思想的變化，因此，西方思想中的理性和科學(xué)精神受到

26、中國一些知識分子的推崇，所以胡適會對理學(xué)有所批判。19【英國的興衰】（14分）材料 時間時間結(jié)果1500年前后新航路開辟大西洋航運(yùn)日益繁忙1588年英西之戰(zhàn)打敗西班牙，開始走上殖民擴(kuò)張道路，確立海上霸權(quán)1688年光榮革命確立資本主義制度17世紀(jì)中后期三次英荷戰(zhàn)爭打敗荷蘭，奪取海上貿(mào)易霸權(quán),進(jìn)一步確立霸權(quán)地位18世紀(jì)中期英法七年戰(zhàn)爭打敗法國，成為“日不落”殖民帝國，最終確立了世界殖民霸權(quán)。18世紀(jì)后期第一次工業(yè)革命一枝獨(dú)秀19世紀(jì)中后期第二次工業(yè)革命資本主義世界全面開花1914年第一次世界大戰(zhàn)英國加入?yún)f(xié)約國取得勝利1939年第二次世界大戰(zhàn)英國加入反法西斯同盟取得勝利1947年杜魯門主義發(fā)表美蘇冷

27、戰(zhàn)，兩極格局（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“日不落帝國”形成的歷史條件。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“日不落帝國”消失的原因。（8分）【答案】（1）歷史條件：主觀：工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；英國君主立憲制政體的建立；殖民擴(kuò)張，以歐洲為中心的世界市場形成；近代自然科技的進(jìn)步和思想解放運(yùn)動的推動?？陀^：亞非國家逐漸落伍。（每點(diǎn)2分，答任意三點(diǎn)共6分）（2）原因：第二次世界大戰(zhàn)的破壞；美蘇兩個超級大國的崛起；亞非拉等民族解放運(yùn)動的沖擊；世界多極化發(fā)展的趨勢等。（每點(diǎn)2分，共8分）【解析】（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識從主觀、客觀兩方面概括“日不落帝國”形成的歷史條件。主觀方面從經(jīng)濟(jì)、政治、市場、科技、思想等方面概括；客觀方面主要是亞非國家逐漸落伍。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可得出，“日不落帝國”消失的原因是：美蘇兩個超級大國的崛起；結(jié)合所學(xué)可知，歐洲優(yōu)勢地位喪失的原因還有“廣大第三世界的發(fā)展、世界多極化發(fā)展的趨勢等”。20【思想觀念與社會生活】（12分）材料 在古代社會，中國女性承擔(dān)裹腳的束縛，接受“女子無才便是德”的道德教育，大門不出二門不邁。近代時，梁啟超認(rèn)為，女性地位低下是因?yàn)槔p足和不受教育。他批判女性纏足，極力主張女子要接受教育。從清末到民初，“女權(quán)”主義到處傳播。女性論者認(rèn)為她們也擁有“人權(quán)”，重點(diǎn)是女性如何貢獻(xiàn)國家，主張“