人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要下第二單元《中古時期的世界》測試題(含答案)

1、第二單元中古時期的世界測試】一、單選題（每小題只有一個正確答案）非洲某國將石頭城遺址放在國徽的圖案當(dāng)中。石頭文化是指A.瑪雅文明B.古埃及文明C.阿克蘇姆文明D.大津巴布韋文明老河II市張集鎮(zhèn)赴津巴布韋試種煙草成功，20公頃煙葉產(chǎn)量和質(zhì)量均優(yōu)于當(dāng)?shù)?，純利?2萬美元。中國人是靠勤勞賺錢，而西方殖民者靠搶劫，19世紀(jì)80年代筋占了大津巴布韋遺址的英國殖民主義者是A.塞西爾羅得斯B.卡爾莫克C.霍爾D.本特莊園耕地人體上分為三部分，以卞不屬于這三部分的是A.領(lǐng)主自營地B.農(nóng)奴份地C.自由農(nóng)民分地D.隸農(nóng)份地伊斯蘭教非常重視教育。穆斯林國家進(jìn)行世俗教育，傳播知識的主要場所是：A.私塾B.學(xué)園C.教堂

2、D.清真寺佛教、基督教和伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。下列圖片中的建筑與三人宗教有關(guān)的是A.B.C.D.穆罕默德起初在麥加傳教，后來帶領(lǐng)信徒移居麥地那，繼續(xù)傳教并建立政教合一的政權(quán)，奠定了后來阿拉伯國家結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。他宣傳的宗教是A.印度教B.佛教C.基督教D.伊斯蘭教有學(xué)者在描述中世紀(jì)時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了平民的傳記，一個新社會集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個新社會集團(tuán)”指的是A.農(nóng)民階級B.封建貴族階層C.市民階層D.工業(yè)無產(chǎn)階級歐洲近世的文明有三個來源：封建制度、希臘竹學(xué)、耶穌教。按時序排列準(zhǔn)確的是A.封建制度一希臘竹學(xué)一耶穌教B.希臘竹學(xué)一封建制度一耶穌教C.耶穌教一希臘哲

3、學(xué)一封建制度D.希臘哲學(xué)一耶穌教一封建制度依據(jù)史實，下面表格中的應(yīng)該是C.城市自治；君主專制D.君主專制；封建割據(jù)13世紀(jì)左右，西歐確立了除國王外，貴族和市民階層也能參與國家事務(wù)的政治體制。這一體制是A.封建等級制B.君主立憲制C.君主專制D.等級君主制11世紀(jì)時，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君、封臣的關(guān)系，典型的描述是“我的附庸的附庸不是我的附庸”。這種關(guān)系反映了中世紀(jì)西歐的什么制度。A.等級君主制B.封建等級制C.分封制D.莊園制武士是口本以武藝為專業(yè)的社會階層，口本封建社會平安時代中期以后統(tǒng)治階級的忠實仆從。武士集團(tuán)形成的原因是A.中央集權(quán)進(jìn)一步加強B.莊園的形成與壯大C.幕府政治開始D.西

4、方殖民者入侵口本我們從歷史文獻(xiàn)TheBookoftheOfficeofSeneschal管家之書中可以了解到13世紀(jì)（）、管家、采邑官、監(jiān)守官以及犁館、馬車館、羊館、豬館等各自的職守?？崭駜?nèi)填入哪一項最合適A.奴隸主B.莊園主C.城堡主D.工場主14世紀(jì)中葉以后，隨著西歐農(nóng)村眾多地區(qū)勞役量的固定化，越來越多的農(nóng)奴通過繳納一定的貨幣而擺脫了領(lǐng)主的人身束縛。這一現(xiàn)象（）A.加速了莊園的衰落瓦解B.產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級C.促進(jìn)了手工工場的集中D.提升了領(lǐng)主的政治權(quán)力俄羅斯的標(biāo)志性建筑一一莫斯科紅場上的圣瓦西里人教堂屬典型的拜占庭風(fēng)格：俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共

5、同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于（）A.俄羅斯深受拜占庭帝國的宗教影響B(tài).俄羅斯的興起晚于拜占庭C.拜占庭融合與創(chuàng)新的文明D.拜占庭與俄羅斯具有相同的歷史傳統(tǒng)全球城市史中說：“城市商人和手工業(yè)者躲在安全的城墻后面，他們享受到的獨立性是東方城市居民所無法想彖的。這里既沒有皇帝、哈里發(fā)和蘇丹限制私有財產(chǎn)權(quán),也沒有商人階層的行業(yè)協(xié)會特權(quán)”。材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A.等級君主制的形成B.君主專制的形成C.城市自治斗爭結(jié)果D.地方割據(jù)的結(jié)果1905年，考占專家蘭德爾麥克維爾評論大津巴布韋遺址時指出：“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以

6、肯定，一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史,而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)。”麥克維爾的觀點（）A.肯定了人津巴布韋遺址屬非洲古文化B.指出了大津巴布韋遺址具有“羅曼史”C.評價了人津巴布韋遺址重要歷史價值D.鼓勵人類探索歷史文化遺產(chǎn)的重要性“安拉是大慈人悲者和憐憫者，世界上只有真主，默罕默德是他的先知，在這一刻，十字架被新月所代替；圣索菲亞大教堂變成了清真寺”此處的“新月”是指A.羅馬帝國B.蒙古帝國C.奧斯曼帝國D.東羅馬帝國十二銅表法明文公示、按律量刑。第九表中規(guī)定：“經(jīng)長官委任的承審員或仲裁員，在執(zhí)行職務(wù)中收受賄賂的，處死刑。”由此可知，占代羅馬A.實現(xiàn)了法律面前人人平等B.成文法

7、削弱了貴族的勢力C.成文法代表了平民的利益D.注重維護(hù)法律程序的公正某一時期，歐洲各地開始出現(xiàn)一種團(tuán)體，成員須學(xué)習(xí)占典希臘竹學(xué)、基督教神學(xué)與人文學(xué)知識。后來，法學(xué)與醫(yī)學(xué)逐漸成為重要學(xué)習(xí)科目。該團(tuán)體當(dāng)是A.修道院B.行會C.等級會議D.大學(xué)646年1月1口，孝德天皇頒布改新之詔規(guī)定：召集群臣盟誓“天覆地載，帝道唯一”，效仿唐朝制度實行“八省百官”制和“國郡里”制，對官吏實行“食封”和“俸祿”。這表明（）A.樹立了天皇的絕對權(quán)威B.建立了完備的中央集權(quán)行政體制C.全面效仿唐朝政治制度D.王室積極謀求中口國家對等關(guān)系西歐中世紀(jì)的封建制度下，地產(chǎn)不能隨意變賣，但很多人利用技術(shù)上的漏洞，脫離此種束縛。名

8、義上不出售，賣方仍自稱“領(lǐng)主”，將土地“封”給買方，約為“陪臣”，得價之后只貴成他供奉一點名義上的義務(wù)，甚至“每個夏天采辦一朵薔薇花”即可。這說明A.當(dāng)時西歐封建制度已經(jīng)名存實亡B.人文主義的發(fā)展方向出現(xiàn)了偏差C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會關(guān)系變化D.契約制度是維系歐洲發(fā)展的根本“將國家掌握土地、沒收叛亂貴族土地和部分沒收教會的土地，分封給官員和將領(lǐng),條件是必須服兵役和履行臣民義務(wù)，只限終身不得世襲?！边@是指A.西周封邦建國制B.拿破侖民法典C.法蘭克王國采邑制D.梭倫解負(fù)令11世紀(jì)晚期，意大利北部的一些市鎮(zhèn)不顧教皇的權(quán)威和神圣羅馬帝國的宗主權(quán)，自行任命執(zhí)政官。13世紀(jì)中期，許多城市擁有了保護(hù)選舉的

9、成文憲法和自治政府。意犬利的城市自治運動反映了A.市民階層的壯大B.民族國家的形成C.中央集權(quán)的削弱D.民主政治的萌發(fā)二材料分析題25閱讀材料，完成卞列要求。材料一12世紀(jì)西歐具備了自治城市形成的必要條件，更多的行業(yè)集中到城市，這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階級，這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開始實行城市自治。正如亞當(dāng)斯密在國富論中所說：“當(dāng)西歐封建社會的鄉(xiāng)村耕作者仍然受到貴族的種種迫害時，城市中已經(jīng)建立了秩序和良好政府，確保了人民的自由與安全每個人以他的城市為驕傲，并且自覺地獻(xiàn)身于城市的繁榮?！蔽鳉W的

10、商人打破了封建等級依附關(guān)系的紐帶，在城市中建立起全新的個人法律地位，逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化，它崇尚民主參與和自由平等、強調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階級精神，即現(xiàn)代法治精神。一一摘編自魯蒙娜中國與西歐城市發(fā)展影響因素淺析材料二15世紀(jì)前倫敦工商業(yè)并重，17世紀(jì)貿(mào)易約占全國貿(mào)易量的80%o紐卡斯?fàn)栍幸话氲纳钣妹哼\到倫敦，1580年至1640年，自東北三郡運往倫敦的谷物增長了14倍。17世紀(jì)中期，倫敦商人普利面向全國各地商人批發(fā)呢絨。16、17世紀(jì)，倫敦出II呢絨至少占全國的70%,出II谷物量也居第一位。倫敦進(jìn)II的商

11、品有高級消費品和奢侈品、口常生活用品、工業(yè)所需原材料等。1700年，倫敦約占全國總進(jìn)II的80%,這些貨物從倫敦再送發(fā)到各地，有不少商品是從倫敦進(jìn)II后經(jīng)過加工再度出II。海外貿(mào)易商人以倫敦為基地，積累的財富也安置于此。倫敦還有面向全國市場的絲織業(yè)、鐘表業(yè)和金銀首飾業(yè)，以及造船、兵器制造和玻璃制造等人工業(yè)生產(chǎn)。一一摘編自劉景華十六、十七世紀(jì)英國城市經(jīng)濟(jì)職能的變化及其意義根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西歐城市自治運動的特點及歷史影響。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括倫敦在16、17世紀(jì)發(fā)生的變化。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明城市發(fā)展的社會意義。26閱讀材料，完成下列要求。材料一秦始皇和李斯是

12、秦帝國造者，他們的治國思想秉承了法家傳純，是以“法”治國主張的信奉者、實踐者。秦帝國的立法指導(dǎo)思想以“爭強”、“治民”和“帝王之具”為指南。秦始皇之“法”：“誹諺者，族誅”，以古非今者，族誅”，“偶語詩書者，棄市”。秦始皇二十年，荊軻為燕太子丹刺秦王，后誅軻九族，其后志恨不已，復(fù)夷軻之一里，一里皆滅”。一一摘編自也談先秦政治思想中的“法”材料二羅馬帝國經(jīng)由羅馬共和國蛻變而來，憑借的不僅是“使羅馬四鄰畏服的精兵”更有“使羅馬內(nèi)部安定的良法”。羅馬統(tǒng)治者也時常表現(xiàn)出加強君主專制權(quán)力的傾向，但統(tǒng)治者的名分與統(tǒng)治的理論卻依舊在很人程度上以自然法思想為歸依，而人性平等、個人權(quán)利保障、權(quán)力的合法性及對權(quán)力

13、的約等則構(gòu)成了這種思想的心。在法治實踐方面，女口，在涉及基督徒基于信仰而反對皇帝崇拜事件時，圖拉真指示其部卞：只要抓獲罪證確鑿的基督徒即可懲辦，但有悔改表現(xiàn)則町寬忽，同時要防止誣告株逹，否則便有違于時代精神。羅馬帝國法治實踐的一件大事是羅馬公民權(quán)在帝國范國內(nèi)的實現(xiàn)。一一摘編自論法律價值取向與政治穩(wěn)定請回答：根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，分析占代秦帝國和羅馬帝國重視法律治國的歷史背景。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析法治實踐對秦帝國和羅馬帝國統(tǒng)治的延續(xù)所起作用不同的原因。27.王權(quán)的沉浮在西歐中世紀(jì)，王權(quán)曾經(jīng)代表了進(jìn)步的因素，社會各階層都傾向于王權(quán)，促使西歐的政治制度也發(fā)生了相應(yīng)的變化。(1)

14、公元9一15世紀(jì)，以英國為例，填寫其政治制度演變過程。11世紀(jì)(C)iH：紀(jì)15世紀(jì)(2)概述上述政治制度變化的主要因素及作用。參考答案1.D2.A3.D4.D5.C6.D7.C8.D9.A10.D11.B12.B13.B14.A15.C16.C17.A18.C19.D20.D21.B22.C23.C24.A(1)特點：以新興市民階層為主體：斗爭形式多樣；爭取自由和法治。影響：有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽；促進(jìn)封建主義的瓦解；形成近代市民階級精神即現(xiàn)代法治精神；推動了人類社會的轉(zhuǎn)型。變化：成為全國最人的消費中心；成為英國進(jìn)出II貿(mào)易與國際轉(zhuǎn)運貿(mào)易中心；巨商富集，手工業(yè)發(fā)達(dá)；高級消費品與奢侈品、資金和技術(shù)密集產(chǎn)品增多；城市規(guī)模擴人，經(jīng)濟(jì)地位增強。意義：促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系；推動國家治理能力提高；豐富百姓文化生活。(1)背景：商鞅變法，形成了秦國重法傳統(tǒng)：秦國歷代統(tǒng)治者厲行法治，效果明顯；秦帝國初建，各種反對勢力依然存在。羅馬自共和國時期就形成了良好的法律傳統(tǒng)：羅馬帝國統(tǒng)治者信奉自然法思想；法治實踐在羅馬歷史上取得了良好的效果等。(2)秦：統(tǒng)治者主嚴(yán)刑酷法，激化了階級矛盾，加速了秦帝國的覆亡。羅馬：羅馬法律相對寬松，并作適時調(diào)整，這對緩和社會矛盾起到了積極的作用，有效地維護(hù)了羅馬帝國的統(tǒng)治。(1)A：等級君主制；B：君主專制