希臘神話與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的淵源

1、希臘神話與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的淵源轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：分類：文學(xué)淺嘗奧運(yùn)希臘神話文化個(gè)當(dāng)今世界最大的體育盛會(huì)，正是在希臘城邦呱呱墜地。本文就主要從三方面簡述希臘神話于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的淵源：（一）奧林匹克運(yùn)動(dòng)與希臘神話的關(guān)系1.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早就是用來祭拜希臘神話中的主神宙斯的，而奧運(yùn)圣火的燃燒也源自希臘神話第一章“普羅米修斯盜火”的故事。沒有神的世界對(duì)希臘人來說是不堪設(shè)想的。他們覺得神靈存在于他們當(dāng)?shù)氐南?、江河、洞穴和山岳中。每個(gè)城邦都有自己的守護(hù)男神或女神。譬如說，雅典娜就是雅典的守護(hù)女神，而阿爾特彌斯就是以弗所的守護(hù)女神。根據(jù)詩人們的描述，12位最重要的神靈居住在奧林匹斯山的山頂上。這些神從高高的云端，

2、俯視著人世間的男女眾生，在天上評(píng)判著他們的舉止，并對(duì)他們的人生施加影響。希臘人相信眾神能夠呈現(xiàn)人形并造訪人間。有時(shí)他們可能愛上人類，甚至和人類生育后代。有些神討厭某些人，或者不喜歡某些城市，那他們就會(huì)想方設(shè)法毀之而后快。眾神之王之宙斯，則試圖控制和規(guī)范眾神的活動(dòng)。希臘人相信，每個(gè)神都對(duì)生或死的某個(gè)不同的方面負(fù)責(zé)。比如說，阿佛洛狄特是愛與美的女神，雅典娜則是智慧和戰(zhàn)爭的女神。2古.代奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目與希臘神話的聯(lián)系奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起于歐洲資本主義工業(yè)化時(shí)代，但其淵源可以追溯到古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。古代奧運(yùn)會(huì)每四年一屆，在古希臘最著名的宗教祭祀圣地奧林匹亞舉行。從公元前77年6開始，到公元39年3結(jié)束，

3、古代奧運(yùn)會(huì)共舉行了29屆3，歷時(shí)116年9，其延續(xù)時(shí)間之長，影響之深遠(yuǎn)，在人類歷史上是一個(gè)奇跡。古代奧運(yùn)會(huì)的活動(dòng)內(nèi)容、舉辦模式和思想體系對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生具有深刻的影響。古代奧運(yùn)會(huì)主要競賽項(xiàng)目有賽跑、五項(xiàng)競技、摔跤、拳擊、混斗、賽馬和賽戰(zhàn)車等余項(xiàng)。各項(xiàng)比賽的冠軍均被視為英雄，有的甚至被當(dāng)作神靈受到崇拜。而這些最初的競技項(xiàng)目，都在希臘神話的戰(zhàn)爭中有相應(yīng)描寫。賽跑希臘神話中對(duì)賽跑的描寫比比皆是，如在“赫拉克勒斯與巨人的戰(zhàn)斗”一節(jié)中，“巨人波呂波特斯被波塞冬在大海上追擊，一直逃到愛琴海的可斯島。波塞冬即刻劈裂海島的一角，將他埋在里面。”摔跤“按照雅典娜的主意，赫拉克勒斯也追了下去。他把阿耳克尤

4、納宇斯從地上舉起?？蓱z的阿耳克尤納宇斯一離開大地就死去了?！被於贰暗叵碌脑搧喸谙旅嫦破鹈土业牡卣?，作為回報(bào)。大自然又像造物時(shí)一樣陷于一片混亂。巨人們拔掉一座又一座高山，使帖撒利的俄薩山、佩利翁山、俄塔山、阿托斯山全部堆砌起來，然后，用赫貝羅斯的一半源泉沖走羅杜潑山。巨人們以山作梯一步步地朝著神衹的住地爬上去，手里拿著燃燒的櫟木大棒和巨大的石塊，像風(fēng)暴一樣向奧林匹斯沖擊。”拳擊“赫拉克勒斯把自己作為一切受壓迫的人的解救者，迅速地把這些爛施淫威的使者們打翻在地，然后，把使者們捆起來，送回去給他們的國王?！辟悜?zhàn)車“阿瑞斯手執(zhí)閃閃發(fā)光的金盾，照耀得比火焰還要明亮。他的戰(zhàn)盔上的羽毛在風(fēng)中呼呼作響。他一槍

5、刺穿了蛇足巨人珀洛羅斯，又駕著戰(zhàn)車碾過他的肢體?！保ǘ┫ＥD人的民族精神充滿生機(jī)與活力幾千年前，在生產(chǎn)力水平相對(duì)落后的古希臘城邦，人們的生活卻是井井有條。雖然城邦戰(zhàn)爭不斷爆發(fā)，但古希臘社會(huì)卻不是一個(gè)野蠻的世界，許多智慧的火花在這里碰撞、結(jié)晶，許多先哲在這里發(fā)展、傳播他們的思想。古希臘的民族精神是充滿生機(jī)與活力的。面對(duì)最初一片空白的生活，他們創(chuàng)造了文字、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)等至今都影響著全世界各國生活、文化層面的知識(shí)體系。蘊(yùn)含強(qiáng)烈的競爭意識(shí)和戰(zhàn)斗精神古希臘社會(huì)所處的年代畢竟不是我們所處的現(xiàn)代化世界，他們受到生產(chǎn)力水平的限制，需要不停地與自然界作斗爭，也要以粗獷的武器，征服其他城邦或抵御外來的侵略。

6、時(shí)代的歷史特點(diǎn)賦予了他們強(qiáng)烈的競爭意識(shí)和戰(zhàn)斗精神。這從希臘神話中反映地淋漓盡致。古希臘神話大多數(shù)都在描寫戰(zhàn)爭和比賽的場面，且不乏精彩之篇。譬如“射箭比賽”一章，又如“阿喀琉斯和河神斯卡曼德洛斯的戰(zhàn)斗”一章，也有關(guān)于海神波塞冬與雅典娜為了爭奪雅典保護(hù)神的地位在雅典上空競賽的故事。而且，古希臘人在日常生活中也有很多競賽活動(dòng)。如詩歌比賽、戲劇比賽等。面對(duì)困難的堅(jiān)韌意志這種民族精神集中表現(xiàn)在希臘神話的兩位大英雄，普羅米修斯和赫拉克勒斯身上。普羅米修斯為了造福人類，不畏惹怒主神宙斯，從太陽車上為人類盜來火種，最終被吊在懸崖上，每天都有一只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復(fù)原狀。

7、這種痛苦的折磨他不得不忍受，直到將來有人自愿為他獻(xiàn)身為止。關(guān)于赫拉克斯勒有許多神話傳說。他是主神宙斯和一個(gè)人間女子所生的兒子。由一個(gè)女神對(duì)他的出生非常憤怒，于是就在他的童床上放了兩條蛇。但赫拉克斯勒甚至在剛一出生就具有了超人的力量。第二天清晨，他被人發(fā)現(xiàn)一手攥著一條窒息而死的蛇咯咯笑呢。他長大以后，作為眾神對(duì)他的懲罰，赫拉克斯勒被處罰完成12項(xiàng)似乎不可能完成的任務(wù)。其一就是毀滅九頭蛇怪。另一個(gè)任務(wù)是捕獲守護(hù)冥府入口的三頭猛犬，赫拉克斯勒最終完成了所有任務(wù)。三）現(xiàn)代奧運(yùn)繼承的古奧運(yùn)精神“更1高.、更快、更強(qiáng)”是一種積極向上的追求，是古希臘充滿生機(jī)與活力的民族精神的發(fā)展與升華。古2代.奧運(yùn)大多為個(gè)人項(xiàng)目，而現(xiàn)代奧運(yùn)團(tuán)體項(xiàng)目也占很大比重。由此可見，現(xiàn)代奧運(yùn)把古代奧運(yùn)的個(gè)體競爭發(fā)展為團(tuán)隊(duì)合作，也就把堅(jiān)韌拼搏的個(gè)人精神升華為團(tuán)結(jié)奮斗的集體精神。古3希.臘城邦規(guī)定，一旦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)召開，一切正在進(jìn)行的城邦戰(zhàn)