豁達(dá)的議論文

1、2013年高考作文素材：生活在自在與豁達(dá)的心境中生活中不可能存在永遠(yuǎn)完美的東西，就像你認(rèn)為自己已經(jīng)一切準(zhǔn)備就緒，結(jié)果等到了機(jī) 場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶身份證。我們永遠(yuǎn)都會(huì)有追求，就我的體會(huì)而言，追求是為了增加幸福感。說(shuō)到遺憾，卻總是存在的。追求了會(huì)有遺憾，不追求也會(huì)有遺憾。追求了，你沒(méi)有得到 會(huì)有遺憾，但還是要追求。如果每天渾渾噩噩地過(guò)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命沒(méi)有意義。人生的起點(diǎn)沒(méi)有辦法選擇，所有人的起點(diǎn)都不一樣，但是坦白說(shuō)人生的終點(diǎn)是可以由我 們自己去選擇的。你要設(shè)計(jì)怎樣的程序，打開(kāi)怎樣的生命界面，要看自己是怎樣的系統(tǒng)。在 這個(gè)世界永遠(yuǎn)不可能是槍指揮腦袋，是腦袋指揮槍。你能走多遠(yuǎn)，主要是看你的腦袋指揮你 走了

2、多遠(yuǎn)。如果生活中沒(méi)有痛苦，那么生命就沒(méi)有了意義，同時(shí)也正是因?yàn)樯辛艘饬x，才更加 需要追求和努力。我問(wèn)過(guò)李寧，為什么當(dāng)世界冠軍站到領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候總是淚流滿面，這應(yīng) 該是他們最開(kāi)心的時(shí)候才對(duì)，但為什么沒(méi)有人笑著拿獎(jiǎng) ？李寧說(shuō)，當(dāng)站在冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的那一刻，感覺(jué)到自己過(guò)去十幾年的汗水和傷痕都得到了承認(rèn)，不由自主便留下了幸福的眼淚。人這一輩子，痛苦和幸福是等量的，所以不要一下子就把幸福用完，要學(xué)會(huì)用慢慢來(lái)的 心態(tài)，拉長(zhǎng)你的幸福。生命中很多東西是需要慢慢等待的，愛(ài)情、成功、機(jī)會(huì)都需要等待。 有人講來(lái)世，但我始終認(rèn)為要努力做到今生今世每一天都過(guò)好就好，為何要期待來(lái)世，若到 了來(lái)世發(fā)現(xiàn)也不過(guò)如此，那還要期

3、待再一個(gè)來(lái)世嗎 ？耐心加上等待，同時(shí)相信每一天都會(huì)過(guò)得 精彩，我們也便不再需要期待來(lái)世。生命中需要等待，但是不能被動(dòng)去等待，一定要主動(dòng)。人生中有困境是不可避免的，當(dāng) 我們身處困境的時(shí)候，不要抱怨，考慮我能得到什么，這是一個(gè)主題。永遠(yuǎn)不要認(rèn)為困境會(huì) 一輩子跟著你，曼德拉被困了那么多年，最終還是解放了南非，成為第一位黑人總統(tǒng)。運(yùn)氣只是一時(shí)的，任何為偶然而放棄了自己奮斗狀態(tài)的人，他的人生都會(huì)荒廢。我始終 相信，努力+智慧就是收獲。瀟灑和豁達(dá)是人生很重要的一種態(tài)度。要知道這個(gè)世界上有兩個(gè)東西不會(huì)變：第一是世界運(yùn)行規(guī)律不變，日出、日落是恒久的；第二就是人性不會(huì)變， 人性中的自私、貪婪不會(huì)變， 但是同情心

4、和良心也不會(huì)變。不管這個(gè)社會(huì)怎么變，同情心和良心始終是做人的底線。在我 的概念中，瀟灑是以出世的態(tài)度來(lái)做人世的事情。我們要做到超然，這樣你也就沒(méi)有了怨恨。不要等到被人愛(ài)上了再去愛(ài)別人，不要等到寂寞了才想起朋友的重要，不要等到有了好 工作再去工作，不要等到擁有了很多再去和人分享。即使你什么都沒(méi)有也可以分享，至少可 以分享笑臉。生命要講過(guò)程，事業(yè)要講結(jié)果。即使竭盡全力卻沒(méi)結(jié)果也沒(méi)有關(guān)系，我們要學(xué)會(huì)在沒(méi)有 結(jié)果中去尋找收獲。有的名車(chē)之所以開(kāi)得快，那是因?yàn)閯x車(chē)系統(tǒng)好，我學(xué)會(huì)滑雪這么多年，到今天為止從來(lái) 沒(méi)有摔傷過(guò)，是因?yàn)槲抑涝趺赐Ｏ聛?lái)。篇二：作文素材：豁達(dá)也是一種智慧作文素材：豁達(dá)也是一種智慧寫(xiě)作佳

5、苑2009-09-13 1319曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫打開(kāi)心徑的故事，是說(shuō)一個(gè)牙膏生產(chǎn)企業(yè)想要增加銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，于是大伙討論如何出臺(tái)一個(gè)方案。他們?cè)嚵烁鞣N各樣的辦法，改換包裝，促銷(xiāo)，買(mǎi)一送一,可是銷(xiāo)售業(yè)績(jī)?nèi)允瞧狡?。最后，一位剛?lái)的大學(xué)生建議，把牙膏的口徑擴(kuò)大2mm這樣用戶的使用速度會(huì)快，速度加快了購(gòu)買(mǎi)周期肯定就短，銷(xiāo)售量自然就上升了。正如他所說(shuō)，銷(xiāo)售量 上升了一大步。令人玩味的是那微不足道的 2mm就是這擴(kuò)大的2毫米，居然打開(kāi)了市場(chǎng)，獲得了效益。那么人呢？人的心胸能不能再擴(kuò)大一點(diǎn)，打開(kāi)一點(diǎn)呢？這很容易讓我們想起豁達(dá)這個(gè)詞。在我們面臨困頓，身陷人生低潮之時(shí)，若我們畏蕙，懼怕，奢望逃避，那只會(huì)令我們?cè)?陷越深

6、，找不到方向。凡人畢竟不是圣賢，如果說(shuō)逃避也是一種態(tài)度， 那我們何不豁達(dá)一些， 坦然接受。想起普希金說(shuō)的，陰郁的日子里須要鎮(zhèn)定，我真想說(shuō)，人生狹隘之處要豁達(dá)。豁達(dá)不僅意味著一種超然，它更是一種智慧?；磉_(dá)可以讓世界海闊天空，豁達(dá)可以讓爭(zhēng) 吵的朋友重歸于好，豁達(dá)可以讓多年的仇人化干戈為玉帛，豁達(dá)可以讓兵戎相待的兩國(guó)和平 友好。俗話說(shuō)，多一個(gè)朋友總比多一個(gè)敵人強(qiáng)，那么豁達(dá)就是這樣的一種大智慧了。與其抱怨世事煩雜，與其和親人朋友愜氣，與其干那些親者痛仇者快的事情，那還不如 嘗試著用豁達(dá)去拔開(kāi)云霧，眺望睛空。那么天底下的美景還有什么你看不到的呢？作文素材：豁達(dá)也是一種智慧篇三：論蘇東坡的樂(lè)觀豁達(dá)論蘇東坡

7、的樂(lè)觀豁達(dá)莊天宇上海建平中學(xué)高一(7)班摘要：北宋著名的政治家和文學(xué)家蘇東坡政治生涯幾經(jīng)起落，多次受到不同政敵的排斥 打擊，一生坎坷不平，但在逆境中他沒(méi)有悲觀失望，面對(duì)種種迫害，既未逆來(lái)順受，也未否 定人生，而是以樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度接受種種不幸，留給世人一個(gè)昂揚(yáng)向上的偉大形象，其逆境 中奮斗的精神是中國(guó)文化的一筆豐富遺產(chǎn)。關(guān)鍵詞：蘇東坡；逆境人生；樂(lè)觀；豁達(dá)最先知曉蘇東坡，是從他的詩(shī)、他的詞開(kāi)始的：“人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古(1)難全但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟”，道出了骨肉離情和人生哲理；“竹外桃花三兩枝，春(2) (3)江水暖鴨先知”，描繪出一幅江南的早春圖；“一年好景君須記，正是橙黃橘

8、綠時(shí)”，洋溢青春樂(lè)觀的精神；蘇東坡的文學(xué)才氣吸引了我對(duì)他的喜愛(ài)?？墒亲罱x過(guò)林語(yǔ)堂先生的蘇東坡傳后，被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，他 曾經(jīng)遭遇過(guò)很多的坎坷，經(jīng)受過(guò)深重的磨難，而在逆境中蘇東坡一直保持著樂(lè)觀豁達(dá)的人生 態(tài)度，無(wú)論處在何時(shí)何地，他總是保持濃郁的生活情趣，登山覽勝，臨淵賦詩(shī)，很多流芳百 世的詩(shī)詞都是他在逆境中創(chuàng)作的。由此我對(duì)蘇東坡在喜歡之余多了一份敬仰，其逆境中奮斗 的精神將永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。逆境人生蘇東坡( 1037-1101 ),字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。在青少年時(shí)期，就對(duì)現(xiàn)實(shí)人生充滿美好的期望，有很高的政治抱負(fù)。為了實(shí)現(xiàn)自己的政 治理想，他積極入世，嘉祐元年(1056

9、),二十的蘇東坡出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌 年，他參加了禮部的考試，得主考官歐陽(yáng)修、梅堯臣的賞識(shí)，高中進(jìn)士。嘉祐六年，蘇東坡 應(yīng)中制科考，優(yōu)人三等，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。當(dāng)蘇東坡出蜀進(jìn)京時(shí)，學(xué)識(shí)修養(yǎng)已相當(dāng)成熟，且思想通達(dá)，在北宋三教合一的思想氛圍 中如魚(yú)得水，但蘇東坡在政治道路上是坎坷的，由于他主張改革但不贊成王安石變法，因而 與變法派和保守派都有矛盾，一生遭受很大的政治磨難。蘇東坡一生三次在朝廷做高官，官至兵部尚書(shū)和禮部尚書(shū)；三次遭受貶謫，35歲正當(dāng)盛年，就被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始噩夢(mèng)般的貶謫流放，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、 徐州、湖州、黃州、登州、潁州、揚(yáng)州、定州、惠州、

10、英州、僧州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是 離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)。 林語(yǔ)堂說(shuō)他是“貶謫到廣東高山大庾嶺以南的第一個(gè)人”。尤其是在海南僧州這個(gè)蠻荒之地，蘇東坡度過(guò)了21年。元豐二年(1079),到湖州就任還不到三個(gè)月的蘇軾，曾因做詩(shī)諷刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”統(tǒng)觀蘇軾的一生，正像他對(duì)自己坎坷曲折的人生際遇自嘲的那樣：“心似已槁之木，身(4)如不系之舟，問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、僧州。 ”(自題金山畫(huà)像)在他將近 40年的官宦生涯中，有三分之一的時(shí)間是在貶謫中度過(guò)的，始終沒(méi)有在一個(gè)地方安頓下來(lái)過(guò)。因?yàn)檫@樣的升遷貶謫，使他的一生始終游走在入世、出塵和被世所遺的崎嶇小路之間，顯得

11、 十分艱險(xiǎn)。樂(lè)觀態(tài)度盡管蘇東坡一直身處逆境，但一直保持積極進(jìn)取的態(tài)度和樂(lè)觀向上的精神，在蘇東坡的(5)眼里，“勝固欣然，敗亦可喜”。這份氣度，這份胸襟，讓蘇東坡在最危險(xiǎn)、 最艱難、 最應(yīng)該悲觀的日子里還能笑得出來(lái)，而且是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的笑。當(dāng)他被貶官黃州時(shí)，朝云生了一個(gè)兒子讓他題詩(shī)，他嬉戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被(6)聰明誤一生，惟愿孩子愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”。當(dāng)時(shí)他失去了薪俸，帶著一家老小十?dāng)?shù)口在田地里務(wù)農(nóng)，生活非常簡(jiǎn)樸，開(kāi)始緊緊縮編地過(guò)日子。他把錢(qián)藏在瓦罐中，每 天只能取出一百五十文，然后立刻格瓦罐收在天花板上。另外他還準(zhǔn)備了一個(gè)大竹筒，存放 剩余的零錢(qián)以備招待意外的訪客。面對(duì)境遇的陡

12、落，蘇東坡心中自然也苦悶難當(dāng)，但是他移 情于物，耕作田間，自得其樂(lè)，并自稱(chēng)“東坡居士”。后來(lái)蘇東坡被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京城無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！碧K東坡豁達(dá)樂(lè)觀的一面充分體現(xiàn)在他當(dāng)時(shí)身處逆境時(shí)的作品中：貶到杭州，他沒(méi)有有抱 怨，反而高興地欣賞西湖美景：“我本無(wú)家更安往， 故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。”貶到黃州，他有悲憤， 有感傷，但更多的是悲憤而笑的自嘲和隨境而適的曠達(dá)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。：貶到惠州，在那荒涼炎熱之地，他卻要說(shuō)出荔枝的美味，而更能體現(xiàn)他(8)的隨遇而安：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！辟H到澹州，他沒(méi)有怨，沒(méi)有悔，

13、 而只是能感到禍中得福，真是胸襟闊大，寵辱不驚：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”(9) (5) (7)在密州，他體驗(yàn)的是“老夫聊發(fā)少年狂”。文化荒漠的南方，他看到的是“嶺南(11) (12) (13)萬(wàn)戶皆春色”，以至于“雞犬識(shí)東坡”，感慨“不辭長(zhǎng)做嶺南人”。 即使是(14)濕熱化外的海南，他也發(fā)現(xiàn)“惟有一幸，無(wú)甚瘴也”的慰藉?！叭f(wàn)里歸來(lái)年愈少， 微(15)笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香?！彪m是贊歌女柔奴，其實(shí)更是詩(shī)人的自況。失之東隅，收之桑榆，蘇東坡在逆境中以超脫的態(tài)度面對(duì)人生，創(chuàng)作了大量的名篇，奠 定了他在北宋文學(xué)史上首屈一指的地位，而最能集中體現(xiàn)他那無(wú)人能及的豁達(dá)，樂(lè)觀這點(diǎn)的，還是他那首定風(fēng)波：

14、“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕！ 一蓑 煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨 也無(wú)晴?！睌?shù)十年貶謫生活，不但沒(méi)有壓垮蘇東坡，反而把他鍛煉成為從容樂(lè)觀、胸懷曠達(dá)的偉大 作家，真是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦當(dāng)滄桑始到工?！睆目嚯y變遷中超脫出來(lái)的蘇東坡，精神上得以提升，經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)人生考驗(yàn)，越發(fā)沉靜練達(dá)，氣定神閑，風(fēng)雨不能摧垮他，窮愁不 能改變他，垂暮之年再貶到荒蠻之地嶺南，他還是依舊故我，樂(lè)天知命，唱出“九死南荒吾 不悔，茲游奇絕冠平生?！贝煺垡埠?，打擊也罷，都不能動(dòng)搖蘇東坡內(nèi)心的堅(jiān)定，他始終從容 面對(duì)，顯示出超然的人生態(tài)度。也許正

15、是這些境遇變遷，鑄就了一個(gè)曠世奇才，一個(gè)令人心想神往的人格典范，一個(gè)婦孺皆知的豪士雅客，一個(gè)熱情奔放、從容自如、樂(lè)觀曠達(dá)、才華橫溢的文學(xué)大家。林語(yǔ)堂先生在蘇東坡中評(píng)價(jià)說(shuō)：“他的一生是載歌載舞，深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨，一笑置之?！薄疤K東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生?！闭媸窃u(píng)價(jià)得再恰當(dāng)不過(guò)了。(17) (16)(10)3 豁達(dá)胸懷蘇東坡快樂(lè)哲學(xué)的源泉在于透悟人生，洞悉自然，寬容他人。他曾對(duì)弟弟說(shuō)：“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。在我眼里，天下沒(méi)有一個(gè)不是好人?！碧K東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。他對(duì)人是友 善的，從不從壞處想人，終其一生他頂多是不喜歡

16、某些人，但絕沒(méi)有恨。卑鄙小人、無(wú)恥政 客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑。即使?duì)昔日迫害他的政敵蘇東坡也表現(xiàn)出寬容和關(guān)懷。蘇東坡一生屢遭政治陷害，對(duì)他下手最狠辣的大概莫過(guò)于章敦這個(gè)人。貶東坡于嶺南、 于海南，想把東坡置之死地的正是此人。等到東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，以一般人 的見(jiàn)識(shí)，東坡這時(shí)即使不幸災(zāi)樂(lè)禍，至少也可拍手稱(chēng)快，但東坡卻不是這樣。這一點(diǎn)從章敦 的兒子章援寫(xiě)給蘇東坡的一封信和蘇東坡的回信可以看出。章援的信凄凄哀哀，誠(chéng)惶誠(chéng)恐， 他為了老父親向蘇東坡求情。他以為北歸的蘇東坡定能拜相，而拜了相的蘇東坡大概不會(huì)忘 記他父親昔日的種種迫害，所以他滿紙淚水地寫(xiě)信求情

17、。蘇東坡抱病回信，信中說(shuō)：“軾與丞 相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無(wú)所增損也。聞其高年寄跡海隅，此懷可知，(19)但已往者更說(shuō)何益，惟論其未然者而已在信中，東坡不僅把章敦認(rèn)作老友，從而打消章援怕他向其父報(bào)復(fù)的顧慮，而且讓章援轉(zhuǎn)告其父如何儲(chǔ)藥養(yǎng)生。臥病在床不久就辭 別人世的東坡，竟不惜耗費(fèi)殘余的一點(diǎn)心力精力去向“仇人”的兒子親筆回信，還不厭其煩 地轉(zhuǎn)告這“仇人”如何保養(yǎng)身體，這樣的心胸情懷在幾千年的傳統(tǒng)文人中鮮少見(jiàn)到?！耙惶岬教K東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特(20)質(zhì)。”蘇東坡在逆境中以豁達(dá)的態(tài)度譜寫(xiě)的作品代代相傳，受到廣泛的喜愛(ài)。蘇東坡更以其面對(duì)逆境時(shí)

18、那種從容坦蕩、豁達(dá)超脫，曠放樂(lè)觀的人生態(tài)度贏得了后人的尊敬和認(rèn) 同。人生的道路不可能一帆風(fēng)順，在面對(duì)挫折和磨難時(shí)，我們也可以從中吸取積極的處世態(tài) 度。在任何情況下，都不消極厭世甚至輕生， 而應(yīng)主動(dòng)調(diào)整自己的心態(tài)，相信困難是暫時(shí)的，從而增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，自強(qiáng)自立。參考文獻(xiàn)1 - 17 蘇軾，李寶岑 著蘇東坡詩(shī)詞名篇譯解江蘇大學(xué)出版社2009年10月18-20林語(yǔ)堂著蘇東坡傳，陜西師范大學(xué)出版社，2009年3月第一版篇四：找尋一份豁達(dá)找尋一份豁達(dá)“春來(lái)草自青”，這是佛家的一句禪語(yǔ)。 春天自然會(huì)來(lái)，草兒自然會(huì)青，一切都是那么順 其自然，那么豁達(dá)。古語(yǔ)說(shuō)，“女思春，士悲秋”。倘若如杜甫陸游心念

19、社稷，憂國(guó)憂民倒還罷了，可現(xiàn)實(shí)中 卻有許多人，并沒(méi)有憂愁事，卻生了憂人憂己的毛病。他們的憂是為功名、為利祿、為香車(chē)、 為嬌娃。心緒混沌繁雜，難得片刻寧?kù)o。他們不明白“春來(lái)草自青”，在滾滾紅塵中追名逐利， “得之我幸，不得我命?！标P(guān)鍵的是要有那一份豁達(dá)。有這種豁達(dá)不易，這要有一種胸懷。古人云：海納百川，有容乃大。也許將整個(gè)世界都 裝進(jìn)胸膛，把心當(dāng)天地，一切欲望對(duì)你而言都渺如蟋蟻；而待在墻角里孤芳自賞，一切欲望 對(duì)你而言都碩大如天。在蘇軾的思想里，有儒、有道，有禪。禪，與其說(shuō)是宗教，不如說(shuō)是一種生活的智慧，與其說(shuō)是信仰，不如說(shuō)是一種獨(dú)特的思維方式?！坝藙t仕，不以仕為高；欲隱則隱，不以隱為高?！边@

20、是蘇軾評(píng)價(jià)陶公時(shí)說(shuō)的。 做官時(shí)， 陶公沒(méi)有把自己當(dāng)成是稀世的珍珠，歸隱時(shí)，自然泥土的清香撲鼻而來(lái)。 我喜歡陶公的泰然、坦然、陶然、怡然。他就像南山腳下的泥土，為自己創(chuàng)造出一份寧?kù)o。他把自己當(dāng)成泥土， 但這泥土卻盛開(kāi)出菊花，散發(fā)出幾千年不斷的幽香 ,封建時(shí)代的文人，幾人能如陶翁？他們或如孟浩然郁郁寡歡，抱憾終身；或如阮籍、嵇 康，終日“嗜酒，佯狂煎熬。都不像陶淵明的歸隱，保持著平和的心態(tài)，執(zhí)著于田園生活， 平靜地拒絕著朝廷對(duì)他的再次起用。又如周?chē)?guó)平先生，他在文革期間被“囚禁”在一個(gè)偏僻荒涼的小縣接受改造，這意味著 其才華有被埋沒(méi)的危險(xiǎn)。然而他拋棄身邊“積極分子”的冷嘲熱諷，用那顆放大了的心去思

21、索生命并努力學(xué)習(xí)和寫(xiě)作，最后以“哲學(xué)家”著稱(chēng)于世。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落； 去留無(wú)意，望天空云卷云舒?！比藗儜?yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)人生中的挫 折和不如意產(chǎn)生一點(diǎn)兒超越，因?yàn)橐苍S人的生命本質(zhì)上就是一粒土，一粒沙。一粒土的命運(yùn) 既然不能落到工匠的手中變成一件堅(jiān)硬的陶器，那么就平靜地鉆進(jìn)蚌殼，等待它發(fā)出耀出奪 目的光華。美國(guó)戴爾卡耐基曾對(duì)人生做過(guò)這樣的評(píng)說(shuō)：“只要不把自己看得太重，一個(gè)人就會(huì)很快樂(lè)。一個(gè)人有一個(gè)人的生活方式，你可以活成珍珠一樣的人，但你不能把自己看得跟珍珠一樣。 把自己看成泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路，泥土何不清香，道路才是永久。豁達(dá)，我的名片作者：客家郎金勾銀勒，紅箋小字，寫(xiě)盡生平意；雕欄

22、玉砌，登高攬?jiān)?，望斷天涯路。清風(fēng)細(xì)柳，燕 草飛花，哪里有種青青河邊草？山高月小，水落石出，何處尋得昔時(shí)王榭燕？浪淘沙，臨江仙，獨(dú)倚小樓卻惟有過(guò)盡千帆皆不是。浣溪紗，憶秦娥，寄情山水卻仍有 東邊日出西邊雨。豁達(dá)看世，世皆豁達(dá)。世界美如斯，又怎能讓愁苦的烏雨爬上眉梢，遮斷 了我對(duì)人間無(wú)窮無(wú)盡的凝望呢？攤開(kāi)一卷清明上河圖，品味昔日臨安城的繁華。 那荷擔(dān)的挑夫肩上紅的綠的， 是要去 趕早市的水果，還是挑不動(dòng)的沉沉歲月？那粉霞玉披的嬌娘臉上金的銀的，是要去會(huì)情郎的 細(xì)細(xì)裝扮，還是千年前已然存在的時(shí)光塵埃？翻開(kāi)一冊(cè)紅樓夢(mèng)，夢(mèng)醉的是剪不斷理還亂的石頭緣，夢(mèng)癡的是朦朦朧朧，欲說(shuō)還休的鏡中緣，夢(mèng)醒的是碎瓊亂玉處

23、僧袍獨(dú)歸的凡塵 緣。而我，豁然立于時(shí)空這端，持一杯香茗，就著滿地不曾清掃的月光，避開(kāi)臨安之盛與紅 樓之嘆，獨(dú)拈一個(gè)“美”字。風(fēng)清云淡，笑看書(shū)中百態(tài)，榮華富貴竟成過(guò)眼煙云；寵辱不驚，深諳滿紙荒唐，盡得個(gè)中滋味。俯仰世事十八載，豁達(dá)已然成為我獨(dú)行的名片。再不求太多的豐功偉業(yè)使我的形體枯槁， 再不羨慕過(guò)多的金錢(qián)榮耀來(lái)堆積我人生的春天。我只需靜坐于心靈與思想的高地上，獨(dú)眠。 與我同行的，是荷鋤賞菊的陶公，是千里共月的蘇軾，更是“仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬 蒿人”的太白。金博清酒，賞不盡的春華秋實(shí)；順流移舟，吟不完的山清水秀。我們哪有時(shí) 間拋擲在病弱的秋海棠中，去做那副已被重復(fù)了千遍萬(wàn)遍的悲秋之圖呢？哪

24、怕行走在鋼筋水 泥的都市森林里，只要銜著一顆豁達(dá)的赤子之心，依然能從墻角瓦隙中讀出人生況味，可不？陶公早已點(diǎn)破了 “心遠(yuǎn)地自偏”的真諦，那么街邊花販的一束黃菊，便也能道破“晉陶淵明 獨(dú)愛(ài)菊”的千秋不了情。就讓豁達(dá)成為我的羽扇，去支起五丈原上隕落的將星，就讓豁達(dá)成為我的長(zhǎng)刀，去挽救 敗走麥城后凋零的功業(yè)，就讓豁達(dá)成為我的名片，成為我的名字，成為我的代名詞吧！讓歲 月晝夜在我瞳中交替，讓世界在我胸中生長(zhǎng)，讓生命萬(wàn)古長(zhǎng)青！失敗的滋味是苦澀的，但所包含的道理卻是甘甜的。失敗和成功都有價(jià)值，失敗的價(jià)值 可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自滿。失敗了，則須面對(duì)挑戰(zhàn)，硬逼著你思索，跨越失敗，跨越困境

25、，使人走向成熟和完美。諾貝爾的成功來(lái)之不易。幾百次的失敗，失敗，總結(jié)教訓(xùn)，改進(jìn)，再失敗，再反省，再 改進(jìn)，每一次失敗都離成功近了一步，同時(shí)也跨越了重重的阻礙。毛澤東說(shuō)：“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)?！泵绹?guó)哲學(xué)家杜威說(shuō)：“失敗是一種教育， 知道什么是思索的人， 不管他是成功或失敗， 都 能學(xué)到很多東西?！边@就是偉人，哲人們對(duì)失敗的認(rèn)識(shí)。 失敗往往是黎明前的黑暗， 只需跨上了更高的臺(tái)階， 繼而出現(xiàn)的是成功的朝霞。在美國(guó)，有個(gè)叫道密爾的企業(yè)家，專(zhuān)買(mǎi)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)，而這些企業(yè)在他手中，又一個(gè) 個(gè)起死回生。有人問(wèn)：“你為什么總愛(ài)買(mǎi)一些失敗的企業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)？”道密爾回答：“別人經(jīng)營(yíng)失敗了，接過(guò)來(lái)就容易找到它失敗的原

26、因，只要把缺點(diǎn)改過(guò)來(lái)，自然會(huì)賺錢(qián)，這比自己從頭 干省力多了?！钡烂軤柕穆斆髦幘褪窃谟谒檬r(jià)更高，別人不行的，他行，別人跨越不了的，他能跨越，把別人的失敗變成了自己的財(cái)富。人的一生其實(shí)在不斷的失敗中取得成功的一生，要么不行路、不做事，而行路、做事則 避免不了失敗；不行路、不做事卻是另一種失敗。人生在世，生死病殘、旦夕禍福、成敗榮 辱，如風(fēng)云變幻、日升月降、陰晴圓缺，不足為奇，失敗是正常的。面對(duì)失敗，需要的是沉 著冷靜，理性對(duì)待；以失敗為鏡子，找出失敗的原因，跨過(guò)去，便是成功，就能到達(dá)成功的 彼岸一一那里陽(yáng)光燦爛，那里鮮花盛開(kāi)，那里碩果累累。失敗和勝利之間并沒(méi)有一條不可逾越的鴻溝。勝不驕，

27、敗不餒是做人的品德。人生的道路是不平坦的。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在生活中， 人人都會(huì)遇到一些阻礙或者坎坷， 有些是無(wú)形的，有些是有形的。你在它面前只要不畏難，不停步，更別輕易言敗，跨過(guò)去， 就能獲得成功。假如你是一只小鳥(niǎo)，就應(yīng)該知道天空中有狂風(fēng)暴雨。假如你是一只小船，就應(yīng)該知道海 浪滔滔。只要你面對(duì)挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)，你就能到達(dá)理想的彼岸?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！蔽矣?yáng)大聲宣布：“我要跨越，我要成功?！背晒κ桥Φ慕Y(jié)晶，但當(dāng)我們站在成功的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上回首這條努力的路時(shí)，不得不說(shuō)一聲：“失敗，謝謝你！ ”在失敗中，我們汲取了經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人的一生，免不了坎坷辛苦。但他是怎樣賣(mài)過(guò)來(lái)的呢？ 是用經(jīng)驗(yàn)，

28、用過(guò)去積累的經(jīng)驗(yàn)，用拿失敗換取的經(jīng)驗(yàn)。有了經(jīng)驗(yàn)，至少在下一次失敗中不在 茫茫然了。當(dāng)然，這個(gè)人首先要學(xué)會(huì)怎樣“汲取經(jīng)驗(yàn)”。就拿身邊不能在平凡的小事說(shuō)吧：做數(shù)學(xué)題時(shí)，這一次難住了，弄懂，下一次，不就會(huì)了嗎？這就因?yàn)槲覀儚摹半y住了”的哪次 失敗中得到了經(jīng)驗(yàn)，也就是解題的方法。再說(shuō)生活中一一做飯，這一次鹽放多了，咸了，下 一次少放點(diǎn)兒；著一次鹽放少了，淡了，下次多放點(diǎn)兒。只有在不斷的嘗試一一失敗，再嘗 試一一再失敗？中，得到經(jīng)驗(yàn)，從而成功，燒出一手好菜。失敗，也能讓我們得到教訓(xùn)。就說(shuō)我親身經(jīng)歷過(guò)的一件小事吧。四年級(jí)上學(xué)期時(shí)，因?yàn)?我貪玩，成績(jī)下滑，期末考試也很不理想。我得到了教訓(xùn)一一不能貪玩了！然后

29、，便緊遵這 個(gè)教訓(xùn)努力，果然考了個(gè)滿意的成績(jī)。你能說(shuō)我的成功不歸功于這個(gè)“失敗的教訓(xùn)”嗎？失 敗，并不難，不過(guò)，要在失敗中得到教訓(xùn)并緊遵它，不要違背它，就不容易了。你能做到， 成功便不遠(yuǎn)了。勝者為王，敗者為寇。我并不否認(rèn)這個(gè)說(shuō)法。但如果敗能讓“寇”奮發(fā)圖強(qiáng)，“敗”又何嘗不是一件好事呢？在失敗下，我們不服用努力證明自己，從而成功。相反，“勝”更容易讓“王”驕傲。不過(guò)，要想超過(guò)勝者，你首先得有一顆不服的心。在成功面前，失敗的次數(shù)不定。可能是一次兩次，也可能是幾十次，甚至成百上千次。誰(shuí)都不知道下一次成敗與否。這樣說(shuō)來(lái)，失敗難道不是個(gè)磨練意志的機(jī)會(huì)嗎？倒了，站起來(lái)；再倒，再站起來(lái)？?在不斷的跌倒站起中

30、， 我們漸漸具備了毅力， 誰(shuí)能說(shuō)有毅力是壞事？這一次的失敗為的是下一次的成功！回首這條艱難的路，真的，失敗，謝謝你！素材歷史人物類(lèi)寫(xiě)作素材之杜甫.從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開(kāi)闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺(jué)才是快樂(lè)。于 是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。.當(dāng)一句“憂端齊終南，瀕洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底， 我的眼前仿佛出現(xiàn)了 一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你.你的腳步里透著沉重， 你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無(wú)奈與不滿.令你愁苦的

31、不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難；令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國(guó)家的危難.于是，在我心目中，“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上 帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去？既然你帶著不凡的氣質(zhì)來(lái)到 世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開(kāi)人世？皆大悲哀！.他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷 余光，就被離亂的秋風(fēng)，吹往落木蕭蕭的江畔?；实酆蛯m城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居，連同遲開(kāi)的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火，天地間只剩下踉蹌的步

32、履，輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓 和病痛，展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連 著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來(lái)一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂。 他不再是一個(gè)詩(shī)人，他只是一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，在妻子無(wú)助的淚眼里，承受著稚子新亡的 巨大哀傷。并承受著命運(yùn)，或被命運(yùn)擺弄的結(jié)局。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦 片擊傷，一個(gè)一生熱愛(ài)祖國(guó)的人，始終被祖國(guó)遺棄。沒(méi)有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬(wàn)間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個(gè)襤 褸者滂沱但他已無(wú)法看見(jiàn)一個(gè)時(shí)代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒(méi)于歌吟

33、。.當(dāng)讀罷你的春夜喜雨，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在你的人生中還有愉悅歡樂(lè)，是啊，你是熱愛(ài) 生命的，熱愛(ài)自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你 有快樂(lè)，戰(zhàn)爭(zhēng)不同意你活得灑脫， 一切的一切切斷了你與快樂(lè)之間的繩索，更是悲哀至極。/你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻 在用詩(shī)章延續(xù)著自己的生命.在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘， 但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語(yǔ)。無(wú)奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但 你的不朽的靈魂因你的詩(shī)而永遠(yuǎn)有青春活力。歷史人物類(lèi)寫(xiě)作素材之蘇軾.是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“

34、一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行” 的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才與李白同， 識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在 黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總 是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？.一枝一葉一世界“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松， 守候著生死離別的深情?！叭松鐗?mèng)，一尊還好江月

35、”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？ 一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o,一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。.人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。.東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中， 消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷

36、，忘記那些仕途的 不得意。.孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官 場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。 伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還好江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難一一紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保 持有奮勇向前的心，.蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的 月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月” ，做他那個(gè)神鶴翩趾而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江 水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越

37、漆黑的荊棘 林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。歷史人物類(lèi)寫(xiě)作素材之李白.李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人??！嫉妒他的人一一年少英才；嫉妒他的詩(shī)一一出水芙蓉。；李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶， 他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游” .李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比 陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)” ！ 一塊寶玉，在

38、僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！.李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī) 人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣！難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎？不能。.當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀 的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。 他對(duì)明天有著希望的微笑。 當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定

39、帶著微笑， 因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾 人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清” 一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。. 一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。 李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛?“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當(dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢(qián)和名利，而違背 自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為 世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。.人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭

40、昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣 風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？.李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆 住他奔跑的腳步，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨 墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊.可是，無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開(kāi)這黑暗的金馬門(mén)。他清醒地 知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人” ！于是他帶上一 把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門(mén)。昔日他騎卸賜 騙馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以