評(píng)價(jià)教師專(zhuān)業(yè)性的核心因素

1、評(píng)價(jià)教師專(zhuān)業(yè)性的核心因素一、強(qiáng)化自主發(fā)展意識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)性實(shí)踐的價(jià)值品性自主發(fā)展是人的類(lèi)生命的基本特性。自主發(fā)展的生命特性是同一中的獨(dú)立、超越自在的自為?！案咔搴Ｏ壬念?lèi)生命理論認(rèn)為，人不僅具有動(dòng)物的種生命，而且具有只有人才有的類(lèi)生命，人是有著雙重生命的存在。類(lèi)生命超越了自然給予的種生命的局限，是一種人的自我創(chuàng)生的自為生命，是人的本質(zhì)所在。自主發(fā)展的生命特質(zhì)更彰顯自由性。馬克思認(rèn)為，人的類(lèi)特性恰恰就是自由的自覺(jué)的活動(dòng)。人的生存活動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)是對(duì)自然的否定性活動(dòng)，否定性活動(dòng)是人作為價(jià)值本體的自主性的必然結(jié)果。自主性以其獨(dú)立、自由、自覺(jué)、開(kāi)放、選擇、否定、創(chuàng)生等品性，融合于人的實(shí)踐活動(dòng)之中，使人的實(shí)

2、踐活動(dòng)（生存方式）超越了人的種生命的局限和束縛，映射出人的生命力，豐富著人的生命內(nèi)涵和訴求。因此，自主性是主體性實(shí)現(xiàn)的核心價(jià)值元素。自主性既印證人的自為生命的價(jià)值，也決定著個(gè)體的存在狀態(tài)和質(zhì)量教師專(zhuān)業(yè)性實(shí)踐是教師的生存方式，是教師自主性主導(dǎo)下的存在。人是一種類(lèi)生命的存在，每個(gè)人都是獨(dú)立的生命實(shí)體，必然依據(jù)其內(nèi)在的生命活動(dòng)規(guī)則來(lái)思考和行動(dòng)?！叭耸且环N精神存在?！泵總€(gè)人都具有獨(dú)特的精神世界，其自然要依據(jù)其精神活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行思想和行動(dòng)結(jié)果的價(jià)值判斷。每個(gè)教師的生命活動(dòng)和生存狀態(tài)，總是也應(yīng)該是教師不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)各種落后的、世俗的、傳統(tǒng)的觀念和習(xí)慣的突破和否定，把自己的生命、生活、命運(yùn)真實(shí)地掌握在自己手中，

3、從而實(shí)現(xiàn)馬克思所說(shuō)的自由和自覺(jué)。因此，教師專(zhuān)業(yè)性實(shí)踐總是以教師個(gè)體的生命活動(dòng)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，具有個(gè)體性。盡管人的生命存在具有同一性，但是在相同的教育教學(xué)條件下，受過(guò)同樣專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的教師的專(zhuān)業(yè)性實(shí)踐水平總是不盡相同，因而直接表現(xiàn)出教師各自的發(fā)展以及教師各自的生命活動(dòng)的特點(diǎn)和生存質(zhì)量的差異，這種差異性存在可以歸因?yàn)榻處煹慕?jīng)驗(yàn)、教育教學(xué)環(huán)境和傳統(tǒng)習(xí)慣等因素，但教師的自主發(fā)展意識(shí)是突破各種依賴(lài)和限制，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性實(shí)踐的原生性的生命動(dòng)力要素?！白灾靼l(fā)展不僅是一種意識(shí),更是一種教師發(fā)展的方式?！弊灾靼l(fā)展是內(nèi)在的“自主”的價(jià)值追求?！敖處煂?zhuān)業(yè)性實(shí)踐本身就強(qiáng)烈地表達(dá)著一種自明的價(jià)值要求：教育者進(jìn)入教育世界就是為了改造

4、教育現(xiàn)實(shí)。”沒(méi)有自主意識(shí),就會(huì)弱化理性的價(jià)值判斷和選擇,導(dǎo)致主體性喪失，因而主體性人格、主體性的自由、自為、創(chuàng)生等價(jià)值就自然流逝，難以擔(dān)當(dāng)責(zé)任和使命，無(wú)法實(shí)現(xiàn)改造自己、發(fā)展自己、成就自己的生命理想，更難達(dá)到改造環(huán)境、發(fā)展學(xué)生、成就學(xué)生、造福人類(lèi)的境界?！白蛱欤覀?nèi)w教師使用一種目標(biāo)教學(xué)法，而且是唯一合法的教學(xué)法，不用這種教學(xué)法，課上得再好，也是不好；今天，我們?nèi)w教師使用了一種先學(xué)后教法，而且是唯一合法的教學(xué)法，不用這種教學(xué)法，課上得再好，也是不好。這樣學(xué)來(lái)學(xué)去，學(xué)的都是不合法的教學(xué)法！這還了得。這就是“他主”下的自主性反思，是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)和生存環(huán)境的審視和自覺(jué)。生命存在和發(fā)展的原生動(dòng)力，因此而得到真切地體現(xiàn)?；谧灾靼l(fā)展的專(zhuān)業(yè)性實(shí)踐，不只是要獲得某種形式上的成