教學(xué)中的興趣因素探1

1、PAGE PAGE 9論文摘要在當(dāng)前新課程改革全面開(kāi)展，情感教育理念深入改革的背景下，該文從進(jìn)教學(xué)過(guò)程的興趣機(jī)制、價(jià)值功能和興趣的運(yùn)用等方面進(jìn)一步探討了興趣因素在教學(xué)過(guò)程中的作用。關(guān)鍵詞：教學(xué) 興趣 興趣生成 興趣發(fā)展 興趣內(nèi)化“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，是說(shuō)興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。興趣是一種帶有情緒色彩的認(rèn)識(shí)和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動(dòng)人去認(rèn)識(shí)事物、探索真理的一種重要?jiǎng)訖C(jī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。美國(guó)進(jìn)步教育學(xué)派的代表人杜威認(rèn)為：“興趣是生長(zhǎng)中的能力的信號(hào)和象征，興趣顯示著最初出現(xiàn)的能力。”現(xiàn)代心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：一切有成效的活動(dòng)必須是以某種興趣為先決條件。千百年來(lái)的教育

2、實(shí)踐告訴我們“興趣是最好的老師”。所以，在教學(xué)中我們要抓住學(xué)科特點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，從而提高課堂效果，提高教育質(zhì)量。下面我就教學(xué)過(guò)程中的興趣過(guò)程中的一點(diǎn)系統(tǒng)的探討。教學(xué)過(guò)程中的興趣機(jī)制所謂教學(xué)，即達(dá)到教學(xué)目的，或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的的活動(dòng)程序，是一個(gè)由認(rèn)知、行為、情感相互作用、動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中教師、學(xué)生共同作用于教學(xué)媒介，以促使學(xué)生認(rèn)知能力不斷斷發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)最終的教育目的。因此，認(rèn)知活動(dòng)可以說(shuō)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的操作系統(tǒng)，是教學(xué)的實(shí)質(zhì)所在；但同時(shí)，我們必須清楚，教學(xué)是以人的參與為前提的，最終的落腳點(diǎn)也回歸為促進(jìn)人的全面發(fā)展，這表明了教學(xué)活動(dòng)并不是一種干癟的、枯燥的

3、純理論的探索和傳輸行為，它必然伴隨著強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，在教育理論我們稱(chēng)之為有效的控制系統(tǒng)。我們這里所探討的興趣，就是這個(gè)控制系統(tǒng)的核心因素。這里我們所探討的興趣已不是一種單維度上的心理傾向，而是由三個(gè)層次所構(gòu)成的梯度興趣結(jié)構(gòu)，它包括興趣生成、興趣發(fā)展和興趣內(nèi)化。興趣生成是指學(xué)生，在新異教學(xué)情境下，對(duì)某一事物或現(xiàn)象所產(chǎn)生的獵大奇傾向。這一層次的興趣往往是停留在事物或現(xiàn)象的表面，是由事物或現(xiàn)象的表征所引起的，它在很大程度上依賴(lài)外界刺激物的特性，因此具有瞬時(shí)性、隨機(jī)性、廣泛性和不穩(wěn)定性的特征。但是，它恰恰是求知欲萌生的契點(diǎn)，是認(rèn)知探究活動(dòng)展開(kāi)的“源頭活水”。抓住它有效地組織教學(xué)活動(dòng)則能促使興趣生成并向

4、興趣發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。在興趣發(fā)展階段，學(xué)生的探索視覺(jué)已脫離了事物或現(xiàn)象的表征，但是還未深入到能夠揭示事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在因果關(guān)系的程度。因此，這一層級(jí)的興趣雖然具有相對(duì)的針對(duì)性和穩(wěn)定性特征。但在一定程度上還得信賴(lài)于認(rèn)知過(guò)程本身以外的結(jié)果反饋的支持。這種雙重的矛盾性質(zhì)就決定了我們?cè)诰S持和深化我種興趣的過(guò)程中，主要以認(rèn)知探索活動(dòng)內(nèi)蘊(yùn)的樂(lè)趣為支撐點(diǎn)，同時(shí)必須輔以成功的活動(dòng)結(jié)果的配合，以期達(dá)到樹(shù)立自信的目標(biāo)，強(qiáng)化認(rèn)知探索的效果。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們大多數(shù)學(xué)生的興趣水平往往都不得都停滯在這一階段，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們所追求的目標(biāo)。前蘇聯(lián)教育家休金娜曾說(shuō)，興趣只有發(fā)展到高級(jí)認(rèn)知興趣的層次，才能成為學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的

5、內(nèi)在動(dòng)機(jī)；才能使興趣成為學(xué)生個(gè)性的一部分：才能和高級(jí)需要相結(jié)合；才能對(duì)知識(shí)的探索有一種不可遏止的追求。這里休金娜所強(qiáng)調(diào)的高級(jí)認(rèn)各興趣內(nèi)其實(shí)就是我們所探討的興趣內(nèi)化，這時(shí)的興趣已完全內(nèi)化到學(xué)生的意識(shí)之中，它成了學(xué)生人格的一部分，是以人的智力、情緒、意志過(guò)程的統(tǒng)一整體為基礎(chǔ)的特殊“合金”，它力求認(rèn)識(shí)事物和現(xiàn)象的因果聯(lián)系并提示其發(fā)展的客觀規(guī)律和基本原理，它以“接近”和“挖到”事物本性及其因果關(guān)系實(shí)質(zhì)的過(guò)程為主要興趣，它具有超強(qiáng)的穩(wěn)定性和明確的意識(shí)性。孕育著后一層級(jí)的興趣雛形，后一層級(jí)的興趣又包含著前一導(dǎo)級(jí)興趣的特征，它們有機(jī)地結(jié)合在一起；貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，保證了教學(xué)活動(dòng)的順利，促進(jìn)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)

6、興趣、認(rèn)知能務(wù)和個(gè)性的發(fā)展。教學(xué)過(guò)程中的興趣的價(jià)值功能興趣由于具有一種個(gè)性化的心量?jī)A向的特點(diǎn)，所以它在每個(gè)人身上的表現(xiàn)不相同，不僅在于不同年齡階段人身上發(fā)揮的作用差異很大，而且在社會(huì)領(lǐng)域的方方面所產(chǎn)生的影響也不盡相同，似乎它成了一個(gè)很神秘的心理要素，具有不可把握性和不可控制性。困此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，人們因?yàn)槲茨芮逦胤治龊桶盐张d趣的特征，而使得有序地設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)變得困難起來(lái)，其實(shí)，當(dāng)我們把興趣限定在教學(xué)過(guò)程之中認(rèn)真審視時(shí)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象特征，興趣的作用就會(huì)呈現(xiàn)出一條清晰的脈絡(luò)。概括來(lái)講，教學(xué)過(guò)程中興趣的作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，興趣具有動(dòng)機(jī)作用。我們都知道在教學(xué)活動(dòng)中，任何深層次

7、的探索都是很艱難、很枯燥的認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程，人們之所以能夠以頑強(qiáng)的意志堅(jiān)持不懈地進(jìn)行下去，就是因?yàn)樵谶@各認(rèn)知探索活動(dòng)的背后，興趣具有一種動(dòng)力維持功能。在這一點(diǎn)上許多的教育理論專(zhuān)家都一致強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)興趣的激勵(lì)和動(dòng)機(jī)作用的發(fā)揮，不僅僅是由直觀的可感的事物或現(xiàn)象的表征引起的，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)安排、有序的教學(xué)程序組織也同樣能發(fā)揮興趣的動(dòng)機(jī)作用，而且它的作用更持久，驅(qū)動(dòng)力更強(qiáng)烈。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多教師由于對(duì)興趣動(dòng)機(jī)作用的認(rèn)識(shí)存在一種偏差，在具體的教學(xué)活動(dòng)中往往通過(guò)令人眼花繚亂的實(shí)體演示，形式多樣的教學(xué)方法變化，以圖激發(fā)，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但往往實(shí)際收效不甚顯著，究其原因，是困為他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在興趣動(dòng)機(jī)作

8、用的發(fā)揮過(guò)程中，最初的新奇刺激只是起到激活興奮點(diǎn)的功效，充其量只能算作前奏階段，動(dòng)機(jī)實(shí)質(zhì)性功能的產(chǎn)生與發(fā)揮應(yīng)該體現(xiàn)在興奮點(diǎn)向求知欲轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，因此我們認(rèn)為興趣的動(dòng)機(jī)作用是指興趣作為認(rèn)知探索活動(dòng)的最強(qiáng)有力的內(nèi)驅(qū)力的形式而言的。其次，興趣具有發(fā)展作用，這里所說(shuō)的發(fā)展作用具有兩層含義。一方面，興趣能促進(jìn)認(rèn)知能力的提高。這主要是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中興趣和認(rèn)知具有互動(dòng)作用的功能，有意識(shí)有價(jià)值的認(rèn)知探索活動(dòng)如果對(duì)學(xué)習(xí)者而言能獲得心理認(rèn)同，就會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)者以極大的熱情投入到認(rèn)知活動(dòng)的控索過(guò)程之中；反過(guò)來(lái)，隨著學(xué)習(xí)者認(rèn)知興趣的深入發(fā)展，它促使學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)探索的視角滲透到知識(shí)深處，以探索事物發(fā)展的因果關(guān)系和內(nèi)部聯(lián)系為最

9、終目的，這樣的過(guò)程循環(huán)往復(fù)，不但推動(dòng)興趣的水平向深層次延伸，而且使得認(rèn)知的系統(tǒng)化，概括化水平提高，從而認(rèn)知能力得以發(fā)展，另一方面，興趣能夠完善個(gè)性的發(fā)展，這主要是指隨著興趣的三個(gè)層級(jí)的遞進(jìn)，它漸與智力，意志融合在一起，成為三者合一的合金，共同作用于認(rèn)知活動(dòng)這時(shí)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)不但充滿(mǎn)激情和頑強(qiáng)的意志，而且在認(rèn)知?jiǎng)又袠O賦個(gè)性風(fēng)格，他已成為一個(gè)獨(dú)立的，有堅(jiān)強(qiáng)意志的、富有力的學(xué)習(xí)個(gè)休。第三，興趣具有激勵(lì)的支持創(chuàng)造的作用，在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)興趣成為認(rèn)知活動(dòng)內(nèi)發(fā)的驅(qū)動(dòng)力時(shí)，學(xué)習(xí)者處在一種積極主動(dòng)的狀況之下，他們獲得了思想和精神的解放，能夠大膽地突破常規(guī)，從自己獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)中直覺(jué)地去尋求事物間的內(nèi)在聯(lián)系把

10、握新舊知識(shí)的在契合點(diǎn)，從而在知識(shí)的沖突與趨同中迸發(fā)創(chuàng)造的火花，探索與創(chuàng)新的意識(shí)不斷增強(qiáng)，而且在不斷地由探索過(guò)程中取得成功的推動(dòng)之下，學(xué)習(xí)者的自主意識(shí)，獨(dú)立意識(shí)也不斷得到強(qiáng)化。三，教學(xué)過(guò)程中興趣的運(yùn)用。如上所述，教學(xué)過(guò)程由操作系統(tǒng)的控制系統(tǒng)兩部分組成，認(rèn)知，興趣分別是兩個(gè)第統(tǒng)的核心要素，它們交互作用，動(dòng)態(tài)發(fā)展，方能構(gòu)成充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)創(chuàng)造性的教學(xué)局面，但是，在教學(xué)實(shí)踐中興趣和認(rèn)知如何有效地結(jié)合卻是我們當(dāng)前急待解決的迫切問(wèn)題。因?yàn)榭刂葡到y(tǒng)中的興趣要素具有層遞性特征，這就決定了情境設(shè)計(jì)也應(yīng)呈層級(jí)對(duì)應(yīng)態(tài)勢(shì)。這里我們嘗試引進(jìn)分層次情境設(shè)計(jì)來(lái)探析這一問(wèn)題。（一）第一環(huán)節(jié)情景設(shè)計(jì)與興趣生第一情境設(shè)計(jì)

11、中，我們的目的是發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)習(xí)者獨(dú)特的興趣傾向，找到一把開(kāi)啟其思維盲點(diǎn)的鑰匙。但在目前具體的教學(xué)實(shí)踐中，由于教學(xué)模式僵化，封閉性的教學(xué)時(shí)空的限制性?xún)?nèi)切核酸酶，以及學(xué)習(xí)者個(gè)體的性格類(lèi)型差異未得到區(qū)別對(duì)待，因而導(dǎo)致學(xué)習(xí)者參與教學(xué)活動(dòng)的積極性不高，內(nèi)在心里潛能沒(méi)有被充分地?zé)òl(fā)，從而使得我們對(duì)興趣生成點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和把握非常局限。針對(duì)這種情況，我們?cè)诘谝画h(huán)節(jié)情境設(shè)計(jì)的過(guò)程中選擇性原則，以期提高學(xué)生參與熱情，調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，抓住興趣點(diǎn)，這里的選擇性有兩層含義，第一，在特定的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者有權(quán)選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)環(huán)境，有權(quán)表達(dá)自己不同于教師的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，第二，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，從他的立場(chǎng)，

12、他們智力水平，他們的興趣傾向出發(fā)，運(yùn)用巧妙的教育藝術(shù)，使必需的學(xué)習(xí)任務(wù)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者內(nèi)在自覺(jué)要求，實(shí)現(xiàn)要我學(xué)到我要學(xué)的轉(zhuǎn)變具體來(lái)說(shuō)，在這一過(guò)程中應(yīng)注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)： 1.新型的師生關(guān)系。目前，新課程理念中提到師生關(guān)系時(shí)，人們必言民主平等，大家認(rèn)為教帥只有充分尊重學(xué)生的個(gè)性，對(duì)其實(shí)行松綁教育，才能贏得學(xué)生的信任才能建立良好的師生關(guān)系。這個(gè)土旨本身并沒(méi)有錯(cuò)誤，可是在具體的教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，一些教師為了追求師生關(guān)系形式上的其樂(lè)融融，對(duì)學(xué)習(xí)者言行放任自流，這對(duì)學(xué)習(xí)者的思想就象脫了韁的野馬一樣，解放了 自由了可同時(shí)又失去了方向，這和我們最初的教育追求是不相吻合的。筆者認(rèn)為，真正良好的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該扮演

13、幾種不同的角色，即生活中的“知心人”、教學(xué)中的“合作者”、方向上的“導(dǎo)航員”。教師只有在日常生活中成為學(xué)生的知心人，才能贏得學(xué)生信賴(lài)，有效地開(kāi)展教學(xué)；教師在教學(xué)過(guò)程中只有把自己放在一個(gè)合作者的位置上，才能誠(chéng)心地聽(tīng)取學(xué)生獨(dú)到、新穎的見(jiàn)解激發(fā)學(xué)生的自信心。但是學(xué)生畢竟是成長(zhǎng)中的青少年，他們敢想敢說(shuō)卻不失莽撞、偏激：他們充滿(mǎn)激情、靈氣卻難免缺乏一份理智，這時(shí)教師就應(yīng)該積極引導(dǎo)，顯示師者的高知灼見(jiàn)，只有這種類(lèi)型的師生關(guān)系，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與教學(xué)，這是保證興趣生成的前提。 2.民主平等的教學(xué)氛圍。在我們傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中，教學(xué)民主是指師生雙方可以作為平等對(duì)話(huà)的主體共存于教學(xué)活動(dòng)之中，筆者認(rèn)為，這

14、種理解較為偏狹。對(duì)于班級(jí)這樣一個(gè)教學(xué)群體而言，教學(xué)民主不僅體現(xiàn)為師生間烈向交流，它更應(yīng)是多種思想觀點(diǎn)共存、作用的多向交流的信息網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于個(gè)人而言，教學(xué)民主則體現(xiàn)為由于個(gè)人的發(fā)展條件、水平和才能不同，應(yīng)該允許他們選擇不同的學(xué)習(xí)方式和方法、不同長(zhǎng)短的學(xué)習(xí)時(shí)間，甚至對(duì)他們應(yīng)達(dá)成的結(jié)果的期望也各不相同，也就是說(shuō)應(yīng)該承認(rèn)每個(gè)個(gè)體存在與發(fā)勝門(mén)獨(dú)無(wú)一性。強(qiáng)制的統(tǒng)，超過(guò)實(shí)際發(fā)展可能的高期望的目標(biāo)只能壓抑個(gè)性，抹煞創(chuàng)造精神，更無(wú)從奢談興趣的生成與發(fā)展。 3開(kāi)發(fā)式的教學(xué)時(shí)空。 為了促使興趣生成，在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)突破封閉的教學(xué)時(shí)空實(shí)行課、課外相結(jié)合的組織形式在課堂教學(xué)中，我們側(cè)重丁觀察學(xué)習(xí)者的個(gè)性特征和思維類(lèi)型；

15、在課外生活我們強(qiáng)調(diào)在組織閱讀和活動(dòng)的過(guò)程中辨別每個(gè)學(xué)習(xí)者真實(shí)、獨(dú)特的興趣，點(diǎn)，教師把二者有機(jī)地結(jié)合，加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)則可實(shí)現(xiàn)興趣生成。 4多樣化的教學(xué)策略 興趣生成的初始階段，在范疇上還屬于接興趣層次，具有不穩(wěn)定和易轉(zhuǎn)移的特征，因此需要多樣化的教學(xué)策略來(lái)保持和引導(dǎo)它的深入發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)可以采取這樣幾種措施：以形象生動(dòng)的教學(xué)方法和手段調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的參與性；以精湛完美的教學(xué)藝術(shù)喚起學(xué)習(xí)者的求知欲；以肯定的評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生的自信心；以多種形式的認(rèn)知成果滿(mǎn)足學(xué)生的成就感。 (二)第二環(huán)節(jié)情境設(shè)計(jì)與興趣發(fā)展。 “如果你指望靠表面看得見(jiàn)的刺激來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)課的興趣，那就永遠(yuǎn)也培養(yǎng)不出學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正熱愛(ài)。

16、”蘇霍姆林斯基的這話(huà)明確地告訴我們，興趣不應(yīng)該僅僅停留在由表面現(xiàn)象所引起的感官刺激上，只有當(dāng)興趣指向事物本質(zhì)屬性，因果關(guān)系的探討，方能轉(zhuǎn)換為一種求知欲，維持認(rèn)知活動(dòng)持久而恒定的進(jìn)行，這恰恰是興趣發(fā)展的內(nèi)涵。 興趣發(fā)展是興趣生成和興趣內(nèi)化的中介環(huán)節(jié)，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，因此，相應(yīng)的第二環(huán)節(jié)情境設(shè)計(jì)既應(yīng)遵循“挑戰(zhàn)性原則”，又符合“開(kāi)放性原則”。挑戰(zhàn)性是指運(yùn)用維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論制造認(rèn)知沖突，推進(jìn)興趣深化；“開(kāi)放性原則“則強(qiáng)調(diào)針對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)性差民、發(fā)展模式的獨(dú)特性，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)手段。 一般來(lái)說(shuō)這一階段可采取以下幾種措施。 1誘導(dǎo)式的問(wèn)題情境。 真正興趣的發(fā)展是當(dāng)人們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中遇到陰

17、力的而竭力克服的過(guò)程中進(jìn)行的。維果茨基說(shuō)：只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是好的教學(xué)”，蘇雀姆。林斯基也說(shuō)：認(rèn)知本身就是一種最令人驚訝，詫異的感到神奇的過(guò)程，能激起高昂而持久的興趣?！彼麄兯从车囊粋€(gè)共同信念就是：興趣的發(fā)展是在學(xué)習(xí)主體不斷解決認(rèn)知沖突、跨越問(wèn)題障礙的過(guò)程中，逐步深化和完善的。因此我們認(rèn)為這一環(huán)節(jié)的首要條件是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。 2彈性化的教學(xué)模式。 教學(xué)模式是一種系統(tǒng)化、理論化、穩(wěn)定化的教學(xué)范式，是教學(xué)過(guò)程中務(wù)要素的優(yōu)化組合。但是因?yàn)榻虒W(xué)模式總是在一定教學(xué)思想的指導(dǎo)下建立的，所以在解決具體問(wèn)題的過(guò)程中很難擺脫自身局限性的制約。而我們面對(duì)的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程義需要解決不同性質(zhì)的問(wèn)題，照顧到不同興趣

18、傾向?qū)W生的差民，這就使得單一的模式指導(dǎo)變得僵化。呆滯，缺乏生機(jī)，制約了問(wèn)題情境所激發(fā)的認(rèn)知興趣向縱深發(fā)展。為了解決這一盾，我們主張?jiān)诘诙h(huán)節(jié)中應(yīng)采取靈活多變的教學(xué)模式，因材施教，這樣才能使每個(gè)學(xué)習(xí)者興趣盎然，學(xué)有所得。 3形成性的教學(xué)評(píng)價(jià)。 新一輪課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”教學(xué)評(píng)價(jià)，一個(gè)完整的評(píng)價(jià)系統(tǒng)就是要通過(guò)多種評(píng)價(jià)手段，有效衡量學(xué)習(xí)效果是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，全面反映學(xué)生各方面學(xué)習(xí)情況，而傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)往往只要求學(xué)生提供問(wèn)題的答案，對(duì)于學(xué)生是如何獲得的卻漠不關(guān)心，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只重結(jié)論，忽視過(guò)程，從而使學(xué)生對(duì)科學(xué)探究失去興趣。因此，我們倡導(dǎo)關(guān)注過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)。筆專(zhuān)認(rèn)為，教學(xué)評(píng)價(jià)的最終目的是

19、應(yīng)該具有維持個(gè)體認(rèn)知興趣，挖掘個(gè)體內(nèi)在潛能，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體全而發(fā)展的功能。(三)第二環(huán)節(jié)情境改計(jì)與興趣內(nèi)化。這一階段，興趣已經(jīng)內(nèi)化為個(gè)性的一部分它類(lèi)似于休金娜所說(shuō)的認(rèn)知興趣的高級(jí)層次，它已不單單屬于非智力因素范籌，它是“以人的智力、情緒、意志過(guò)程的統(tǒng)一整體為基礎(chǔ)的特殊“合金”。處在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)待學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程的視野，已不僅僅停留在狹義的知識(shí)認(rèn)知層次，他們的視角透過(guò)書(shū)本、透過(guò)校園的生活，開(kāi)始關(guān)注更宏觀的世界，探究的激情、創(chuàng)造的沖動(dòng)在積蓄中待勢(shì)而發(fā)。因此，在第三環(huán)節(jié)情境設(shè)計(jì)中我們遵循“創(chuàng)造性原則“我們想做和能做的事情就是如何“牽線(xiàn)搭橋”，把這種內(nèi)化的認(rèn)知興趣遷移、轉(zhuǎn)釋?zhuān)屗嫘畔⒌呐鲎?、串?lián)中；

20、讓它在發(fā)散思維與收斂思維的交替轉(zhuǎn)換中，產(chǎn)生創(chuàng)意的火花。 這一環(huán)節(jié)中我們?cè)O(shè)計(jì)了以下幾個(gè)步驟： 1結(jié)構(gòu)化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。 當(dāng)興趣在發(fā)展階段時(shí)，在認(rèn)知方而的傾向是如何利用新舊知識(shí)間的潛在距離建立實(shí)質(zhì)而合理的聯(lián)系。但當(dāng)興趣進(jìn)入內(nèi)化階段以后，它己不滿(mǎn)足在單一問(wèn)題或單一學(xué)科上的縱深式推進(jìn)探究，他們開(kāi)始考慮如何從多角度、多學(xué)科的視野米解決自己的困惑。這時(shí)制約的框架開(kāi)始松動(dòng)，認(rèn)知橫斷層面斷的遷移以問(wèn)題解決的形式向四周擴(kuò)散，在這種境況下，新的結(jié)構(gòu)化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)及時(shí)展示在學(xué)習(xí)者的面前。它必須具有挑戰(zhàn)性特點(diǎn)，多元化的思想、多層面的知識(shí)能夠帶給學(xué)習(xí)者新奇、困惑的感覺(jué)，他有“柳暗花明又一村”的心理體驗(yàn)。它必須義是可接受的，

21、學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)是這個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一環(huán)，從這個(gè)契點(diǎn)開(kāi)始，學(xué)習(xí)者能有序地深入到知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)部和深層。 2個(gè)性化的思考空間。 結(jié)構(gòu)化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)在學(xué)習(xí)者頭腦中布設(shè)了一個(gè)座知識(shí)的迷宮，走出去是每個(gè)人內(nèi)發(fā)的、自覺(jué)得追求，但怎么走卻面臨若一個(gè)選擇的問(wèn)題。 我們的傳統(tǒng)教學(xué)沒(méi)有充分利用學(xué)生自己的思考力，教師已經(jīng)為學(xué)生選定了一條唯一的“快捷”的道路，不管個(gè)性特往、不管接受可能，學(xué)生叭一的權(quán)利便是認(rèn)同，因此許多學(xué)生沒(méi)有興趣、缺乏思考、缺少創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。新課程理念認(rèn)為不憲政可以選擇學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)內(nèi)容、有時(shí)甚至可以選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)場(chǎng)所。在這里，我們并不是主張完全遵從學(xué)生的意愿，實(shí)行一種無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的教學(xué)管理，我們只是強(qiáng)調(diào)在封剛、僵化的教學(xué)體制中給學(xué)習(xí)者打開(kāi)