(完整版)古詩詞鑒賞中的煉字題型解答方法

1、 古詩詞鑒賞中的煉字題型解答方法一、從詞性切入一般來說 ，詩歌中最 要緊的地 方往往 落在 動詞、形 容詞和 副詞 這三類詞 語上，根據(jù) 這三類 詞語 的語法特 點(diǎn)分析 ，動 詞主要表 現(xiàn)描寫 對象 的動態(tài)變 化，強(qiáng)調(diào)過程 及變化 ；形 容詞主要 表現(xiàn)描 寫對 象的性質(zhì) 狀態(tài)，跟 動 詞比較，形容詞主要 著眼對 象的 靜態(tài)；副 詞主要 表現(xiàn) 描寫對象 的程度 范圍。例 、 古 人 評 詩 時 常 用 “詩 眼 ”的 說 法 ， 所 謂 “詩 眼 ”往 往 是 指 一 句 詩 中 最 精 練傳 神 的 一 個 字 ， 你 認(rèn)為 這 首 詩 第 三 聯(lián) 兩 句詩 的 “詩 眼 ”分 別 是 哪一

2、個 字？ 為什么？請 結(jié)合全 詩簡 要賞析。過香積寺王維不知香積寺，數(shù) 里入 云峰。古木無人徑，深 山何 處鐘。泉聲咽危石，日 色冷 青松。薄暮空潭曲，安 禪制 毒龍?！痉治觥刻迫宋?言詩工在一字 ，謂之 “詩眼 ”，沈 德 潛 在 唐詩別 裁中說 ：“咽與 冷見用字之妙 ?！?【答案】這 兩句中的 詩眼當(dāng)是 “咽”“冷 ”二 字，“咽 ”字是動 詞，“冷 ”字是 形容詞 ， “咽 ”著 重 從 動 態(tài)的 方 面 來 寫 ， 寫 的是山 間 的 流 泉 ， 由 于 危石 的阻 攔而發(fā) 出 低 弱 的 吟 聲 ， 仿佛 人 的 鳴 咽 之 聲 ； “冷”從 靜態(tài) 方 面 來 寫 ， 寫的 是 披

3、 灑在青松上 的日色，因 為山林的 幽暗，似 乎 顯得十分陰冷；詩句 中的“咽 ”“冷 ”二字一靜 一動，繪聲 繪色、精 練傳神 地勾 畫出了香 積寺外 山中 的幽僻冷 寂。古 人 寫 詩 ，“看 山 則 情滿 于 山 ， 觀 海 則 情 溢于 海 ”， 這 里 所 指 的山和海 都是特定的寫 作對象 ，也 就是詩人 在詩歌 中描 寫的特定 意象，我 們 在分析詩 人煉字的時 候，不 要舍近求遠(yuǎn)，有 時答 案就 在寫作對 象詩句 當(dāng)中 ，而 很多 考生往往忽 視了這 個最 簡單的現(xiàn) 象。例、結(jié)合 全詩， 評析 第三聯(lián)中 “穿 ”“數(shù) ”的 藝術(shù)效果 。溪亭林景熙清秋有馀思，日 暮上 溪亭。高樹

4、月初白，微 風(fēng)酒 半醒。 獨(dú)行穿林葉，閑 坐數(shù) 流螢。何處漁歌起？孤 燈隔 遠(yuǎn)汀?！痉治觥俊按?”“數(shù) ”描 寫所涉及的 對象都 是詩 人自己 ，“穿 ”描 寫 的是詩人獨(dú) 自一 人 穿 過 樹 林 ， “數(shù) ”描 寫 的 是 詩 人 獨(dú)自 一人 百 無 聊 賴 地 數(shù) 起 了流螢 ，綜 合全 詩 分 析 ， “穿 ”“數(shù) ”兩 個 字生 動 傳 神 地表 現(xiàn) 了 詩 人 孤 獨(dú) 、 寂 寞 、 苦 悶、 無聊的心境 。詩歌的表 現(xiàn)手法 極為 豐富，常 見的有 比喻 、擬 人、夸張、對比 、起 興、映襯、抑 揚(yáng)、雙 關(guān)渲染、用 典 、托 物 言志 、借景抒情 、情 景交融 等，分 析詩歌的煉字

5、 時，最 好從表現(xiàn)手法 切入，先 點(diǎn) 明作者使 用了什 么表 現(xiàn)手法，然后分析使 用這種 手法 的表達(dá)效 果。例、簡析 詩中“帶”字 的妙處。江上青山 山外紅 ，遠(yuǎn) 帆片片點(diǎn) 歸艭。橫空老鶴 南飛去 ，帶 得鐘聲到 海幢。 【 分 析 】 “帶 ”采 用 了 擬人 手 法 ， 賦 予 “老 鶴 ”人 的 動 作 ， 不說 鐘 聲 遠(yuǎn)播 ， 而說老鶴帶 鐘聲到 海幢 ，使畫面 具有動 感。表達(dá)效果 主要是 作者 通過某一 表現(xiàn)形 式所 要達(dá)到的 目的 ，就詩 歌而言主要是作者通 過某一 特定 意象的描 寫而達(dá) 到的 效果，這種效果從語 言方面來 說可以概括 為生動 傳神 、含 蓄凝 練、形 象鮮

6、 明、質(zhì) 樸 自然、色 彩 豐富、辭 藻優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng) 、韻律和諧等；就風(fēng)格 方面 來說主要 可以概 括為 蒼涼悲壯、雄渾豪邁 、清新 、平 淡、沉郁 、纏綿 、俊 逸等。例、詩的 第二聯(lián) 中“一 揮手”和 “萬壑松”分別 表現(xiàn)了什 么？聽蜀僧彈 琴李白蜀僧抱綠綺，西 下峨 眉峰。為我一揮手，如 聽萬 壑松?？托南戳魉?，余 響入 霜鐘。 不覺碧山暮，秋 云暗 幾重?！?分 析 】 “一 揮 手 ”是 寫蜀 僧 彈 琴 的 姿 態(tài)（ 動 作 、 技 藝 ） ， “萬 壑 松 ”寫 出 了琴聲的音 樂效果 ，表 現(xiàn)了彈奏 技巧的 高超 。詩歌的結(jié) 構(gòu)作用 主要 表現(xiàn)為詞 語在起、承 、轉(zhuǎn) 、合 方

7、面的 作用 ，起 就是總領(lǐng)全文，一般有渲 染 氣氛、埋下 伏筆、提示下文 、設(shè) 置懸念 等方面的作 用；承就是承 接過度 的意 思，一 般 有承上 啟下 的作用；轉(zhuǎn) 就是 轉(zhuǎn)折 的意思，一般是由一 個內(nèi)容 到另 一個內(nèi)容 ，通 常 是詩 歌的關(guān)鍵 處 ；合 就是 總結(jié)的意 思，通常有總 結(jié)全詩 、點(diǎn) 明主題、 畫龍點(diǎn) 睛的 作用。例、本詩 是怎樣 以“夜 歸”統(tǒng)攝 全篇的 ？結(jié)合 全詩簡要 賞析。夜歸周密 【分析】本詩 寫景扣 住“夜”字，寫情扣 住“歸”字 。首 句 直接點(diǎn) 明 “夜深”，刻畫出“歸 客”拄 杖而行 的疲憊之 態(tài)。隨后，詩人 以“冷 燐”“螢 ”“月 ”等 意象渲染夜 色的凄

8、涼，以夜深仍 在田塍、泥徑 中 孤 身 前 行 的 艱 難表 現(xiàn) 出 歸 家 的 心 切 。而 最 末一 句 以 深 夜 猶見 “補(bǔ) 衣 燈 ”的感人畫 面收束 全詩 ，與先前 的艱難 和凄 清形成反 差，更 烘托 出游子深 夜歸家的復(fù) 雜心情 ，意 味深長。古代詩歌 本身就 是文 化品位很 高的一 種文 化表現(xiàn)形 式，詩 人在 寫作過程 中往往會將 大量的 文化 知識巧妙 地熔鑄 在詩 歌里，如果我們在平 時的學(xué)習(xí) 中重視文化 知識的 積累 ，在考試 的關(guān)鍵 時刻 結(jié)合詩歌 進(jìn)行理 解，就 能左右 逢源。例 、 前 人 在 評 論 這 首 詩 時 曾 說 “折 柳 ”二 字 是 全 詩 的

9、關(guān) 鍵。 詩 中 “折 柳 ”的 寓意是什么 ？你是 否同 意“關(guān)鍵 ”之 說？為什 么？春夜洛城 聞笛李白 【 分 析 】 本 題 考 查 對 詩 歌 “關(guān) 鍵 ”之 處 （ 即 “詩 眼 ”） 的 理 解 ，實(shí) 際 就 是 對 煉字 的 考 查 。 如 果 平 時對 “折 柳”這 個 文 化 知識 有 所 了 解 ， 解 答 這個 問 題應(yīng) 該不 會 很 難 。 其 實(shí) ， 中學(xué) 教 材 中 有 關(guān) “柳 ”這個 意 象 的 詩 歌 很 多 ，如 詩經(jīng) 中 的 “昔 我 往 矣 ， 楊柳 依 依 ”， 王 維 的 “客 舍 青 青 柳 色 新 ”， 柳 永 的 “楊 柳 岸 ，曉風(fēng)殘?jiān)?”

10、等 。根 據(jù)傳 統(tǒng)文化的 解析，“柳 ”諧音“留 ”，希 望 留下，不要離開，有依依不 舍的意 思。因 此，如 果考生 能夠 從平時積 累的文 化知 識入手，解答時就容 易得多 了。這里所說 的文學(xué) 常識 主要是詩 歌體裁 方面 的知識 ，具 體表現(xiàn)為 詩歌的平 仄、對仗、押 韻、節(jié) 奏等 方面的基 本知識 ，有 時我們從 這些最 基本 而又最容易被忽視的 地方入 手， 常常可以 事半功 倍。例 、此詩第二 聯(lián)“潮 平 兩岸失”，有 的版本 作“潮平兩岸 闊”，你覺 得“失”與 “闊”，哪個字更 好，為 什么 ？次北固山 下王灣 客路青山外，行 舟綠 水前。潮平兩岸失，風(fēng) 正一 帆懸。海日生殘

11、夜，江 春入 舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸 雁洛 陽邊?！?分 析 】 兩 字 各 有 其妙 ， 如 果 說 “闊 ”字 更好 ， 就 可 以 從 詩 歌 平仄 去 分析 ，因 為 “闊 ”字 是 仄 聲 ， “懸 ”字 是 平 聲 ， 詩 歌 要 講 究 平 仄 相 對 ， 讀 起 來 才 有 韻律美，聲 調(diào)也更為響 亮；另外 因?yàn)樗笔?胸臆地表 達(dá)了春 潮把 江面變得 渺遠(yuǎn)無際， 所以有 視野 十分開闊 的強(qiáng)烈 感受 。聯(lián)想想象 是文學(xué) 的基 礎(chǔ)，正如 劉勰在 文心 雕龍中 所言，“觀 古 今于須臾，撫四海為 一方”；金開 誠先生也 說過，詩詞 鑒賞始終 離不開 一個 想字，在 鑒賞過程中 ，根

12、 據(jù) 詩詞 的內(nèi)容進(jìn) 行聯(lián)想 想象 ，就可以 有效地 還原 詩歌的場 景，把握作者 的用字 之妙 。例、對詞 中“紅 杏枝頭 春意鬧 ”的“鬧 ”字 ，你 認(rèn)為寫得 好不好 ？為 什么？木蘭花宋祁 【分析】這是一 首著 名的宋詞 。上 闋 寫景 ，由 “風(fēng) 光”（風(fēng)景、景 色）總領(lǐng) ，從 “漸 覺”（ 越 看 越 好） 展 開 。 下 闋 抒 情，前 兩 句 由 大 好 春 光 引發(fā) 感慨 ，慨嘆人生歡 娛少，而艱 難困苦很 多 ，怎 么能 吝惜千金 而不歡 娛哪 。結(jié)尾兩 句，要舉起酒 杯勸說 斜陽 延遲西下 ，在花 叢之 間多陪伴 一會。讀 至 此可領(lǐng)會 到詞人之所 以盛贊 春光 ，是因?yàn)?/p>

13、深 感人生 苦 多，與 “一 曲新詞 酒一 杯”“夕 陽西下幾時回 ”同樣情懷。作者用一 “鬧”字 ，不 僅使人覺 得杏花 綻放 得熱烈，甚至還讓人 聯(lián)想到 花叢 中蜂蝶飛 舞，春 鳥和 鳴，把 一 派春意 盎然 、生 機(jī)勃 勃的景色表 現(xiàn)得淋 漓盡 致。詞語的意 義就是 詞語 最基本的 意思，詞 語 的意思可 以分為 基本 義、比喻 義和引申義 ，一 般 來說，我 們在分析煉 字妙 用的時候 ，首 先必須 理解詞語 的基本義， 然后在 這個 基礎(chǔ)上結(jié) 合語言 環(huán)境 進(jìn)行分析 。例 、 兩 首 詩 的 末 句 ， 一 用 “應(yīng) 有 ”， 一 用 “猶 有 ”， 哪 個 更 好 ？ 為 什 么 ？請 簡要賞析。 江寧夾口 三首（ 其三 ）王安石舟下建溪宋方惟【 分 析 】 “應(yīng) 有 ”更 好 ?！皯?yīng) 有 ”就 是 應(yīng)該 會 有 ， 這 種 存 在 與 作 者 的 期 望 是 相符的，二 字蘊(yùn)含 豐富，傳 達(dá)出了詩人 在孤 寂中力尋 舊影時 的復(fù) 雜心情，其中既有希 冀與自 信，也 有失意 與悵惘 ，更 有尋而未 見的不 甘心 ，可 謂傳 神之筆；“猶 有”是客觀 存在，沒 有懸念，似 乎本來就 應(yīng)該如 此，因此沒有 “應(yīng)有”那 么好。詩歌是最 能直接 表達(dá) 情感的一 種文學(xué) 形式 ，正 如著 名詩人 何其 芳所言，沒有情感就 沒有詩 歌，