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1、對(duì)流派與風(fēng)格的理解本課程的學(xué)習(xí)方法本課程的考核形式主要參考書(shū)籍及網(wǎng)站當(dāng)代建筑流派1 現(xiàn)代主義 2 構(gòu)成主義 3 風(fēng)格派 4 功能主義 5 國(guó)際式建筑 6 有機(jī)建筑 7 密斯風(fēng)格 8 未來(lái)派建筑 9 粗野主義10 象征主義 11 典雅主義 12 晚期現(xiàn)代主義 13后現(xiàn)代主義14 解構(gòu)主義 15 新古典主義 16 新理性主義 17新地方主義18 新現(xiàn)代主義 19 高技派 20 新陳代謝派 21 白色派現(xiàn)代主義建筑構(gòu)成主義現(xiàn)代主義建筑1 產(chǎn)生于1917年蘇聯(lián)十月革命后,由雕刻藝術(shù)家馬里維奇和賈波、佩夫斯納兩兄弟1920年提出。他們把未來(lái)主義與立體主義的機(jī)械藝術(shù)結(jié)合起來(lái)發(fā)展為構(gòu)成主義。2 只有通過(guò)理性

2、和科學(xué)才能達(dá)到純粹的真實(shí)。用最簡(jiǎn)單的元素(直線、原色和單純的幾何形體)反映結(jié)構(gòu)清晰、秩序井然的世界3 風(fēng)格派是1717年由荷蘭青年藝術(shù)家組成造型藝術(shù)團(tuán)體,藝術(shù)上追求幾何形像的組合和構(gòu)圖(蒙德里安)第三國(guó)際紀(jì)念碑構(gòu)成主義風(fēng)格特征建筑的形成必須反映出構(gòu)筑手段-謀求造型藝術(shù)成為純時(shí)空的構(gòu)成體,使雕刻、繪畫(huà)均失其特性,用實(shí)體代替幻覺(jué),構(gòu)成既是雕刻、又是建筑的造型。 強(qiáng)調(diào)形式構(gòu)成受實(shí)用功能與構(gòu)造的制約,把功能因素視作建筑創(chuàng)作的根本依據(jù) 蒙德里安繪畫(huà)里特維德是將風(fēng)格派藝術(shù)從平面延伸到立體空間的重要藝術(shù)家之一 紅藍(lán)椅在形式上是蒙德里安的作品紅黃藍(lán)相間的立體化翻譯 烏得勒支住宅功能主義1 功能主義建筑是認(rèn)為建

3、筑的形式應(yīng)該服從它的功能的建筑流派十九世紀(jì)8090年代,芝加哥學(xué)派建筑師沙利文宣揚(yáng)“形式隨從功能”的口號(hào).認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該由內(nèi)而外,必須反映建筑形式與使用功能的一致性 2 現(xiàn)代主義建筑的代表人物如勒柯布西耶等都強(qiáng)調(diào)滿足功能要求是建筑設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。功能主義者頌揚(yáng)機(jī)器美學(xué) 包豪斯校舍德紹,包豪斯校舍第一份草圖,1925年 包豪斯校舍模型包豪斯校舍,1925-1926年 各種功能相互獨(dú)立,并在形式上反映功能,一條連綿的通道向前延伸,穿過(guò)行政辦公樓,聯(lián)系著側(cè)翼的教學(xué)樓、實(shí)習(xí)工廠和宿舍樓。與外界相通的交通線從上面為辦公樓的天橋下穿過(guò),沒(méi)有對(duì)校舍形成干擾,這里充分體現(xiàn)了自由平面解決問(wèn)題的優(yōu)越性。該校舍形

4、式上的均衡感來(lái)自與其功能的完美結(jié)合,也來(lái)自于對(duì)這一和諧的社區(qū)機(jī)制的有機(jī)組織。 賓西法尼亞大學(xué)理查德醫(yī)學(xué)研究大樓主體模型 國(guó)際式建筑1 以技術(shù)代替藝術(shù),認(rèn)為美即功能,把使用者抽象為生理或物理意義上的人,以精確的象外科手術(shù)式的精密手法對(duì)待建筑中的功能問(wèn)題。忽視不同文化地域人的精神審美要求。導(dǎo)致國(guó)際式泛濫,被稱為方盒子建筑。 2 國(guó)際式建筑是20世紀(jì)20年代以后,各國(guó)建筑師相互影響,在條件相似的情況下出現(xiàn)的一種彼此接近的形式和風(fēng)格,不是現(xiàn)代主義建筑刻意追求的目標(biāo)。國(guó)際式?jīng)]有自己的組織,卻在許多著名建筑師的作品中得以體現(xiàn)。加拿大市政廳巴西國(guó)會(huì)大廈國(guó)際式建筑特征1 反對(duì)裝飾,強(qiáng)調(diào)建筑形體應(yīng)反映內(nèi)部空間及

5、結(jié)構(gòu)體系,形成簡(jiǎn)潔明快的立方體建筑模式,被稱方盒子 2 提倡形式追隨功能,導(dǎo)致同類(lèi)建筑形式的一致性,是功能主義的產(chǎn)物。3 充分肯定機(jī)器和技術(shù)的作用和地位,排斥個(gè)性化4 設(shè)計(jì)手法簡(jiǎn)練,以矩形為主,平頂多窗少裝飾,房間布局自由阿爾托 賓西法尼亞大學(xué)理查德醫(yī)學(xué)研究大樓現(xiàn)代建筑特征1. 強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而發(fā)展,現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng) 2 強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 3 主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu),在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性 4 主張堅(jiān)決擺脫過(guò)時(shí)的建筑樣式的束縛,放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格 5 主張發(fā)展新的建筑美學(xué),創(chuàng)造建筑新風(fēng)格 新的建筑美學(xué)原則 1.表現(xiàn)手法和建造手段的

6、統(tǒng)一 2 建筑形體和內(nèi)部功能的配合 3 建筑形象的邏輯性 4 靈活均衡的非對(duì)稱構(gòu)圖 5 簡(jiǎn)潔的處理手法和純凈的體型 6 在建筑藝術(shù)中吸取視覺(jué)藝術(shù)的新成果 柯布西耶 薩伏伊別墅新建筑五點(diǎn): 底層架空、 屋頂花園、 自由平面、 自由立面、 長(zhǎng)條形窗世界十大高樓世界十大高樓第一名:臺(tái)北101大樓世界十大高樓第二名:國(guó)家石油公司雙子星大樓世界十大高樓第三名:西爾斯大廈世界十大高樓第四名:上海金茂大廈世界十大高樓第五名:香港國(guó)際金融中心大廈世界十大高樓第六名:中信廣場(chǎng)大廈世界十大高樓第七名:信興廣場(chǎng)大廈世界十大高樓第八名:帝國(guó)大廈世界十大高樓第九名:中環(huán)廣場(chǎng)大廈世界十大高樓第十名:中銀大廈有機(jī)建筑1 現(xiàn)

7、代建筑注重空間,認(rèn)為建筑的真實(shí)性不在于圍合作用的實(shí)體,建筑的本質(zhì)為空間。這種重虛略實(shí)簡(jiǎn)化了實(shí)體形態(tài)的邊界要素,幾何形的抽象組合產(chǎn)生了簡(jiǎn)潔、明亮、輕快的形態(tài)特征2 以萊特為代表的有機(jī)建筑論是一種有生命力的、由內(nèi)而外的建筑它的目標(biāo)是整體性。實(shí)質(zhì)上,由內(nèi)而外就是強(qiáng)調(diào)功能,整體性就是建筑內(nèi)外空間與環(huán)境的統(tǒng)一。有機(jī)建筑特征1 建筑的整體性與統(tǒng)一性,特別突出視覺(jué)和藝術(shù)的統(tǒng)一,常以母題構(gòu)圖貫穿全局。2 空間的自由性,連貫性和一體性,主張開(kāi)放布局。3 材料的視覺(jué)特色和形式美4 形式與功能的統(tǒng)一,主張從事物內(nèi)在的自然本質(zhì)出發(fā),提倡自內(nèi)而外的設(shè)計(jì)手法。塔里埃森是賴特將生活與工作完美結(jié)合的體現(xiàn)。它不只是一個(gè)棲息的居

8、所,也是賴特可以持續(xù)地、執(zhí)著地從事設(shè)計(jì)實(shí)踐的場(chǎng)所。以三維尺度、當(dāng)?shù)夭馁|(zhì)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。 賴特把建筑沿山脈側(cè)面布置,平行于西北走向的山峰,用45度對(duì)角線偏轉(zhuǎn)以與周?chē)貥?biāo)建立軸線聯(lián)系,并形成凸出的寬大臺(tái)階,與沙漠構(gòu)成強(qiáng)有力的聯(lián)系。 室內(nèi)景觀之一。在這里人們捕捉到某種質(zhì)樸原始的氛圍。史前巨石作為藤架走廊盡端圍合處的景觀,揭示出史前各式居住模式在景致與運(yùn)動(dòng)路線組織上的重要性。 “在有巖石與仙人掌的地方,這是可以想像到的最華麗的景致?!?室內(nèi)庭園和房間的設(shè)計(jì)在沙漠嚴(yán)酷的環(huán)境中襯托出神圣的、寧?kù)o的氛圍。 室內(nèi)的景觀透視展示出:行進(jìn)路線如何通過(guò)層面的變化和方向的轉(zhuǎn)換進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)和有效組織。 純自然的建筑形式與四

9、周環(huán)境的物理狀態(tài)和諧一致。這個(gè)極富個(gè)性的建筑本身用石頭、木材、帆布這些特殊材料建成,呈角度相交的石材墻體、欄桿以及基礎(chǔ)工程,采用黏結(jié)的建造方式。 厚重的紅杉木架在矮墻之上,木架間設(shè)有通透的帆布飾條,不論前、后、內(nèi)、外,都可自然通風(fēng)。建筑材料的成功運(yùn)用,給人們展現(xiàn)了一幅沙漠風(fēng)情,喚起強(qiáng)烈共鳴。 建筑室內(nèi)空間變化莫測(cè),宛如一個(gè)個(gè)洞穴,比如入口處的賴特辦公室或者藤架走廊與開(kāi)敞門(mén)廊的交叉處稱之為大洞穴的空間,以及那些在造型上有意識(shí)地像帳篷式的空間處理,如設(shè)計(jì)繪圖室和稱為花房的主起居空間。 有金色豎琴的沙漠方舟。 不管是西塔里埃森序列空間的展示還是建筑與場(chǎng)地復(fù)雜的整體關(guān)系,都使攝影師回避從任何單一的攝影角度把握建筑的個(gè)性特征,而采用最好的方式通過(guò)細(xì)部來(lái)闡釋整體。 整個(gè)設(shè)計(jì)理念的表達(dá)揭示出西塔里埃森絕大部分空間的圍合“如同它本應(yīng)賦予的完美形象?!?場(chǎng)地運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏猶如一曲行進(jìn)的圣歌。 在這里,并不只

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