國家的起源課件

1、學(xué)概明世教育集團(tuán)主講人：王老師論政第1頁，共17頁。第二章國家與階級第3節(jié)：國家的起源第2頁，共17頁。原始氏族公社制度12國家的產(chǎn)生及其與氏族的區(qū)別KEYWORD關(guān)鍵詞國家的起源第3頁，共17頁。國家產(chǎn)生以前的社會制度和社會組織是原始公社制度和氏族社會組織。多 人類最古老、最原始的家庭形式是群婚，即整個(gè)一群男子和整個(gè)一群女子互為所有的婚姻形式。普那路亞的含義是同伴。單氏族是具有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止通婚的人們的集團(tuán)。由氏族直接產(chǎn)生的家庭婚姻形式是普那路亞婚（夏威夷語，意為“親近的同伴”） 。單國家的起源一、原始氏族公社制度第4頁，共17頁。123氏族內(nèi)部禁止通婚是氏族制度的根本規(guī)則。單氏

2、族制度中的決策組織議事會，是一切成年男女平等表達(dá)意見的議事機(jī)構(gòu)。氏族成員有互相幫助、互相保護(hù)的義務(wù)。國家的起源一、原始氏族公社制度原始公社制度有氏族、部落、部落聯(lián)盟幾種形式。氏族制度具有的特點(diǎn)：多 簡第5頁，共17頁。3國家的起源二、國家的產(chǎn)生及其與氏族的區(qū)別（一）原始社會第一次社會大分工: 單2013.12.2畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工提高了勞動生產(chǎn)率，不同部落都開始有了剩余產(chǎn)品。父權(quán)制代替了母權(quán)制和家長制家庭的出現(xiàn)。家長制家庭的主要特點(diǎn)：非自由人包括在家庭內(nèi)；父權(quán)。多剩余產(chǎn)品的日益增多，私有制出現(xiàn)了。畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工，給社會帶來了三個(gè)結(jié)果和變化：21第6頁，共17頁。國家的起源2013.12.2

3、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離，其產(chǎn)生了三個(gè)主要結(jié)果：簡（二）原始社會第二次社會大分工:01奴隸制的鞏固和發(fā)展02個(gè)體家庭開始成為社會經(jīng)濟(jì)單位，耕地成為私有財(cái)產(chǎn)03部落聯(lián)盟的出現(xiàn)設(shè)立軍事首長（羅馬稱勒克斯、雅典稱巴塞勒斯）、議事會、人民大會所組成的聯(lián)盟機(jī)關(guān)，其性質(zhì)是軍事民主制。第7頁，共17頁。國家的起源2013.12.2商人階級的出現(xiàn)，產(chǎn)生了兩個(gè)主要結(jié)果：（三）原始社會第三次社會大分工:由于商品交換的發(fā)展，出現(xiàn)了金屬貨幣。0102 由于商業(yè)活動、土地買賣與變化，人們?yōu)橹\生而流動，使原來的氏族與部落的居民雜居起來，引起社會結(jié)構(gòu)的改變，國家出現(xiàn)了。有決定意義的重要分工第8頁，共17頁。公共權(quán)力的設(shè)立。公共權(quán)

4、力，是指武裝的人軍隊(duì)、警察和物質(zhì)的附屬物監(jiān)獄和強(qiáng)制機(jī)關(guān)。原始社會的氏族組織沒有公共權(quán)力。原始社會的武裝組織和社會權(quán)利是為全民所有、保護(hù)全民利益的；國家設(shè)立的公共權(quán)力是掌握在統(tǒng)治階級手里用來鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的工具。國家按地區(qū)劃分居民，氏族組織以血緣關(guān)系劃分居民。按地域劃分居民，首先意味著人們社會關(guān)系的重大變化（親屬關(guān)系階級關(guān)系），其次意味著人們之間的不平等（居民有了權(quán)力和義務(wù)之分），最后意味著氏族習(xí)慣被破壞（自覺遵循的行為規(guī)范必須服從統(tǒng)治階級的利益）。家庭、私有制和國家的起源：是恩格斯批判地利用了摩爾根的研究成果而寫成的著作，揭示了國家在氏族制度的廢墟上產(chǎn)生的三種主要形式是：雅典國家形式、羅馬國家

5、形式、德意志國家形式。單多國家的起源（三）國家根本區(qū)別于氏族組織的主要特征：第9頁，共17頁。思維導(dǎo)圖第10頁，共17頁。真題訓(xùn)練（一）單選題1.（2014.4）人類最古老、最原始的家庭形式是（ ）A.群婚B.一夫多妻C.一妻多夫 D.一妻一夫 2.（2015.10）普那路亞的含義是（ ）A.父母 B.兄弟C.姐妹 D.同伴3.（2012.10;2013,.1）由氏族直接產(chǎn)生的家庭婚姻形式是（ ）A.血緣家庭B.普那路亞婚C.對偶婚D.家長制家庭第11頁，共17頁。真題訓(xùn)練（一）單選題4.（2015.10）恩格斯批判地利用了摩爾根的研究成果而寫成的著作是（ ）A.家庭、私有制和國家的起源B.古

6、代社會C.社會契約論 D.君主論5.（2016.10）氏族制度的根本規(guī)則是（ ）A.群婚B.血緣家庭C.氏族內(nèi)部禁止通婚D.議事會6.（2016.4）原始社會第一次社會大分工是（ ）A.手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離B.畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工C.商人階級的出現(xiàn)D.畜牧業(yè)與手工業(yè)的分工第12頁，共17頁。真題訓(xùn)練（二）多選題7.（2015.10）國家產(chǎn)生以前的這個(gè)歷史階段的社會制度和社會組織是（ ）A.原始公社制度B.氏族社會組織C.父權(quán)制D.母權(quán)制E.部落聯(lián)盟8.（2017.4）原始公社制度的形式有（ ）A.民族 B.氏族 C.部落D.部落聯(lián)盟E議事會9.（2016.4）家長制家庭的主要特點(diǎn)是（ ）A.只包括

7、夫妻和子女B.母權(quán)C.父權(quán)D.把非自由人包括在家庭內(nèi)E.以部落為主10.（2016.4）恩格斯揭示了國家在氏族制度的廢墟上產(chǎn)生的形式是（ ）A.契約論 B.雅典國家形式 C.羅馬國家形式D.德意志國家形式 E.暴力論第13頁，共17頁。真題訓(xùn)練11.（2013.10;2015.10）原始氏族制度的主要特征。答：氏族內(nèi)部禁止通婚是氏族制度的根本規(guī)則。氏族制度中的決策組織議事會，是一切成年男女平等表達(dá)意見的議事機(jī)構(gòu)。氏族成員有互相幫助、互相保護(hù)的義務(wù)。（三）簡答題第14頁，共17頁。真題訓(xùn)練12.（2016.4）簡述原始社會第二次社會大分工產(chǎn)生的主要成果。答：（1）奴隸制的鞏固和發(fā)展；（2）個(gè)體家庭開始成為社會經(jīng)濟(jì)單位，耕地成為私有財(cái)產(chǎn)；（3）部落聯(lián)盟的出現(xiàn)。（三）簡答題第15頁，共17頁。真題訓(xùn)練13.（2012.1;2016.10）國家與氏族組織的區(qū)別。答：國家按地區(qū)劃分居民，氏族組織以血緣關(guān)系劃分居民。按地域劃分居民，首先意味著人們社會關(guān)系的重大