第九章類書與叢書

1、類書與叢書第九章共五十九頁 類書類書與叢書何謂類書類書的特點(tdin)和編排方式類書的起源和功用類書產(chǎn)生的因素類書舉要叢書叢書為何叢書的起源(qyun)和功用叢書舉要共五十九頁“述而不作(sh r b zu)”的類書一、何謂類書 類書是我國古代采輯或雜抄各種古籍的詞、句、段、篇，分門別類地加以整理，編次排列于從屬類目之下（如歷史、地理、典制、民俗、文藝、人物等），以供人們查閱的工具書。特點是“以雜見稱”。所收內容往往是上自天文，下至地理，旁及社會生活、科學技術、文化(wnhu)知識，具有百科全書性質的古典文獻，成為我國古籍輯佚、?？薄⒖甲C的重要文獻資料來源。 共五十九頁 “方以類聚，物以群分

2、”易係辭傳 “事類相從，聚之義也”皇甫謐甲乙經(jīng)序 漢語大詞典:“(類書是)輯錄各門類或某一門類的資料,并依內容或字、韻分門別類編排,供尋檢、征引的工具書。” 辭海(1989年版)給類書下的定義是:“輯錄各門類或某一門類的資料,按照一定(ydng)的方法編排,便于尋檢,征引的一種工具書?！鳖悤亩x共五十九頁二、類書的特點和編排(binpi)方式 類書特點：收錄內容廣泛，不限于某一方面。包括天文地理、社會生活、科學技術、文化知識(zh shi)，舉凡人間學問、世上知識(zh shi)，以類相從，無所不收。編排方式:按內容性質分類編排，先分成若干個大部類，再在每個大部類下分若干個小部類，小類下先排

3、書名，再排材料并注明出處，其材料按原書時代的順序排列。如關于政治、經(jīng)濟、文化、制度方面的一般帝王、后妃、職官、州郡、地理、產(chǎn)業(yè)等部。共五十九頁三、類書與百科全書(bikqunsh)的區(qū)別 由于(yuy)類書內容廣泛，規(guī)模宏大，因而有人把它看作我國的百科全書，但它與現(xiàn)代百科全書相比，兩者仍有很大差別：類書按類摘抄,匯集資料，述而不作。采輯前人著作中片段、零篇甚至整本的書籍，加以編排而成；現(xiàn)代百科全書則是知識的總匯，每一條目都是按一定的觀點寫成的完整文章。類書匯集以往的陳舊的材料;現(xiàn)代百科全書則要求反映最新的科學研究成果。類書分章摘句，匯集成書，分析開來不成片段;現(xiàn)代百科全書中的許多條目都可作為小

4、冊子或專書單獨出版，并附有參考書目。所以類書與現(xiàn)代百科全書并不相同。 共五十九頁 1. 唐杜寶大業(yè)雜記又云：“秘書監(jiān)柳顧言曰：梁主以隱士劉孝標撰類苑一百二十卷，自言天下之事畢盡此書，無一物遺漏。梁武心不伏，即敕華林園學士七百余人，人撰一卷，其事類數(shù)倍多于類苑?！?轉引自隋書經(jīng)籍志考證卷三十) 這個故事充分說明當時編類書的重要(zhngyo)目的之一是燿博。朝野均以博聞強識為上，而記憶有限，則不得不以類輯群書以濟其窮。2. 黃侃文心雕龍札記：“漢魏以下文士撰述，必本舊言，始則資于訓詁，繼則引錄成言，終則綜輯故事” 六朝的駢文辭賦在用事和辭藻方面的講究也是類書產(chǎn)生 的必然原因。（文獻學概要杜澤遜撰

5、p221）類書(lish)的起源共五十九頁 類書原來的編纂目的，為封建帝王、貴族子弟臨事檢索、熟悉典故而準備，也有專供文人學習詩文(sh wn)寫作、參加科舉考試之用。五、類書的功用 類書是應社會利用文獻、檢索方便(fngbin)的需要而產(chǎn)生的。便利人們檢索徵引是類書的基本功能，也是它的根本價值所在。研究（北京圖書館出版社）共五十九頁類書流傳到現(xiàn)在，具有以下功能：1、查找史料2、查找辭藻(czo)3、校勘、考訂古書4、輯佚共五十九頁類書成書朝代及歸類(u li)統(tǒng)計共五十九頁六、類書舉要文獻學界較為公認的一種意見認為，皇覽是我國第一部類書，三國志魏志文帝紀載：“初，帝好文學，以著述為務，自勒成

6、垂百篇，又使諸儒撰集經(jīng)傳，隨類相從，凡千余篇，號曰皇覽。” 此書由魏文帝曹丕組織儒生編撰而成，總負責人是桓范、王象、繆襲等。皇覽一書流傳到唐代就失傳了，但其在古籍中開創(chuàng)了類書這一種文獻體制，而且(r qi)給後來王朝在開國初集中人力大規(guī)模地編纂類書樹立了一個範例。共五十九頁現(xiàn)存類書，最著名的有“唐代四大類書”：北堂書鈔、藝文類聚、初學記、白氏六帖事類集；“宋代三大類書”：太平廣記、太平(tipng)御覽、冊府元龜；明代的永樂大典；清代的古今圖書集成是類書中集大成的巨著。佩文韻府 共五十九頁北堂(bi tn)書鈔 北堂書鈔成書于公元610年前后，是虞世南在隋朝作秘書郎時編成的。 北堂是隋秘書省的

7、后堂。虞世南把群書中“事而為文者”，摘錄其原句，分隸80部，801個子目內，共成173卷（見兩唐書經(jīng)籍志、藝文志著錄，四庫全書總目著錄為160卷）。 北堂書鈔成書較早，所引原書的材料更可靠一些，考據(jù)學家還常常引它為據(jù)。此書今已殘缺，看不到它完整的面貌了。 北堂書鈔是我國古代現(xiàn)存較早而又比較完整的一部類書?，F(xiàn)在的通行本計卷，分帝王、后妃、政術、刑法、封爵、設官、禮儀、藝文、音樂(ynyu)、武功等部，類。共五十九頁北堂(bi tn)書鈔書影共五十九頁北堂(bi tn)書鈔的版本 清乾隆時修四庫全書(s k qun sh)所錄北堂書鈔，為內府所藏明常熟陳禹謨校刊本。 清嘉慶間孫興衍得元末明初，稱為

8、影宋鈔本，約嚴可均、王引之等校訂，但有數(shù)十卷未校完。同治四年周星詒購為鎮(zhèn)庫之寶。 后南?？讖V陶借陶宗儀的鈔本，又約林國賡、孔昭熙、傅以禮等續(xù)校成書，鏤版梓行，陳禹謨妄改之處，多加以更正，使本書大體復其舊觀。 我國類書流傳到現(xiàn)在，在私人所撰類書中，比較完整的，當以虞世南北堂書鈔為最古。 共五十九頁2、藝文(y wn)類聚 歐陽詢 唐朝歐陽詢等奉敕編撰(binzhun)，這是我國現(xiàn)存最早的一部完整的官修類書。共五十九頁藝文(y wn)類聚藝文類聚共100卷。分43部，727類（子目），近100萬字，以天部、地部、歲時部為始，包括人事（如帝王部、職官部、刑法部等）、方物（火部、鳥部、獸部等）。每部先

9、引經(jīng)、史等部書關于天地等基本概念的記載，然后再加以進步的訓釋；末后附賦、詩、銘、頌等文，便于讀者尋檢資料、檢索前代文獻。藝文類聚是唐高祖于武德年（公元620年）命歐陽詢等十余人編寫，在公元624年完成的一部按類別編排的類書。它是我國古代現(xiàn)存最早的官修類書。藝文類聚不論在編撰形式上，還是內容上都很有特色。它采輯了漢代到隋代經(jīng)、史、子、集各種文獻中的材料，引用圖書1400多種。它擴大類書采輯資料的范圍(fnwi)，為后世保存了大量的自漢至隋豐富的文獻資料，適應了一般讀書人對類書的要求，對我們今天校理古籍，進行學術研究，有著重要參考價值。 共五十九頁 藝文類聚有利于?？?jio kn)古籍 遠在宋代

10、，周必大、彭叔夏校文苑英華，就已利用本書。 至清代，?？?、輯佚學者治理先秦、兩漢(LingHn)迄南北朝的古籍，就更廣泛地運用這部類書而能深切理解其價值。 和其他類書相比，此書在輯存文獻的方法上有一個很大的特色，就是把“事”與“文”兩條龍并成了一條龍，變更了類書的常規(guī)體制，也即事與文兼。這樣做的最大好處，是大量保存了自漢至隋的詞章名篇之功。 共五十九頁藝文(y wn)類聚的版本A.中華書局(zhn hu sh j)影印宋紹興刻本B.1965年中華書局排印汪紹楹?？北綜.1982年上海古籍出版社重印汪本，附書名篇名索引、人名索引，極便使用。共五十九頁3、初學(ch xu)記徐堅，唐玄宗時官修類書

11、唐徐堅撰。三十卷。分二十三部。取材于群經(jīng)諸子(zh z)、歷代詩賦及唐初諸家作品。體例略仿藝文類聚，保存了很多古代典籍的零篇單句。但去取較嚴，資料不及藝文類聚豐富。唐初承六朝余緒，駢文很流行，文章講究詞藻典故，此書的編撰原為玄宗諸子作文時學習之用，故名初學記。 共五十九頁初學(ch xu)記 初學記，是唐玄宗為了他的兒子作文時使于檢查事類而命徐堅等編纂的。全書30卷，其得名如此。分23部，313個子目。其體例是先為敘事、次為事對，末為詩文。敘事部分可查找分部，事對與敘事之間沒有必然的聯(lián)系，是知識性的文辭介紹；而詩、文、表等則是根據(jù)敘事采錄的。 初學記編撰者系徐堅等人。初學記是一部以知識為重點的

12、類書，兼顧詞藻典故和文章名篇。初學記每一子目內均分“敘事”、“事對”、“詩文”三部分。值得一提的是“敘事”部分是經(jīng)過精心編撰的，和其他類書的“類事”不同。初學記的“敘事”部分，雖然也征集類書，然而經(jīng)過一番組造，把類事連貫起來，成為一篇文章，對子目標題來說，等于作了一番原原本本的說明，更為近似現(xiàn)代百科全書的作法。 初學記保存了不少古籍資料，其中包括隋以前的詩文和初唐詩文。四庫全書總目提要認為它：“敘事雖雜取群書，而次第者相連屬”，“在唐人類(rnli)書中，博不及藝文類聚，而精則勝之”。 共五十九頁體例(tl)和內容全書共分23部， 313個子目。 體例先為“敘事”，次為 “事對”，最后是“詩文

13、”，與一般類書略有不同?！皵⑹隆眳R集各種資料說明子目標題，提供有關的知識；“事對”列出對偶式的典故，下注出處，供作詩為文時采擇(ciz)；“詩文”精選關于本題的詩文佳作，供作楷模和借鑒。共五十九頁初學(ch xu)記的版本A.宋紹興十七年東陽崇川余四十三郎刊本，作新雕初學記三十卷，日本宮內省書陵部藏。B.明嘉靖十年安國桂坡館刻本。C.明嘉靖十三年晉府虛益堂刻本。D.清乾隆內府刊古香齋袖珍十種本。E.1962年中華書局排印(piyn)司義祖點校本，用古香齋本為底本，校以桂坡館本以及嚴可均、陸心源校，制成?？北砀礁骶砗?。許逸民有初學記索引與此書配套。共五十九頁 唐代重要類書，亦稱白氏六帖事類集，全

14、書共三十卷。白居易在自撰醉吟先生傳一文中，自己將這部書稱為事類集，并且說別人將這部書稱為白氏六帖。 此書收錄唐代文獻，其中最可貴的，是律、令、格、式的若干(rugn)條文，律有擅興律、賊盜律等，令有樂令、選舉令、考課令、封爵令、雜令等，格有倉部格、金部格、戶部格、祠部格等，式有兵部式、祠部式、吏部式、考功式、戶部式、主客式、水部式等。唐律尚存，而令、格、式則原書已佚，此書所引雖是片斷，仍可據(jù)以考知性質內容，且可以此為線索勾稽其他令、格、式。白氏六帖事類集白居易 共五十九頁宋代類書編算主要集中在北宋。太平御覽、冊府元龜、太平廣記、文苑英華四大官修類書的編纂，穩(wěn)固了封建統(tǒng)治基礎，使統(tǒng)治者贏得了“稽

15、古右文”的美名。其次(qc)類書編纂中較為注重史實的匯緝，這與宋代史籍日增及編撰相關。 共五十九頁太平廣記(ti pn un j) 太平廣記是宋代李昉 、扈蒙李穆等奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977)次年完成， 所以定名為太平廣記。全書500卷目錄10卷。全書按題材分為92類又分150馀細目。 取材于漢至宋初的野史小說及釋藏道經(jīng)等故事，這些書半數(shù)以上已散佚，就是留有的亦有殘缺和錯訛，賴有太平廣記給我們(w men)保存了大量的小說史料。 是以小說為主的類書，有“小說家之淵?！钡姆Q號。共五十九頁 太平廣記最值得重視的是雜傳記 9卷。 最早保存在太平廣記中的唐元稹鶯鶯傳，是西廂記的創(chuàng)作依

16、據(jù)。最早存于太平廣記的唐李朝威的傳奇小說柳毅傳，在元代被尚仲賢改成洞庭湖柳毅傳書雜?。ㄔ具x），收入昆蟲類的南柯太守傳等也都是現(xiàn)存最早的本子。 宋元話本、明清(mn qn)擬話本及宋元明清(mn qn)小說以太平廣記中的故事為藍本的也屢見不鮮。（詳參文獻學概要杜澤遜撰p299） 這部書的第一大用途是提供小說史料，第二(d r)大用途是用于小說輯佚。魯迅古小說鉤沉唐宋傳奇集都大量取材于太平廣記。共五十九頁太平廣記(ti pn un j)的版本A.明嘉靖四十五年談愷刻本。B.明許自昌刻本。C.明活字印本（北京大學(bi jn d xu)、黃永年先生各藏一部）D.四庫全書本。E.民國進步書局石印筆

17、記小說大觀本。F.1961年中華書局排印汪紹楹整理本，以談刻為底本，校以明沈氏野竹齋抄本、清陳鱔校宋本，參校明許自昌本、清黃晟刻本。共五十九頁太平(tipng)御覽 太平御覽是宋太宗趙光義（太平興國二年，公元九七七年）命李昉等仿修文殿御覽編成。太平御覽共一千卷，成書于公元977-983年，在它的55部內，便分了近5000個子目，比藝文類聚廣博。開首的天部，從元氣。太初、日、月、星、云到風、雨、雷、電等共有35個子目；地部則從土、壤、山、石、丘、陵、林麓、江、河、湖、海到藪、澤、渠、讀等共有155個子目，里面還包括432座名山，117道大水。至于人事萬物，則有帝王、皇親、封建（指封建貴族）、職官

18、、服用、飲食以及鳥獸、蟲魚、竹木(zh m)、藥材等部，每個子目之下，都有或多或少的引文，并注出處。 太平御覽是我國著名的一部大類書。以它的門類繁多，征引賅博，被人廣泛地推崇和利用、太平御覽征引的圖書，既有引自原書，也有抄自其它類書的，但這些古書十之七、八今已失傳，給我們提供了寶貴的文獻資料。共五十九頁書名(sh mn)的由來四庫全書總目提要謂：“宋李昉等奉敕撰。以太平興國(xn u)二年受詔，至八年書成。初名太平編類，后改名為太平御覽。宋敏求春明退朝錄謂書成之后，太宗日覽三卷，一歲而讀周，故賜是名也?！?該書是保存古代佚書最為豐富的類書之一。后代史家多據(jù)以考訂史傳，清代以來的校勘家、輯佚家視

19、為“輯佚之寶山”；此外，查找史實典故和名物制度也常用此書，堪稱“故實之淵藪”。共五十九頁體例是每條引證都先寫書名，次錄原文，按時間先后排列，不加己見(j jin)。內容多為經(jīng)史百家之言，小說和雜書引得很少。排版：正文作大字，注文作雙行小字，附于本句之下，較其他類書更為明晰。太平(tipng)御覽的體例、內容和排版共五十九頁A.南宋慶元五年成都路轉運司刻本，日本宮內廳書陵部、京都東福寺藏，均不全。B.南宋中期刊本，明文淵閣物，后藏清陸心源皕宋樓，售日本，現(xiàn)藏東京靜嘉堂文庫。C.日本江都喜多邨氏學訓堂活字印本。D.商務印書館據(jù)宋蜀刻本影印，1960年中華書局又據(jù)商務(shngw)本影印為四大冊，為

20、現(xiàn)今最善之。E.明萬歷元年倪炳刻本。F.明萬歷二年周堂銅活字印本。G.清乾隆四庫全書本。H.清嘉慶張海鵬從善堂刻本。I.清嘉慶鮑崇城刻本。太平(tipng)御覽版本共五十九頁冊府元龜 冊府元龜是宋真宗在景德二年（公元1005年）命王欽若等編纂的。所采材料自上古至五代，大抵以正史為主，間及經(jīng)、子；不采小說。 按人事、人物分門編纂。從帝王、宗室、外戚等部到幕府、陪臣、外臣共分了30部，部有總序；1104門（子目），門有小序。就是說，這是一部有關人事、材料主要來自正史的一部類書。 冊府元龜雖然也1000卷，但數(shù)量(shling)比太平御覽大一倍。它的材料包括十七史，其所見史，又皆北宋以前古本，故可借

21、以校史，亦可借以補史。 共五十九頁“冊府元龜”的意思(y s)“冊府”是帝王藏書的地方，“元龜”是大龜，古代(gdi)用以占卜國家大事。引申為后世帝王治理國家的借鑒。 也就是說這部書是從古代典籍中搜集一些可供政治上做借鑒的資料編成的。 共五十九頁冊府元龜體例(tl)和分類每部有總序，評述該部事跡沿革，相當于一篇學術小史。每門有小序(xio x)，論述該門之內容?？傂蚝托⌒蚨佳院喴赓W，頗有參考價值用編年體和紀傳體相結合，分為帝王、閏位、僭偽、列國君、儲宮、宗室、外戚、宰輔、將帥、臺省、邦計、憲官、諫諍、詞臣、國史、掌禮、學校、刑法、卿監(jiān)、環(huán)衛(wèi)、銓選、貢舉、奉使、內臣、牧守、令長、宮臣、幕府、陪臣

22、、總錄、外臣等三十一部。部下再分門類，共1104門。取材方面，唐以前以“正史”為主，唐至五代則直接引用實錄、國史，間取經(jīng)典、子書，小說、雜書一律不收；類目以人物、事類為中心，不及其余；專收上古至于五代的君臣事跡，尤重唐、五代。 共五十九頁冊府元龜?shù)陌姹?bnbn)A.宋刻本(kbn)，中華書局影印，不全。B.明崇禎十五年黃國琦刻本。C.四庫全書本共五十九頁明清(mn qn)官修類書編纂類書編纂進人了集大成時期。永樂大典被譽為世界最大的百科全書古今圖書集成在體例、技術上的精良(jngling)字典式的編排技術已開始進入類書編纂佩文韻府與并字類編類書到清代已有現(xiàn)代百科全書編纂的萌芽因素。共五十九頁

23、 永樂大典是我國封建社會最大的寫本類書，所謂寫本類書。就是用手工抄寫的，按類來編排內容的大型書籍。不列顛百科全書在“百科全書”條目中稱它為“世界有史以來最大的百科全書”。 明成祖朱隷詔編，解縉等29人于1403-1408年間編撰完成，初名文獻大成，全書正文22877卷，凡例和目錄60卷，裝成11095冊，總字數(shù)(z sh)約3.7億字,是中國古代最大的一部類書。永樂(Yngl)大典共五十九頁永樂大典收書起止、內容(nirng)及體例 永樂大典收錄古代重要典籍至七八千種之多，上起先秦，下至明初，重要典籍皆在其中。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流傳。全書共有22877卷，僅目錄就有60卷，共裝成

24、l109 5冊。每冊30至50頁，每頁朱絲欄作樞，半頁大字8行，小字22行，每行28字，正楷抄寫，紙墨皆是優(yōu)質。書成之后沒有刻印，僅以抄本形式存世。藏于南京文淵閣，后轉藏于北京故宮。 收錄內容：包括經(jīng)、史、子、集、釋藏、道經(jīng)、戲劇、平話(pnghu)、工技、農(nóng)藝、醫(yī)卜、文學等。所收書籍均未刪未改，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分別編入，這就更加提高了保存資料的文獻價值。全書體例：“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”，檢索非常方便。共五十九頁永樂大典(ddin)版本（只有抄寫本，沒有刻印本） 永樂年間抄寫的第一個版本稱為正本，嘉靖年間的重抄本稱為副本。嘉靖末年雖抄寫成副本，而正本卻不知蹤跡。副本永樂

25、大典清代收藏不善，續(xù)有遺失，近代更是被八國聯(lián)軍毀掠。至今殘存的嘉靖副本由于其重要的文獻(wnxin)價值仍被學術界視為珍寶。 國家圖書館所藏221冊永樂大典 共五十九頁古今( jn)圖書集成 古今圖書集成是我國現(xiàn)在最大的一部類書，它是康熙末年到雍正初年由康熙時陳夢雷初編，雍正時蔣廷錫重編。 全書共設立“匯編”、“典”、“部”三級類目，特點在于(ziy)徹底貫徹“以類聚事”的原則。分歷象、方輿、明論、博物、理學、經(jīng)濟等六匯編；每編再分若干典，共三十二典，每典又分若干部，共6117部；各部下的資料按類編排，共分十類：匯考、總論、圖、表、列傳、藝文、選句、紀事、雜錄、外編。 古今圖書集成所包括的引文

26、，也真是集了古今圖書的大成，在歷史上，類書的編纂可說是達到了最高峰。共五十九頁古今圖書集成方輿(fn y)匯編職方典古今圖書集成(j chn)的優(yōu)點 古今圖書集成是現(xiàn)存類書中規(guī)模最大、內容最豐富、體例最完善的一部大型類書，外國人稱之為“康熙百科全書”，在世界上有很大的影響。 古今圖書集成收羅宏富，分類細密，體例謹嚴。其中引證，詳注出處，標明書名、篇目和作者，便于查對原書。 因此，它不僅是歷代類書的總結，也是封建制度下官修類書的代表。共五十九頁古今( jn)圖書集成版本A.雍正銅活字印本(ynbn)。B.光緒上海圖書集成局鉛字排印本，扁字體。C.光緒十六年總理各國事務衙門委托上海同文書局照原書大

27、小影印本，共一百部。后附考證二十四卷，為殿本所無。D.上海中華書局據(jù)康有為原藏銅活字本影印本，較為通行。共五十九頁清代類書(lish)佩文韻府駢字類編共五十九頁佩文韻府 清張玉書、陳廷敬、李光地等七十六人奉敕編撰。 康熙四十三年（1704年）開始編寫(binxi)，康熙五十年（1711年）成書。“佩文”是康熙的書齋名。其正集四百四十四卷，單字約一萬個，引錄詩文詞藻典故約一百四十萬條。這是一部專供查找文章典故和韻藻麗句的大型專門性類書兼韻書。共五十九頁佩文韻府所收之詞，上自先秦典籍，下至明代文人著作，至今仍然是人們查閱古代詞語、成語和典故出處的極為重要的工具書，對于語言學習和研究具有很重要的參考

28、價值。但因為它所引書證，卷帙(jun zh)過于浩繁，編制欠精，所據(jù)資料又多輾轉抄襲，訛誤不少。且引書不注篇名，使用不便。所收語詞全按倒序排列，也不便查找。商務印書館和上海古籍書店的影印本，書後附有四角號碼索引和筆劃索引，可供不熟悉古韻的人使用。 書中以單字統(tǒng)尾字與其相同的詞語，詞語之下舉書證，列典故，不收詞曲。每字之下，先注音釋義，后列“辭藻”，最后收“對語”和“摘句”，可供查找詩賦(sh f)文句和成語典故用，供搜集專題詩文資料佩文韻府體例共五十九頁佩文韻府版本(bnbn)A.清康熙內府刻本，均不分卷。B.四庫全書本，此是四庫全書中第一大書。C.道光間南海潘仕成海山仙館刻本。D.光緒十二年

29、上海同文書局影印本。E.日本(r bn)東京吉川弘文館影印本，附索引。F.民國商務印書館影印本，附索引，精裝本。G.1983年上海書店影印萬有文庫本。共五十九頁類書(lish)類級情況之比較研究共五十九頁 類書類書與叢書何謂類書類書的特點和編排方式(fngsh)類書的起源和功用類書產(chǎn)生的因素類書舉要叢書叢書為何叢書的起源(qyun)和功用叢書舉要共五十九頁“叢書(cngsh)”兩字的涵義 從“叢”字講起?！皡病弊址斌w作“叢”，說文解字解釋：“叢，聚也；從業(yè)羊，取聲。” 叢（叢）是聚集的意思；字的構形上半截為“業(yè)羊”下半部為“取”，“取”是這個字的聲讀。 根據(jù)現(xiàn)有的文獻可查，“叢”與“書”二字連

30、文成詞，最早出于唐代大文學家韓愈之手。韓昌黎文集卷四的古詩剝啄行中有這樣(zhyng)的文句：“門以兩版，叢書于間?！边@兩句詩的意思是：關著的兩扇門內，聚集著許多書籍。原本是韓愈閉門讀書以避讒言誹謗的話。 這里的“叢書”兩字是用以表達聚集多書籍之義。共五十九頁“叢書(cngsh)”的概念“叢書”的概念主要包含以下幾點：（）首先是指我國古籍圖書中的一個種類或系列。（）不是文章或詩歌的章節(jié)、句子、字詞的匯編，也不是同一書的各家注釋疏證的匯編，而是書匯集。（）可以是不同人、不同時代、不同內容諸方面的書；也可以是同一人，同一時代，同一地區(qū)相同與不同內容的多種書的匯集。（）冠有總的書名，多冠以“叢書”二

31、字。（）各書分開來又是獨立完整的。簡言之，叢書就是由許多獨立的圖書匯集成編而冠以總名的一種書。叢書是在一個總書名下，匯集多種單本圖書成為(chngwi)一套，并以編號或不編號的方式出版的圖書。共五十九頁最先用“叢書(cngsh)”作書名 “叢書”二字最先用作書名的，當推唐代后期學者陸龜蒙。 陸一生寫下不少詩文雜著，他將自己的作品集為一書，起名笠澤叢書，其序云：“叢書者，叢脞之書也。叢脞，猶細碎不遺大，可知其所容也?！?可見(kjin)這是陸氏的詩文雜著。該書雖名曰“叢書”，實為一總匯集個人短篇作品的文集，并非一部真正的叢書。 東漢靈帝熹平4年（公元175年），書匠把周易、詩經(jīng)、尚書、儀禮、春秋

32、公羊傳、論語六部經(jīng)書刻在鴻都門（漢代藏書之所）外的石頭上作為標準范本。東漢刻群經(jīng)于石上應當視為叢書的源頭所在。共五十九頁“叢書(cngsh)之祖” 一般認為，我國古代最早的叢書始于南宋，俞鼎孫與俞經(jīng)兄弟將汪應辰的石林燕語辯、程大昌演繁露及考古編、與永卿的嫩真子等五家六種記載本朝制度、掌故和人物(rnw)瑣事的著述匯集在一起，分為集卷，題名儒學警悟（成書于嘉泰元年，即公元1201年）。 南宋度宗咸淳年間的學者左圭匯集100多種叢書編成百川學海一書。書名是根據(jù)西漢揚雄“百川學海，而至于?！币徽Z而命。百川學海的內容雖以子部雜著為主，實包羅經(jīng)、史、子、集四部，采收相當豐富，加之刊刻流傳廣，大多數(shù)人誤認為它是中國古代第一部綜合性的叢書。準確地說儒學警悟是我國第一部輯成的叢書。百川學海是我國第一部刊刻的叢書。這兩部書都是我國的“叢書之祖”。共五十九頁叢書