環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展3ppt課件

1、第三篇 可繼續(xù)開展戰(zhàn)略的 實際與實施第六章 可繼續(xù)開展的實際根底 第一節(jié) 可繼續(xù)開展的由來 第二節(jié) 可繼續(xù)開展戰(zhàn)略內(nèi) 涵與特征 第三節(jié) 可繼續(xù)開展對傳統(tǒng) 實際的反思和創(chuàng)新 第四節(jié) 自然資源可繼續(xù) 開展的物質(zhì)根底 西方一些經(jīng)濟學家如馬爾薩斯1802年、李嘉圖1817年和穆勒1900年等，他們也較早地在著作中提出過人類消費的物質(zhì)限制，即人類的經(jīng)濟活動范圍存在著生態(tài)邊境。一.古代樸素的可繼續(xù)開展思想 第一節(jié) 可繼續(xù)開展戰(zhàn)略的由來 二.現(xiàn)代可繼續(xù)開展思想的產(chǎn)生 早期的反思一服清醒劑全球的覺悟結合國人類環(huán)境會議可繼續(xù)開展的提出重要的里程碑結合國環(huán)境與開展大會第一節(jié) 可繼續(xù)開展戰(zhàn)略的由來 第二節(jié) 可繼續(xù)開

2、展戰(zhàn)略的內(nèi)涵與特征 一.可繼續(xù)開展的概念一、布倫特蘭的可繼續(xù)開展定義“既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的才干構成危害的開展WECD，二、幾種具有代表性的可繼續(xù)開展定義1、著重于自然屬性的定義 “可繼續(xù)地運用，是指在其可再生才干速度的范圍內(nèi)運用一種有機生態(tài)系統(tǒng)和其它可再生資源。 “維護和加強環(huán)境系統(tǒng)的消費更新才干 2、著重于社會屬性的定義 “在生存不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容才干的情況下，提高人類的生活質(zhì)量 3、著重于經(jīng)濟屬性的定義 “在維護自然資源的質(zhì)量和其所提供效力的前提下，使經(jīng)濟開展的凈利益添加到最大程度 “為全世界而不是為少數(shù)人的特權所提供公平時機的經(jīng)濟增長，不進一步耗費自然資源的絕

3、對量和涵容才干。 4、著重于科技屬性的定義 “可繼續(xù)開展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的 技術，盡能夠接近零排放或密閉式的工藝方法，盡能夠減少能源和其他自然資源的耗費。還有的學者提出：“可繼續(xù)開展就是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的工藝或技術系統(tǒng)。二.可繼續(xù)開展戰(zhàn)略的根本思想 一、不否認經(jīng)濟增長，尤其是窮國的經(jīng)濟增長，但需求重新審視如何推進和實現(xiàn)經(jīng)濟增長。 二、可繼續(xù)開展的標志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境。 三、可繼續(xù)開展的目的是謀求社會的全面提高。 四、成認并要求在產(chǎn)品和效力的價錢中表達出自然資源的價值。 五、以適宜的政策和法律體系為條件，強調(diào)“綜合決策和“公眾參與。第二節(jié) 可繼續(xù)開展的根本理念 3.

4、可繼續(xù)開展的根本原那么* 繼續(xù)性原那么* 公平性原那么* 共同性原那么第二節(jié) 可繼續(xù)開展的根本理念 第三節(jié) 可繼續(xù)開展對傳統(tǒng)開展實際的 反思和創(chuàng)新 從以單純經(jīng)濟增長為目的的開展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟、社 會資源和環(huán)境的綜合開展； 從以物為本的開展轉(zhuǎn)向以人為本的開展。 從注重眼前利益和部分利益的開展轉(zhuǎn)向注重長 遠利益和整體利益的開展； 從資源推進型的開展轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟推進型的發(fā) 展。一.對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的修正 一對傳統(tǒng)國民消費總值GNP的修正 GNPgross national production:指一個國家在一定時期一年內(nèi)，以貨幣表現(xiàn)的國內(nèi)和國外所消費的產(chǎn)品和勞務的價值總量。 二建立自然資源帳戶 自然資源帳戶主

5、要用于表達一個國家資源的變化。這些帳戶可以顯示環(huán)境的變化是如何同經(jīng)濟變化聯(lián)絡起來的。一.對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的修正三引入可繼續(xù)收入的概念 可繼續(xù)開展收入在數(shù)量上等于傳統(tǒng)意義的GNP減去人造資本、自然資本、人力資本等各種資本的折舊。四產(chǎn)品價錢與投資的評價為了全面反映環(huán)境資源的價值，產(chǎn)品價錢應完好的反映三部分本錢：產(chǎn)品價格資源開采或獲取的本錢環(huán)境本錢環(huán)境凈化本錢和環(huán)境損害本錢用戶本錢五建立環(huán)境資源價值公式全部經(jīng)濟價值TEV ：total economic value TEV=UV+NUV=DUV+IUV+OV+NUV UV：運用價值； NUV：非運用價值； DUV：直接運用價值； IUV：間接運用價值；

6、OV：選擇價值； 可繼續(xù)開展的關鍵，就是要合理開發(fā)合理利用自然資源，使再生性資源能堅持其再消費才干，非再生性資源不至于過度耗費并能得到替代資源的補充，環(huán)境自凈才干能得以維持。第四節(jié) 自然資源可繼續(xù)開展的物質(zhì)根底一、自然資源的分類自然資源是指自然界中能被人類利用的物質(zhì)和能量的總和。自然資源：可耗竭資源不可再生資源 可更新資源可再生資源 一稀缺性 稀缺性是地球上一切資源的共同屬性之一，也是導致目前資源、環(huán)境面臨非常嚴峻局面的緣由之一。二區(qū)域性三多用性 四整體性 自然資源的整體性是指自然資源本身是一個龐大的生態(tài)系統(tǒng)。自然界的水資源、土地資源、氣候資源、森林資源、海洋資源之間既相互聯(lián)絡，又相互制約，構

7、成了一個有機的一致體。二、自然資源的特征三、自然資源研討中的幾個問題一資源價值問題 自然資源的價值或價錢包括兩部分，一是自然資源本身的價值，二是社會對自然資源進展的人、財、物投入的價值。 資源價錢隨其稀缺度的上升而調(diào)整；隨開發(fā)程度調(diào)整。三、自然資源研討中的幾個問題二資源核算問題 資源核算是完善資產(chǎn)管理、實現(xiàn)資源價值和促進資源產(chǎn)業(yè)開展的重要手段和分析工具。三資源產(chǎn)業(yè)問題 資源產(chǎn)業(yè)是經(jīng)過社會投入進展維護、恢復、更新、增值和積累自然資源的消費事業(yè)，是協(xié)調(diào)經(jīng)濟系統(tǒng)、社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關系，完善資源資產(chǎn)管理，實現(xiàn)自然資源可繼續(xù)利用的重要措施之一。它是原資料產(chǎn)業(yè)的前身。以礦業(yè)資源為例，開采以前的活動為礦

8、產(chǎn)資源產(chǎn)業(yè)，開采及開采以后的消費活動為礦產(chǎn)原資料產(chǎn)業(yè)。四、有關資源繼續(xù)利用的兩個概念一最低安全標 準 “社會運用可再生資源的速度，不得超越可再生資源的更新速度。運用不可再生資源的速度，不得超越作為其替代品的開發(fā)速度。社會排放污染物的速度，不得超越環(huán)境對污染物的吸收才干。 二代際公平 代際公平問題可以簡單而又廣義的表達如下：假定當前的后果將影響好幾代人的利益，那么，應該在各代際人之間就上述后果進展公平的分配。 第七章 可繼續(xù)開展戰(zhàn) 略的實施途徑 實施可繼續(xù)開展戰(zhàn)略有以下幾個方面： 第一，制定可繼續(xù)開展的目的體系，研討如何將資源和環(huán)境納入國民經(jīng)濟核算體系，以使人們可以更加直接的從可繼續(xù)開展的角度，

9、對包括經(jīng)濟在內(nèi)的各種活動進展評價。 第二，制定條約或宣言，使維護環(huán)境和資源的有關措施成為國際社會的共同行為準那么，并構成明確的行動方案和綱領。 第三，建立和健全環(huán)境管理系統(tǒng)，促進企業(yè)的消費活動和居民的消費生活向減輕環(huán)境的負荷轉(zhuǎn)變。 第四，各有關國際組織和開發(fā)援助機構都把環(huán)境維護和可繼續(xù)開展的才干建立作為提供開發(fā)援助的重點領域。第一節(jié) 可繼續(xù)開展的目的體系 一、目的的定義和特征一切目的都必需具有兩個要素： 一是要盡能夠的把信息定量化，使信息清楚明了； 二是要可以簡化那些反映復雜景象的信息，即使所表征的信息具有代表性，又便于人們了解和掌握。 二、建立可繼續(xù)開展目的體系的目的與原那么經(jīng)過建立目的體系

10、，構建評價系統(tǒng)，監(jiān)測和提示區(qū)域開展過程中的社會問題和環(huán)境問題，分析各種結果的緣由，評價可繼續(xù)開展程度，引導政府更好的貫徹可繼續(xù)開展戰(zhàn)略。同時為區(qū)域開展趨勢的研討和分析，為開展戰(zhàn)略和開展規(guī)劃的制定提供科學根據(jù)。 1.驅(qū)動力形狀呼應目的框架的概念 驅(qū)動力目的：反映的是對可繼續(xù)開展有影響的人類活動、進程和方式，即闡明各環(huán)境問題的緣由； 形狀目的：衡量由于人類行為而導致的環(huán)境質(zhì)量或環(huán)境形狀的變化，即描畫可繼續(xù)開展的情況； 呼應目的：是對可繼續(xù)開展情況變化所做的選擇和反響，即社會及其制度機制為減輕諸如資源破壞所做的努力。三、繼續(xù)開展目的體系框架可繼續(xù)開展目的體系應該包括全球、國家、地域以及社會四個層次，

11、他們分別涵蓋以下幾個方面： 社會系統(tǒng)，主要有科學、文化、人群福利程度或生活質(zhì)量等社會開展目的，包括食物、住房、居住環(huán)境、根底設備、就業(yè)、衛(wèi)生、教育、培訓、社會平安等; 經(jīng)濟系統(tǒng)，包括經(jīng)濟開展程度、經(jīng)濟構造、規(guī)模、效益等； 環(huán)境系統(tǒng)，包括資源存量、耗費、環(huán)境質(zhì)量等； 制度安排，包括政策、規(guī)劃、方案等。 四、結合國可繼續(xù)開展目的體系 結合國可繼續(xù)開展目的體系由以下幾點構成： 驅(qū)動力目的 形狀目的 呼應目的 主要包括就業(yè)率、人口凈增長率、成人識字率、可平安飲水的人口占總?cè)丝诘谋嚷?、運輸燃料的人均消費量、人均實踐GDP增長率、GDP用于投資的份額、礦藏儲量的耗費、人均能源消費量、人均水消費量、排入海域

12、的氮、磷量、土地利用的變化、農(nóng)藥和化肥的運用、人均可耕地面積、溫室氣體等大氣污染物排放量等；驅(qū)動力目的形狀目的 主要包括貧困度、人口密度、人均居住面積、已探明礦產(chǎn)資源儲量、原資料運用強度、水中的BOD和COD含量、土地條件的變化、植被指數(shù)、受荒漠化、鹽堿和洪澇災禍影響的土地面積、森林面積、瀕危物種占本國全部物種的比率、二氧化硫等主要大氣污染物濃度、人均渣滓處置量、每百萬人中擁有的 科學家和工程師人數(shù)、每百戶居民擁有數(shù)量等；呼應目的 主要包括人口出生率、教育投資占GDP的比率、再生能源的消費量與非再生能源消費量的比率、環(huán)保投資占GDP的比率、污染處置范圍、渣滓處置的支出、科學研討費用占GDP的比

13、率等。第二節(jié) 有關改良衡量開展目的的新思緒一、衡量國家地域財富的新規(guī)范國家財富人造資本自然資本人力資本人造資本 為通常經(jīng)濟統(tǒng)計和核算中的資本，包括機械設備、運輸設備、根底設備、建筑物等人工發(fā)明的固定資產(chǎn)；自然資本 指的是大自然為人類提供的自然財富，如土地、森林、空氣、水、礦產(chǎn)資源等?？衫^續(xù)開展就是要維護這些財富，至少應保證它們在平安的或可更新的范圍之內(nèi)。人力資本 指的是人的消費才干，它包括了人的膂力、受教育程度、身體情況、才干程度等各個方面。人力資本不僅與人的先天素質(zhì)有關系，而且與人的教育程度、安康程度、營養(yǎng)程度有直接關系。 財富的真正含義在于：一是國家消費出來的財富，減去國民消費，再減去產(chǎn)品

14、資產(chǎn)的折舊和耗費掉的自然資源。二、人文開展指數(shù)HDIhumen develoment index 它由收入、壽命、教育三個衡量目的構成。 “收入是指人均GDP的多少； “壽命反映了營養(yǎng)和環(huán)境質(zhì)量情況； “教育是指公眾受教育的程度，也就是可持 續(xù)開展的潛力。 三、國際競爭力評價體系 這套評價體系由八大競爭力要素、41個方面、224項目的構成。 八大要素主要包括：國內(nèi)經(jīng)濟實力、國際化程度、政府作用、金融環(huán)境、根底設備、企業(yè)管理、科技開發(fā)和國民素質(zhì)。 國民素質(zhì)主要有人口、教育構造、生活質(zhì)量和就業(yè)等七個要素；生活質(zhì)量中包含醫(yī)療衛(wèi)生情況和生活環(huán)境等情況。 第四篇 環(huán)境倫理觀 第八章 環(huán)境倫理觀 第一節(jié)

15、環(huán)境倫理觀的由來 一、人類與環(huán)境的關系分析 人類是整個地球自然生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分，人類與自然環(huán)境的關系是主體與客體的關系，即人是主體 ，自然環(huán)境是客體。 人與自然的關系表現(xiàn)出兩重性：人依托自然生活同時又是改動自然的力量；人既改造自然又依賴自然；人變革自然又必需順應自然；人控制自然條件又遭到自然條件的制約；人支配自然力又受自然力約束。 二、古今中外人類對自然態(tài)度的變化 漁獵社會時代，繼續(xù)時間3106 a以 前。 農(nóng)業(yè)社會時代，大約1萬年以前。 工業(yè)文明時代，始于18世紀。 信息社會時代漁獵文明人口數(shù)量沒有超越1千萬調(diào)和程度處于平安與生存階段農(nóng)業(yè)文明人口增長起伏較大人口增長到8億左右人口開場緩

16、慢增長調(diào)和程度處于根本生存階段工業(yè)文明人口開場高速增長人口由8億增長到50億人與自然的關系變得很不和協(xié) 人類中心主義：視人為萬物的尺度，并從人的利益來斷定一切事物的價值，就對自然的關系來說，它不僅主張和贊成人類對自然的降服，而且主張人類有權根據(jù)本身的利益和好惡來隨意處置和變卦自然。它還進一步主張，人類和文化的每一種提高，都是建立在自然的屈服之上的，必然以自然價值的支付為代價。 綜觀整個社會開展史，人類對于自然的每一次不合理運用，都導致了自然界報仇性的反響。正如恩格斯指出：“我們不要過分沉醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報仇了我們。三、協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關系是時代的需求 新的

17、生態(tài)文明的最大特點， 是要求人類重建人與自然調(diào)和統(tǒng) 一的關系。 確認人類是地球生物圈的的成員這一現(xiàn)實，有助于人類正確地認識本人在宇宙和自然中的位置，從而對本人的行為加以規(guī)范。重建人與自然的調(diào)和友好關系。四、環(huán)境倫理觀的產(chǎn)生環(huán)境倫理是指人對自然的倫理。1、生命中心主義提出生命中心主義的環(huán)境倫理觀，其目的是為了維護野生的動植物，防止被人類損傷。2、地球整體主義“大地倫理觀是指“規(guī)范人與大地以及人與依存于大地的動植物之間關系的倫理規(guī)那么，其根本主張是要將人“從大地這一共同體的降服者轉(zhuǎn)變?yōu)檫@一共同體的一員、一個構成要素。3、代際均等的環(huán)境倫理觀第二節(jié)環(huán)境論理學的主要內(nèi)容一、尊重與善待自然 環(huán)境論理學要

18、回答的的根本問題是：人類對待自然環(huán)境的正確態(tài)度是什么？人類對于自然界承當什么樣的義務？究竟自然有沒有價值，有什么樣的價值？ 維生的價值經(jīng)濟的價值文娛和美感的價值歷史文化的價值科學研討與塑造性格的價值自然界提供給人 類 有用價值 自然界的“內(nèi)在的價值： 對生命的發(fā)明。 生態(tài)區(qū)位的多樣性與與豐 富性。 從維持和維護自然生態(tài)的價值出發(fā)，一種尊重與善待自然的原那么是環(huán)境倫理學所要求人類的。詳細來說，我們必需做到以下幾點： 1、尊重地球上的一切生命物種 我們應該平等的對待同等生物，而公正地對待不同等的生物。 2、尊重自然生態(tài)的調(diào)和與穩(wěn)定 3、順應自然的生活 所謂順應自然的生活，就是要從自然生態(tài)的角度出發(fā)，將人類的生存利益與生態(tài)利益的關系進展協(xié)調(diào)了。如下幾條原那么是一種順