清初詩文的繁榮與詞學(xué)的復(fù)興.課件

1、第八編清代文學(xué)第1頁，共41頁。第一章 清初詩文的繁榮與詞學(xué)的復(fù)興第2頁，共41頁。第一節(jié) 遺民詩人 一、顧炎武（1613-1683 ）: 初名絳，明亡后改炎武，字寧人，學(xué)者稱亭林先生，江蘇昆山人。明末加入復(fù)社，清兵入關(guān)，在江南積極參與抗清活動(dòng)，失敗后亡命北方，考察山川，訪求豪杰，圖謀恢復(fù)，晚年終老于陜西華陰。有亭林詩文集傳世，存詩四百多首。他主張“文須有益于天下”，“詩主性情，不貴奇巧”，反對摹擬。其詩撫事感時(shí)，同情人民悲慘遭遇，充滿深厚民族感情，格調(diào)慷慨悲壯，蒼勁沉郁。 海上、精衛(wèi) 、秋山等，抒寫亡國之痛和復(fù)國決心，對清初和晚清詩壇影響巨大。第3頁，共41頁。精衛(wèi)萬事有不平，爾何空自苦？長

2、將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時(shí)。 嗚呼，君不見，西山銜木眾鳥多， 鵲來燕去自成窠。 第4頁，共41頁。第一節(jié) 遺民詩人 二、黃宗羲：（ 16101695）字太沖，號南雷，學(xué)者稱梨洲先生。著名的思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。明末以反對閹黨著名，清兵入關(guān)，積極投身抗清斗爭，后隱居著述，屢拒清廷征召。他關(guān)心天下治亂安危，以學(xué)術(shù)經(jīng)世，強(qiáng)調(diào)詩寫現(xiàn)實(shí)，注重學(xué)問，推崇宋詩，詩歌感情真實(shí)，沉著樸素，具有愛國精神和高尚情操，云門游記、感舊、宋六陵、哭外舅葉六桐先生等，抒發(fā)亡國之痛和懷念殉難親友，雖有悲涼之感，但不消沉頹喪，屢屢表白身處逆境而不低頭的頑強(qiáng)精神。 第5頁，共41頁。第

3、一節(jié) 遺民詩人三、王夫之：（16191692）字而農(nóng)，號薑齋，湖南衡陽人。明崇禎舉人，曾從永歷桂王舉兵抗清，南明滅后隱遁歸山，埋首著述，博通經(jīng)學(xué)、史學(xué)和文學(xué)，貢獻(xiàn)卓著，學(xué)者稱船山先生。他生于“屈子之鄉(xiāng)”，受楚辭影響，步武離騷，用美人香草寄托抒懷，表現(xiàn)“孤憤”是其詩突出的內(nèi)容，如補(bǔ)落花詩九首之“乘春春去去何方”，以落花飄魂抒寫胸中郁結(jié)的亡國之恨，含蓄蘊(yùn)藉，深沉瑰奇。 第6頁，共41頁。第一節(jié) 遺民詩人四、屈大均： (1630-1696)有道援堂詩集。他的詩富于民族意識，多故國之悲(如魯連臺、大同詠嘆)；也有關(guān)心人民疾苦之作(如民謠)。屈大均的詩悲歌慷慨，氣勢縱橫，洋溢著浪漫主義精神。長于五律。屈

4、大均在清初影響頗大，又和陳恭尹、梁佩蘭號稱“嶺南三大家”。第7頁，共41頁。第一節(jié) 遺民詩人 五、吳嘉紀(jì)（1618-1684）: 布衣詩人。著有陋軒集。其詩內(nèi)容充實(shí)，反映社會矛盾，同情人民疾苦，如絕句挽船行過兵行，繼承樂府歌辭和杜甫、白居易詩歌傳統(tǒng)，以深厚工力、質(zhì)樸語言、白描手法、遒勁風(fēng)格而特色獨(dú)具。第8頁，共41頁。絕句白頭灶戶低草房，六月煎鹽烈火旁。走出門前炎日里，偷閑一刻是乘涼。 此詩為人稱道的主要是白描手法出神入化的運(yùn)用。作者以自然純真的“天籟”（林昌彝海天琴思錄贊吳嘉紀(jì)語）之筆，記下的是歷史的真相。三四句是“詩眼”，詩人不正面寫“汗如雨下”一類“煽情”語，但鹽民的異常艱辛自在文字之外

5、。 第9頁，共41頁。第二節(jié) 古文三大家清初散文可分兩類：一是以啟蒙主義思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表，主要從文章內(nèi)容上抨擊晚明散文空疏，強(qiáng)調(diào)文章經(jīng)世致用社會功能的“學(xué)人之文”，形成清初散文質(zhì)實(shí)和致用的文風(fēng)。 第10頁，共41頁。第二節(jié) 古文三大家 二是以侯方域、魏禧、汪琬為代表，主要從文章風(fēng)格上力戒晚明文章纖佻，倡導(dǎo)恢復(fù)唐宋散文傳統(tǒng)的“文人之文”。 古文三大家： 指清初以寫作文學(xué)散文而著稱的侯方域、魏禧、汪琬三人。魏禧以觀點(diǎn)卓越、析理透辟見長，汪琬寫人狀物筆墨生動(dòng)，侯方域的影響最大，繼承韓、歐傳統(tǒng)，融入小說筆法，流暢恣肆，委曲詳盡。 第11頁，共41頁。一、侯方域散文 侯方域，1618-

6、54，字朝宗，號雪苑，商丘人。有壯悔堂集。散文往往將班馬傳記、韓歐古文和傳奇小說手法熔為一爐，形成清新奇峭風(fēng)格，而尤以傳記散文見長。第12頁，共41頁。 李姬傳表現(xiàn)明末秦淮名妓李香君明大義、辨是非，不阿附權(quán)貴的高尚品德；反面人物阮大鋮等均形象生動(dòng)。文字簡練，敘事分明，情節(jié)曲折，具短篇小說特點(diǎn)。第13頁，共41頁。李姬傳特點(diǎn)1、選二三典型事件，突出李姬鮮明的性格特征。2、短小精悍，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從“定情”到“分別”，再到“別后”，三個(gè)階段，緊密相聯(lián)，層層推進(jìn)，步步發(fā)展，融成有機(jī)整體。 3、把明末政治斗爭的變化與侯、李兩人愛情的發(fā)展，結(jié)合在一起，互相影響。4、對比的手法。李姬與侯方域的對比；與阮大鋮、

7、田仰的對比。 閱讀李姬傳，不妨參閱桃花扇，可以有助于加深對李姬傳的了解，也可以有助于了解藝術(shù)種類、藝術(shù)創(chuàng)造等等問題。第14頁，共41頁。二、魏禧（16241681）散文 魏禧有魏叔子文集。其文有凌厲雄杰、剛勁慷慨之氣。敘事簡潔，又善議論。入清不仕，喜表彰抗清的志節(jié)之士，具強(qiáng)烈的民族意識。大鐵椎傳是傳世名篇。 第15頁，共41頁。三、汪琬（16241691）散文 順治進(jìn)士，康熙時(shí)為翰林院編修?？滴醯墼Q贊他說：“嘗與近臣論本朝文學(xué)砥行之儒，首稱數(shù)先生?！保ɡ钤葒日侣裕┲袌蚍逦拟n，他的文章力求雅正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而敘事有法，樸實(shí)流暢。反對“以小說為古文辭”，觀點(diǎn)偏于正統(tǒng)。代表作為江天一傳。因?yàn)?/p>

8、合于“道”又合于皇帝的喜好，在當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名。第16頁，共41頁。第三節(jié) 清初入仕詩人 一、錢謙益與虞山詩派：錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳被稱為“江左三大家”（一）錢謙益: 清詩開山宗師。 有初學(xué)集有學(xué)集投筆集等。性情、世運(yùn)、學(xué)養(yǎng)三者并舉，主張轉(zhuǎn)益多師，兼采唐宋，廣收博取，推陳出新，以補(bǔ)救“七子”公安、竟陵之弊，確立清朝一代詩風(fēng)。主宗宋。 其詩詞藻華美，才氣縱橫，尤工七律。第17頁，共41頁。第三節(jié) 清初入仕詩人（二）虞山詩派： 受其影響，其家鄉(xiāng)常熟產(chǎn)生的虞山詩派，主要成員，馮舒、馮班、錢曾、錢陸燦等。其代表人物是馮班（16021671）曾師從錢謙益，反對七子、竟陵和嚴(yán)羽，著鈍吟雜錄專摘嚴(yán)羽以禪喻詩之

9、謬。其詩沉麗細(xì)密，抒亡國悲痛，出入溫、李，婉而多諷。后來的吳喬、趙執(zhí)信，或繼承或私淑馮班詩論，批評王士禛之神韻說。第18頁，共41頁。第三節(jié) 清初入仕詩人二、吳偉業(yè)和“梅村體”敘事詩：吳偉業(yè)，字駿公，號梅村，江蘇太倉人，明末復(fù)社成員，官至少詹事，因與馬、阮不合，辭歸。明亡后被清世祖強(qiáng)逼入京，任宏文院侍講，遷國子監(jiān)祭酒。后借口母病，還鄉(xiāng)歸隱。吳偉業(yè)是清初尊唐派領(lǐng)袖。第19頁，共41頁。詩歌內(nèi)容：（一）以明末清初的歷史現(xiàn)實(shí)為題材，反映山河易主、物是人非的社會變故，描寫動(dòng)蕩歲月的人生圖畫，志在以詩存史。如永和宮詞 、圓圓曲、 聽女道士卞玉京彈琴歌、 捉船行等。（二）痛失名節(jié)的悲吟。如自嘆、過吳江有感

10、、過淮陰有感、組詩遣悶等。 第20頁，共41頁?！懊反弩w”代表作圓圓曲寫于順治八年（1651）。全詩以陳圓圓和吳三桂悲歡離合曲折經(jīng)歷為線索，反映了明末清初社會的重大變化，名句 “沖冠一怒為紅顏” 。相傳“（吳）三桂赍重幣求去此詩，吳勿許”，其詩為藝術(shù)的實(shí)錄，故稱為“詩史”。 “慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。 “妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無奈是多情。 全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青”。第21頁，共41頁?！懊反弩w”：指的是清初吳偉業(yè)的一種詩體風(fēng)格。以明清易代的史實(shí)為題材，反映社會變故，感慨朝代興亡；吸取白居易長恨歌琵琶行、元稹連昌宮詞等歌行寫法，側(cè)重?cái)⑹聦懭?，輔以初唐四杰的采藻繽紛，晚唐溫、李的風(fēng)

11、情韻致及明代傳奇曲折變化的戲劇性。代表作圓圓曲永和宮詞等。成為古代敘事詩新的高峰。后人取吳偉業(yè)之號，稱之為“梅村體”。第22頁，共41頁。第四節(jié) 詞的中興和納蘭性德“清詞中興”之概況： 首先，數(shù)量超過元明甚至宋代，葉恭綽全清詞鈔共錄詞人3196人，詞作8260多首。 其次，從朱彝尊詞綜到張惠言詞選、萬樹詞律出現(xiàn)一大批立論精審的詞學(xué)專著。 第三，詞作整理、編輯成就巨大，有王鵬運(yùn)輯四印齋所刻詞、朱孝臧輯彊村叢書、江標(biāo)輯宋元名家詞等。清初詞壇興盛，著名詞人有陳維崧、朱彝尊、納蘭性德，號稱三大家。第23頁，共41頁。一、陳維崧與陽羨詞派： （一）陳維崧1625-1682，字其年，號迦陵。康熙十八年(1

12、679)舉博學(xué)鴻詞，授翰林院檢討,其迦陵詞存1600余首，居清代之冠。第24頁，共41頁。第四節(jié) 詞的中興和納蘭性德評價(jià)： 國初詞家，斷以迦陵為巨擘。后人每好揚(yáng)朱而抑陳，以為竹坨獨(dú)得南宋真脈。嗚呼！彼豈真知有南宋哉？迦陵詞氣魄絕大，骨力絕跡，填詞之富，古今無兩。只是一發(fā)無馀，不及稼軒之渾厚沉郁。然在或初諸老中，不得不推為大手筆。迦陵詞沉雄后爽，論其氣魄，古今無敵手。若能加以渾厚沉郁，便可突過蘇、辛，獨(dú)步千古，惜哉！蹈揚(yáng)湖海，一發(fā)無馀，是其年短處；然其長處亦在此。蓋偏至之詣，至于絕后空前，亦令人望而卻走，其年亦人杰矣哉！其年諸短調(diào)，波瀾壯闊，氣象萬千，是何神勇！陳廷焯白雨齋詞話第25頁，共41頁

13、。（二）陽羨詞派陽羨詞派是以陳維崧為領(lǐng)袖，在詞壇占有主導(dǎo)地位。它形成于順治中期，極盛于康熙二十年，余波及于康熙后期。政治上的非主流地位及深蘊(yùn)的郁勃心理使他們的詞風(fēng)總體上以悲抑奇崛、凄清疏放為基調(diào)。陽羨詞派主要傾向在學(xué)習(xí)辛棄疾、蔣捷，并能融會南北宋詞家的長處，兼“跋扈”、“清揚(yáng)”兩種特色，而以前者為主。第26頁，共41頁。南鄉(xiāng)子 天水淪漣，穿籬一只撅頭船。萬灶炊煙都不起。芒履，落日撈蝦水田里。 雞狗騷然，朝經(jīng)北陌暮南阡。印響西風(fēng)猩作記。如鬼，老券排家驗(yàn)鈐尾。 此詞直面農(nóng)民之慘痛疾苦。以詞特別是小令的形式抒寫類似杜甫三吏、三別的主題，是陳維崧的創(chuàng)新，足以見出他的真膽識、真精神。用筆則意不說破，鋒芒

14、內(nèi)斂，若綿里藏針。 第27頁，共41頁。第四節(jié) 詞的中興和納蘭性德二、朱彝尊與浙西詞派：（一）朱彝尊(16291709)，是浙派(一稱“浙西派”)詞的領(lǐng)袖，現(xiàn)有詞500多首。纂輯唐、五代、宋、金、元詞600余家詞為詞綜，為詞的研究和創(chuàng)作提供重要資料。他寫詞宗法姜燹、張炎，多在字句聲律上下功夫，一般有精工雋永、清麗流暢之勝。詠物懷古詞往往有所寄托，如長亭怨慢雁、賣花聲雨花臺?？v觀朱詞，大都精巧有余而沉厚不足。第28頁，共41頁。（二）浙西詞派浙西詞派是以浙西六子為核心的一詞派。浙西六子指朱彝尊、李良年、李符、沈皞?cè)?、沈岸登、龔翔麟。以朱彝尊為領(lǐng)袖，浙派宗法南宋，主張用姜夔、張炎一派之清空醇雅矯正

15、蘇軾、辛棄疾一派之雄豪發(fā)露。具古雅峭拔格調(diào)，疏淡清遠(yuǎn)意境，嚴(yán)謹(jǐn)和諧音律。第29頁，共41頁。桂殿秋 思往事，渡江干，青蛾低映越山看 。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒 。 此詞是回憶往事之作。在溫柔敦厚之中流露出一種深沉的悲涼。詞中所敘之事，乃是與一個(gè)女子乘船渡江，于雨夜昏黑的煙波江上，兩人彼此有意，卻依然咫尺天涯，詞中所流露的關(guān)愛，甚是無奈。第30頁，共41頁。第四節(jié) 詞的中興和納蘭性德 三、納蘭性德與京華三絕： 康熙十七年前后，清廷統(tǒng)治日趨穩(wěn)固，詞壇中心轉(zhuǎn)移到了清王朝政治中心北京。南北詞人薈集皇都，京華詞壇涌現(xiàn)出群雄紛起的新景觀。其時(shí)曹貞吉、顧貞觀和納蘭性德最為杰出，被譽(yù)為“京華詞苑三絕”。

16、第31頁，共41頁。 1674年，納蘭性德二十歲時(shí)，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發(fā)他的詩詞創(chuàng)作。但是僅三年，盧氏因產(chǎn)后受寒而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德后又續(xù)娶關(guān)氏，并有側(cè)室顏氏。值得一提的是，納蘭性德三十歲時(shí)，在好友顧貞觀的幫助下，納江南才女沈宛。 第32頁，共41頁。 納蘭性德,字容若1654-1685，有側(cè)帽集（后更名飲水詞）300多首。作詞崇尚南唐二主，主情致

17、，不事雕琢，反對模仿。其詞直抒胸臆，情致深婉，風(fēng)格哀郁凄婉，語言清新自然，多寫離別相思，傷情悼亡。第33頁，共41頁。 愛情、悼亡詞： 蝶戀花 辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。第34頁，共41頁。長相思 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。 詞中既描繪了邊塞的雄渾郁勃之美 ,又刻畫了塞外的蒼涼凄清。思念故鄉(xiāng)的傷感，翻山越嶺的辛勞，無可奈何的愁悶與席地狂風(fēng)、鋪天暴雪溶合在一起，建構(gòu)了全詞的沉抑基調(diào)。第35頁，共41頁。如夢令萬帳穹廬人

18、醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡，解道醒來無味。王國維說：“明月照積雪、大江流日夜、中天懸明月、長河落日圓，此種境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如長相思之夜深千帳燈，如夢令之萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜差近之?！?第36頁，共41頁。王國維說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”不僅指出了他在中國詞壇上的歷史地位，而且概括了他的個(gè)人風(fēng)格。第37頁，共41頁。評價(jià)：容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。顧貞觀通志堂詞序或言：納蘭容若，南唐李重光后身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長調(diào)多不協(xié)律，小令則格高韻遠(yuǎn)，極纏綿婉約之致，能使殘?zhí)茐嬀w，絕而復(fù)續(xù)，第其品格，殆叔原、方回之亞乎？周之琦（篋中詞一引）第38頁，共41頁。第五節(jié) 王士禎與康熙詩壇一、王士禎與“神韻說”：王士禛，字貽上，號漁洋山人，官至刑部尚書。有帶經(jīng)堂錄、漁洋詩話等。其論詩，力主妙悟，創(chuàng)神韻一派，時(shí)天下翕然應(yīng)之。王士禎擅長七言近體詩，善于融情入景，創(chuàng)造出一種幽靜閑遠(yuǎn)的境界，引人入勝，如江山