忠誠-人民警察職業(yè)品質(zhì)2

1、忠誠人民警察職業(yè)(zhy)品質(zhì)共二十三頁忠誠(zhngchng)人民警察職業(yè)品質(zhì)2015年3月共二十三頁一、忠誠的內(nèi)涵(nihn)和意義1.忠誠，如何定義忠：疏中心曰忠。中下從心，謂言出于心，皆有忠實(shí)也。后指忠于他人(trn)、忠于君主及國家，如“君使臣以禮，臣事君以忠”等。忠與“奸”相對。共二十三頁誠：誠是一個形聲字；從言，從成，意謂對待人們要誠實(shí)講信用，不搞鬼鬼祟祟的把戲(bx)和陰謀詭計(jì)。禮記中庸：“誠者天之道也，誠之者人之道也?！?誠與“詐”相對。信人者，人未必盡誠，己者獨(dú)誠矣；疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣。菜根譚共二十三頁忠誠，一般是指對與自身存在特定關(guān)系的對象（國家、人民、事業(yè)、

2、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意(zhn xn chng y)、盡心盡力，沒有二心。忠誠意味著誠信、可靠、守信、服從等。共二十三頁2.倫理學(xué)意義的忠誠是指日常生活中人際關(guān)系的忠誠。宗族忠誠、家庭忠誠、朋友(png you)忠誠、同事忠誠、同伙忠誠。是形成穩(wěn)定人際關(guān)系的需要。共二十三頁3.政治學(xué)意義的忠誠是指對階級、階層、國家、政黨、理想、制度等的忠誠。階級忠誠、理想忠誠、制度忠誠、法律忠誠、組織忠誠、政黨忠誠等是政治穩(wěn)定(wndng)、社會穩(wěn)定(wndng)的需要。共二十三頁4.組織學(xué)意義的忠誠是對企業(yè)(qy)、公司等社會組織的忠誠。企業(yè)忠誠、社團(tuán)忠誠、社區(qū)忠誠、同

3、事或同行忠誠，廣義的也包括政黨忠誠。是現(xiàn)代社會組織發(fā)展的需要，是社會力量成長的必然要求。共二十三頁二、忠誠(zhngchng)的歷史考察和現(xiàn)代視角1.中國(zhn u)古代的忠誠家國忠誠是核心。忠孝誠信禮義廉恥，是主要內(nèi)容，忠打頭，居于第一位?！爸倚⒉荒軆扇?。周公、諸葛亮、關(guān)羽、蘇武、岳飛、文天祥、共二十三頁2.西方古代的忠誠上帝、國王、貴族（主人(zh rn)）最后的晚餐、送給加西亞的信個體本位，更強(qiáng)調(diào)精神性。西方經(jīng)歷了宗教價值演化歷程。共二十三頁3.中國革命歷程中的忠誠對主義、理想、組織、領(lǐng)袖李大釗、王盡美長征(chngzhng)精神中國人政治忠誠傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化共二十三頁4.現(xiàn)代社會(s

4、hhu)的忠誠品質(zhì)現(xiàn)代社會的物質(zhì)化、快節(jié)奏、多元化對忠誠品質(zhì)帶來更多的挑戰(zhàn)。人際的忠誠、對企業(yè)(組織）的忠誠、對真理的忠誠、對價值的忠誠，等等。忠誠是一種稀缺資源。共二十三頁共二十三頁三、作為人民警察職業(yè)品質(zhì)的忠誠(zhngchng)1.警察職業(yè)的特殊性共二十三頁警察職業(yè)具有特殊性，表現(xiàn)在鮮明的政治性、較強(qiáng)的武裝(wzhung)性、高度的組織性、嚴(yán)密的紀(jì)律性。共二十三頁2.作為警察職業(yè)品質(zhì)的忠誠政治(zhngzh)忠誠（政黨忠誠）法律忠誠（規(guī)則忠誠）共二十三頁品性忠誠(zhngchng)（道德忠誠(zhngchng)）情感忠誠（人性忠誠）共二十三頁3.如何理解“四個忠于”忠（誠）于黨、（組織）

5、忠（誠）于祖國、（政權(quán)）忠（誠）于人民、（根基(gnj)）忠（誠）于法律（工具、規(guī)則）共二十三頁“我宣誓，我志愿成為一名中華人民共和國人民警察，我保證忠于中國共產(chǎn)黨，忠于祖國，忠于人民，忠于法律；服從命令，聽從指揮；嚴(yán)守紀(jì)律，保守秘密；秉公執(zhí)法，清正廉潔；恪盡職守，不怕犧牲；全心全意為人民服務(wù)(fw)。我愿獻(xiàn)身于崇高的人民公安事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)自己的誓言而努力奮斗！”共二十三頁4.忠誠品質(zhì)的培養(yǎng)灌輸和教育學(xué)校教育、集中(jzhng)教育、平時教育榜樣和示范領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)、先進(jìn)人物、模范、精英共二十三頁情感和激勵集體體驗(yàn)、物質(zhì)、精神、情感實(shí)踐(shjin)和考驗(yàn)誘惑、挑戰(zhàn)、威脅、危險、犧牲、擔(dān)當(dāng)共二十三頁謝謝(xi xie)大家！Thanks!共二十三頁內(nèi)容摘要忠誠人民警察職業(yè)品質(zhì)。人民警察職業(yè)品質(zhì)。忠：疏中心曰忠。中下從心，謂言出于心，皆有忠實(shí)也。禮記中庸：“誠者天之道也，誠之者人之道也。菜根譚。是政治穩(wěn)定、社會穩(wěn)定的需要。是現(xiàn)代社會組織發(fā)展的需要，是社會力量成長的必然要求。上帝、國王、貴族（主人）。最后的晚餐、送給加西亞的信。西方經(jīng)歷了宗教價值演化歷程。現(xiàn)代社會的物質(zhì)化、快節(jié)奏、多元化對忠誠品質(zhì)帶來