人教版高中語文必修3-8 寡人之于國也 教學(xué)設(shè)計2

1、第三單元 第8課 寡人之于國也導(dǎo)學(xué)案班級姓名小組一課時【教學(xué)目標(biāo)】：掌握文中的重點實詞、虛詞及特殊的文言句式。理解文意，理解孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。熟讀并背誦全文?！窘虒W(xué)重點與難點】：掌握文中的重點實詞、虛詞及特殊的文言句式。理解文意，理解孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入：孟子生于我國奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時代，各諸侯國角逐武力，征戰(zhàn)不斷；社會 混亂，禮制崩壞；百姓處于水深火熱之中。當(dāng)時，權(quán)勢與暴力被推崇，霸道被視 為天道，攻伐侵凌被視為合理，由大國以武力統(tǒng)一天下的態(tài)勢己初步形成。魏國曾是強國，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強秦重創(chuàng)，內(nèi)憂外患，以至遷都大梁。 梁

2、惠王三十五年(公元前334), “卑禮厚幣以招賢者”，于是賢者數(shù)人，其中就有孟 子不遠(yuǎn)千里來到大梁。孟子來到大梁后，在與梁惠王的接觸交談中，借機宣傳自 己的“仁政”思想，于是就有了寡人之于國也這篇傳誦千古的政事問答文。二、自主思考，合作學(xué)習(xí)(一)閱讀課文第14自然段，完成以下問題。環(huán)節(jié)一：突破詞句解釋下列加點的詞語。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|河：兇：于：鄰國之民不加少加：王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻請：以：戰(zhàn)：填然鼓之鼓：棄甲曳兵而走走：或百步而后止或：則無望民之多于鄰國也無：翻譯下列句子。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也? 譯文：以五十步笑百步，則何如？譯文：(二)閱讀課文第57自然段，完成以下問題。

3、環(huán)節(jié)一：突破詞句解釋下列加點的詞語。谷不可勝食也谷：是使民養(yǎng)生喪死無憾也養(yǎng)生：樹之以桑，五十者可以衣帛矣樹：衣：謹(jǐn)庠序之教謹(jǐn)：頒白者不負(fù)戴于道路矣頒：然而不王者，未之有也然而：王：狗彘食人食而不知檢，涂有餓蘋而不知發(fā)食：檢：涂：發(fā)：王無罪歲，斯天下之民至焉翻譯下列句子。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。譯文：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。譯文：謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。譯文：頒白者不負(fù)戴于道路矣。譯文：然而不王者，未之有也。譯文：狗彘食人食而不知檢，涂有餓孳而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也?！弊g文:（7）是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也” ？ 譯文：三、合作探究與評價孟子散文顯著的藝術(shù)特

4、色是什么？試結(jié)合本文及以前學(xué)過的孟子文章作分析。四、課堂檢測對課文1至4自然段內(nèi)容解說不正確的一項是（）戰(zhàn)國時期，梁惠王希望更多的民眾歸附自己，自己也采取了一些措施，但效果不理想, 所以，孟子充分利用梁惠王想爭奪人力的心理大力宣傳了 “仁政”思想。梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較，孟子卻不直接闡明意見，而用“請以戰(zhàn)喻”。這 樣說比直接指責(zé)他的過失含蓄，使對方容易接受。孟子用“棄甲曳兵走者、五十步與百步走”等情況對比，讓梁惠王不知不覺中否定了 自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心，實質(zhì)上沒有什么區(qū)別，只是形式 數(shù)量上不同而已。這暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多。

5、對5至7自然段內(nèi)容解說不正確的一項是（）第5自然段中孟子提出要發(fā)展生產(chǎn)需要按農(nóng)時耕種、不濫捕魚鱉、不濫伐山林，這樣 就會糧食有余、魚鱉有余、材木有余。第6自然段中孟子提出養(yǎng)民的三種措施：鼓勵種桑、鼓勵飼養(yǎng)、按時耕種，采取這些 措施后就會有衣穿、有肉吃、有飯吃。這三種措施與第5自然段的三種措施相比，顯然前進 了一步，具有更強的主觀能動性?！肮峰槭橙耸场焙汀巴坑叙I革”形成鮮明的對比，深刻地揭示了當(dāng)時社會的不平等， 說明統(tǒng)治者并沒有“盡心”。孟子認(rèn)為統(tǒng)治者把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于軍隊一樣，非?；奶啤?最后，孟子勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政：“王無罪歲，則天下之民至焉?！毕旅娓骶渲腥紝儆诿献诱J(rèn)為要“王道之始”采取的措施的一組是（）不違農(nóng)時 數(shù)罟不入灣池 谷不可勝食也 材木不可勝用也 斧斤以時入山 林魚鱉不可勝食也B.C.D.能表現(xiàn)梁惠王對國家治理“盡心焉耳矣”的具體做法的一句是（）寡人之于國也，盡心焉耳矣河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然察鄰國之政，無如寡人之用心者鄰國之民不加少，寡人之民不加多下面各句中，屬于孟子的“教民”措施的一句是（）頒白者不負(fù)戴于道路矣百