統(tǒng)編版新教材《陳情表》課件1

1、 至孝之文，至情之文陳情表讀諸葛孔明出師表而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯陳情表而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之祭十二郎文而不墮淚者，其人必不友。（以上蘇軾語） 讀報任安書不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)） 聽朗誦注意字音 險釁（xn ） 行（xng）年四歲 祚（zu） 薄 （b） 應(yīng)（yng ）門之童 猥（wi ）以微賤 床蓐（r） 隕（y n ）首 責(zé)臣逋（b慢 日篤（d) 拔擢（zhu ）寵命優(yōu)渥（w ）自由朗讀課文思考： 1、誰要陳情？ 2、向誰陳情？ 3、二者什么關(guān)系？ 4、陳的什么情？ 5、怎樣才能達(dá)到目的？李密（224287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，

2、母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬、溫令等職，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。 1、誰要陳情？ 魏國后期，魏的實權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎逼迫曹奐將帝位禪讓給自己，代魏即帝位，改國號為晉，年號泰始，史稱晉武帝。他陰險狡詐；生性多疑，又野蠻殘暴。在此之前兩年，蜀漢（劉備建立的政權(quán)）已經(jīng)滅亡當(dāng)時東吳（孫吳到公元280年才滅亡）尚踞江左，晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅

3、吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問，所以晉武帝想征他做官2、向誰陳情？3、二者什么關(guān)系？李密 蜀漢舊臣 晉武帝新晉皇帝 名義上君臣 向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。 （愿乞終養(yǎng)，不能就職）4、陳什么情？方法：動之以情，曉之以理5、怎樣才能達(dá)到這個目的呢？思考：哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?臣以險釁夙遭閔兇父喪母嫁少年多病無親無戚祖母病臥自由誦讀第1段【生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志】【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。 】【既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無極功強

4、近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。 】【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。 】思考：圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？縱的方面：（生孩六月至于成立）六月：慈父見背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行橫的方面：（外、內(nèi)）既無伯叔終鮮兄弟晚有兒息外無期功強近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？零丁孤苦靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)夙嬰疾病靠孫子侍湯藥零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語生動地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。相依為命：凄苦：分析:一般來說，需要修門鈴就是因為門鈴壞了，又怎么能指望“每次按門鈴”就“有人來開門”呢?說話人或是真的未意識到

5、其中的問題，或是為自己的不守信而開脫，總之都犯了自相矛盾的錯誤，違反了不矛盾律。7.請在畫橫線處寫出下面一段文字中的概念之間的邏輯關(guān)系。運用邏輯規(guī)律分析下列語段中的結(jié)論，各自違反了什么樣的邏輯規(guī)律？A.中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)邏輯,我們都是中學(xué)生,所以,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)邏輯。C.苔花如米小,也學(xué)牡丹開。(自我:認(rèn)真)林庚細(xì)致辨析“木葉”的內(nèi)涵與使用的場合，這是文藝鑒賞中的邏輯;（說“木葉”）(2)素材相同的全稱肯定命題同特稱否定命題，全稱否定命題同特稱肯定命題之間的真假關(guān)系。即不可同真也不可同假的關(guān)系。由其中一個命題為真，必然推出另一個命題為假。如由“所有鯨都是哺乳動物”為真，必然推出“有的鯨不是哺乳動物”

6、為假;由“所有鯨都不是卵生動物”為真，必然推出“有的鯨是卵生動物”為假。由其中一個命題為假，也必然推出另一個命題為真。如由“所有導(dǎo)電體都是固體”為假，必然推出“有的導(dǎo)電體不是固體”為真;由“所有導(dǎo)電體都不是因體”為假，必然推出“有的導(dǎo)電體是固體”為真。具有矛盾關(guān)系的命題通常也簡稱為“矛盾命題”。3.樹立獨立思考，深入探究的意識，提高思維能力和表達(dá)能力。D.想考大學(xué)的人要努力學(xué)習(xí),你是想考大學(xué)的人,所以你要努力學(xué)習(xí)。4.“我是答應(yīng)您昨天來修門鈴沒錯?？晌襾砹巳危看伟撮T鈴，都沒有人來開門，我只好走了?！绷指?xì)致辨析“木葉”的內(nèi)涵與使用的場合，這是文藝鑒賞中的邏輯;（說“木葉”）(1)劃分不當(dāng)。

7、主要是指將不同范疇的概念劃為同一范疇或?qū)⒕哂兄鲝年P(guān)系、交叉關(guān)系的概念并列使用。C.運動員都是需要鍛煉身體的,我是運動員,所以我需要鍛煉身體。有的人-紀(jì)念魯迅逝世十三周年有感的案例，揭示了文學(xué)語言表達(dá)既有遵循邏輯的常態(tài)，又偶爾有“背離邏輯”的“超常態(tài)”。在“死”與“活”的矛盾中，反映出詩人內(nèi)心對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的敬仰和對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷的復(fù)雜情感交織。表面上背離了形式邏輯，實際上更加深刻地揭示了心靈邏輯。嚴(yán)格而言，此處“死”與“活”的矛盾，其實不是邏輯矛盾，而是客觀矛盾，它反映的是精神世界或客觀事物的變化發(fā)展。這表明文學(xué)作品和日常交際中有不少故意違反邏輯規(guī)則的語言藝術(shù)。作者

8、陳說一家不幸，其目的何在？以情動人，打動晉武帝，讓晉武帝對自己由惱怒斥責(zé)化為同情憐憫。課堂小結(jié)李密在本段中述說了自己的四大不幸，足以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，急于招攬人才，收買人心，李密的辭而不仕會不會讓多疑的晉武帝認(rèn)為這是他為保留名節(jié)而堅辭不仕的托詞呢？那么接下來李密又是怎么做的呢？讓我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第二段。課后作業(yè).熟讀并背誦課文第一段.預(yù)習(xí)并試著翻譯課文第二段本段分幾個層次？各自的重點是什么？二層敘朝廷征召之殷；寫自己進退兩難的境地。自由誦讀第2段前一層按什么順序來寫的？ 和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？表

9、時間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語）表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）（按時間順序）第14段:用男女有別進一步回扣和解釋了上一層家族的相關(guān)論述，進一步闡述了上篇中鄉(xiāng)土社會家族是以父子同性為主，夫妻異性為輔的特點。任務(wù)1 案例分析與探究教學(xué)重點了解邏輯的基本知識，初步了解高考中涉及邏輯知識的相關(guān)題目。第9段：解釋傳統(tǒng)的含義及其形成發(fā)展的本質(zhì)。從前,一個孤島上有一個奇怪的風(fēng)俗:凡是漂流到這個島上的外鄉(xiāng)人都要被當(dāng)作祭品殺掉,但允許被殺之人在臨

10、死前說一句話,然后由這個島上的長老判定這句話是真還是假。如果說的是真話,則將這個外鄉(xiāng)人在真理之神面前殺掉;如果說的是假話,則將他在錯誤之神面前殺掉。有一天,一位哲學(xué)家漂流到這個島上,他在被殺之前說了一句“”,使島上的人沒有辦法殺掉他。2、辨清概念的意義?？偨Y(jié):17段可以看作是本文第1部分,主要在橫暴權(quán)力和同一權(quán)利的基礎(chǔ)上，進一步提出并論述第三種權(quán)利，教化權(quán)力的內(nèi)涵和特點。第1段：開篇回顧上一篇的論述觀點，并引出本篇將要論述的問題。了解邏輯的基本知識，初步了解高考中涉及邏輯知識的相關(guān)題目。第10段：進一步陳述性別差異，妨礙鄉(xiāng)土社會中人與人的了解，而要解決這性別差異問題，維護鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定，自然唯有

11、選擇無視，甚至必然需要將男女分別開來。一、課前導(dǎo)入： （2分鐘） 作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。 推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺?！胺睢薄般逶　保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦處，即有臥床不起的祖母，博得武帝的同情。處境

12、狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。22研習(xí)第二部分明確：表意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表像是俯首乞憐，令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決，不去應(yīng)征。 從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情？ 情以動人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊！自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是“曉之以理”“喻之以孝道之大義”。 這兩段以祖母臥病為由，明確提出忠孝難以兩全的難題，婉言拒絕朝廷的恩遇。情真意切

13、，感人肺腑。小結(jié)：歸納二段的寫作思路： 兩難的處境詔書切峻，責(zé)臣逋慢劉病日篤進退狼狽忠孝兩難全歸納該文段的段意： 陳述自己忠孝兩難的處境。1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。這是一個既合情又合理合法的終養(yǎng)祖母的“理論依據(jù)”。B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。具體研習(xí)第3段2、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于

14、一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。3、品味2、3層，看本段的語言特點A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。 特點：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。28 明確：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)至微至陋過蒙拔擢豈敢盤桓。 作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否為

15、閑筆？李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？ 本段提出以孝治天下的治國理念，陳述自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并強調(diào)自己的特別處境，進一步打消晉武帝的疑慮，求得體恤。以“孝治”大理為依據(jù)，明確提出“辭不復(fù)命”的原因。（三）歸納段意：教學(xué)過程第15段:分析了男女有別對鄉(xiāng)土社會下男女之間感情定向的影響。7.請在畫橫線處寫出下面一段文字中的概念之間的邏輯關(guān)系。第11段：接上一段，繼續(xù)補充律師成為現(xiàn)代社會重要職業(yè)的內(nèi)在原因。第4段：論述地緣的本質(zhì)，地緣只是血緣的投影。C韋陟為人正直，敢于仗義執(zhí)言。安史之亂期間他擔(dān)任御史大夫時為杜甫直言辯護，但也因此被唐肅宗疏遠(yuǎn)，不得不離開朝廷出任絳州刺史。7

16、、團體格局中由公正而產(chǎn)生權(quán)利，而產(chǎn)生憲法。（刺配滄州，變成階下囚）同一律指在同一思維過程中，任何一個思想都與其自身保持同一。同一思維過程是指同一時間、同一關(guān)系、同一思維對象三個方面的“三同一”思維過程。違反同一律要求的基本錯誤是，在同一思維過程中概念、判斷的內(nèi)容不確定。具體表現(xiàn)為偷換概念或混淆概念,偷換論題或混淆論題(或轉(zhuǎn)移論題)。 “少壯不努力,老大徒傷悲”中通過“少壯”和“老大”之間的對比，想表達(dá)的是“惜時”，這里通過反面論證來體現(xiàn)“奮斗”的必要性。另外,“少壯不努力”導(dǎo)致“老大徒傷悲”,二者之間也隱含著因果關(guān)系?！疤焐也谋赜杏?千金散盡還復(fù)來”中的“必有用”體現(xiàn)了“自信”的心態(tài),總結(jié):

17、1016段，為第三部分，論述了鄉(xiāng)土社會中商業(yè)活動的形式，進而進一步論述純粹的地緣是不可能出現(xiàn)在鄉(xiāng)土社會中，只能誕生于現(xiàn)代商業(yè)的社會。課時目標(biāo) 運用邏輯的基本概念及基本規(guī)律解決實際問題分析:“拿破侖小時候的頭骨”被保留下來則意味著拿破侖死于童年。而耍戲法的用拿破侖的名號來招攬觀眾，顯然指的是活到成年后叱咤風(fēng)云的拿破侖。這個有名的拿破侖1821年5月5日(52歲)病逝于南大西洋圣赫勒拿島，又何來“小時候的頭骨”?“拿破侖死于童年”和“拿破侖死于成年之后”兩者必有一假，耍戲法的違反了不矛盾律。第4段：接上一段，是觀點句。在否定了一般性”人治“的解釋后，提出自己對”人治“與”法治“相區(qū)別的觀點；區(qū)別不

18、在”人“和”法“兩個字面含義上，而是內(nèi)在維持秩序所用的力量和根據(jù)規(guī)范的性質(zhì)。歸納三段寫作思路：不仕的理由圣朝以孝治天下祖孫更相為命區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)克盡孝道（合情合理）歸納該文段的段意： 提出以孝治天下的治國綱領(lǐng)，陳述自己不仕的理由。1、本段中哪句話是表文主旨？2、貫穿全段的是哪兩個詞？3、用語有什么特點？（“愿乞終養(yǎng)”）（“盡節(jié)”“報養(yǎng)”忠孝兩全）（“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”無比懇切）具體研習(xí)第4段4、由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？（事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。）（言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。）（心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草）4.本文中有很多短語

19、現(xiàn)在已經(jīng)成了成語。請找出來。答：成語有“孤苦伶仃”“煢煢孑立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”。本段明確提出自己的目的，即“愿乞終老”，先盡孝后盡忠。進一步說明自己的一片癡情，祈求皇上恩準(zhǔn)“終養(yǎng)”，言明先盡孝后盡忠的赤誠。（三）概括段意：整理四段的寫作思路兩難的解決盡節(jié)于陛下之日長報養(yǎng)劉之日短也（先孝-后忠）愿乞終養(yǎng)歸納該文段的段意：明確提出陳情的目的“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后進忠。請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！焙竺媸÷缘囊痪湓挘⑾胂胱髡邽槭裁匆÷赃@句話？ 故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。 假設(shè)你是晉武帝，李密在此提出終祖母的請求，你能不能用

20、一兩句話就把他駁得啞口無言？ 晉武帝可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？ 爾既須終養(yǎng)祖母，為何出仕偽朝？思考研究 有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？ 回答1：李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。 思考研究回答2：李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他

21、這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。 開放性問題，可以各抒已見，自圓其說。 晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？1為李密的言辭和情理所動；2彰顯孝治天下的恩德。亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r候，對適當(dāng)?shù)氖挛?，對適當(dāng)?shù)娜耍谶m當(dāng)?shù)臅r機下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。 說的藝術(shù)本文是從何一步步

22、說服晉武帝的？從寫作特點來看，他是憑著什么方式去勸說晉武帝的？1.融情于事的方法。強烈的感情色彩是作者說服晉武帝的重要因素，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對朝廷恩遇的感激和對晉武帝的忠誠之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。2.形象生動、自然精粹的語言。本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整麗之工，但語言卻決不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象等都十分生動形象，如在眼前。3、融情于事強烈的感情色彩是本文的一大特色，無論是述

23、孤苦無依之情，還是述和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達(dá)的；而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。作者在文中所陳之情，包括三個方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對祖母劉氏的孝情。正因為作者所寫的都是“至性之言”，所以才會產(chǎn)生“悲惻動人”的效果。4、陳辭婉曲，屈伸適宜探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等 。賞析語言總結(jié):1016段，為第三部分，論述了鄉(xiāng)土社會中商業(yè)活動的形式，進而進一步論述純粹的地緣是不可能出現(xiàn)在鄉(xiāng)土社會中，只能誕生于現(xiàn)代商業(yè)的社會?？偨Y(jié)：

24、以上是本文第二部分，論述鄉(xiāng)土社會中“無訟”的原因。6、團體中的代理者和成員的關(guān)系。究竟是什么原因?qū)е铝譀_身份上的變化呢？你關(guān)注過日常話語中的邏輯錯誤嗎?(1)弟斌為賊所得。國忠欲構(gòu)陟與賊通應(yīng)，潛令吏卒伺其所居。（5分）反映一種更不合理的社會邏輯:第4段：論述鄉(xiāng)土社會中對“訴訟”的態(tài)度和過程，從今天社會看來，鄉(xiāng)土社會的訴訟程序沒有道理，只是憑借地方觀主觀臆斷。第2段：提出并解釋第4種來自于社會變遷的權(quán)力。8.（10分）（1）弟弟韋斌被叛賊抓獲。楊國忠想構(gòu)陷韋陟與叛賊勾結(jié)，暗地里派人監(jiān)視他的居所。（ “構(gòu)”“潛”各1分，句子通順3分）有的人-紀(jì)念魯迅逝世十三周年有感的案例，揭示了文學(xué)語言表達(dá)既有遵循邏輯的常態(tài)，又偶爾有“背離邏輯”的“超常態(tài)”。在“死”與“活”的矛盾中，反映出詩人內(nèi)心對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的敬仰和對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷的復(fù)雜情感交織。表面上背離了形式邏輯，實際上更加深刻地揭示了心靈邏輯。嚴(yán)格而言，此處“死”與“活”的矛盾，其實不是邏輯矛盾，而是客觀矛盾，它反映的是精神世界或客觀事