案例（湯紅東）

1、珍 愛 和 平村里來了馬戲團的教學價值【案例摘要】隨著國內外優(yōu)秀圖畫書制作和出版，越來越多的課程資源值得我們挖掘、借鑒及運用于我們的課程教學中。但另一方面，我們也認識到圖畫書的價值，并且精美的圖畫書價格不菲，我們不可能要求每位學生買一本，那么怎么讓每位學生能分享到這種資源，也成了一個現(xiàn)實問題。在計算機房上課，讓每位學生隨著我的引導，共享資源。雖然課堂上每人通過電腦閱讀的速度和反應，關注點和興奮點也不完全一樣，但是我盡量讓學生保持同一節(jié)奏，有良好的互動和共鳴。這樣一來，體味圖畫書的過程就顯得“緊”，少了一點寬松。教學應當注重與生活實際相聯(lián)系，這包括學生的生活實際和真實的社會生活。我們在利用電子資

2、源時，我們就更方便回歸于學生的生活實際中，關注學生的內心狀態(tài)等。 主題詞：教學 電子資源 生活實際我在看過一些課程教學視頻后，根據自己的實際情況給我校五年級的學生上了一堂珍愛和平的課。從師生互動、學生的感言及圖畫書內容的分享、感悟中，我們可以看到村里來了馬戲團無疑為品德與社會教學提供了豐富的人文素材。通過解讀和分享這本書，我們和學生不僅可以修正自己看待世界的視角，也可喚起學生從小關心國際大事、關心世界上其他國家的發(fā)展的責任心，并能更深刻地理解和平的價值和意義。并且取得比較好的教學效果，在這里我講講我的教學過程：一、阿富汗印象：不太平和不富有盡管阿富汗東鄰中國，但對我們的學生來說它比遠在大洋彼岸

3、的美國等要陌生的多。這種陌生包括無知，也包括主觀印象。最初，我讓學生回答世界上最熟悉的國家名稱時，幾位學生回答的是比利時、英國、美國、俄羅斯等發(fā)達國家；我問大家是否愿意去阿富汗旅游，大家都表示不愿意去，理由：戰(zhàn)爭和貧窮。后者來源于學生課前在網上調查了解的阿富汗的信息。的確，一提到阿富汗，估計大部分人都會首先聯(lián)想到戰(zhàn)爭、恐怖、危險、綁架、塔利班、爆炸、本拉登、貧窮等字眼。各種媒體為我們提供了這些信息和印象。所以難怪學生們會說：學生1：貧窮、落后的國家。學生2：美國軍隊駐扎阿富汗。學生3：平均壽命44.5歲。學生4：討厭美軍恐怖襲擊。那么，村里來了馬戲團這本圖畫書，會告訴我們什么呢？我們該怎樣看待

4、這個陌生的國家呢？二、和平：讓生活雖簡單，卻可以快樂事先我對該書的內容拍了照，做成PPT存入電腦中。所以，我和學生就利用這個平臺，一起通過電腦閱讀圖畫書的p2-p39。與此同時，我提出一個思考問題：亞默的生活和我們的生活有些什么不一樣呢？學生參照圖畫書的內容，主要從自己目前所享有的優(yōu)越生活條件、民風民俗的角度捕捉了他們眼中的不同。學生1：簡陋。學生2：冰激凌只能看，不能買學生3：放學要到田地干活。學生4：炮火從遠處傳來。學生5：坐在地上看馬戲團，我們坐在椅子上。學生6：看馬戲團很高興，可見他們很少看到馬戲團表演。學生7：用頭巾裹著腦袋。學生8：橋沒有護欄。學生9：婦女在河邊洗衣。學生10：摩天

5、輪沒有安全設施。學生11：看完馬戲表演再交錢。學生12：學校都是土墻。學生13：米拉德父親去了戰(zhàn)爭，有可能犧牲。學生14：旋轉秋千簡陋。學生15：走著回家，路是土路。學生16：米拉德背著筐。生活在和平環(huán)境、享受著物質文明的學生們用自己的生活條件發(fā)現(xiàn)和審視著位于阿富汗的巴格曼村與我們生活條件的不同?；蛟S是先入為主的印象，老師和學生關注的依然是生活條件的不足。沒有結合當地的風土人情、自然環(huán)境、氣候條件等去理解一些不同。圖畫書利用畫面實際上為我們傳遞了那里的風情。這種獨特的風情，是圖畫書用生動形象、豐富的畫面，彌補了我們主觀認識的不足。讓我們可以多元地、客觀地了解一個國家。因為阿富汗干旱少雨，冬季寒

6、冷，夏季酷熱；山地和高原占80%，西南部有沙漠；經濟主要以畜牧業(yè)為主。所以，我們會看到那里的人用頭巾裹著腦袋；土墻屋上留著小小的窗口這里，尚需明確的一個世界觀問題就是我們應站在巴格曼村的本土風貌，去接受和理解他們的生活狀況及感受。理解世界是多元的。在學生從畫面中捕捉到的“不同”的基礎上，我問了一個問題：人們生活在這個村子里，人們的感覺怎樣？的確，大家覺得亞默和他的朋友米拉德的生活沒有我們富足，可是人的快樂難道僅僅就是滿足于物質條件的富有嗎？學生從圖畫書中找到了生活在那里的人們的感受：快樂；大家在一起收麥子、撿白薯我總結道：生活簡單，甚至有些簡陋，但是在亞默的心中：“我們的村子，世界第一”。但是

7、為什么這里看似生活簡單，亞默卻覺得自己的村子是世界第一，喜愛著自己的家鄉(xiāng)呢？。盡管書中流露了戰(zhàn)爭離巴格曼村不遠的信息：炮火從遠處傳來；米拉德父親去了戰(zhàn)場；馬戲團的歌聲包含著對奔赴戰(zhàn)場的親人的惦念，期盼著親人團聚。但戰(zhàn)爭還沒有摧毀自己的家園，人們依然滿懷著渴望和平和幸福的心情。由此，我們從圖畫書中也感受到了純樸的阿富汗巴格曼村人的樂觀、善良、堅韌、勤勞、平和、熱情。正因如此，生活在這里的亞默才會從周遭的人、事、物、自然的和諧中，感受到自己家鄉(xiāng)的美麗。什么是和平？“和平就是所有善的綜合，能讓所有的人都幸福。和平不只是不殺戮，而是教導好的生活，并且是真正的生活。”亞默心中“世界第一”的巴格曼村，就是

8、樸素的真正生活的體現(xiàn)。三、戰(zhàn)爭：毀滅的僅是生的條件隨著故事的進展，我請學生看圖畫書p40，那是一幅怎樣的畫面呢？與前面暖暖的黃色色調不同，黃色在書中寓意著秋天的收獲、寓意著和諧和溫馨。而這一頁的畫面：大雪飄飛，在灰蒙蒙的光景中，我們隱約看到被炮火摧毀的巴格曼村屋的殘跡。課文40頁上的一段文字：“這年冬天，巴格曼村遭到戰(zhàn)火侵襲。人們險些喪命，紛紛逃亡他鄉(xiāng)。如今，村子里什么都沒有了”我：那么，村里沒有了什么呢？學生1：人們逃走了。學生2：財產沒了。學生3：村子里的歡聲笑語也沒有了。學生4：馬戲團不會來了。學生5：替他們悲傷，因為他們什么也沒有做，卻遭到了戰(zhàn)爭的侵襲。在此，學生們感受到了戰(zhàn)爭的殘酷性

9、。隨著我的提問，學生開始關注亞默和米拉德這兩位小朋友的命運。大家都是小學生，可我們和他們卻身處著不同的環(huán)境：和平與戰(zhàn)爭。再看看封底，在洋溢著陽光、溫暖的樹林中，亞默牽著一只羊，米拉德吹著笛子，相伴著走在鄉(xiāng)間小路上。我：亞默和米拉德要干什么？學生1：找村子。學生2：找村子里的幸存者。學生3：上學去，因為他們背著書包。學生4：找家園。這是中國孩子們善良的想象和推測。換個角度設想的話，結果就不一樣了。我：戰(zhàn)火發(fā)生了，他們的命運會怎樣？學生1：他們可能在戰(zhàn)爭中死亡了。學生2：逃到別的村子里，開始新的生活。學生3：戰(zhàn)爭過后，就回來的。最后，帶著友善的希望，我們期待著阿富汗巴格曼村有一天能找回和諧、平和；

10、希望有一天亞默和米拉德能像封底所描述的情境那樣：無憂無慮、快樂地去上學，去玩，去幫家人干農活，去看馬戲團表演我：什么時候，亞默和米拉德才能再相聚，什么時候亞默和米拉德才能這樣開心地在一起啊？學生：和平。我：的確，只有停止了戰(zhàn)爭，只有回到了家園所以，作者在40頁寫到：“不過嚴酷的冬天過后，春天一定會來。這片土地靜靜地等待著人們歸來?！睉?zhàn)爭毀滅的是是人們生存的條件，但不能毀滅人們的希望和理想。此外，作者在腰封上還寫了這樣一句話：獻給每一位珍愛和平的人。希望我們的學生從小就做一珍愛和平的人。希望讀完這本圖畫書，上完這堂品德與社會課，孩子們的心中都留下了珍愛和平的種子。四、今后的課題：圖畫書資源的開發(fā)

11、和利用現(xiàn)在隨著國外優(yōu)秀圖畫書出版物的引進和登場，國內優(yōu)秀圖畫書制作和出版，越來越多的課程資源值得我們挖掘、借鑒及運用于我們的課程教學中。這在某種程度上可讓課堂教學變得更為開放、更為飽滿、更富有人性。1.圖畫書資源的組織和利用。根據不同的圖畫書內容，我們可結合品德與生活、品德與社會學科內容，利用圖畫書，進行拓展學習；可結合教材內容和圖畫書內容，開展主題學習；可結合教材內容，將圖畫書內容視為教學設計中的主要環(huán)節(jié)，以充實和豐滿教材、教學空間難以捕捉及呈現(xiàn)的內容，讓我們的主觀世界多些情境體驗和感悟的視角、客觀的視角、人文的視角可幫助教師突破對抽象的教材目標的理解，從多角度拓展和深化教材內容，打開教學思

12、路。比如，這本圖畫書，就人教版的教材內容而言，它既可以和品德與社會五年級下冊的“世界上的國家”話題相結合，也可以和六年級上冊“到周邊去看看”“世界風情畫”，以及六年級下冊“戰(zhàn)爭風云下的困難”話題相結合。結合教材的話題，我們既可以從多元文化教育的角度了解一個國家具體的風貌；也可以從國際理解教育、和平教育的角度滲透價值觀，深入地認識和平與戰(zhàn)爭的關系。但另一方面，我們也認識到圖畫書的利用，也有一定的局限性。精美的圖畫書價格不菲，我們不可能要求每位學生買一本，那么怎么讓每位學生能分享到這種資源，也成了一個現(xiàn)實問題。第一次我提前將村里來了馬戲團這本圖畫書的大部分內容拍成照片，做成PPT課件，放在電腦中，

13、在計算機房上課，讓每位學生隨著我的引導，共享資源。課前學生沒有閱讀這本圖畫書，所以課堂上難免每人通過電腦閱讀的速度和反應，關注點和興奮點也不完全一樣，另一方面我則盡量讓學生保持同一節(jié)奏，有良好的互動和共鳴。這樣一來，體味圖畫書的過程就顯得“緊”，少了一點寬松。第二次我采用了小組合作教學，她為班里買了幾本圖畫書，提前讓學生閱讀，并給每個組布置了研究專題，在課堂上進行交流與分享。這種教學形式就意味著學生課前要充分的體會和思考，課上充分的碰撞和交流；教師要靈活的駕馭和引導，讓課堂教學有效、流暢，既要保證教學思路清楚，又要讓學生的思維和情感開放，有感染力。當然，不同的圖畫書內容，我們可利用它的教學方式

14、也不相同。這需要教師在實踐中琢磨和探索學生在課前、課堂上、課后該如何有效地享用這種優(yōu)秀的圖畫書資源。2與生活實際相聯(lián)系。這包括學生的生活實際和真實的社會生活。我們利用圖畫書這一課程資源，但不等于上成語文的閱讀課。品德與生活、品德與社會課與語文課的教學宗旨不一樣的。前者并不僅僅滿足于文本閱讀，更重視學生的生活體驗、感悟和社會性發(fā)展等。所以，在利用圖畫書資源時，我們就需要回歸于學生的生活實際中，關注學生的內心狀態(tài)等。比如，在我兩次上課時，都問到同一個問題：巴格曼的生活和我們生活一樣嗎？學生們都從自己現(xiàn)有的生活條件對阿富汗這個小村子人們的生活做了判斷，覺得那里條件不如我們好：玩具少；沒有汽車和自行車

15、，光著腳走路；土做的房屋、土路；坐在地上玩，我們很合適；幫家里干活；摩天輪很簡陋。不妨在這里讓我們的學生換位思考一下：在這種條件下，你們會覺得快樂嗎？再比如，看到馬戲團的表演，巴格曼的孩子和大人們都在開心地大笑。我們也可以問一下學生：如果你看馬戲團表演會開心嗎？我們平?？词裁磿_心呢？生活在巴格曼村子中的亞默覺得快樂，覺得自己的村子世界第一，那么我們的孩子們能否從較巴格曼村富有的生活中感受到單純而樸素的快樂呢？雖說生活在不同的環(huán)境下，人們追求的快樂可能不一樣。但從生活狀態(tài)和心理狀態(tài)的比較中，我們可以引導學生進行深入的反思快樂的本質是什么；快樂的條件是什么。村里來了馬戲團1996年出版于日本，20世紀7080年代，他多次走訪中東、亞洲各地，走訪而得的感受成了他創(chuàng)作的主題。由此可推測，這本書是以第一次阿富汗戰(zhàn)爭，即1979年1989年前蘇聯(lián)侵略阿富汗為背景的。長達10年的戰(zhàn)爭環(huán)境，給那里的人們帶來了怎樣的不安寧和苦難？巴格曼村，這個原本安靜、美麗的小村莊，沒躲過戰(zhàn)火的襲擊。導入